第二節(jié) 確立教育目的的依據(jù)
一、 馬克思關于人的全面發(fā)展的學說
馬克思關于人的全面發(fā)展學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)
（一）、人的全面發(fā)展的含義：是指人的勞動能力，即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。
（二）、舊式分工造成了人的片面發(fā)展
（三）、機器大工業(yè)生產提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能
（四）、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的途徑
二、社會生產方式
生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一體。社會生產方式是確立教育目的的主要根據(jù)。
首先，教育目的的確立受社會生產力的制約
其次，教育目的的確立也受一定的生產關系以及以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治制度的制約。
三、人的自身發(fā)展需要
教育為社會服務，是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。一個個具體的人是教育的對象。每個人有不同的稟賦，生活在不同的環(huán)境中，有自己的個性、特點、興趣、愛好，特殊才能。我們在培養(yǎng)人的過程中，如果僅僅把學生當成一種可以任意塑造的材料，不考慮其具體特點，只考慮社會的統(tǒng)一要求，就很容易把學生培養(yǎng)成為沒有個性的“標準件”，就會埋沒大量的可造之才。所以人的自身發(fā)展的需要是確立教育目的的重要依據(jù)。
四、有關教育目的確立的理論
（一）、個人本位論
1、 教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的
2、 個人的價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)為它有肋于個人發(fā)展
3、 人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展
這種理論強調個人尊嚴和價值，的缺陷是否定了社會歷史條件對教育目的的制約。代表人物是盧梭等
（二）、社會本位論
1、 個人一切發(fā)展都有賴于社會
2、 教育除社會目的外，無其他目的
3、 教育結果只能用社會效益加以衡量，看它為社會貢獻了什么
這種觀點看到了教育目的的社會制約性，但并沒有站在歷史唯物主義的立場看待這個問題。此外，這種理論完全否認了教育目的受個人興趣、愛好等因素制約的可能性。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。
我們認為，個人和社會相互依存、相互滲透的關系，又有相互排斥、相互對立的關系，所以，確立教育目的時應考慮個人和社會兩方面的需要。
一、 馬克思關于人的全面發(fā)展的學說
馬克思關于人的全面發(fā)展學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)
（一）、人的全面發(fā)展的含義：是指人的勞動能力，即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。
（二）、舊式分工造成了人的片面發(fā)展
（三）、機器大工業(yè)生產提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能
（四）、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的途徑
二、社會生產方式
生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一體。社會生產方式是確立教育目的的主要根據(jù)。
首先，教育目的的確立受社會生產力的制約
其次，教育目的的確立也受一定的生產關系以及以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治制度的制約。
三、人的自身發(fā)展需要
教育為社會服務，是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。一個個具體的人是教育的對象。每個人有不同的稟賦，生活在不同的環(huán)境中，有自己的個性、特點、興趣、愛好，特殊才能。我們在培養(yǎng)人的過程中，如果僅僅把學生當成一種可以任意塑造的材料，不考慮其具體特點，只考慮社會的統(tǒng)一要求，就很容易把學生培養(yǎng)成為沒有個性的“標準件”，就會埋沒大量的可造之才。所以人的自身發(fā)展的需要是確立教育目的的重要依據(jù)。
四、有關教育目的確立的理論
（一）、個人本位論
1、 教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的
2、 個人的價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)為它有肋于個人發(fā)展
3、 人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展
這種理論強調個人尊嚴和價值，的缺陷是否定了社會歷史條件對教育目的的制約。代表人物是盧梭等
（二）、社會本位論
1、 個人一切發(fā)展都有賴于社會
2、 教育除社會目的外，無其他目的
3、 教育結果只能用社會效益加以衡量，看它為社會貢獻了什么
這種觀點看到了教育目的的社會制約性，但并沒有站在歷史唯物主義的立場看待這個問題。此外，這種理論完全否認了教育目的受個人興趣、愛好等因素制約的可能性。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。
我們認為，個人和社會相互依存、相互滲透的關系，又有相互排斥、相互對立的關系，所以，確立教育目的時應考慮個人和社會兩方面的需要。