演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇一
大家早上好!
今天我代表學(xué)生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議。
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚,同時我國又是聞名于世的"禮儀之邦"。深厚的文化內(nèi)涵和高雅的禮儀總是互相促進,相得益彰的。禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,歷來為我國思想家和教育家所重視,古云:"不知禮,無以立也。"禮貌,禮節(jié),禮儀,是一個人立身處世的根本。作為一名高中生,正值我們?nèi)松^,價值觀形成的重要階段,因此,養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習(xí)慣對我們現(xiàn)在尤為重要。為響應(yīng)中央"八榮八恥"社會主義榮辱觀的號召,我們學(xué)生會配合學(xué)校政教處編印了《十中學(xué)生文明禮儀手冊》。號召我們一起行動,做一個學(xué)禮儀,懂禮儀,講文明禮儀的合格中學(xué)生。
作為一名x中人,我們應(yīng)該感到一種慶幸和驕傲。今年的10月22日,是我校的百年校慶,能夠在一所百年名校學(xué)習(xí),接受十中特有的人文底蘊的熏陶,我們是非常榮幸的。但是,在我們這校園里,卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象,我們的耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音,我想這些都是我們不愿意看到和聽到的。為此,我們制定了屬于我們十中人自己的《學(xué)生文明禮儀公約》,希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個公約,抵制校園不文明現(xiàn)象,同時,我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,讓我們這批新十中人在十中校園里,形成濃濃的講究文明禮儀氛圍,讓朗朗書聲傳遍整個校園。
最后,借用柳校長在《學(xué)生文明禮儀手冊》序言中的話:《學(xué)生文明禮儀手冊》的實施,需要大家共同的努力,不僅要實踐,還要長期堅持,持之以恒。只有這樣才能把《學(xué)生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中,才能演化為自己的氣質(zhì)和風(fēng)度,從而極大地提高個人素質(zhì),自然而然的做到舉止得體,談吐高雅。
趁著這百年校慶的良機,讓我們一起行動起來,使我們新十中人的良好文明禮儀風(fēng)氣充滿整個校園。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇二
大家好!
作為高中生的我們理應(yīng)明白文明二字對于自己的成長多么重要,無論是父母的重視還是老師的強調(diào)都提到過文明禮儀伴我行的重要性,也許我們通過耳濡目染的方式能夠從表面上理解文明的含義,但是學(xué)過這部分的內(nèi)容自然需要通過實際行動踐行下去才能有著更深層次的體會,這也是我站在這里提倡大家做到文明禮儀伴我行的意義所在。
在我們很小的時候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人,也正是出于這樣的目的才會在學(xué)習(xí)上面對我們有所要求,畢竟學(xué)習(xí)成績高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素質(zhì),通過對學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過去我們一直在做的事情,隨著年齡的增大也會讓我們腦海中的知識變得越來越多,無論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們積極向上的,也正因為如此我們才會懂得用禮貌性的稱呼來對待他人,并且有客人來訪的時候也會做好端茶遞水的準備,雖然這樣做比較麻煩卻也是我們在家中對文明行為的體現(xiàn)。
進入學(xué)校以后的我們自然能夠體會到文明之風(fēng)帶來的氣息,無論是自覺維護校園的干凈整潔還是爭做文明學(xué)生都是我們對美好事物的向往,理解文明帶來的好處并新生向往才是作為高中生的我們應(yīng)該做的事情,但是提到這里就不得不斥責(zé)一些校園之中的不文明現(xiàn)象,盡管學(xué)習(xí)任務(wù)繁重卻也不能將其當成不文明現(xiàn)象的后果,畢竟作為學(xué)生的我們應(yīng)當在品德上面引起高度的重視才能成為對社會有用的人才。
在我看來學(xué)習(xí)成績下降還可以通過平時的努力追上他人的步伐,但是品德有虧可就需要花費更多的心思才能洗刷自身的污點,實際上雖然我們明白怎樣的行為才是文明之舉卻在很多時候選擇無動于衷,作為學(xué)生的我們對于街上不文明的行為也很少有人做到出聲制止,也許因為自身的膽怯導(dǎo)致想要號召更多的人做到文明伴我行很困難,但是我們可以從自身做起并用實際行動來感染他人進行學(xué)習(xí),也許還未踏入社會的我們無法讓那些不文明的現(xiàn)象全部消失,但是我們可以將自己看到的不文明行為進行制止并引導(dǎo)他人向善。
既然我們身處于美好的校園之中便應(yīng)該珍惜此刻的學(xué)習(xí)機會,學(xué)習(xí)書本中的知識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行,我相信樹立學(xué)習(xí)目標并為之努力的話自然便能夠成長為文明的高中生。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇三
播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格。在時間的飛快游走中,是文明之禮讓歷史上有了結(jié)實的木椅,精刻的木閣,是文明之禮讓時代彰顯獨特的魅力與奪目的絢爛。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!边€記得清朝的大臣李鴻章嗎?他出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個深刻的文明歷史教訓(xùn)。如此看來,個人的文明已不僅僅代表著一個人,它更折射了一個國家的文明形象。
文明是什么?文明是一個慧心的微笑,文明是一個眼神的交流,文明是在公交車上的謙讓,文明是面對長輩時的尊敬。文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明更是一種美德。擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
儒貝爾曾說:“禮儀周全能息事寧人”生活在幸福時代的我們,更應(yīng)將這種文明的優(yōu)良美德繼續(xù)傳承,發(fā)揚。文明讓溫暖的陽光撒落凡塵,文明讓和諧的音符跳躍人間,摘取那顆文明之花,投入生命的熔爐,便可練就人生的希冀,滿地的金黃。
同學(xué)們,讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿文明之花的芳香散進每個人的心田!
做文明之人,永遠的呼喚!一生的追求!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇四
春秋時期的管仲曾經(jīng)說過:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!彼^善氣迎人,那便是不卑不亢、有禮有節(jié),讓別人有如沐春風(fēng)之感。
一個“禮”字,貫穿了中華民族數(shù)千年,孔子說過:不學(xué)禮,無以立,后來中國成為了著名的禮儀之邦,臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人,成為堂堂大丈夫,成為君子。
想當年鄭和七下西洋,他的艦隊雖然人數(shù)眾多,武器也十分厲害,但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予,友善地,親切地和這些弱小的國家進行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地,樹立一根柱子意示主權(quán),但他不知道——中國的艦隊曾來到這里,早在他之前立下一座豐碑——一座代表友善與和平的豐碑。
禮儀之邦的禮儀,究竟還要不要呢?
其實,那些陳舊的、古老的禮儀,在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信,在現(xiàn)在這個時代,難道就不通用了嗎?雖然現(xiàn)在沒有了君主統(tǒng)治,但我們?nèi)匀灰矣谧鎳?,為祖國的富強努力學(xué)習(xí);雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理,但我們?nèi)匀灰⒕锤改福瑸轲B(yǎng)育我們的人分憂;雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅人心,但我們?nèi)匀灰幸活w仁愛的心,真誠的向他人獻上一份善意;雖然現(xiàn)在沒有誓同生死的交友之道,但我們對朋友仍然要講信義,將朋友的事當作自己的事去完成。
有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是虛偽,的確,這樣的問題確實存在。有些儀式,程序等等,內(nèi)容都是千篇一律,卻要人們?nèi)フJ真施行。這樣既無益于人,又浪費時間,對于這些,我也是不贊成的。
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的,是一個人憑良心做出來的事,是對社會、對國家有益的。不說多么深遠的影響,就是生活中的小事,也能體現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)。
禮儀,其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀,只不過是多為別人著想,讓自己的行為使別人感到快樂。這,就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們,為這個稱號增光添彩,我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽,永遠不變!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇一
大家早上好!
今天我代表學(xué)生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議。
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚,同時我國又是聞名于世的"禮儀之邦"。深厚的文化內(nèi)涵和高雅的禮儀總是互相促進,相得益彰的。禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,歷來為我國思想家和教育家所重視,古云:"不知禮,無以立也。"禮貌,禮節(jié),禮儀,是一個人立身處世的根本。作為一名高中生,正值我們?nèi)松^,價值觀形成的重要階段,因此,養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習(xí)慣對我們現(xiàn)在尤為重要。為響應(yīng)中央"八榮八恥"社會主義榮辱觀的號召,我們學(xué)生會配合學(xué)校政教處編印了《十中學(xué)生文明禮儀手冊》。號召我們一起行動,做一個學(xué)禮儀,懂禮儀,講文明禮儀的合格中學(xué)生。
作為一名x中人,我們應(yīng)該感到一種慶幸和驕傲。今年的10月22日,是我校的百年校慶,能夠在一所百年名校學(xué)習(xí),接受十中特有的人文底蘊的熏陶,我們是非常榮幸的。但是,在我們這校園里,卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象,我們的耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音,我想這些都是我們不愿意看到和聽到的。為此,我們制定了屬于我們十中人自己的《學(xué)生文明禮儀公約》,希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個公約,抵制校園不文明現(xiàn)象,同時,我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,讓我們這批新十中人在十中校園里,形成濃濃的講究文明禮儀氛圍,讓朗朗書聲傳遍整個校園。
最后,借用柳校長在《學(xué)生文明禮儀手冊》序言中的話:《學(xué)生文明禮儀手冊》的實施,需要大家共同的努力,不僅要實踐,還要長期堅持,持之以恒。只有這樣才能把《學(xué)生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中,才能演化為自己的氣質(zhì)和風(fēng)度,從而極大地提高個人素質(zhì),自然而然的做到舉止得體,談吐高雅。
趁著這百年校慶的良機,讓我們一起行動起來,使我們新十中人的良好文明禮儀風(fēng)氣充滿整個校園。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇二
大家好!
作為高中生的我們理應(yīng)明白文明二字對于自己的成長多么重要,無論是父母的重視還是老師的強調(diào)都提到過文明禮儀伴我行的重要性,也許我們通過耳濡目染的方式能夠從表面上理解文明的含義,但是學(xué)過這部分的內(nèi)容自然需要通過實際行動踐行下去才能有著更深層次的體會,這也是我站在這里提倡大家做到文明禮儀伴我行的意義所在。
在我們很小的時候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人,也正是出于這樣的目的才會在學(xué)習(xí)上面對我們有所要求,畢竟學(xué)習(xí)成績高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素質(zhì),通過對學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過去我們一直在做的事情,隨著年齡的增大也會讓我們腦海中的知識變得越來越多,無論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們積極向上的,也正因為如此我們才會懂得用禮貌性的稱呼來對待他人,并且有客人來訪的時候也會做好端茶遞水的準備,雖然這樣做比較麻煩卻也是我們在家中對文明行為的體現(xiàn)。
進入學(xué)校以后的我們自然能夠體會到文明之風(fēng)帶來的氣息,無論是自覺維護校園的干凈整潔還是爭做文明學(xué)生都是我們對美好事物的向往,理解文明帶來的好處并新生向往才是作為高中生的我們應(yīng)該做的事情,但是提到這里就不得不斥責(zé)一些校園之中的不文明現(xiàn)象,盡管學(xué)習(xí)任務(wù)繁重卻也不能將其當成不文明現(xiàn)象的后果,畢竟作為學(xué)生的我們應(yīng)當在品德上面引起高度的重視才能成為對社會有用的人才。
在我看來學(xué)習(xí)成績下降還可以通過平時的努力追上他人的步伐,但是品德有虧可就需要花費更多的心思才能洗刷自身的污點,實際上雖然我們明白怎樣的行為才是文明之舉卻在很多時候選擇無動于衷,作為學(xué)生的我們對于街上不文明的行為也很少有人做到出聲制止,也許因為自身的膽怯導(dǎo)致想要號召更多的人做到文明伴我行很困難,但是我們可以從自身做起并用實際行動來感染他人進行學(xué)習(xí),也許還未踏入社會的我們無法讓那些不文明的現(xiàn)象全部消失,但是我們可以將自己看到的不文明行為進行制止并引導(dǎo)他人向善。
既然我們身處于美好的校園之中便應(yīng)該珍惜此刻的學(xué)習(xí)機會,學(xué)習(xí)書本中的知識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行,我相信樹立學(xué)習(xí)目標并為之努力的話自然便能夠成長為文明的高中生。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇三
播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格。在時間的飛快游走中,是文明之禮讓歷史上有了結(jié)實的木椅,精刻的木閣,是文明之禮讓時代彰顯獨特的魅力與奪目的絢爛。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!边€記得清朝的大臣李鴻章嗎?他出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個深刻的文明歷史教訓(xùn)。如此看來,個人的文明已不僅僅代表著一個人,它更折射了一個國家的文明形象。
文明是什么?文明是一個慧心的微笑,文明是一個眼神的交流,文明是在公交車上的謙讓,文明是面對長輩時的尊敬。文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明更是一種美德。擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
儒貝爾曾說:“禮儀周全能息事寧人”生活在幸福時代的我們,更應(yīng)將這種文明的優(yōu)良美德繼續(xù)傳承,發(fā)揚。文明讓溫暖的陽光撒落凡塵,文明讓和諧的音符跳躍人間,摘取那顆文明之花,投入生命的熔爐,便可練就人生的希冀,滿地的金黃。
同學(xué)們,讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿文明之花的芳香散進每個人的心田!
做文明之人,永遠的呼喚!一生的追求!
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇四
春秋時期的管仲曾經(jīng)說過:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!彼^善氣迎人,那便是不卑不亢、有禮有節(jié),讓別人有如沐春風(fēng)之感。
一個“禮”字,貫穿了中華民族數(shù)千年,孔子說過:不學(xué)禮,無以立,后來中國成為了著名的禮儀之邦,臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人,成為堂堂大丈夫,成為君子。
想當年鄭和七下西洋,他的艦隊雖然人數(shù)眾多,武器也十分厲害,但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予,友善地,親切地和這些弱小的國家進行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地,樹立一根柱子意示主權(quán),但他不知道——中國的艦隊曾來到這里,早在他之前立下一座豐碑——一座代表友善與和平的豐碑。
禮儀之邦的禮儀,究竟還要不要呢?
其實,那些陳舊的、古老的禮儀,在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信,在現(xiàn)在這個時代,難道就不通用了嗎?雖然現(xiàn)在沒有了君主統(tǒng)治,但我們?nèi)匀灰矣谧鎳?,為祖國的富強努力學(xué)習(xí);雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理,但我們?nèi)匀灰⒕锤改福瑸轲B(yǎng)育我們的人分憂;雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅人心,但我們?nèi)匀灰幸活w仁愛的心,真誠的向他人獻上一份善意;雖然現(xiàn)在沒有誓同生死的交友之道,但我們對朋友仍然要講信義,將朋友的事當作自己的事去完成。
有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是虛偽,的確,這樣的問題確實存在。有些儀式,程序等等,內(nèi)容都是千篇一律,卻要人們?nèi)フJ真施行。這樣既無益于人,又浪費時間,對于這些,我也是不贊成的。
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的,是一個人憑良心做出來的事,是對社會、對國家有益的。不說多么深遠的影響,就是生活中的小事,也能體現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)。
禮儀,其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀,只不過是多為別人著想,讓自己的行為使別人感到快樂。這,就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們,為這個稱號增光添彩,我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽,永遠不變!