新課程下的寫(xiě)作教學(xué)3

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與“表達(dá)空間”相關(guān)的是“表達(dá)的欲望”問(wèn)題。作家可能天生有強(qiáng)于常人的表達(dá)欲望,但是,一般人的表達(dá)欲望反而隨著年歲增長(zhǎng)而呈下降趨勢(shì)。所以我想,如何強(qiáng)化學(xué)生表達(dá)的欲望,是作文教學(xué)值得研究的一個(gè)課題。
    姜:中學(xué)生寫(xiě)作能力的淪喪,一方面是寫(xiě)作欲望長(zhǎng)期得不到滿足與賞識(shí)的結(jié)果,另一方面也是因?yàn)橹袑W(xué)生的寫(xiě)作空間越來(lái)越小。當(dāng)然還有一個(gè)問(wèn)題,那就是隨著人的知識(shí)的增厚,人的形意空間就愈加變小了。知識(shí)有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的才華的發(fā)揮恰恰形成了一種阻礙,所以,寫(xiě)作中,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累不是惟一的門路,也許更重要的是要有一雙慧眼。
    賀:有人提出,學(xué)生的表達(dá)欲望應(yīng)得到保鮮,這樣才能使學(xué)生的獨(dú)立人格得到保證。我突然想到了一點(diǎn):教師自己善寫(xiě)作,這是不是就可使學(xué)生的表達(dá)欲望得到“保鮮”,獨(dú)立人格得到保證呢?
    姜:關(guān)于“保鮮”一說(shuō),我的理解實(shí)際上就是一種寫(xiě)作的沖動(dòng)?,F(xiàn)在的情形是,寫(xiě)作教學(xué)一般很難讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng)。
    賀:關(guān)于表達(dá)欲望的淪喪這一點(diǎn),我覺(jué)得根本原因在于現(xiàn)在的語(yǔ)文命題僅僅淪為教師和社會(huì)教化的手段,沒(méi)有尊重學(xué)生的認(rèn)知心理和成長(zhǎng)規(guī)律。學(xué)生只能沒(méi)有感覺(jué)地甚至冷漠地“善解人意”,學(xué)生真實(shí)的興趣、愛(ài)好與其筆下的作文可謂“咫尺天涯”。心理學(xué)告訴我們,人對(duì)虛假的排斥是近乎本能的,所以,學(xué)生的表達(dá)欲望也就隨著年級(jí)的增高而變?nèi)酢?BR>    豐富的生活經(jīng)歷肯定可以激發(fā)人的表達(dá)欲望。學(xué)生又何嘗不是如此呢?只是他們的生活太單調(diào)與貧乏,缺少新信息的刺激。我想這應(yīng)該也是表達(dá)欲望淪喪的一個(gè)原因。
    干:我不同意把學(xué)生寫(xiě)作欲望淪喪的原因歸結(jié)到缺少生活或生活太單調(diào)與貧乏。其實(shí),學(xué)生貧乏的只是閱讀和思想,而不是生活。要講生活的貧乏,沒(méi)有誰(shuí)比史鐵生、張海迪更貧乏。閱讀是寫(xiě)作的語(yǔ)言之源,也是寫(xiě)作的思想之源。心靈的豐富主要取決于閱讀的豐富,而不是生活的多姿多彩。
    賀:讀書(shū)的失落是表達(dá)欲望淪喪的主要原因。但從本質(zhì)上講,還是我們的教育缺少真正地以人為本、以生為本的氛圍。至于干兄所提到的張海迪、史鐵生,我覺(jué)得針對(duì)教育來(lái)說(shuō),都僅僅是個(gè)案,不具有代表意義。
    干:心靈的豐富和生活的豐富遠(yuǎn)不是一回事,通過(guò)閱讀才能獲得心靈和眼睛,然后才是生活的體驗(yàn)。
    賀:通過(guò)閱讀獲得眼睛與心靈,這種觀點(diǎn)也是我所主張的。但是,獲得心靈和眼睛的方式也不惟閱讀。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極參與也是獲得心靈和眼睛的方式,至少是其中之一。
    古人有句話“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。從某種角度理解,就是講生活如同讀書(shū)一樣,對(duì)于寫(xiě)作也是必不可少的。
    干:賀兄提及“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,是不是可以將二者結(jié)合起來(lái),換一種表達(dá)方式,即:寫(xiě)作參與生活。
    在這里我提出的是一個(gè)不同于剛才我們所講的生活豐富是不是寫(xiě)作教學(xué)成功的前提,而是說(shuō),通過(guò)寫(xiě)作(包括閱讀)使生活豐富起來(lái)。
    賀:我認(rèn)為寫(xiě)作與生活應(yīng)互為因果關(guān)系,生活(閱歷)豐富有助于寫(xiě)作表達(dá),寫(xiě)作有利于提升生活品位。
    干:寫(xiě)作不可能沒(méi)有生活,但是現(xiàn)在我們也不可能等到生活經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備充分了再進(jìn)行寫(xiě)作。我提出的“寫(xiě)作參與(介入)生活”,目的恰恰旨在改變以往寫(xiě)作與生活脫離,寫(xiě)作成為無(wú)源之水、無(wú)本之木的情況。寫(xiě)作介入生活之中,使生活豐富起來(lái),深邃起來(lái),使生活本身帶有反思性,使寫(xiě)作成為生活的一部分,而不是生活之后的附屬品,這是我的一個(gè)理想。
    賀:關(guān)于表達(dá)欲望的強(qiáng)化,跟大家意見(jiàn)一致的是,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),尤其是選擇一些至情至性的文章,以掀起學(xué)生情感的漣漪。身邊司空見(jiàn)慣的生活,只要用愛(ài)的眼光打量,一草一木總關(guān)情。其次,就是拓寬學(xué)生的生活視野,豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷。第三,讀書(shū)也好,觀察生活也好,要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用質(zhì)疑和批判的眼光來(lái)審視。質(zhì)疑和批判是激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生表達(dá)欲望的有效方式,而且,這種思維方式很符合渴望心靈飛翔的中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。第四,寬容學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量,重在養(yǎng)成學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣。當(dāng)然習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程,必要的時(shí)候還是要來(lái)一點(diǎn)“強(qiáng)制執(zhí)行”——強(qiáng)制執(zhí)行的過(guò)程不是暴力過(guò)程,而是耐心過(guò)程。