媽祖是福建莆田湄洲島人，生于宋建隆元年（960年），歿于宋雍熙四年（987年），生前做了許多被世人稱(chēng)頌的好事，人們敬仰她愛(ài)戴她。在湄洲島立廟奉祀。傳說(shuō)人們只要遇到危險(xiǎn)困難，有求媽祖，媽祖就會(huì)顯靈，為人們排擾解難。歷皇帝給予30多次的褒封，使媽祖封號(hào)從夫人到天后，直到號(hào)稱(chēng)為天上圣母。隨著時(shí)間推移，媽祖分靈廟遍布世界各地，澳門(mén)就是世界分靈廟之一。
澳門(mén)，原名媽交，即澳門(mén)的媽祖閣的意思，外文稱(chēng)macau和macao，它某方面標(biāo)志著澳門(mén)的歷史與文化，她是湄洲媽祖祖廟的分靈廟。
早在15世紀(jì)，葡萄牙人在澳門(mén)經(jīng)過(guò)多年的活動(dòng)后才登上澳門(mén)，初登上澳門(mén)時(shí)問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方，當(dāng)?shù)貪O民以為是問(wèn)媽祖閣，便用澳語(yǔ)回答媽交，這就使澳成為媽祖的代名語(yǔ)，也就使媽祖成為第一個(gè)作為城市來(lái)命名，澳門(mén)也成為以媽祖命名的城市。澳門(mén)與媽祖緊緊地聯(lián)在一起。
澳門(mén)最早媽祖?zhèn)鞑ビ袃啥涡」适?，這在1751年寫(xiě)成的《澳門(mén)紀(jì)略》中就記有這兩個(gè)故事。故事記述很早以前，有一天閩人來(lái)澳門(mén)，因有一位老嫗一同隨船行，船行的特別快，日行千里，自福建出發(fā)一夜之間抵澳門(mén)，老嫗上岸時(shí)突然不見(jiàn)，而云端卻出現(xiàn)了媽祖，人們認(rèn)為老嫗就是媽祖的化身，只有媽祖才有如此神威。另一個(gè)故事記載閩商船運(yùn)貨赴澳，中途經(jīng)娘媽閣時(shí)遇狂風(fēng)。忽然媽祖神像出現(xiàn)在媽閣山上，接著就風(fēng)平浪靜，閩商船平安，有驚無(wú)險(xiǎn)，因而人們歡呼雀躍，認(rèn)為媽祖已抵澳門(mén)。這個(gè)故事在媽祖閣中的碑記上也能找到。
隨著時(shí)間的推移，由于媽祖在澳門(mén)已有基礎(chǔ)，終于構(gòu)成了澳媽祖閣的建造和媽祖信仰基礎(chǔ)，也構(gòu)成了最初媽祖文化在澳門(mén)的傳播?？季繗v一些資料可確定，澳門(mén)的媽祖文化傳入是通過(guò)水陸兩個(gè)途徑。從陸路可以蓮峰廟的建造為根據(jù)，從水路進(jìn)入可以媽祖閣為根據(jù)。澳門(mén)媽祖的傳入不管水路或陸路，都是靠移民作為主要載體，估計(jì)澳門(mén)媽祖廟的建立都沒(méi)有離開(kāi)閩人的參與。如澳門(mén)三州慈善值理會(huì)是由漳州、泉州、潮州人組成的，他們一向管理媽祖廟，并視媽祖廟為商會(huì)公產(chǎn)。還有“林西河堂”在澳是歷史悠久的世界性社團(tuán)，他們主要是供奉媽祖。
澳門(mén)現(xiàn)有媽祖廟有近20處，而且都是百年以上。凼仔天后宮建于乾隆年間，路環(huán)天后古廟建于康熙年間，蓮峰廟的歷史更加悠久，已超400年，媽祖閣建于明朝已500多年，這些都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的建筑，它不僅記述了媽祖?zhèn)鞑サ臍v史，也記述了媽祖與澳門(mén)的歷史關(guān)系。
歷許多官員曾在澳門(mén)都到媽祖廟進(jìn)香。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1839年9月3日，林則徐親自到澳門(mén)巡視，并進(jìn)行查禁鴉片工作，表示澳門(mén)是中國(guó)的領(lǐng)土。他在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)都圍繞媽祖這個(gè)線，他在原奉供媽祖的蓮峰廟開(kāi)始，到媽祖閣為止，并向媽祖敬香。林則徐的這次行動(dòng)受到了澳華人的熱烈歡迎，也使澳門(mén)的媽祖文化增添了一筆。
在澳門(mén)處處都可以看到媽祖的痕跡，如以媽祖閣為圖案的紙印、郵票多達(dá)數(shù)十種，紙印有十多種，郵票有6—7套。
澳門(mén)與媽祖有關(guān)的聯(lián)句、民間傳說(shuō)、民間故事很多很多，中國(guó)第一張照片，攝于1844年，照片中圖案是澳門(mén)的媽祖閣。
澳門(mén)與媽祖的關(guān)系是密不可分的。當(dāng)澳門(mén)即將回歸祖國(guó)之時(shí)，澳門(mén)政府設(shè)想在澳門(mén)建一有紀(jì)念性的建筑物，來(lái)作為回歸的永恒紀(jì)念，結(jié)果選來(lái)選去，也許是媽祖有靈，終于確定在路環(huán)島建媽祖玉雕像。這一方案受到了世人的一致稱(chēng)道。這尊媽祖像高19．99米，象征澳門(mén)回歸時(shí)為1999年，面向澳門(mén)，面向祖國(guó)大陸，表示澳門(mén)是祖國(guó)的一部分，已經(jīng)回頭歸來(lái)，也象征媽祖保佑澳門(mén)23．5平方公里、50多萬(wàn)人口的平安和發(fā)展。
在媽祖玉雕像即將開(kāi)光之際，澳方?jīng)Q定由湄洲媽祖祖廟主持開(kāi)光大典。澳督韋奇立、新華社澳門(mén)分社社長(zhǎng)王啟人，對(duì)湄洲媽祖祖廟代表團(tuán)赴澳開(kāi)光事宜表示極大的關(guān)注，在代表團(tuán)進(jìn)澳的各項(xiàng)工作中給予了很大的支持。湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)出色的表演博得世界各界人士的稱(chēng)頌。在開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)澳督韋奇立、新華澳分社社長(zhǎng)王啟人自始至終參與了這次活動(dòng)并主持石雕像揭幕。之后澳督韋奇立親自設(shè)宴款待湄洲媽祖祖廟赴澳開(kāi)光的全體代表。在澳門(mén)玉雕像開(kāi)光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲媽祖祖廟奉請(qǐng)一尊媽祖金身雕像并供奉在路環(huán)島的天后廟中。
就在湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)進(jìn)澳的同時(shí)，澳門(mén)舉行了一次媽祖文化踩街活動(dòng)。踩街隊(duì)伍自關(guān)閘起經(jīng)澳門(mén)總督府最后到達(dá)路環(huán)島，行程歷二個(gè)多小時(shí)，路上自動(dòng)加入隊(duì)伍的澳門(mén)人士數(shù)以萬(wàn)計(jì)，中途經(jīng)過(guò)每一處都能看到虔誠(chéng)的信眾敬香跪拜媽祖的情況，澳一老人激動(dòng)地說(shuō)，澳門(mén)從來(lái)沒(méi)有這么熱鬧過(guò)。這次開(kāi)光大典盛況，澳衛(wèi)星電視臺(tái)為世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。
澳門(mén)，充滿了媽祖的跡象，充滿了媽祖文化的內(nèi)涵。歷澳門(mén)與媽祖淵源關(guān)系密切，歷經(jīng)500多年的今天，澳門(mén)與媽祖的關(guān)系更加密切。在澳門(mén)回歸祖國(guó)之后，路環(huán)島的媽祖玉雕像將更加引人注目。
澳門(mén)，原名媽交，即澳門(mén)的媽祖閣的意思，外文稱(chēng)macau和macao，它某方面標(biāo)志著澳門(mén)的歷史與文化，她是湄洲媽祖祖廟的分靈廟。
早在15世紀(jì)，葡萄牙人在澳門(mén)經(jīng)過(guò)多年的活動(dòng)后才登上澳門(mén)，初登上澳門(mén)時(shí)問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方，當(dāng)?shù)貪O民以為是問(wèn)媽祖閣，便用澳語(yǔ)回答媽交，這就使澳成為媽祖的代名語(yǔ)，也就使媽祖成為第一個(gè)作為城市來(lái)命名，澳門(mén)也成為以媽祖命名的城市。澳門(mén)與媽祖緊緊地聯(lián)在一起。
澳門(mén)最早媽祖?zhèn)鞑ビ袃啥涡」适?，這在1751年寫(xiě)成的《澳門(mén)紀(jì)略》中就記有這兩個(gè)故事。故事記述很早以前，有一天閩人來(lái)澳門(mén)，因有一位老嫗一同隨船行，船行的特別快，日行千里，自福建出發(fā)一夜之間抵澳門(mén)，老嫗上岸時(shí)突然不見(jiàn)，而云端卻出現(xiàn)了媽祖，人們認(rèn)為老嫗就是媽祖的化身，只有媽祖才有如此神威。另一個(gè)故事記載閩商船運(yùn)貨赴澳，中途經(jīng)娘媽閣時(shí)遇狂風(fēng)。忽然媽祖神像出現(xiàn)在媽閣山上，接著就風(fēng)平浪靜，閩商船平安，有驚無(wú)險(xiǎn)，因而人們歡呼雀躍，認(rèn)為媽祖已抵澳門(mén)。這個(gè)故事在媽祖閣中的碑記上也能找到。
隨著時(shí)間的推移，由于媽祖在澳門(mén)已有基礎(chǔ)，終于構(gòu)成了澳媽祖閣的建造和媽祖信仰基礎(chǔ)，也構(gòu)成了最初媽祖文化在澳門(mén)的傳播?？季繗v一些資料可確定，澳門(mén)的媽祖文化傳入是通過(guò)水陸兩個(gè)途徑。從陸路可以蓮峰廟的建造為根據(jù)，從水路進(jìn)入可以媽祖閣為根據(jù)。澳門(mén)媽祖的傳入不管水路或陸路，都是靠移民作為主要載體，估計(jì)澳門(mén)媽祖廟的建立都沒(méi)有離開(kāi)閩人的參與。如澳門(mén)三州慈善值理會(huì)是由漳州、泉州、潮州人組成的，他們一向管理媽祖廟，并視媽祖廟為商會(huì)公產(chǎn)。還有“林西河堂”在澳是歷史悠久的世界性社團(tuán)，他們主要是供奉媽祖。
澳門(mén)現(xiàn)有媽祖廟有近20處，而且都是百年以上。凼仔天后宮建于乾隆年間，路環(huán)天后古廟建于康熙年間，蓮峰廟的歷史更加悠久，已超400年，媽祖閣建于明朝已500多年，這些都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的建筑，它不僅記述了媽祖?zhèn)鞑サ臍v史，也記述了媽祖與澳門(mén)的歷史關(guān)系。
歷許多官員曾在澳門(mén)都到媽祖廟進(jìn)香。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1839年9月3日，林則徐親自到澳門(mén)巡視，并進(jìn)行查禁鴉片工作，表示澳門(mén)是中國(guó)的領(lǐng)土。他在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)都圍繞媽祖這個(gè)線，他在原奉供媽祖的蓮峰廟開(kāi)始，到媽祖閣為止，并向媽祖敬香。林則徐的這次行動(dòng)受到了澳華人的熱烈歡迎，也使澳門(mén)的媽祖文化增添了一筆。
在澳門(mén)處處都可以看到媽祖的痕跡，如以媽祖閣為圖案的紙印、郵票多達(dá)數(shù)十種，紙印有十多種，郵票有6—7套。
澳門(mén)與媽祖有關(guān)的聯(lián)句、民間傳說(shuō)、民間故事很多很多，中國(guó)第一張照片，攝于1844年，照片中圖案是澳門(mén)的媽祖閣。
澳門(mén)與媽祖的關(guān)系是密不可分的。當(dāng)澳門(mén)即將回歸祖國(guó)之時(shí)，澳門(mén)政府設(shè)想在澳門(mén)建一有紀(jì)念性的建筑物，來(lái)作為回歸的永恒紀(jì)念，結(jié)果選來(lái)選去，也許是媽祖有靈，終于確定在路環(huán)島建媽祖玉雕像。這一方案受到了世人的一致稱(chēng)道。這尊媽祖像高19．99米，象征澳門(mén)回歸時(shí)為1999年，面向澳門(mén)，面向祖國(guó)大陸，表示澳門(mén)是祖國(guó)的一部分，已經(jīng)回頭歸來(lái)，也象征媽祖保佑澳門(mén)23．5平方公里、50多萬(wàn)人口的平安和發(fā)展。
在媽祖玉雕像即將開(kāi)光之際，澳方?jīng)Q定由湄洲媽祖祖廟主持開(kāi)光大典。澳督韋奇立、新華社澳門(mén)分社社長(zhǎng)王啟人，對(duì)湄洲媽祖祖廟代表團(tuán)赴澳開(kāi)光事宜表示極大的關(guān)注，在代表團(tuán)進(jìn)澳的各項(xiàng)工作中給予了很大的支持。湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)出色的表演博得世界各界人士的稱(chēng)頌。在開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)澳督韋奇立、新華澳分社社長(zhǎng)王啟人自始至終參與了這次活動(dòng)并主持石雕像揭幕。之后澳督韋奇立親自設(shè)宴款待湄洲媽祖祖廟赴澳開(kāi)光的全體代表。在澳門(mén)玉雕像開(kāi)光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲媽祖祖廟奉請(qǐng)一尊媽祖金身雕像并供奉在路環(huán)島的天后廟中。
就在湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)進(jìn)澳的同時(shí)，澳門(mén)舉行了一次媽祖文化踩街活動(dòng)。踩街隊(duì)伍自關(guān)閘起經(jīng)澳門(mén)總督府最后到達(dá)路環(huán)島，行程歷二個(gè)多小時(shí)，路上自動(dòng)加入隊(duì)伍的澳門(mén)人士數(shù)以萬(wàn)計(jì)，中途經(jīng)過(guò)每一處都能看到虔誠(chéng)的信眾敬香跪拜媽祖的情況，澳一老人激動(dòng)地說(shuō)，澳門(mén)從來(lái)沒(méi)有這么熱鬧過(guò)。這次開(kāi)光大典盛況，澳衛(wèi)星電視臺(tái)為世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。
澳門(mén)，充滿了媽祖的跡象，充滿了媽祖文化的內(nèi)涵。歷澳門(mén)與媽祖淵源關(guān)系密切，歷經(jīng)500多年的今天，澳門(mén)與媽祖的關(guān)系更加密切。在澳門(mén)回歸祖國(guó)之后，路環(huán)島的媽祖玉雕像將更加引人注目。