學(xué)生思想品德形成是個體在社會生活和教育影響下，社會思想道德規(guī)范內(nèi)化為個體思想品德的過程，是經(jīng)過群體活動、交往，由被動到主動形成道德觀念、道德行為習(xí)慣的過程。教育心理學(xué)認為這個過程可以有以下階段，教師宜根據(jù)這些階段的特點進行指導(dǎo)。
1．心理準(zhǔn)備。這是學(xué)生接受思想品德教育的前提。師生關(guān)系，特別是教育者對受教育者的態(tài)度影響著這種心理準(zhǔn)備。在教學(xué)中，建立良好的師生關(guān)系，對掌握知識技能固然必需，對思想道德教育則尤其重要。學(xué)生對教師抱有信任、尊重等積極態(tài)度，教師所提的教育要求，則有可能被順利接受。
2．提高道德認識，發(fā)展道德思維。思想品德的知、情、意、行各種要素發(fā)展是不平衡的，某一階段可以著重某一方面要素的培養(yǎng)，輔之以其他方面。但就思想品德教育過程總體說，提高道德認識，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生道德思維是其重要一環(huán)。
在教學(xué)中傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)知識、發(fā)展智力，為形成學(xué)生思想品德提供堅實可靠的科學(xué)基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)。自然科學(xué)和社會科學(xué)的內(nèi)容、性質(zhì)不同，對品德形成的作用也不同。教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科特點，充分發(fā)揮其思想道德教育因素的作用。學(xué)生道德認識的發(fā)展，從獲得道德觀念到逐步掌握道德概念，形成道德判斷。但道德認識和一般的科學(xué)認識有區(qū)別，道德認識不僅包括有關(guān)知識的獲得，而且也包含著對某種道德行為、社會生活現(xiàn)象的態(tài)度和評價，道德認識不僅是認識活動的結(jié)果，也是情感體驗的結(jié)果。道德信念是知識和情感，理智活動和情感體驗的熔合物。如果沒有相應(yīng)的道德信念、道德動機，偶爾的利他行為不具有道德意義。因此在教學(xué)過程中進行德育，要有意識地重視道德信念的形成，使之成為主動要求得到維護和得到實現(xiàn)的道德需要，這就要求教育者自身模范地遵守道德準(zhǔn)則、言行一致。在改革開放條件下，道德思維的培養(yǎng)尤其重要。教學(xué)中的思想道德教育要在提高學(xué)生道德認識過程中，重視對學(xué)生道德判斷力、道德推理能力的培養(yǎng)，使之能在不同的社會情境中識別行為的是非、善惡，作出正確的道德選擇。
3．引導(dǎo)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)品德踐行能力。從道德認識到道德踐行，從道德動機到道德行為的轉(zhuǎn)化是德育中基本的一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)品德踐行能力應(yīng)是教學(xué)中思想教育的重要組成部分。
道德信念和道德情感是知轉(zhuǎn)化為行的中間環(huán)節(jié)，是調(diào)節(jié)行為的內(nèi)在力量。道德情感的培養(yǎng)方面要重視創(chuàng)設(shè)一定道德情境，注意教師自身的情感態(tài)度，注意以境育情，以情育情。
要注意向受教育者提出行動要求，沒有要求就沒有教育，不提要求、或要求不適當(dāng)都可能導(dǎo)致學(xué)生言行脫節(jié)。學(xué)生的道德踐行更多的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中，例如上課更認真地聽講，更多地動腦筋思考問題，更重視提高作業(yè)質(zhì)量，自覺地遵守學(xué)生守則，改掉自己的某一缺點，等等。
要組織練習(xí)和各種實踐，指導(dǎo)學(xué)生的行為方式，鍛煉學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生控制、調(diào)節(jié)自己行為的能力。培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好道德環(huán)境，使學(xué)生不重復(fù)不良行為，在練習(xí)和實踐中，發(fā)展品德踐行能力。
4．品德考查評定。品德考查和品德評定是對學(xué)生進行思想品德教育的重要環(huán)節(jié)。一般有平時性考查與總結(jié)性考查兩種。完整的德育過程應(yīng)當(dāng)有品德考查這一環(huán)節(jié)。但日常教學(xué)工作中提要求多，檢查執(zhí)行情況少，不利于學(xué)生做到言行一致和良好行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。
教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生品德的經(jīng)常性考查，利用反饋信息，調(diào)整教學(xué)中的思想教育，同時為總結(jié)性的考查評定提供依據(jù)。
1．心理準(zhǔn)備。這是學(xué)生接受思想品德教育的前提。師生關(guān)系，特別是教育者對受教育者的態(tài)度影響著這種心理準(zhǔn)備。在教學(xué)中，建立良好的師生關(guān)系，對掌握知識技能固然必需，對思想道德教育則尤其重要。學(xué)生對教師抱有信任、尊重等積極態(tài)度，教師所提的教育要求，則有可能被順利接受。
2．提高道德認識，發(fā)展道德思維。思想品德的知、情、意、行各種要素發(fā)展是不平衡的，某一階段可以著重某一方面要素的培養(yǎng)，輔之以其他方面。但就思想品德教育過程總體說，提高道德認識，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生道德思維是其重要一環(huán)。
在教學(xué)中傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)知識、發(fā)展智力，為形成學(xué)生思想品德提供堅實可靠的科學(xué)基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)。自然科學(xué)和社會科學(xué)的內(nèi)容、性質(zhì)不同，對品德形成的作用也不同。教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科特點，充分發(fā)揮其思想道德教育因素的作用。學(xué)生道德認識的發(fā)展，從獲得道德觀念到逐步掌握道德概念，形成道德判斷。但道德認識和一般的科學(xué)認識有區(qū)別，道德認識不僅包括有關(guān)知識的獲得，而且也包含著對某種道德行為、社會生活現(xiàn)象的態(tài)度和評價，道德認識不僅是認識活動的結(jié)果，也是情感體驗的結(jié)果。道德信念是知識和情感，理智活動和情感體驗的熔合物。如果沒有相應(yīng)的道德信念、道德動機，偶爾的利他行為不具有道德意義。因此在教學(xué)過程中進行德育，要有意識地重視道德信念的形成，使之成為主動要求得到維護和得到實現(xiàn)的道德需要，這就要求教育者自身模范地遵守道德準(zhǔn)則、言行一致。在改革開放條件下，道德思維的培養(yǎng)尤其重要。教學(xué)中的思想道德教育要在提高學(xué)生道德認識過程中，重視對學(xué)生道德判斷力、道德推理能力的培養(yǎng)，使之能在不同的社會情境中識別行為的是非、善惡，作出正確的道德選擇。
3．引導(dǎo)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)品德踐行能力。從道德認識到道德踐行，從道德動機到道德行為的轉(zhuǎn)化是德育中基本的一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)品德踐行能力應(yīng)是教學(xué)中思想教育的重要組成部分。
道德信念和道德情感是知轉(zhuǎn)化為行的中間環(huán)節(jié)，是調(diào)節(jié)行為的內(nèi)在力量。道德情感的培養(yǎng)方面要重視創(chuàng)設(shè)一定道德情境，注意教師自身的情感態(tài)度，注意以境育情，以情育情。
要注意向受教育者提出行動要求，沒有要求就沒有教育，不提要求、或要求不適當(dāng)都可能導(dǎo)致學(xué)生言行脫節(jié)。學(xué)生的道德踐行更多的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中，例如上課更認真地聽講，更多地動腦筋思考問題，更重視提高作業(yè)質(zhì)量，自覺地遵守學(xué)生守則，改掉自己的某一缺點，等等。
要組織練習(xí)和各種實踐，指導(dǎo)學(xué)生的行為方式，鍛煉學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生控制、調(diào)節(jié)自己行為的能力。培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好道德環(huán)境，使學(xué)生不重復(fù)不良行為，在練習(xí)和實踐中，發(fā)展品德踐行能力。
4．品德考查評定。品德考查和品德評定是對學(xué)生進行思想品德教育的重要環(huán)節(jié)。一般有平時性考查與總結(jié)性考查兩種。完整的德育過程應(yīng)當(dāng)有品德考查這一環(huán)節(jié)。但日常教學(xué)工作中提要求多，檢查執(zhí)行情況少，不利于學(xué)生做到言行一致和良好行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。
教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生品德的經(jīng)常性考查，利用反饋信息，調(diào)整教學(xué)中的思想教育，同時為總結(jié)性的考查評定提供依據(jù)。