1．只有法才規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)。
【答案】錯(cuò)誤。
(考點(diǎn))考察法律和其他一般社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容的區(qū)別和聯(lián)系
【考點(diǎn)分析】法律是社會(huì)規(guī)范的一種，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍效力的行為規(guī)范體系．法律的主要內(nèi)容是法律權(quán)利和法律義務(wù)．法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要手段，但并非是的手段．社會(huì)關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，除了法律手段之外，道德．紀(jì)律．宗教和習(xí)慣等都會(huì)作用并調(diào)整社會(huì)關(guān)系．在國(guó)家法律之外的其他社會(huì)規(guī)范的也以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，只是不在法律的范疇中而已．
2．調(diào)解書(shū)、逮捕證是規(guī)范性法律文件。
【答案】錯(cuò)誤。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：規(guī)范性法律文件與非規(guī)范性法律文件的區(qū)別
【考點(diǎn)分析】規(guī)范性法律文件簡(jiǎn)稱規(guī)范性文件，是指有權(quán)創(chuàng)制法律規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的權(quán)限和程序制定頒布的法律文件，屬于法的淵源．規(guī)范性法律文件有以下基本特點(diǎn)：(1)規(guī)范性文件只能由國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)授權(quán)的組織制定發(fā)布，它體現(xiàn)的是國(guó)家意志；(2)規(guī)范性法律文件中必須含有一定的行為規(guī)則或行為模式；(3)規(guī)范性法律文件具有普遍約束力，是國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整，適用法律的依據(jù)。與規(guī)范性法律文件相對(duì)應(yīng)的是非規(guī)范性法律文件，通常指國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法的過(guò)程中發(fā)布的具有法律效力的個(gè)別性文件，如判決書(shū)、裁定書(shū)、行政命令等。這類文件的效力僅僅適用特定案件或具體的相關(guān)主體，客體或行為，不具有普遍的一般的約束力。
3．古羅馬法中已經(jīng)規(guī)定了公開(kāi)審判的原則。
【答案】正確。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：西方司法體制的傳統(tǒng)
【考點(diǎn)分析】西方的司法與行政有其分權(quán)制衡，獨(dú)立行使職權(quán)的傳統(tǒng)。在古羅馬，其司法權(quán)雖然最初也由行政機(jī)關(guān)行使，但法院組織出現(xiàn)較早，且實(shí)行民事法院與刑事法院分開(kāi)設(shè)置的體制。此外，古羅馬法很早就有了關(guān)于訴訟原則和程序的規(guī)定，如“公開(kāi)審判”、“兩造審理”等．
4．英美法系中的普通法實(shí)際上是判例法。
【答案】正確。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：英美法系中的普通法概念
【考點(diǎn)分析】英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的，普通法與衡平法是英美法系國(guó)家的一種特有的法的分類形式。公元1066年，位于法國(guó)北部的諾曼人從海上入侵，征服英國(guó)本土。Noman受大陸法系影響并且文化水平較高。但當(dāng)其統(tǒng)治英國(guó)之前，英國(guó)本土先后曾受到丹麥、盎格魯人、撒克遜等人的統(tǒng)治。風(fēng)俗習(xí)慣、法律制度、規(guī)定都非常不同。Noman人無(wú)法短期消除這種分歧，必須考慮當(dāng)時(shí)英國(guó)各地的習(xí)慣及法律制度。Noman人征服英國(guó)后，英皇指派自己的法官到各個(gè)領(lǐng)主的管轄區(qū)域?qū)徖戆讣鶕?jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣加以noman人自己的法律標(biāo)準(zhǔn)，做出判決。判決的內(nèi)容被作成判決書(shū)的形式，作為日后判決的標(biāo)準(zhǔn)。判決書(shū)不是以條文的形式出現(xiàn)的，故稱為不成文法。又因不成文法是由各地習(xí)慣積累而成的，也稱習(xí)慣法。(common－law)――在中文語(yǔ)境中被譯為普通法。Common law是在特殊背景下、在英國(guó)法律統(tǒng)一的形成早期出現(xiàn)的一種法律形式。本身難免存在不合時(shí)宜、有失公正的地方，由此衡平法院和衡平法出現(xiàn)了，它糾正了普通法院的各項(xiàng)不適當(dāng)?shù)囊?guī)定，比后者更加靈活、更加符合公正的精神。衡平――equity ，有修正的正義的含義。從歷看，衡平法以普通法為前提，為填補(bǔ)普通法的缺陷而產(chǎn)生的一套法律規(guī)則。兩者相互獨(dú)立又相互沖突。為當(dāng)事人選擇的方便和效率考慮，19世紀(jì)，英國(guó)進(jìn)行法律改革，兩種體系得到了平衡，已經(jīng)消除了歷的種種區(qū)別，獲得了統(tǒng)一。普通法和以后形成的衡平法都由判例組成，所以又統(tǒng)稱為判例法。
5．違法行為也是違反道德的行為。
【答案】錯(cuò)誤。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：法律與道德的關(guān)系
(解析) 道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系最終決定，按照善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣加以維持的規(guī)范、原則和意識(shí)的總稱。法律與道德是兩種不同的調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方式，它們?cè)谛纬?、表現(xiàn)形式、調(diào)整對(duì)象、調(diào)整機(jī)制、評(píng)價(jià)行為的標(biāo)準(zhǔn)等方面都有不同、一般來(lái)說(shuō)，道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣，法律調(diào)整的是那些要求并可能由國(guó)家評(píng)價(jià)和保證的社會(huì)關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會(huì)關(guān)系。需要法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，大都需要道德調(diào)整。凡是違反社會(huì)主義法律的行為，大都同時(shí)受到社會(huì)主義道德的譴責(zé)。但違反社會(huì)主義道德的行為，卻并非都是違法行為。
【答案】錯(cuò)誤。
(考點(diǎn))考察法律和其他一般社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容的區(qū)別和聯(lián)系
【考點(diǎn)分析】法律是社會(huì)規(guī)范的一種，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍效力的行為規(guī)范體系．法律的主要內(nèi)容是法律權(quán)利和法律義務(wù)．法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要手段，但并非是的手段．社會(huì)關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，除了法律手段之外，道德．紀(jì)律．宗教和習(xí)慣等都會(huì)作用并調(diào)整社會(huì)關(guān)系．在國(guó)家法律之外的其他社會(huì)規(guī)范的也以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，只是不在法律的范疇中而已．
2．調(diào)解書(shū)、逮捕證是規(guī)范性法律文件。
【答案】錯(cuò)誤。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：規(guī)范性法律文件與非規(guī)范性法律文件的區(qū)別
【考點(diǎn)分析】規(guī)范性法律文件簡(jiǎn)稱規(guī)范性文件，是指有權(quán)創(chuàng)制法律規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的權(quán)限和程序制定頒布的法律文件，屬于法的淵源．規(guī)范性法律文件有以下基本特點(diǎn)：(1)規(guī)范性文件只能由國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)授權(quán)的組織制定發(fā)布，它體現(xiàn)的是國(guó)家意志；(2)規(guī)范性法律文件中必須含有一定的行為規(guī)則或行為模式；(3)規(guī)范性法律文件具有普遍約束力，是國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整，適用法律的依據(jù)。與規(guī)范性法律文件相對(duì)應(yīng)的是非規(guī)范性法律文件，通常指國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法的過(guò)程中發(fā)布的具有法律效力的個(gè)別性文件，如判決書(shū)、裁定書(shū)、行政命令等。這類文件的效力僅僅適用特定案件或具體的相關(guān)主體，客體或行為，不具有普遍的一般的約束力。
3．古羅馬法中已經(jīng)規(guī)定了公開(kāi)審判的原則。
【答案】正確。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：西方司法體制的傳統(tǒng)
【考點(diǎn)分析】西方的司法與行政有其分權(quán)制衡，獨(dú)立行使職權(quán)的傳統(tǒng)。在古羅馬，其司法權(quán)雖然最初也由行政機(jī)關(guān)行使，但法院組織出現(xiàn)較早，且實(shí)行民事法院與刑事法院分開(kāi)設(shè)置的體制。此外，古羅馬法很早就有了關(guān)于訴訟原則和程序的規(guī)定，如“公開(kāi)審判”、“兩造審理”等．
4．英美法系中的普通法實(shí)際上是判例法。
【答案】正確。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：英美法系中的普通法概念
【考點(diǎn)分析】英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的，普通法與衡平法是英美法系國(guó)家的一種特有的法的分類形式。公元1066年，位于法國(guó)北部的諾曼人從海上入侵，征服英國(guó)本土。Noman受大陸法系影響并且文化水平較高。但當(dāng)其統(tǒng)治英國(guó)之前，英國(guó)本土先后曾受到丹麥、盎格魯人、撒克遜等人的統(tǒng)治。風(fēng)俗習(xí)慣、法律制度、規(guī)定都非常不同。Noman人無(wú)法短期消除這種分歧，必須考慮當(dāng)時(shí)英國(guó)各地的習(xí)慣及法律制度。Noman人征服英國(guó)后，英皇指派自己的法官到各個(gè)領(lǐng)主的管轄區(qū)域?qū)徖戆讣鶕?jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣加以noman人自己的法律標(biāo)準(zhǔn)，做出判決。判決的內(nèi)容被作成判決書(shū)的形式，作為日后判決的標(biāo)準(zhǔn)。判決書(shū)不是以條文的形式出現(xiàn)的，故稱為不成文法。又因不成文法是由各地習(xí)慣積累而成的，也稱習(xí)慣法。(common－law)――在中文語(yǔ)境中被譯為普通法。Common law是在特殊背景下、在英國(guó)法律統(tǒng)一的形成早期出現(xiàn)的一種法律形式。本身難免存在不合時(shí)宜、有失公正的地方，由此衡平法院和衡平法出現(xiàn)了，它糾正了普通法院的各項(xiàng)不適當(dāng)?shù)囊?guī)定，比后者更加靈活、更加符合公正的精神。衡平――equity ，有修正的正義的含義。從歷看，衡平法以普通法為前提，為填補(bǔ)普通法的缺陷而產(chǎn)生的一套法律規(guī)則。兩者相互獨(dú)立又相互沖突。為當(dāng)事人選擇的方便和效率考慮，19世紀(jì)，英國(guó)進(jìn)行法律改革，兩種體系得到了平衡，已經(jīng)消除了歷的種種區(qū)別，獲得了統(tǒng)一。普通法和以后形成的衡平法都由判例組成，所以又統(tǒng)稱為判例法。
5．違法行為也是違反道德的行為。
【答案】錯(cuò)誤。
本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：法律與道德的關(guān)系
(解析) 道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系最終決定，按照善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣加以維持的規(guī)范、原則和意識(shí)的總稱。法律與道德是兩種不同的調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方式，它們?cè)谛纬?、表現(xiàn)形式、調(diào)整對(duì)象、調(diào)整機(jī)制、評(píng)價(jià)行為的標(biāo)準(zhǔn)等方面都有不同、一般來(lái)說(shuō)，道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣，法律調(diào)整的是那些要求并可能由國(guó)家評(píng)價(jià)和保證的社會(huì)關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會(huì)關(guān)系。需要法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，大都需要道德調(diào)整。凡是違反社會(huì)主義法律的行為，大都同時(shí)受到社會(huì)主義道德的譴責(zé)。但違反社會(huì)主義道德的行為，卻并非都是違法行為。