粵曲與粵劇一樣，是省港澳、珠江三角洲地區(qū)以及西江流域一帶人民群眾愛好的藝術(shù)品種。廣義上粵曲是指廣東省內(nèi)的各個曲藝品種，如粵曲演唱、木魚、龍舟、南音、粵謳等以及潮州歌冊、客家板歌、惠東漁歌等等。但通常所說的粵曲是指粵曲演唱，或稱廣東曲藝。
粵曲是廣州方言區(qū)流行最廣的一大曲種，已有150多年歷史。它以省港澳為主要活動基地，流行地區(qū)擴及兩廣。可以說凡有粵籍華人聚居的世界各地，均有粵曲的演唱。粵曲原為粵劇的曲調(diào)，后來逐漸形成獨立的曲種?；浨奶攸c是音樂性極強，注重聽覺藝術(shù)，講究唱工；唱腔屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構(gòu)成整體；分平喉、子喉、大喉三種喉腔。
粵曲從形成、發(fā)展至今已歷經(jīng)150多年，此期間經(jīng)歷了三個階段。第一階段是182l一 1861年的“八音班”時期。八音班以粵曲清唱為主，人數(shù)由七八人至數(shù)十人不等，一般為民間喜慶、祭神等活動演出，而且經(jīng)常下鄉(xiāng)到小城鎮(zhèn)演出。第二階段是 1862—1917年的“師娘”時期。師娘是指失明女藝人，俗稱“盲妹”。
她們自幼學(xué)藝，以自彈自唱形式或沿街賣唱或應(yīng)邀登門演唱?！皫熌铩闭降桥_演唱始于廣州西關(guān)十八甫寅光公司游樂場開張之時。以后逐漸發(fā)展到在茶樓酒樓開壇演唱。在“八音班”和“師娘”時期，粵曲演唱都用“戲棚官話” 或“桂林官話”。第三階段即1918—1945年粵曲演唱發(fā)展到“女伶”時期。
從此粵曲逐漸興盛，姿容清麗的“開眼女伶”取代了殘疾人的盲抹“師娘”?；浨嚾瞬粌H活躍在舞臺上，而且在民間出現(xiàn)了許多自發(fā)聚會演唱粵曲，演奏粵樂的“私伙局”。這個時期女伶把粵劇十大行當?shù)那豢跉w并為大喉、平喉、子喉三大腔系，請粵樂(廣東音樂)作曲家和演奏師伴奏、設(shè)計唱腔和創(chuàng)作小曲，并引入西洋樂器伴奏，從而大大豐富了粵曲曲牌板式，使唱腔更加優(yōu)美動聽。上世紀20年代出現(xiàn)了大三元、九如等八家粵曲演唱上座率的茶樓，涌現(xiàn)出諸如大喉唱家熊飛影，子喉唱家張瓊仙，平喉唱家小明星(鄧曼薇)、徐柳仙、張月兒等粵曲女伶。到40年代廣州西關(guān)還出現(xiàn)有“三喉歌后”美譽的何麗芳。在粵曲鼎盛時期有一大批造詣甚高的粵樂樂師進入曲藝界，他們不但為女伶?zhèn)儼樽啵O(shè)計唱腔，而且作曲。其中最，成就的有何柳堂、何與年、何少霞、呂文成、尹自重、何大傻等。
粵曲的倔起與興盛并發(fā)展成為屹立于我國曲藝園中的一大曲種，還傳播到海外華人社會中，女伶?zhèn)冏鞒隽酥卮筘暙I，功績殊偉。然而，在舊社會女性藝人多是“紅顏薄命”。平喉唱家小明星就是一個極鮮明的典型例子。
小明星原名鄧曼薇，是個孤女，自幼失去雙親。她11歲拜師葉貽孫學(xué)藝，12歲登臺演唱，獨創(chuàng)一種韻味別致的平喉新腔——星腔，從此以“小明星”藝名演唱聲情并茂、幽怨凄倫的平喉走紅歌壇，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
& nbsp17歲便確立了廣十li粵曲演唱舞臺的臺柱地位，受到廣大聽眾的喜愛和歡迎。抗日戰(zhàn)爭時期小明星先后到了香港和澳門演出，她演唱的《癡魂》、《秋墳》等粵曲，使之一舉成名，好評如潮，名揚港澳。那時女伶的收入不高，一般比較清貧，而小明星是紅伶，收入相對高一些，然而，愛情生活卻很不如意，兩次婚變，情緒極其低落。后來她返回到淪陷的廣州，處境更為凄涼，貧病交迫，債務(wù)纏身，而茶樓歌壇老板常常逼她帶病登壇演唱。1942年8月一天小明星在長堤先施公司天臺音樂茶座抱病演唱《秋墳》時，因勞累過度而吐血倒于臺上，香消玉殞，年僅3l歲的一代名伶竟成絕唱。由于清貧且債務(wù)纏身，小明星死后連安葬費都沒有，最后還是由她的門徒李少芳等人義唱籌款來舉辦喪事。
作為嶺南文化組成部分之一，廣義的粵曲，除了粵曲演唱外，還要向大家介紹粵曲另一些曲種。
粵曲是廣州方言區(qū)流行最廣的一大曲種，已有150多年歷史。它以省港澳為主要活動基地，流行地區(qū)擴及兩廣。可以說凡有粵籍華人聚居的世界各地，均有粵曲的演唱。粵曲原為粵劇的曲調(diào)，后來逐漸形成獨立的曲種?；浨奶攸c是音樂性極強，注重聽覺藝術(shù)，講究唱工；唱腔屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構(gòu)成整體；分平喉、子喉、大喉三種喉腔。
粵曲從形成、發(fā)展至今已歷經(jīng)150多年，此期間經(jīng)歷了三個階段。第一階段是182l一 1861年的“八音班”時期。八音班以粵曲清唱為主，人數(shù)由七八人至數(shù)十人不等，一般為民間喜慶、祭神等活動演出，而且經(jīng)常下鄉(xiāng)到小城鎮(zhèn)演出。第二階段是 1862—1917年的“師娘”時期。師娘是指失明女藝人，俗稱“盲妹”。
她們自幼學(xué)藝，以自彈自唱形式或沿街賣唱或應(yīng)邀登門演唱?！皫熌铩闭降桥_演唱始于廣州西關(guān)十八甫寅光公司游樂場開張之時。以后逐漸發(fā)展到在茶樓酒樓開壇演唱。在“八音班”和“師娘”時期，粵曲演唱都用“戲棚官話” 或“桂林官話”。第三階段即1918—1945年粵曲演唱發(fā)展到“女伶”時期。
從此粵曲逐漸興盛，姿容清麗的“開眼女伶”取代了殘疾人的盲抹“師娘”?；浨嚾瞬粌H活躍在舞臺上，而且在民間出現(xiàn)了許多自發(fā)聚會演唱粵曲，演奏粵樂的“私伙局”。這個時期女伶把粵劇十大行當?shù)那豢跉w并為大喉、平喉、子喉三大腔系，請粵樂(廣東音樂)作曲家和演奏師伴奏、設(shè)計唱腔和創(chuàng)作小曲，并引入西洋樂器伴奏，從而大大豐富了粵曲曲牌板式，使唱腔更加優(yōu)美動聽。上世紀20年代出現(xiàn)了大三元、九如等八家粵曲演唱上座率的茶樓，涌現(xiàn)出諸如大喉唱家熊飛影，子喉唱家張瓊仙，平喉唱家小明星(鄧曼薇)、徐柳仙、張月兒等粵曲女伶。到40年代廣州西關(guān)還出現(xiàn)有“三喉歌后”美譽的何麗芳。在粵曲鼎盛時期有一大批造詣甚高的粵樂樂師進入曲藝界，他們不但為女伶?zhèn)儼樽啵O(shè)計唱腔，而且作曲。其中最，成就的有何柳堂、何與年、何少霞、呂文成、尹自重、何大傻等。
粵曲的倔起與興盛并發(fā)展成為屹立于我國曲藝園中的一大曲種，還傳播到海外華人社會中，女伶?zhèn)冏鞒隽酥卮筘暙I，功績殊偉。然而，在舊社會女性藝人多是“紅顏薄命”。平喉唱家小明星就是一個極鮮明的典型例子。
小明星原名鄧曼薇，是個孤女，自幼失去雙親。她11歲拜師葉貽孫學(xué)藝，12歲登臺演唱，獨創(chuàng)一種韻味別致的平喉新腔——星腔，從此以“小明星”藝名演唱聲情并茂、幽怨凄倫的平喉走紅歌壇，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
& nbsp17歲便確立了廣十li粵曲演唱舞臺的臺柱地位，受到廣大聽眾的喜愛和歡迎。抗日戰(zhàn)爭時期小明星先后到了香港和澳門演出，她演唱的《癡魂》、《秋墳》等粵曲，使之一舉成名，好評如潮，名揚港澳。那時女伶的收入不高，一般比較清貧，而小明星是紅伶，收入相對高一些，然而，愛情生活卻很不如意，兩次婚變，情緒極其低落。后來她返回到淪陷的廣州，處境更為凄涼，貧病交迫，債務(wù)纏身，而茶樓歌壇老板常常逼她帶病登壇演唱。1942年8月一天小明星在長堤先施公司天臺音樂茶座抱病演唱《秋墳》時，因勞累過度而吐血倒于臺上，香消玉殞，年僅3l歲的一代名伶竟成絕唱。由于清貧且債務(wù)纏身，小明星死后連安葬費都沒有，最后還是由她的門徒李少芳等人義唱籌款來舉辦喪事。
作為嶺南文化組成部分之一，廣義的粵曲，除了粵曲演唱外，還要向大家介紹粵曲另一些曲種。