高考從來一文題，亙古千秋一話題，甚或古往今來所有的文學巨制、小品鴻篇，無非都在演繹、闡發(fā)著同一個主題：傳統(tǒng)與時尚的融合、碰撞——傳統(tǒng)來自歷史，時尚指向未來。運動是永恒的，存在決定意識，生活在時間長河中的人們，無不在感受著新與舊的融合、碰撞，主觀的或客觀的。真與假、善與惡、美與丑、榮與辱、宏與微、上與下、雅與俗……沒有矛盾就沒有世界，沒有矛盾就沒有生活，而任何矛盾的對立統(tǒng)一，都在傳統(tǒng)與時尚融合、碰撞的軸線上。用于高考的所有作文題，無非都是“傳統(tǒng)與時尚的融合、碰撞”的子題目，都有“傳統(tǒng)與時尚的融合、碰撞”的基因。懂得了主觀、客觀“傳統(tǒng)與時尚的融合、碰撞”，實際上就是懂得了人生和生活。而懂得了人生和生活的學生，還有什么作文題目不能駕馭呢？
下面以“北京的符號”為例來談。因為這一命題表現出的地域色彩，在高考作文命題多元化、地方化的歷史時期，很可能被這里、那里采用。如是，“北京的符號”作文思路的拓擴，就有著直接的、普遍性的樣板意義。我們認為，“北京的符號”在內容上，起碼有四個方向。
其一，恪守傳統(tǒng)，演繹以往的、已為人們普遍認知的“符號”：故宮、四合院、天橋的雜耍、胡同的小販吆喝、老舍的作品、王府井商業(yè)街、中關村科技園……
其二，創(chuàng)造時尚，面對今后可能涌現的、被創(chuàng)造出來的新“符號”：奧運主體育館、國家大劇院、農民工、大力神杯、居里夫人、愛因斯坦、三國演義……
其三，新舊交融，在傳統(tǒng)的“符號”里，裝填熟悉生活的內容：北京植物園，種植南北嘉木奇花；北京動物園，馴養(yǎng)世界異獸珍禽；北京博物館，尊奉古今賢士英才；北京琉璃廠，珍藏歷代翰墨文物；北京央視百家講壇，“壇壇都是好酒”……
其四，新舊碰撞，對傳統(tǒng)的“符號”或創(chuàng)新的“符號”進行辯駁或議論：什么是符號，什么是北京的，什么是傳統(tǒng)的，什么是創(chuàng)新的……
作文思維空間亟需開拓，思維拓展的雙翼是聯想和想象，聯想和想象的基礎是對生活的認識水平、感悟深度。閱卷中，我們多么希望看到這樣的文字?。?BR> 2016年，南水北調工程勝利竣工，城郊四座大型水庫，描繪出北京波光粼粼的新符號；
2026年，北京市首座真正落實素質教育的示范高中評選產生，教育界有了務實的符號；
2036年，臺灣回歸終于實現，祖國統(tǒng)一紀念碑在北京隆重揭幕，成為北京精彩的符號；
2046年，北京承辦第27屆足球世界杯賽，中國隊奪冠，“大力神杯”終成北京的符號；
2056年，環(huán)繞北京的綠化帶合攏，綠化帶寬30公里，像北京一掛綠色項鏈般的符號；
2066年，*博物館剪彩開館，館藏記錄了那段特殊歷史，成為北京警示千秋的符號；
2076年，北京航天樞紐落成，連通著太陽系內外星球，成為北京面向宇宙的符號；
我們尤其希望在這些“創(chuàng)造北京未來符號”的描述中，看到藍天白云綠樹的故事，藏羚羊大熊貓的童話；看到遐想北京符號的藍圖，創(chuàng)造北京符號的抱負；看到英姿勃發(fā)的書生意氣，指點江山的少年豪情……可惜，沒有！此時，我不由想起2005年福建省一篇高考滿分作文《八、十八、二十八》。作文這樣結尾：
那年我二十八歲，已經被打磨成了一個圓，很穩(wěn)定，周長短，面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了……
一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來?！袄蠋熣f太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還批評我?！迸畠嚎蘅尢涮涞刂v完。這些話猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經世俗打磨的不規(guī)則的多邊形。我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形……
這篇作文陳述了一個并不陌生的童話，揭示出一個并不生疏的現實。如果考場作文本身不能呈現繽紛異彩，我們能責怪作文命題的限制嗎？事實上，作文命題非但沒有設置材料的樊籬，反而一而再，再而三地強調展開想象的翅膀。沒有限制就縱容夢想，信馬由韁；略有限制就泯滅夢想，萬馬齊喑。這不正是考場作文的現狀嗎？
我曾以馮小剛賀歲電影的經典臺詞作為我2005年一本談作文的書（人民文學出版社）#高考# #王大績：告訴你“一類”作文怎樣寫2#的結束語。這里老調重彈。就在不久前，足球世界杯的電視節(jié)目里，馮小剛導演口吐蓮花：足球其實就是想象力和體力的結合。這不應對我們的作文有所啟發(fā)嗎？“想象力”就是“想得到”，體力就是“寫得出”??！馮導演還戲謔而又無不嚴肅地說：“中國電影的想象力不怎么樣，但比中國足球的想象力要強些”。真擔心某一天，朱廣滬教練會口吐幽默：中國足球的想象力不怎么樣，但比中國高考作文的想象力總還要強些吧？。
下面以“北京的符號”為例來談。因為這一命題表現出的地域色彩，在高考作文命題多元化、地方化的歷史時期，很可能被這里、那里采用。如是，“北京的符號”作文思路的拓擴，就有著直接的、普遍性的樣板意義。我們認為，“北京的符號”在內容上，起碼有四個方向。
其一，恪守傳統(tǒng)，演繹以往的、已為人們普遍認知的“符號”：故宮、四合院、天橋的雜耍、胡同的小販吆喝、老舍的作品、王府井商業(yè)街、中關村科技園……
其二，創(chuàng)造時尚，面對今后可能涌現的、被創(chuàng)造出來的新“符號”：奧運主體育館、國家大劇院、農民工、大力神杯、居里夫人、愛因斯坦、三國演義……
其三，新舊交融，在傳統(tǒng)的“符號”里，裝填熟悉生活的內容：北京植物園，種植南北嘉木奇花；北京動物園，馴養(yǎng)世界異獸珍禽；北京博物館，尊奉古今賢士英才；北京琉璃廠，珍藏歷代翰墨文物；北京央視百家講壇，“壇壇都是好酒”……
其四，新舊碰撞，對傳統(tǒng)的“符號”或創(chuàng)新的“符號”進行辯駁或議論：什么是符號，什么是北京的，什么是傳統(tǒng)的，什么是創(chuàng)新的……
作文思維空間亟需開拓，思維拓展的雙翼是聯想和想象，聯想和想象的基礎是對生活的認識水平、感悟深度。閱卷中，我們多么希望看到這樣的文字?。?BR> 2016年，南水北調工程勝利竣工，城郊四座大型水庫，描繪出北京波光粼粼的新符號；
2026年，北京市首座真正落實素質教育的示范高中評選產生，教育界有了務實的符號；
2036年，臺灣回歸終于實現，祖國統(tǒng)一紀念碑在北京隆重揭幕，成為北京精彩的符號；
2046年，北京承辦第27屆足球世界杯賽，中國隊奪冠，“大力神杯”終成北京的符號；
2056年，環(huán)繞北京的綠化帶合攏，綠化帶寬30公里，像北京一掛綠色項鏈般的符號；
2066年，*博物館剪彩開館，館藏記錄了那段特殊歷史，成為北京警示千秋的符號；
2076年，北京航天樞紐落成，連通著太陽系內外星球，成為北京面向宇宙的符號；
我們尤其希望在這些“創(chuàng)造北京未來符號”的描述中，看到藍天白云綠樹的故事，藏羚羊大熊貓的童話；看到遐想北京符號的藍圖，創(chuàng)造北京符號的抱負；看到英姿勃發(fā)的書生意氣，指點江山的少年豪情……可惜，沒有！此時，我不由想起2005年福建省一篇高考滿分作文《八、十八、二十八》。作文這樣結尾：
那年我二十八歲，已經被打磨成了一個圓，很穩(wěn)定，周長短，面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了……
一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來?！袄蠋熣f太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還批評我?！迸畠嚎蘅尢涮涞刂v完。這些話猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經世俗打磨的不規(guī)則的多邊形。我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形……
這篇作文陳述了一個并不陌生的童話，揭示出一個并不生疏的現實。如果考場作文本身不能呈現繽紛異彩，我們能責怪作文命題的限制嗎？事實上，作文命題非但沒有設置材料的樊籬，反而一而再，再而三地強調展開想象的翅膀。沒有限制就縱容夢想，信馬由韁；略有限制就泯滅夢想，萬馬齊喑。這不正是考場作文的現狀嗎？
我曾以馮小剛賀歲電影的經典臺詞作為我2005年一本談作文的書（人民文學出版社）#高考# #王大績：告訴你“一類”作文怎樣寫2#的結束語。這里老調重彈。就在不久前，足球世界杯的電視節(jié)目里，馮小剛導演口吐蓮花：足球其實就是想象力和體力的結合。這不應對我們的作文有所啟發(fā)嗎？“想象力”就是“想得到”，體力就是“寫得出”??！馮導演還戲謔而又無不嚴肅地說：“中國電影的想象力不怎么樣，但比中國足球的想象力要強些”。真擔心某一天，朱廣滬教練會口吐幽默：中國足球的想象力不怎么樣，但比中國高考作文的想象力總還要強些吧？。