第四課時
二、【議論文】對照式
對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。
例如《改造我們的學(xué)習(xí)卜文，在分析問題部分先闡述主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及危害性，然后論述馬列主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及正確性，從而有力地論證了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性與必要性。
【寫法指導(dǎo)】
作文題：功夫在課外
要求：l、運用對照式；2、語言講求變化；3、不少于字；4、字跡工整，卷面整潔。 其他要求同前。
功夫在課外
對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看——
鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達三十分鐘之久，終將語文課本第一課抄在作文紙上。
鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現(xiàn)在開始，要有一個高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。”
（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）
看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。
（第三段從反面論證。以兩個學(xué)生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）
陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！疘試想屈原如果不是在流放時，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)的一朵奇葩。
（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）
可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。
（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實際，說明寫作的功夫在課外。）
多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活c（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）
后一段強調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。
總評：本文特點：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對偶，有對比。
【課外訓(xùn)練】
作文題：抗拒誘惑
要求同前。
第五課時
三、【議論文】啟感式
啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。
感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。
這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因為這是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
先說常式寫法：（如下表）
步 驟 內(nèi)容或要求
引 引材料、亮觀點
議 發(fā)議論
聯(lián) 聯(lián)現(xiàn)實
結(jié) 做結(jié)論
變式寫法有兩種，每一步的內(nèi)容與要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：
l、“聯(lián)”－“引”一“議”一“結(jié)”：
2、“引”－“聯(lián)”一“議”一“結(jié)”。
【具體指導(dǎo)】
一、閱讀下面材料，針對某種社會現(xiàn)象寫一篇思想評論。 注意：①題目自擬；②議論時要有針對性；③不少于 600字。
學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個月，天天在家里呆著又實在無聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個冰柜，既可利用空余時間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟負擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見，經(jīng)理只說不太放心，不過還是要他問問家里的意見，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒想到他們聽后非常生氣。父親認為家里又不缺錢花，不如多看點書；母親覺得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。
可以填平的鴻
（題目形象、簡練，能使閱卷者眼睛為之一亮?！疤钇进櫆稀笔请p方的事，可見本文是針對父母與子女雙方立論。）
某校高二一學(xué)生暑假想承包一個冰柜，既可學(xué)到課本外的知識又可減輕家里經(jīng)濟負擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。（首句能概括引述材料，好。）從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。（由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。）由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。（提出自己的看法——推出論點。首段要言不煩，綱舉目張 ）
隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。（從子女一方揭示形成“鴻溝”的客觀原因。）他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應(yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。（要求父母理解子女。）
（第二段勸誡父母應(yīng)理解子女：從時代發(fā)展角度揭示孩子與上一代的觀念不同，言之成理，令家長信服?！蚋改咐硖?，故曉之以理。）
同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，（”同樣”“也”兩個關(guān)聯(lián)詞語用得好，緊縮上段。）也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。（“也許”、“有點”、“不大”，措辭委婉，議中有情。言孩子應(yīng)認識到父母的動機。）記得報載一初中女學(xué)生成績不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來。著她的父母真的不關(guān)心她，又怎會如此之傷心呢？（舉例證明。）因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。（舉例后用“因此”領(lǐng)起下文，加以論證，要求子女理解父母。）
（第三段勸誡子女應(yīng)理解父母；從父母行為動機角度，指出父母是出于關(guān)心，并舉例證之，語言委婉，可令子女接受。因子女雖得理但少了情份，故動之以情。）
父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。（聯(lián)系現(xiàn)實。指出“鴻溝”現(xiàn)象普遍，可見本文為匡時救弊之文。）唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。（從父母與子女兩個角度縮合二、三段段意。）
（本段聯(lián)系現(xiàn)實，并照應(yīng)題目與觀點。）
從一個中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴大下去，理解與熱忱，是填平它的途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。
（末段照應(yīng)材料；題目與觀點。）
總評：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。
觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，標(biāo)題形象，語言準確，是本文主要特點。
二、【議論文】對照式
對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。
例如《改造我們的學(xué)習(xí)卜文，在分析問題部分先闡述主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及危害性，然后論述馬列主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及正確性，從而有力地論證了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性與必要性。
【寫法指導(dǎo)】
作文題：功夫在課外
要求：l、運用對照式；2、語言講求變化；3、不少于字；4、字跡工整，卷面整潔。 其他要求同前。
功夫在課外
對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看——
鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達三十分鐘之久，終將語文課本第一課抄在作文紙上。
鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現(xiàn)在開始，要有一個高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。”
（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）
看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。
（第三段從反面論證。以兩個學(xué)生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）
陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！疘試想屈原如果不是在流放時，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)的一朵奇葩。
（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）
可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。
（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實際，說明寫作的功夫在課外。）
多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活c（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）
后一段強調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。
總評：本文特點：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對偶，有對比。
【課外訓(xùn)練】
作文題：抗拒誘惑
要求同前。
第五課時
三、【議論文】啟感式
啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。
感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。
這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因為這是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
先說常式寫法：（如下表）
步 驟 內(nèi)容或要求
引 引材料、亮觀點
議 發(fā)議論
聯(lián) 聯(lián)現(xiàn)實
結(jié) 做結(jié)論
變式寫法有兩種，每一步的內(nèi)容與要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：
l、“聯(lián)”－“引”一“議”一“結(jié)”：
2、“引”－“聯(lián)”一“議”一“結(jié)”。
【具體指導(dǎo)】
一、閱讀下面材料，針對某種社會現(xiàn)象寫一篇思想評論。 注意：①題目自擬；②議論時要有針對性；③不少于 600字。
學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個月，天天在家里呆著又實在無聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個冰柜，既可利用空余時間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟負擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見，經(jīng)理只說不太放心，不過還是要他問問家里的意見，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒想到他們聽后非常生氣。父親認為家里又不缺錢花，不如多看點書；母親覺得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。
可以填平的鴻
（題目形象、簡練，能使閱卷者眼睛為之一亮?！疤钇进櫆稀笔请p方的事，可見本文是針對父母與子女雙方立論。）
某校高二一學(xué)生暑假想承包一個冰柜，既可學(xué)到課本外的知識又可減輕家里經(jīng)濟負擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。（首句能概括引述材料，好。）從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。（由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。）由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。（提出自己的看法——推出論點。首段要言不煩，綱舉目張 ）
隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。（從子女一方揭示形成“鴻溝”的客觀原因。）他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應(yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。（要求父母理解子女。）
（第二段勸誡父母應(yīng)理解子女：從時代發(fā)展角度揭示孩子與上一代的觀念不同，言之成理，令家長信服?！蚋改咐硖?，故曉之以理。）
同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，（”同樣”“也”兩個關(guān)聯(lián)詞語用得好，緊縮上段。）也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。（“也許”、“有點”、“不大”，措辭委婉，議中有情。言孩子應(yīng)認識到父母的動機。）記得報載一初中女學(xué)生成績不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來。著她的父母真的不關(guān)心她，又怎會如此之傷心呢？（舉例證明。）因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。（舉例后用“因此”領(lǐng)起下文，加以論證，要求子女理解父母。）
（第三段勸誡子女應(yīng)理解父母；從父母行為動機角度，指出父母是出于關(guān)心，并舉例證之，語言委婉，可令子女接受。因子女雖得理但少了情份，故動之以情。）
父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。（聯(lián)系現(xiàn)實。指出“鴻溝”現(xiàn)象普遍，可見本文為匡時救弊之文。）唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。（從父母與子女兩個角度縮合二、三段段意。）
（本段聯(lián)系現(xiàn)實，并照應(yīng)題目與觀點。）
從一個中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴大下去，理解與熱忱，是填平它的途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。
（末段照應(yīng)材料；題目與觀點。）
總評：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。
觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，標(biāo)題形象，語言準確，是本文主要特點。