75歲的中國科學(xué)院院士、原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子。15日在江蘇省科協(xié)等單位舉辦的高端科技報(bào)告會(huì)上，這位機(jī)械專家向大家詮釋了如何把人文與機(jī)械糅合在一起。1997年起，他就開始要求博士生必須會(huì)背《老子》和《論語》前七章，不選不背不接受論文答辯。(《現(xiàn)代快報(bào)》11月16日?qǐng)?bào)道)
這個(gè)新聞，在一些論壇被熱議。有人對(duì)楊先生的做法嗤之以鼻，認(rèn)為這是“教育的悲哀”。持這種觀點(diǎn)的人甚至搬出了美國的教育模式：“難道西方大學(xué)要背《圣經(jīng)》？”“美國人沒有論語也能走在世界的前列，書讀多了的人總是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)?！绷硗庖环N聲音認(rèn)為，“熟讀論語這是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該具備的起碼的素質(zhì)。”“做人不要忘本，不要忘記自己是中國人，不要忘了老祖宗幾千年的文化。”
不同的導(dǎo)師有不同的個(gè)性，導(dǎo)師培養(yǎng)研究生總是依據(jù)個(gè)人的理想模式來安排具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果不能否認(rèn)導(dǎo)師的這個(gè)權(quán)利，我想，就不要輕易對(duì)楊先生的這個(gè)做法口誅筆伐。言論自由，學(xué)術(shù)自由，教育方法更忌諱千篇一律。真正的博導(dǎo)，除了是一流的學(xué)者外，還應(yīng)是個(gè)合格的教育家。工科出身的楊先生要求工科的博士生背誦中國的典籍，未必像某些人擔(dān)憂的那樣給學(xué)生灌輸思想毒素和沒落的東西，而是本著以人文化治學(xué)子的初衷，讓工科博士的骨髓里有基本的人文的因子，以免博士變成“窄士”，在學(xué)術(shù)的小圈子里坐井觀天。
現(xiàn)在的博士不缺專業(yè)知識(shí)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，有知識(shí)沒文化，不是大學(xué)生的專利，同樣是包括博士生在內(nèi)的普遍現(xiàn)象。推崇知識(shí)沒有錯(cuò)，忽視文化卻大不該。有些人誤將知識(shí)等同于文化，拔高了知識(shí)，矮化了文化，這是特殊“知識(shí)文盲”的典型表征。這種“文盲”，將形而下的知識(shí)混同于形而上的文化，這種主張如變成真理，知識(shí)很快將成為骨瘦如柴的一個(gè)病態(tài)兒童。道理很簡(jiǎn)單，離開的文化的滋養(yǎng)，知識(shí)的功用將大打折扣。譬如，有人聲稱“俺看會(huì)背憲法才是正路子”。憲法是當(dāng)下的實(shí)用知識(shí)之一，會(huì)背憲法當(dāng)然很好，問題在于，一個(gè)只會(huì)背誦憲法而不懂本民族文化的人，可能成為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代公民嗎？美國人對(duì)圣經(jīng)的敬畏和尊重，是當(dāng)代美國繼承歐洲文化的例證，也是美國繼往開來的前提條件之一。我國的博士生教育，既要立足科學(xué)前沿，也離不開傳統(tǒng)文化的滋潤。知識(shí)無國界，文化有疆域。沒有文化的知識(shí)分子，其在科學(xué)研究的道路上，怕也行之不遠(yuǎn)。給博士生補(bǔ)文化課，乃至以強(qiáng)迫的手段補(bǔ)這個(gè)課，可以看作一種無奈的選擇。對(duì)這些博士生來說，辛苦一個(gè)月，受益幾十年，應(yīng)該非常劃算。
鄙視文化，尤其是傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化視作糞土，如今很是時(shí)髦。大學(xué)的責(zé)任在于“撥亂反正”，恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)有的地位。本學(xué)期，筆者要求自己帶的大一新生集體背誦《千字文》，有學(xué)生反對(duì)，也有人躍躍欲試。老師背上“古板”和“苛刻”的罪名不要緊，能夠以此換來學(xué)生的全面發(fā)展，起碼是自身文化素養(yǎng)的提高，“罪”也無悔！
文化環(huán)境的好壞，首先要靠大學(xué)教育來凈化。“言必稱希臘”和“言必李宇春”(娛樂文化)，不是不可以，但首先要言必別忘自己是炎黃子孫，是中國傳統(tǒng)文化的繼承人。什么時(shí)候博士生真正認(rèn)識(shí)到中國文化典籍的含金量，將典籍當(dāng)作文化維生素去汲取之時(shí)，中國的文化才能避免被文化殖民的危險(xiǎn)。
這個(gè)新聞，在一些論壇被熱議。有人對(duì)楊先生的做法嗤之以鼻，認(rèn)為這是“教育的悲哀”。持這種觀點(diǎn)的人甚至搬出了美國的教育模式：“難道西方大學(xué)要背《圣經(jīng)》？”“美國人沒有論語也能走在世界的前列，書讀多了的人總是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)?！绷硗庖环N聲音認(rèn)為，“熟讀論語這是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該具備的起碼的素質(zhì)。”“做人不要忘本，不要忘記自己是中國人，不要忘了老祖宗幾千年的文化。”
不同的導(dǎo)師有不同的個(gè)性，導(dǎo)師培養(yǎng)研究生總是依據(jù)個(gè)人的理想模式來安排具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果不能否認(rèn)導(dǎo)師的這個(gè)權(quán)利，我想，就不要輕易對(duì)楊先生的這個(gè)做法口誅筆伐。言論自由，學(xué)術(shù)自由，教育方法更忌諱千篇一律。真正的博導(dǎo)，除了是一流的學(xué)者外，還應(yīng)是個(gè)合格的教育家。工科出身的楊先生要求工科的博士生背誦中國的典籍，未必像某些人擔(dān)憂的那樣給學(xué)生灌輸思想毒素和沒落的東西，而是本著以人文化治學(xué)子的初衷，讓工科博士的骨髓里有基本的人文的因子，以免博士變成“窄士”，在學(xué)術(shù)的小圈子里坐井觀天。
現(xiàn)在的博士不缺專業(yè)知識(shí)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，有知識(shí)沒文化，不是大學(xué)生的專利，同樣是包括博士生在內(nèi)的普遍現(xiàn)象。推崇知識(shí)沒有錯(cuò)，忽視文化卻大不該。有些人誤將知識(shí)等同于文化，拔高了知識(shí)，矮化了文化，這是特殊“知識(shí)文盲”的典型表征。這種“文盲”，將形而下的知識(shí)混同于形而上的文化，這種主張如變成真理，知識(shí)很快將成為骨瘦如柴的一個(gè)病態(tài)兒童。道理很簡(jiǎn)單，離開的文化的滋養(yǎng)，知識(shí)的功用將大打折扣。譬如，有人聲稱“俺看會(huì)背憲法才是正路子”。憲法是當(dāng)下的實(shí)用知識(shí)之一，會(huì)背憲法當(dāng)然很好，問題在于，一個(gè)只會(huì)背誦憲法而不懂本民族文化的人，可能成為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代公民嗎？美國人對(duì)圣經(jīng)的敬畏和尊重，是當(dāng)代美國繼承歐洲文化的例證，也是美國繼往開來的前提條件之一。我國的博士生教育，既要立足科學(xué)前沿，也離不開傳統(tǒng)文化的滋潤。知識(shí)無國界，文化有疆域。沒有文化的知識(shí)分子，其在科學(xué)研究的道路上，怕也行之不遠(yuǎn)。給博士生補(bǔ)文化課，乃至以強(qiáng)迫的手段補(bǔ)這個(gè)課，可以看作一種無奈的選擇。對(duì)這些博士生來說，辛苦一個(gè)月，受益幾十年，應(yīng)該非常劃算。
鄙視文化，尤其是傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化視作糞土，如今很是時(shí)髦。大學(xué)的責(zé)任在于“撥亂反正”，恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)有的地位。本學(xué)期，筆者要求自己帶的大一新生集體背誦《千字文》，有學(xué)生反對(duì)，也有人躍躍欲試。老師背上“古板”和“苛刻”的罪名不要緊，能夠以此換來學(xué)生的全面發(fā)展，起碼是自身文化素養(yǎng)的提高，“罪”也無悔！
文化環(huán)境的好壞，首先要靠大學(xué)教育來凈化。“言必稱希臘”和“言必李宇春”(娛樂文化)，不是不可以，但首先要言必別忘自己是炎黃子孫，是中國傳統(tǒng)文化的繼承人。什么時(shí)候博士生真正認(rèn)識(shí)到中國文化典籍的含金量，將典籍當(dāng)作文化維生素去汲取之時(shí)，中國的文化才能避免被文化殖民的危險(xiǎn)。