一、單選題：
1．確定教育目的必須依據(jù)社會發(fā)展的客觀需要和（ ）。
A．人才培養(yǎng)的規(guī)格
B．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
C．人的精神因素
D．階級意志
答案：B
2．在中國，奴隸社會的學(xué)校教育，以（ ）為目的。
A．“明人倫”
B．“三民主義”
C．“忠君、尊孔”
D．“建國君民”
答案：A
3．在西方，古希臘城邦國家雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武土
B．培養(yǎng)獨立、自尊的自由人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
答案：D
4．個人本位論盛行于（ ）。
A．19世紀(jì)下半葉
B．20世紀(jì)初期
C．20世紀(jì)中期
D．18—19世紀(jì)上半葉
答案：D
5．個人本位論的代表人物是（ ）。
A．盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾
B．杜威、孔德、裴斯泰洛齊、涂爾干
C．杜威、洛克、盧梭、孔德
D．涂爾干、赫爾巴特、盧梭、洛克
答案：A
6．社會本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)（ ）來確定。
A．個人需要
B．社會需要
C．社會需要為主，兼顧個人需要
D．個人需要為主，但也考慮社會需要
答案：B
7．教育目的的性質(zhì)和方向是由（ ）決定的。
A．科技發(fā)展
B．社會生產(chǎn)力
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
答案：C
8．在奴隸社會和封建社會，教育目的基本上只規(guī)定了（ ）。
A．生產(chǎn)技能的一些要求
B．生產(chǎn)力的一些要求
C．科學(xué)知識的一些要求
D．政治思想品德上的一些要求
答案：D
9．確定教育目的的客觀必然性是（ ）。
A．生產(chǎn)關(guān)系的公有化
B．受教育者身心發(fā)展規(guī)律的把握
C．大機(jī)器生產(chǎn)
D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
答案：C
10．我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）。
A．馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說
B．空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
C．人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說
D．關(guān)于人的發(fā)展的理想
答案：A
11．造成人的片面發(fā)展的原因是（ ）。
A．社會的進(jìn)步
B．舊式勞動分工
C．生產(chǎn)力的發(fā)展與分化
D．科技水平的提高
答案：B
12．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（ ）。
A．個人在腦力上的自由發(fā)展
B．德、智、體和諧發(fā)展
C．個人知識和智力的充分、自由地發(fā)展
D．個人智力和體力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合
答案：D
13．教育目的和教育方針的關(guān)系是（ ）。
A．教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一
B．教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事
C．教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒有直接聯(lián)系
D．教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分
答案：A
14．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）。
A．既從事體力勞動，也從事智力勞動
B．從事智力勞動或從事體力勞動
C．接受工人、農(nóng)民再教育
D．實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
答案：D
15．當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是（ ）。
A．應(yīng)試教育
B．素質(zhì)教育
C．特長教育
D．繼續(xù)教育
答案：B
二、多選題：
1．素質(zhì)教育的內(nèi)容包括（ ）。
A．身體和心理素質(zhì)教育
B．科學(xué)文化素質(zhì)教育
C．政治素質(zhì)教育
D．道德素質(zhì)教育
E．思想素質(zhì)教育
答案：ABCDE
2．全面發(fā)展教育的組成部分是（ ）。
A．美育
B．德育
C．體育
D．智育
E．勞動技術(shù)教育
答案：ABCDE
3．貫徹我國教育目的的基本要求有（ ）。
A．實現(xiàn)教育現(xiàn)代化
B．端正教育思想，明確教育目的
C．深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
D．全面貫徹黨的教育方針，實施全面素質(zhì)教育
E．普及義務(wù)教育
答案：BCD
4．我國教育目的的精神實質(zhì)是（ ）。
A．實施素質(zhì)教育是保證
B．德、智、體等方面全面發(fā)展是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
C．堅持社會主義方向是根本特點
D．深化教育改革是基本途徑
E．培養(yǎng)勞動者是總要求
答案：BCE
5．確定教育目的的依據(jù)是（ ）。
A．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
B．社會政治經(jīng)濟(jì)的需要
C．教育者身心發(fā)展的規(guī)律的要求
D．生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求
E．個人愿望與要求
答案：ABD
6．教育目的的作用主要表現(xiàn)為（ ）
A．評價作用
B．選擇作用
C．協(xié)調(diào)作用
D．導(dǎo)向作用
E．激勵作用
答案：ABCDE
7．在教育目的的價值取向上，倡導(dǎo)社會本位論的人有（ ）
A．福祿倍爾
B．裴斯泰洛齊
C．涂爾干
D．赫爾巴特
E．孔德
答案：CDE
三、名詞解釋：
1.教育目的：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。
3.教育思想：是人們在一定的社會和時代中，通過教育實踐活動直接或間接形成的對教育的認(rèn)識或看法。它主要表現(xiàn)為教育指導(dǎo)思想如教育方針、辦學(xué)思想等和各種教育觀念如人才觀、質(zhì)量現(xiàn)等。
4.培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粚I(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。
5.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育以全面提高人的多方面素質(zhì)為根本目的，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想。
6.人的全面發(fā)展：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵就是個人智力和體力盡可能多方面的、充分的；自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
7.個人本位論：個人本位論盛行于18-19世紀(jì)上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)個人需要來確定。
8.社會本位論：社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。
四、填空：
1．教育目的是教育活動的____，也是教育活動的____。
答案：出發(fā)點和依據(jù) 歸宿
2．教育目的由兩部分組成：一是對教育所要培養(yǎng)人的____作出規(guī)定；二是對教育所要培養(yǎng)的人的____作出規(guī)定。
答案：社會性質(zhì)和方向 身心素質(zhì)
3．教育目的的作用包括____作用、____作用、____作用、____作用和____作用。
答案：導(dǎo)向 選擇 激勵 評價 協(xié)調(diào)
4．我國夏、商、周的學(xué)校教育，是以“____”為目的，而儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會的教育目的主要是為了培養(yǎng)“____”的統(tǒng)治人才，以便“化民成俗”、“修、齊、治、平”。
答案：明人倫 建國君民
5．中國近代實行新學(xué)制之后，清政府學(xué)部于1906年規(guī)定教育宗旨為：____、____、____、____、____。
答案：忠君 尊孔 尚公 尚武 尚實
6．1929年，國民黨政府頒布了“____”的教育宗旨。
答案：三民主義
7．古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)____的武士。
答案：無條件忠于國家
8．雅典的教育目的是培養(yǎng)____的能履行公民職責(zé)的人。
答案：身心和諧發(fā)展
9．古羅馬的教育目的是培養(yǎng)____家和____家。
答案：演說 雄辯
10．19．歐洲中世紀(jì)教育目的是培養(yǎng)虔信上帝的____。
答案：宗教人士
11．文藝復(fù)興時期人文主義者提出的教育目的是培養(yǎng)知識、體力與道德____的人。
答案：和諧發(fā)展
12．18世紀(jì)中葉以后，資產(chǎn)階級在教育目的上強調(diào)個人主義和自由主義，推崇培養(yǎng)____、____的自由人。
答案：獨立 自尊
13．在教育目的的價值取向方面，社會本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)____來確定，而個人本位論則主張教育目的應(yīng)依據(jù)____來確定。
答案：社會需要 個人需要
五、簡答題：
1．教育目的的作用是什么？
答：第一，導(dǎo)向作用。教育目的規(guī)定著教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。
第二，選擇作用。教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富文化作出有價值的取舍。同時，教育目的也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。
第三，激勵作用。教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵看教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。
第四，評價作用。無論是過程性評價還是終結(jié)性評價，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實際教育活動與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對性的措施及時作出調(diào)整，進(jìn)行有目的地控制。
第五，協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會等各方面教育力量，促進(jìn)學(xué)生的成長。
2．簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系。
答：區(qū)別：教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，即無論是何級教育何類學(xué)校，都要按照這個總要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。
聯(lián)系：培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目．的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。一個國家的教育目的是惟一的，培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。
3．確定教育目的的依據(jù)是什么？
答：第一，教育目的要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要。一定社會的教育要培養(yǎng)具有一定社會所需要的思想意識和世界觀，為維護(hù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的人。政治經(jīng)濟(jì)決定教育目的的性質(zhì)和方向。
第二，教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求。生產(chǎn)力不僅為教育提供了物質(zhì)條件，也對人才的培養(yǎng)規(guī)格提出了要求。生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確定。
第三，教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。教育目的直接指向的對象是受教育者，是希望引起受教育者身心發(fā)展預(yù)期變化。受教育者在教育活動中不僅是教育對象，也是教育活動的主體，確定教育目的必須考慮受教育者身心發(fā)展特點。
4．簡述教育方針與教育目的之間的關(guān)系。
答：教育方針與教育目的既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育方針和教育目的都是由國家規(guī)定，都是對教育的基本要求，都是全國必須統(tǒng)一執(zhí)行的。但教育方針是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育性質(zhì)和方向、教育目的和實現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求；教育目的僅是對人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。因此，教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一。雖然在學(xué)術(shù)上教育目的與教育方針有嚴(yán)格區(qū)別，但在實際中兩者經(jīng)常通用。
5．我國教育目的的精神實質(zhì)是什么？
答：第一，培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求。這一規(guī)定指明了我國教育的方向和培養(yǎng)出來的人的社會地位與價值。把受教育者培養(yǎng)成勞動者，是社會主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求。
第二，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德智體全面發(fā)展是對人才培養(yǎng)的規(guī)格規(guī)定，是對人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求，檢驗教育質(zhì)量高低主要看德智體發(fā)展的水平和狀況。
第三，堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，使學(xué)生德智體全面發(fā)展，這都體現(xiàn)了我國社會主義教育目的的方向性。
6．我國貫徹教育目的的基本要求是什么？
答：第一，端正教育思想、明確教育目的。貫徹教育目的，必須端正教育思想，采取有效措施糾正基礎(chǔ)教育“片面追求升學(xué)率”和脫離實際的辦學(xué)傾向，樹立全面正確的人才觀和質(zhì)量觀。
第二，深化教育改革、全面提高教育質(zhì)量。要提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，必須進(jìn)行教育改革，既要搞好單項改革，也要搞好整體改革。
第三，全面貫徹黨的教育方針，實施全面素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育是貫徹教育目的，促使學(xué)生全面發(fā)展的具體表現(xiàn)。素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，使每個學(xué)生的各個方面都得到發(fā)展。
7．簡述1957年毛澤東同志提出的教育目的。
答：我們的教育目的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這一教育目的，明確要培養(yǎng)勞動者，要培養(yǎng)的勞動者既要有社會主義覺悟，又要有文化科學(xué)知識素養(yǎng)，是又紅又專的人才。為了培養(yǎng)出這樣的人，必須對受教育者進(jìn)行德、智、體幾方面教育，使幾方面都得到發(fā)展。
8．簡述當(dāng)前我國社會主義教育方針和教育月的。
答：教育方針：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教育目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
9．簡述馬克思主義個人全面發(fā)展概念的內(nèi)涵。
答：馬克思主義個人全面發(fā)展的內(nèi)涵，就是個人智力和體力盡可能多方面、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
10．素質(zhì)教育的實質(zhì)是什么？
答：素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，使我們的教育面向每一所學(xué)校，面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一方面的發(fā)展，把應(yīng)試教育主導(dǎo)下的淘汰教育、選拔教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。
11．素質(zhì)教育的構(gòu)成是什么？
答：第一，政治素質(zhì)教育。我國目前德育中進(jìn)行的“四項基本原則”教育、國史國情教育、黨的基本路線教育等都屬于政治素質(zhì)教育的內(nèi)容。
第二，思想素質(zhì)教育。主要通過馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。
第三，道德素質(zhì)教育。主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練。
第四，科學(xué)文化素質(zhì)教育。著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練。
第五，身體素質(zhì)教育。一方面運用各種適當(dāng)?shù)姆绞藉憻拰W(xué)生的體魄、增強體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉方法；另一方面對他們進(jìn)行健康教育和普及各種防病知識，使其健康成長。
第六，心理素質(zhì)教育。使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。
12．簡述教育目的的構(gòu)成。
答：教育目的由兩部分構(gòu)成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向作出規(guī)定，以．期培養(yǎng)出與一定社會需要相一致的人。二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。
13．為什么說大工業(yè)生產(chǎn)對個人全面發(fā)展提供了可能性？
答：第一，大工業(yè)生產(chǎn)依靠的是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為適應(yīng)這種生產(chǎn)的順利進(jìn)行，涌現(xiàn)出一系列新興學(xué)科。這些新學(xué)科的出現(xiàn)和綜合技術(shù)教育的實現(xiàn)，使勞動者通過學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過程的基本原理和基本技能，了解整個生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能。
第二，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率的提高，從而為縮短勞動時間、減輕勞動強度創(chuàng)造了條件，使勞動者學(xué)技術(shù)、學(xué)文化、發(fā)展自己的興趣和特長成為可能。
14．為什么說資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展？
答：第一，大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破工場手工業(yè)的舊式分工，考試大 但是，大工業(yè)在它的資本主義形式上再生產(chǎn)出舊的分工及其固定化的專業(yè)。這一矛盾完全是由資本主義本性造成的，資本主義大工業(yè)的分工不僅沒有促使工人解放，相反更使工人喪失了獨立性，更加重了工人對資本的依附。
第二，大工業(yè)為縮短勞動時間和減輕勞動強度創(chuàng)造了必要條件。但是，由于大工業(yè)的資本主義性質(zhì)，卻延長了勞動時間和增加了勞動強度。
第三，資本主義大工業(yè)生產(chǎn)為勞動過程的腦力勞動和體力勞動的結(jié)合創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。但資本主義制度卻使勞動過程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對立。
15．如何理解我國教育目的要培養(yǎng)建設(shè)者和接班人？
答：社會主義教育目的要培養(yǎng)的勞動者，既包括體力勞動者，也包括腦力勞動者。在社會主義條件下，體力勞動者和腦力勞動者都是勞動者。但社會主義的勞動者應(yīng)該是一種新型的勞動者，是腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的勞動者，造就這種新型勞動者是社會主義教育的理想要求。
建設(shè)者和接班人是對勞動者的具體提法，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人都是勞動者。建設(shè)者和接班人是對社會主義勞動者兩種職能的統(tǒng)一要求，即社會主義勞動者，在社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)上，是合格的建設(shè)者，在社會主義革命事業(yè)中是接班人。
六、論述題：
1.試述教育目的的歷史演變。
答：教育目的作為人才培養(yǎng)的要求，總是反映一定社會的需要，在不同社會中，教育目的也有所不同。
在中國，古代的學(xué)校教育，以“明人倫”、“建國君民”為目的。到近代，忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實，和“三民主義”的教育宗旨，都體現(xiàn)看不同社會教育目的的不同性質(zhì)和對培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)的不同規(guī)定。
在西方，古希臘培養(yǎng)武士和培養(yǎng)和諧發(fā)展的人；古羅馬培養(yǎng)演說家和雄辯家；歐洲中世紀(jì)培養(yǎng)虔信上帝的人；文藝復(fù)興時期，人文主義者提出了培養(yǎng)知識、體力與道德和諧發(fā)展的人的教育目的。18世紀(jì)中葉以后，資產(chǎn)階級推崇的是培養(yǎng)獨立、自尊的自由人。從19世紀(jì)后半葉起至第一次世界大戰(zhàn)，英、法、美等國重視人格尊嚴(yán)與國家建設(shè)需要的統(tǒng)一；德國由于民族主義的倡揚，培養(yǎng)目標(biāo)要求服從于國家需求。
到了現(xiàn)代，“二戰(zhàn)”前，在德、意、日等國，法西斯主義、軍國主義占優(yōu)勢，出現(xiàn)了極權(quán)主義的教育目的，教育實質(zhì)上成了培養(yǎng)侵略擴(kuò)張的工具。戰(zhàn)后，英、美等國是在“自由民主主義”的原則下，培養(yǎng)“能夠使個人的尊嚴(yán)與獨立，同國家、社會的穩(wěn)定與繁榮相互協(xié)調(diào)，并存的人”。
教育發(fā)展的歷史表明，任何一個國家，一個社會，在致力于人才培養(yǎng)中都把教育目的放在首位，廣泛意義上的教育目的存在于一切教育之中，沒有目的的教育是不存在的。
2.試述個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件。
答：第一，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。人的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。考試大 人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，生產(chǎn)力中知識技術(shù)含量越多，越要求人的全面發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)將使人的全面發(fā)展走向現(xiàn)實。
第二，社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。社會主義生產(chǎn)關(guān)系使人在政治、經(jīng)濟(jì)、教育上實現(xiàn)平等，體腦差別逐漸消失，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了制度上的保證。共產(chǎn)主義社會更為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)發(fā)展的高水平，使全面發(fā)展得以徹底實現(xiàn)。
第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，無論對資本主義條件下工人階級的解放，還是對于社會主義條件下提高社會生產(chǎn)，造就全面發(fā)展的人，以及最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，都具有十分重要的意義。
3.馬克思主義個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？
答：第一，人的片面發(fā)展的原因。工場手工業(yè)把一種手工工藝分解成精細(xì)的工序，每個工人只從事某一工序的生產(chǎn)，導(dǎo)致工人身心發(fā)展被分割、，造成片面畸形發(fā)展。
第二，個人全面發(fā)展的客觀必然性。現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)對個人全面發(fā)展提出客觀要求?？荚嚧?科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，造成勞動的變換，職能的更動和工人的全面流動性，要求人必須體腦結(jié)合，全面發(fā)展。
第三，資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展。機(jī)器大工業(yè)盡管迫切要求個人全面發(fā)展，并為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，大工業(yè)的資本主義形式卻阻礙了個人全面發(fā)展的實現(xiàn)，它不斷生產(chǎn)舊式分工，延長工人工作時間和強度，加劇體腦分離與對立。
第四，個人全面發(fā)展的條件。馬克思主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系高度發(fā)展、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的必要條件。
4.試述全面發(fā)展教育的相互關(guān)系。
答：社會主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分構(gòu)成的。
第一，“五育”之間既不能互相替代，又不能分割。說它們不能替代，是因為各育之間是有區(qū)別的，每一育都有其特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù)，每一育的社會價值和滿足個體發(fā)展需要的價值都是不同的。說它們不能分割，一方面因為各育之間是相互滲透的，每一育中都包含了對人的智力、情感、意志和行為的要求；另一方面因為各育之間是相互促進(jìn)的，存在看互為目的和手段的關(guān)系。
第二，全面發(fā)展教育的五個部分是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一個整體。其中，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用；智育為其他各育的實施提供了知識和智力基礎(chǔ)，是實施各育不可缺少的手段；體育為各育的實施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實施的物質(zhì)保證；美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用和實施。正確的審美觀點既反映了一個人的知識水平，又體現(xiàn)著一個人的思想素質(zhì)狀況；勞動技術(shù)教育更離不開必要的知識基礎(chǔ)，離不開良好的思想品德修養(yǎng)。因此，德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是密切聯(lián)系的，它們互為條件，相輔相成，構(gòu)成統(tǒng)一整體，從各方面保證教育目的的實現(xiàn)。
第三，根據(jù)各育之間的聯(lián)系，在實踐中要避免忽視某一部分或把每個部分孤立起來的錯誤做法，要堅持“五育，，并重，使全面發(fā)展教育的各組成部分有機(jī)地結(jié)合起來。當(dāng)然，“五育”并重并不是均衡發(fā)展。全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。
5.評述個人本位論與社會本位論。
答：第一，個人本位論盛行于18—19世紀(jì)上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。該理論認(rèn)為，人生來就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要決定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展；個人價值高于社會價值，評價教育價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。個人本位論興盛時期，正是歐洲資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建斗爭的時期，它對反對宗教神學(xué)對人的思想禁錮，反對封建蒙昧主義強加于人的一切教育要求，提倡個性解放，尊重人的價值，具有歷史進(jìn)步意義。但是，個人本位論排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養(yǎng)的需要的觀點是不正確的。
第二，社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。該理論認(rèn)為，個人的發(fā)展有賴于社會，教育結(jié)果也只能以其社會功能加以衡量，教育結(jié)果好壞，主要看它為社會貢獻(xiàn)了什么，貢獻(xiàn)的程度如何；教育的一切活動都應(yīng)服從和服務(wù)于社會需要，教育除了社會的目的之外，沒有其他目的。社會本位論看到了教育目的受社會制約的一面是對的，但卻完全否認(rèn)了教育目的的個體制約性，因此也是不全面的。
第三，個人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關(guān)系問題上各執(zhí)一端，都是不正確的。只有將社會發(fā)展需要與個人發(fā)展需要統(tǒng)一起來，才是科學(xué)的。
6.試述全面發(fā)展教育思想與素質(zhì)教育的關(guān)系。
答：第一，個人全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于個人全面發(fā)展教育思想就是個人智力、體力充分自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動的結(jié)合，在個人自我素質(zhì)（德智體）發(fā)展的同時，會做各種工作?？荚嚧?素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，把教育的著眼點放在全面提高人的各種素質(zhì)。素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育指導(dǎo)思想和目標(biāo)是完全一致的。
第二，素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)，使教育面向每一所學(xué)校，面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面，把應(yīng)試教育主導(dǎo)下的淘汰教育、選拔教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性教育。
1．確定教育目的必須依據(jù)社會發(fā)展的客觀需要和（ ）。
A．人才培養(yǎng)的規(guī)格
B．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
C．人的精神因素
D．階級意志
答案：B
2．在中國，奴隸社會的學(xué)校教育，以（ ）為目的。
A．“明人倫”
B．“三民主義”
C．“忠君、尊孔”
D．“建國君民”
答案：A
3．在西方，古希臘城邦國家雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武土
B．培養(yǎng)獨立、自尊的自由人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
答案：D
4．個人本位論盛行于（ ）。
A．19世紀(jì)下半葉
B．20世紀(jì)初期
C．20世紀(jì)中期
D．18—19世紀(jì)上半葉
答案：D
5．個人本位論的代表人物是（ ）。
A．盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾
B．杜威、孔德、裴斯泰洛齊、涂爾干
C．杜威、洛克、盧梭、孔德
D．涂爾干、赫爾巴特、盧梭、洛克
答案：A
6．社會本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)（ ）來確定。
A．個人需要
B．社會需要
C．社會需要為主，兼顧個人需要
D．個人需要為主，但也考慮社會需要
答案：B
7．教育目的的性質(zhì)和方向是由（ ）決定的。
A．科技發(fā)展
B．社會生產(chǎn)力
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
答案：C
8．在奴隸社會和封建社會，教育目的基本上只規(guī)定了（ ）。
A．生產(chǎn)技能的一些要求
B．生產(chǎn)力的一些要求
C．科學(xué)知識的一些要求
D．政治思想品德上的一些要求
答案：D
9．確定教育目的的客觀必然性是（ ）。
A．生產(chǎn)關(guān)系的公有化
B．受教育者身心發(fā)展規(guī)律的把握
C．大機(jī)器生產(chǎn)
D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
答案：C
10．我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）。
A．馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說
B．空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
C．人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說
D．關(guān)于人的發(fā)展的理想
答案：A
11．造成人的片面發(fā)展的原因是（ ）。
A．社會的進(jìn)步
B．舊式勞動分工
C．生產(chǎn)力的發(fā)展與分化
D．科技水平的提高
答案：B
12．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（ ）。
A．個人在腦力上的自由發(fā)展
B．德、智、體和諧發(fā)展
C．個人知識和智力的充分、自由地發(fā)展
D．個人智力和體力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合
答案：D
13．教育目的和教育方針的關(guān)系是（ ）。
A．教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一
B．教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事
C．教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒有直接聯(lián)系
D．教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分
答案：A
14．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）。
A．既從事體力勞動，也從事智力勞動
B．從事智力勞動或從事體力勞動
C．接受工人、農(nóng)民再教育
D．實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
答案：D
15．當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是（ ）。
A．應(yīng)試教育
B．素質(zhì)教育
C．特長教育
D．繼續(xù)教育
答案：B
二、多選題：
1．素質(zhì)教育的內(nèi)容包括（ ）。
A．身體和心理素質(zhì)教育
B．科學(xué)文化素質(zhì)教育
C．政治素質(zhì)教育
D．道德素質(zhì)教育
E．思想素質(zhì)教育
答案：ABCDE
2．全面發(fā)展教育的組成部分是（ ）。
A．美育
B．德育
C．體育
D．智育
E．勞動技術(shù)教育
答案：ABCDE
3．貫徹我國教育目的的基本要求有（ ）。
A．實現(xiàn)教育現(xiàn)代化
B．端正教育思想，明確教育目的
C．深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
D．全面貫徹黨的教育方針，實施全面素質(zhì)教育
E．普及義務(wù)教育
答案：BCD
4．我國教育目的的精神實質(zhì)是（ ）。
A．實施素質(zhì)教育是保證
B．德、智、體等方面全面發(fā)展是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
C．堅持社會主義方向是根本特點
D．深化教育改革是基本途徑
E．培養(yǎng)勞動者是總要求
答案：BCE
5．確定教育目的的依據(jù)是（ ）。
A．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
B．社會政治經(jīng)濟(jì)的需要
C．教育者身心發(fā)展的規(guī)律的要求
D．生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求
E．個人愿望與要求
答案：ABD
6．教育目的的作用主要表現(xiàn)為（ ）
A．評價作用
B．選擇作用
C．協(xié)調(diào)作用
D．導(dǎo)向作用
E．激勵作用
答案：ABCDE
7．在教育目的的價值取向上，倡導(dǎo)社會本位論的人有（ ）
A．福祿倍爾
B．裴斯泰洛齊
C．涂爾干
D．赫爾巴特
E．孔德
答案：CDE
三、名詞解釋：
1.教育目的：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。
3.教育思想：是人們在一定的社會和時代中，通過教育實踐活動直接或間接形成的對教育的認(rèn)識或看法。它主要表現(xiàn)為教育指導(dǎo)思想如教育方針、辦學(xué)思想等和各種教育觀念如人才觀、質(zhì)量現(xiàn)等。
4.培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粚I(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。
5.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育以全面提高人的多方面素質(zhì)為根本目的，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想。
6.人的全面發(fā)展：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵就是個人智力和體力盡可能多方面的、充分的；自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
7.個人本位論：個人本位論盛行于18-19世紀(jì)上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)個人需要來確定。
8.社會本位論：社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。
四、填空：
1．教育目的是教育活動的____，也是教育活動的____。
答案：出發(fā)點和依據(jù) 歸宿
2．教育目的由兩部分組成：一是對教育所要培養(yǎng)人的____作出規(guī)定；二是對教育所要培養(yǎng)的人的____作出規(guī)定。
答案：社會性質(zhì)和方向 身心素質(zhì)
3．教育目的的作用包括____作用、____作用、____作用、____作用和____作用。
答案：導(dǎo)向 選擇 激勵 評價 協(xié)調(diào)
4．我國夏、商、周的學(xué)校教育，是以“____”為目的，而儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會的教育目的主要是為了培養(yǎng)“____”的統(tǒng)治人才，以便“化民成俗”、“修、齊、治、平”。
答案：明人倫 建國君民
5．中國近代實行新學(xué)制之后，清政府學(xué)部于1906年規(guī)定教育宗旨為：____、____、____、____、____。
答案：忠君 尊孔 尚公 尚武 尚實
6．1929年，國民黨政府頒布了“____”的教育宗旨。
答案：三民主義
7．古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)____的武士。
答案：無條件忠于國家
8．雅典的教育目的是培養(yǎng)____的能履行公民職責(zé)的人。
答案：身心和諧發(fā)展
9．古羅馬的教育目的是培養(yǎng)____家和____家。
答案：演說 雄辯
10．19．歐洲中世紀(jì)教育目的是培養(yǎng)虔信上帝的____。
答案：宗教人士
11．文藝復(fù)興時期人文主義者提出的教育目的是培養(yǎng)知識、體力與道德____的人。
答案：和諧發(fā)展
12．18世紀(jì)中葉以后，資產(chǎn)階級在教育目的上強調(diào)個人主義和自由主義，推崇培養(yǎng)____、____的自由人。
答案：獨立 自尊
13．在教育目的的價值取向方面，社會本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)____來確定，而個人本位論則主張教育目的應(yīng)依據(jù)____來確定。
答案：社會需要 個人需要
五、簡答題：
1．教育目的的作用是什么？
答：第一，導(dǎo)向作用。教育目的規(guī)定著教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。
第二，選擇作用。教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富文化作出有價值的取舍。同時，教育目的也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。
第三，激勵作用。教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵看教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。
第四，評價作用。無論是過程性評價還是終結(jié)性評價，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實際教育活動與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對性的措施及時作出調(diào)整，進(jìn)行有目的地控制。
第五，協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會等各方面教育力量，促進(jìn)學(xué)生的成長。
2．簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系。
答：區(qū)別：教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，即無論是何級教育何類學(xué)校，都要按照這個總要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。
聯(lián)系：培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目．的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。一個國家的教育目的是惟一的，培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。
3．確定教育目的的依據(jù)是什么？
答：第一，教育目的要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要。一定社會的教育要培養(yǎng)具有一定社會所需要的思想意識和世界觀，為維護(hù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的人。政治經(jīng)濟(jì)決定教育目的的性質(zhì)和方向。
第二，教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求。生產(chǎn)力不僅為教育提供了物質(zhì)條件，也對人才的培養(yǎng)規(guī)格提出了要求。生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確定。
第三，教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。教育目的直接指向的對象是受教育者，是希望引起受教育者身心發(fā)展預(yù)期變化。受教育者在教育活動中不僅是教育對象，也是教育活動的主體，確定教育目的必須考慮受教育者身心發(fā)展特點。
4．簡述教育方針與教育目的之間的關(guān)系。
答：教育方針與教育目的既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育方針和教育目的都是由國家規(guī)定，都是對教育的基本要求，都是全國必須統(tǒng)一執(zhí)行的。但教育方針是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育性質(zhì)和方向、教育目的和實現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求；教育目的僅是對人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。因此，教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一。雖然在學(xué)術(shù)上教育目的與教育方針有嚴(yán)格區(qū)別，但在實際中兩者經(jīng)常通用。
5．我國教育目的的精神實質(zhì)是什么？
答：第一，培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求。這一規(guī)定指明了我國教育的方向和培養(yǎng)出來的人的社會地位與價值。把受教育者培養(yǎng)成勞動者，是社會主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求。
第二，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德智體全面發(fā)展是對人才培養(yǎng)的規(guī)格規(guī)定，是對人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求，檢驗教育質(zhì)量高低主要看德智體發(fā)展的水平和狀況。
第三，堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，使學(xué)生德智體全面發(fā)展，這都體現(xiàn)了我國社會主義教育目的的方向性。
6．我國貫徹教育目的的基本要求是什么？
答：第一，端正教育思想、明確教育目的。貫徹教育目的，必須端正教育思想，采取有效措施糾正基礎(chǔ)教育“片面追求升學(xué)率”和脫離實際的辦學(xué)傾向，樹立全面正確的人才觀和質(zhì)量觀。
第二，深化教育改革、全面提高教育質(zhì)量。要提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，必須進(jìn)行教育改革，既要搞好單項改革，也要搞好整體改革。
第三，全面貫徹黨的教育方針，實施全面素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育是貫徹教育目的，促使學(xué)生全面發(fā)展的具體表現(xiàn)。素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，使每個學(xué)生的各個方面都得到發(fā)展。
7．簡述1957年毛澤東同志提出的教育目的。
答：我們的教育目的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這一教育目的，明確要培養(yǎng)勞動者，要培養(yǎng)的勞動者既要有社會主義覺悟，又要有文化科學(xué)知識素養(yǎng)，是又紅又專的人才。為了培養(yǎng)出這樣的人，必須對受教育者進(jìn)行德、智、體幾方面教育，使幾方面都得到發(fā)展。
8．簡述當(dāng)前我國社會主義教育方針和教育月的。
答：教育方針：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教育目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
9．簡述馬克思主義個人全面發(fā)展概念的內(nèi)涵。
答：馬克思主義個人全面發(fā)展的內(nèi)涵，就是個人智力和體力盡可能多方面、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
10．素質(zhì)教育的實質(zhì)是什么？
答：素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，使我們的教育面向每一所學(xué)校，面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一方面的發(fā)展，把應(yīng)試教育主導(dǎo)下的淘汰教育、選拔教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。
11．素質(zhì)教育的構(gòu)成是什么？
答：第一，政治素質(zhì)教育。我國目前德育中進(jìn)行的“四項基本原則”教育、國史國情教育、黨的基本路線教育等都屬于政治素質(zhì)教育的內(nèi)容。
第二，思想素質(zhì)教育。主要通過馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。
第三，道德素質(zhì)教育。主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練。
第四，科學(xué)文化素質(zhì)教育。著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練。
第五，身體素質(zhì)教育。一方面運用各種適當(dāng)?shù)姆绞藉憻拰W(xué)生的體魄、增強體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉方法；另一方面對他們進(jìn)行健康教育和普及各種防病知識，使其健康成長。
第六，心理素質(zhì)教育。使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。
12．簡述教育目的的構(gòu)成。
答：教育目的由兩部分構(gòu)成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向作出規(guī)定，以．期培養(yǎng)出與一定社會需要相一致的人。二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。
13．為什么說大工業(yè)生產(chǎn)對個人全面發(fā)展提供了可能性？
答：第一，大工業(yè)生產(chǎn)依靠的是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為適應(yīng)這種生產(chǎn)的順利進(jìn)行，涌現(xiàn)出一系列新興學(xué)科。這些新學(xué)科的出現(xiàn)和綜合技術(shù)教育的實現(xiàn)，使勞動者通過學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過程的基本原理和基本技能，了解整個生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能。
第二，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率的提高，從而為縮短勞動時間、減輕勞動強度創(chuàng)造了條件，使勞動者學(xué)技術(shù)、學(xué)文化、發(fā)展自己的興趣和特長成為可能。
14．為什么說資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展？
答：第一，大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破工場手工業(yè)的舊式分工，考試大 但是，大工業(yè)在它的資本主義形式上再生產(chǎn)出舊的分工及其固定化的專業(yè)。這一矛盾完全是由資本主義本性造成的，資本主義大工業(yè)的分工不僅沒有促使工人解放，相反更使工人喪失了獨立性，更加重了工人對資本的依附。
第二，大工業(yè)為縮短勞動時間和減輕勞動強度創(chuàng)造了必要條件。但是，由于大工業(yè)的資本主義性質(zhì)，卻延長了勞動時間和增加了勞動強度。
第三，資本主義大工業(yè)生產(chǎn)為勞動過程的腦力勞動和體力勞動的結(jié)合創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。但資本主義制度卻使勞動過程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對立。
15．如何理解我國教育目的要培養(yǎng)建設(shè)者和接班人？
答：社會主義教育目的要培養(yǎng)的勞動者，既包括體力勞動者，也包括腦力勞動者。在社會主義條件下，體力勞動者和腦力勞動者都是勞動者。但社會主義的勞動者應(yīng)該是一種新型的勞動者，是腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的勞動者，造就這種新型勞動者是社會主義教育的理想要求。
建設(shè)者和接班人是對勞動者的具體提法，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人都是勞動者。建設(shè)者和接班人是對社會主義勞動者兩種職能的統(tǒng)一要求，即社會主義勞動者，在社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)上，是合格的建設(shè)者，在社會主義革命事業(yè)中是接班人。
六、論述題：
1.試述教育目的的歷史演變。
答：教育目的作為人才培養(yǎng)的要求，總是反映一定社會的需要，在不同社會中，教育目的也有所不同。
在中國，古代的學(xué)校教育，以“明人倫”、“建國君民”為目的。到近代，忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實，和“三民主義”的教育宗旨，都體現(xiàn)看不同社會教育目的的不同性質(zhì)和對培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)的不同規(guī)定。
在西方，古希臘培養(yǎng)武士和培養(yǎng)和諧發(fā)展的人；古羅馬培養(yǎng)演說家和雄辯家；歐洲中世紀(jì)培養(yǎng)虔信上帝的人；文藝復(fù)興時期，人文主義者提出了培養(yǎng)知識、體力與道德和諧發(fā)展的人的教育目的。18世紀(jì)中葉以后，資產(chǎn)階級推崇的是培養(yǎng)獨立、自尊的自由人。從19世紀(jì)后半葉起至第一次世界大戰(zhàn)，英、法、美等國重視人格尊嚴(yán)與國家建設(shè)需要的統(tǒng)一；德國由于民族主義的倡揚，培養(yǎng)目標(biāo)要求服從于國家需求。
到了現(xiàn)代，“二戰(zhàn)”前，在德、意、日等國，法西斯主義、軍國主義占優(yōu)勢，出現(xiàn)了極權(quán)主義的教育目的，教育實質(zhì)上成了培養(yǎng)侵略擴(kuò)張的工具。戰(zhàn)后，英、美等國是在“自由民主主義”的原則下，培養(yǎng)“能夠使個人的尊嚴(yán)與獨立，同國家、社會的穩(wěn)定與繁榮相互協(xié)調(diào)，并存的人”。
教育發(fā)展的歷史表明，任何一個國家，一個社會，在致力于人才培養(yǎng)中都把教育目的放在首位，廣泛意義上的教育目的存在于一切教育之中，沒有目的的教育是不存在的。
2.試述個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件。
答：第一，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。人的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。考試大 人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，生產(chǎn)力中知識技術(shù)含量越多，越要求人的全面發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)將使人的全面發(fā)展走向現(xiàn)實。
第二，社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。社會主義生產(chǎn)關(guān)系使人在政治、經(jīng)濟(jì)、教育上實現(xiàn)平等，體腦差別逐漸消失，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了制度上的保證。共產(chǎn)主義社會更為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)發(fā)展的高水平，使全面發(fā)展得以徹底實現(xiàn)。
第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，無論對資本主義條件下工人階級的解放，還是對于社會主義條件下提高社會生產(chǎn)，造就全面發(fā)展的人，以及最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，都具有十分重要的意義。
3.馬克思主義個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？
答：第一，人的片面發(fā)展的原因。工場手工業(yè)把一種手工工藝分解成精細(xì)的工序，每個工人只從事某一工序的生產(chǎn)，導(dǎo)致工人身心發(fā)展被分割、，造成片面畸形發(fā)展。
第二，個人全面發(fā)展的客觀必然性。現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)對個人全面發(fā)展提出客觀要求?？荚嚧?科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，造成勞動的變換，職能的更動和工人的全面流動性，要求人必須體腦結(jié)合，全面發(fā)展。
第三，資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展。機(jī)器大工業(yè)盡管迫切要求個人全面發(fā)展，并為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，大工業(yè)的資本主義形式卻阻礙了個人全面發(fā)展的實現(xiàn)，它不斷生產(chǎn)舊式分工，延長工人工作時間和強度，加劇體腦分離與對立。
第四，個人全面發(fā)展的條件。馬克思主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系高度發(fā)展、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的必要條件。
4.試述全面發(fā)展教育的相互關(guān)系。
答：社會主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分構(gòu)成的。
第一，“五育”之間既不能互相替代，又不能分割。說它們不能替代，是因為各育之間是有區(qū)別的，每一育都有其特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù)，每一育的社會價值和滿足個體發(fā)展需要的價值都是不同的。說它們不能分割，一方面因為各育之間是相互滲透的，每一育中都包含了對人的智力、情感、意志和行為的要求；另一方面因為各育之間是相互促進(jìn)的，存在看互為目的和手段的關(guān)系。
第二，全面發(fā)展教育的五個部分是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一個整體。其中，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用；智育為其他各育的實施提供了知識和智力基礎(chǔ)，是實施各育不可缺少的手段；體育為各育的實施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實施的物質(zhì)保證；美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用和實施。正確的審美觀點既反映了一個人的知識水平，又體現(xiàn)著一個人的思想素質(zhì)狀況；勞動技術(shù)教育更離不開必要的知識基礎(chǔ)，離不開良好的思想品德修養(yǎng)。因此，德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是密切聯(lián)系的，它們互為條件，相輔相成，構(gòu)成統(tǒng)一整體，從各方面保證教育目的的實現(xiàn)。
第三，根據(jù)各育之間的聯(lián)系，在實踐中要避免忽視某一部分或把每個部分孤立起來的錯誤做法，要堅持“五育，，并重，使全面發(fā)展教育的各組成部分有機(jī)地結(jié)合起來。當(dāng)然，“五育”并重并不是均衡發(fā)展。全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。
5.評述個人本位論與社會本位論。
答：第一，個人本位論盛行于18—19世紀(jì)上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。該理論認(rèn)為，人生來就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要決定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展；個人價值高于社會價值，評價教育價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。個人本位論興盛時期，正是歐洲資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建斗爭的時期，它對反對宗教神學(xué)對人的思想禁錮，反對封建蒙昧主義強加于人的一切教育要求，提倡個性解放，尊重人的價值，具有歷史進(jìn)步意義。但是，個人本位論排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養(yǎng)的需要的觀點是不正確的。
第二，社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。該理論認(rèn)為，個人的發(fā)展有賴于社會，教育結(jié)果也只能以其社會功能加以衡量，教育結(jié)果好壞，主要看它為社會貢獻(xiàn)了什么，貢獻(xiàn)的程度如何；教育的一切活動都應(yīng)服從和服務(wù)于社會需要，教育除了社會的目的之外，沒有其他目的。社會本位論看到了教育目的受社會制約的一面是對的，但卻完全否認(rèn)了教育目的的個體制約性，因此也是不全面的。
第三，個人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關(guān)系問題上各執(zhí)一端，都是不正確的。只有將社會發(fā)展需要與個人發(fā)展需要統(tǒng)一起來，才是科學(xué)的。
6.試述全面發(fā)展教育思想與素質(zhì)教育的關(guān)系。
答：第一，個人全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于個人全面發(fā)展教育思想就是個人智力、體力充分自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動的結(jié)合，在個人自我素質(zhì)（德智體）發(fā)展的同時，會做各種工作?？荚嚧?素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，把教育的著眼點放在全面提高人的各種素質(zhì)。素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育指導(dǎo)思想和目標(biāo)是完全一致的。
第二，素質(zhì)教育的實質(zhì)是通過教育改革，真正實現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)，使教育面向每一所學(xué)校，面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面，把應(yīng)試教育主導(dǎo)下的淘汰教育、選拔教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性教育。