在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，祭神是節(jié)日里重要的一項(xiàng)內(nèi)容。從祭灶神、貼門神到祭財(cái)神，無一不體現(xiàn)了中國人祈求安定富足生活的美好愿望。
財(cái)神
財(cái)神在中國是一個(gè)很受歡迎的神。但長期以來，財(cái)神的觀念不明確，財(cái)富的職司被賦予了許多神靈，甚至于可以說一切神靈。直到明代，財(cái)神的職司被固定在一個(gè)或者幾個(gè)神的身上，分為文武財(cái)神，其中最的就是趙公明和關(guān)公。
武財(cái)神
財(cái)神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同。財(cái)神，一般認(rèn)為有所謂"正財(cái)神"趙公明，"文財(cái)神"比干、范蠡，"武財(cái)神"關(guān)羽等。這些財(cái)神，又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類，最為人們熟知的財(cái)神，也是民間所供奉最多的財(cái)神，則是"正財(cái)神"趙公明。
趙公明
關(guān)公
1. 趙公明
又稱趙公元帥，他原是道教的護(hù)法神之一。武將打扮，頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，墨面濃須，右手執(zhí)鐵鞭，左手托元寶，身跨黑虎，威風(fēng)凜凜，也有端坐于地上的。神像周圍還繪有金銀珠寶、聚寶盆等，頗有財(cái)源滾滾的氣象。
在明朝成書的《封神演義》里，趙公明被封成神。姜子牙幫助武王伐紂，趙公明糊里糊涂助商紂。在戰(zhàn)場上不意丟失縛龍的繩子和定海的珠子兩件寶貝，因無力奪回，只得拍馬落荒而歸商紂營寨。姜子牙束稻草人，把它作為趙公明的替身，劍刺、焚符、念咒，終于使趙公明氣絕身亡。姜子牙沒有排除異己，在敕封陣亡忠魂時(shí)，姜子牙封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統(tǒng)率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司。由于趙公明部下的招寶神、納珍神、招財(cái)神、利市神都是各路財(cái)神，所以趙公明就成為了統(tǒng)帥天下各路財(cái)神的大財(cái)神，正財(cái)神，或可稱為財(cái)神元帥，所以成為民間最廣為流行的財(cái)神，到了明清及明清以后，祭祀趙公明趙元帥的香火就越來越盛。至今，祭祀財(cái)神，仍多以趙公元帥為對象。民間也有將趙公明及四位部下合稱為"五路財(cái)神"的，并將其一并祭祀，取"路路通財(cái)"，即多種渠道進(jìn)財(cái)?shù)囊馑肌?BR> 2. 關(guān)公
另一位武財(cái)神是關(guān)公。關(guān)公崇拜曾十分盛行，其廟宇遍布各地。關(guān)公幾乎是無所不管的大神，司財(cái)只是其神職之一。但是因?yàn)殛P(guān)公是威風(fēng)凜凜的一員武將，戰(zhàn)死疆場，中國人對他極其崇拜，以他為全能大神，將他奉為財(cái)神。對關(guān)公的崇拜，最主要的原因是推崇他的忠義。以忠義誠信之人為財(cái)神，也是在警示世人：君子愛財(cái)，取之有道。否則，武財(cái)神關(guān)公手中那把青龍偃月刀是不會留情的。
文財(cái)神
為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態(tài)，身穿紅袍，手持如意，足蹬元寶。有的文財(cái)神手持"天官賜福"的詔書，很象天官，但文財(cái)神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財(cái)神又稱為"財(cái)帛星君"、"增福財(cái)神"。
財(cái)神
財(cái)神在中國是一個(gè)很受歡迎的神。但長期以來，財(cái)神的觀念不明確，財(cái)富的職司被賦予了許多神靈，甚至于可以說一切神靈。直到明代，財(cái)神的職司被固定在一個(gè)或者幾個(gè)神的身上，分為文武財(cái)神，其中最的就是趙公明和關(guān)公。
武財(cái)神
財(cái)神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同。財(cái)神，一般認(rèn)為有所謂"正財(cái)神"趙公明，"文財(cái)神"比干、范蠡，"武財(cái)神"關(guān)羽等。這些財(cái)神，又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類，最為人們熟知的財(cái)神，也是民間所供奉最多的財(cái)神，則是"正財(cái)神"趙公明。
趙公明
關(guān)公
1. 趙公明
又稱趙公元帥，他原是道教的護(hù)法神之一。武將打扮，頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，墨面濃須，右手執(zhí)鐵鞭，左手托元寶，身跨黑虎，威風(fēng)凜凜，也有端坐于地上的。神像周圍還繪有金銀珠寶、聚寶盆等，頗有財(cái)源滾滾的氣象。
在明朝成書的《封神演義》里，趙公明被封成神。姜子牙幫助武王伐紂，趙公明糊里糊涂助商紂。在戰(zhàn)場上不意丟失縛龍的繩子和定海的珠子兩件寶貝，因無力奪回，只得拍馬落荒而歸商紂營寨。姜子牙束稻草人，把它作為趙公明的替身，劍刺、焚符、念咒，終于使趙公明氣絕身亡。姜子牙沒有排除異己，在敕封陣亡忠魂時(shí)，姜子牙封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統(tǒng)率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司。由于趙公明部下的招寶神、納珍神、招財(cái)神、利市神都是各路財(cái)神，所以趙公明就成為了統(tǒng)帥天下各路財(cái)神的大財(cái)神，正財(cái)神，或可稱為財(cái)神元帥，所以成為民間最廣為流行的財(cái)神，到了明清及明清以后，祭祀趙公明趙元帥的香火就越來越盛。至今，祭祀財(cái)神，仍多以趙公元帥為對象。民間也有將趙公明及四位部下合稱為"五路財(cái)神"的，并將其一并祭祀，取"路路通財(cái)"，即多種渠道進(jìn)財(cái)?shù)囊馑肌?BR> 2. 關(guān)公
另一位武財(cái)神是關(guān)公。關(guān)公崇拜曾十分盛行，其廟宇遍布各地。關(guān)公幾乎是無所不管的大神，司財(cái)只是其神職之一。但是因?yàn)殛P(guān)公是威風(fēng)凜凜的一員武將，戰(zhàn)死疆場，中國人對他極其崇拜，以他為全能大神，將他奉為財(cái)神。對關(guān)公的崇拜，最主要的原因是推崇他的忠義。以忠義誠信之人為財(cái)神，也是在警示世人：君子愛財(cái)，取之有道。否則，武財(cái)神關(guān)公手中那把青龍偃月刀是不會留情的。
文財(cái)神
為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態(tài)，身穿紅袍，手持如意，足蹬元寶。有的文財(cái)神手持"天官賜福"的詔書，很象天官，但文財(cái)神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財(cái)神又稱為"財(cái)帛星君"、"增福財(cái)神"。