1992至2003歷年閱讀真題中文譯文

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歷年閱讀理解真題譯文(92.2、94.1、95…2002)
    92(2)
    在大氣中,二氧化碳就像溫室房頂上的玻璃,允許陽光進入,但阻止熱量散失。
    按氣象專家預(yù)測,如果人類繼續(xù)以現(xiàn)在的速度消耗燃料,在2050年大氣溫度要比現(xiàn)在增加3℃,如果這種升溫現(xiàn)象發(fā)生的話,極地冰帽會開始融化,從而使平面升高幾米,沿海城市將遭受嚴重水災(zāi)。還有,大氣溫度的增加會導致北半球氣候的變化,從而可能使地球主要產(chǎn)糧區(qū)發(fā)生變化。
    過去,對人為原因而使 地球升濁的憂慮主要集中在北極,因為南極比北極寒冷得多,并且有厚得多的冰層。但現(xiàn)在氣象專家更關(guān)注南極西部,因為即使溫度上升幾牙,這一部分也會受到影響。換句話說,以現(xiàn)在的變暖規(guī)模,50年后,因消耗燃料而引起的升溫變化會影響到南極西部區(qū)域。
    衛(wèi)星圖片顯示,大面積的南極冰地正在消失,已獲得的證據(jù)表明增溫已經(jīng)開始了。這符合二氧化碳使地球變暖的理論。
    然而,大多數(shù)燃料是在北半球消耗的,可那時的溫度卻好像下降。因此科學家得出結(jié)論:到現(xiàn)在為止,自然因素對天氣的影響已超過了人為因素的影響。問題是,哪一種自然因素對天氣影響大?
    一種可能性是太陽多變的運動方式。在一個研究站,天文學家研究了太陽的熱點和”冷點”(即相對不太熱的區(qū)域)。當太陽運轉(zhuǎn)時,較熱一面和較冷一面面向地球的周期為27.5天,不同的座相面對地球的不同地區(qū)。這似乎在很大程度上影響到地球上氣壓的分布,氣流的旋轉(zhuǎn)也因此受到影響。從長遠看,太陽也是多變的在:它的熱量輸出周期性地上升或下降,目前正是下降趨勢。
    科學家現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了太陽與天氣相互作用的方式與數(shù)千年來(包括后冰河時期)實際氣候之間的相互關(guān)系。問題是這些模式預(yù)示世界應(yīng)當進入一個新的冰河時期,但實際并沒有出現(xiàn)這一情況。解決這種理論難題的一種辦法是做這樣的設(shè)想:太陽雖然對地球有影響,但要克服地球氣候的慣性。因此這個時期的到來要向后推遲幾千年。如果這種設(shè)想是正確的,那么,二氧化碳的增溫效應(yīng)可以對太陽正在減少的熱量起到有益的抵消平衡作用。
    94(1)
    從根本上說,美國經(jīng)濟體制是圍繞私有企業(yè)、市場弄經(jīng)濟建立起來的。這種體制在很大程度上是消費者通過到市場購買他們需要的商品和服務(wù)來確定需要生產(chǎn)什么。為了獲取利潤,么有企業(yè)主在與他人競爭中生產(chǎn)這些產(chǎn)品,提供這些服務(wù)。在競爭的壓力下追求利潤的動機以及如何動作在很大程度上決定生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的方式。因此,在美國經(jīng)濟體制中是消費者個個的需求,加上商人獲取大利潤及消費者想大限度提高購買力的愿望三者共同決定產(chǎn)品種類和利用資源生產(chǎn)產(chǎn)品的方法。
    市場型經(jīng)濟中的一個重要因素是反映消費者需求以及生產(chǎn)者對消費者需求作出反應(yīng)的機制。在美國經(jīng)濟中,這一機制是由價格體制體現(xiàn)的,價格隨消費者的相對需求與生產(chǎn)者的供應(yīng)情況而上下浮動。如果供不應(yīng)求,價格就上升,有些消費者就會被排劑出市場。另一方面,某種產(chǎn)品大量生產(chǎn)導致成本下降,產(chǎn)銷者提供的產(chǎn)品就會增加,這就會使 價格下跌,那么,更多的消費者就購買該產(chǎn)品。因此,價格是美國經(jīng)濟體制中的調(diào)節(jié)機制。
    私有企業(yè)經(jīng)濟的一個重要因素是允許個人擁有生產(chǎn)資料(私有財產(chǎn)),允許他們雇用勞動力,控制自然資源,通過生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)來獲取利潤。在美國經(jīng)濟中,私有財產(chǎn)的概念不僅包括生產(chǎn)資料的所有權(quán),也包括一的權(quán)利,比如,產(chǎn)品價格的決定權(quán)或與其他私有個體的自由簽約權(quán)。
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    95(1)
    花錢做廣告是我所知道的好的花錢方式。它直接有助于商品以合理的價格銷售,由此建立穩(wěn)固的國內(nèi)市場,并使商品能以富有競爭力的價格出口。它吸引人們對新觀念的注意,極大地提高生活標準。廣告有助于增加市場需求,從而確保對勞動力需求的增加,因此是遏制失業(yè)的一個有效方法。它降低了多種服務(wù)費用,沒有廣告,每天看的報紙價格會上漲四倍,電視收視費會翻番,公共汽車或地鐵票也得提高20%以上。
    也許重要的是,廣告為你購買的商品或服務(wù)提高了合理的價值方面的保證。除了國會制定的二十七項法案對廣告詞加以約束之外,也沒有哪個專職廣告商膽敢推銷與廣告不符的產(chǎn)品。他們或許能通過誤導性的廣告暫時地愚弄一些人,但時間不會太長,因為慶幸的是,公眾有良好的意識,他們不會一而再地去購買劣質(zhì)商品。如果您看到某個商品在持續(xù)作廣告,我覺得那就是可靠的保證,它保證了商品與是相符的,它本身就說明了物有所值。
    廣告給社會帶來的物質(zhì)利益比任何我所能想到的方式都多。
    我覺得有一點還得談一談。近我聽到一位電視人宣稱他反對廣告,國為廣告意在勸誘而非提供信息。他作出的區(qū)分過于細微,因為要勸告誘消費者的。
    如果廣告的內(nèi)容僅僅限于提供信息(雖說這不是不可能做到的,但它本身也是很難做的,因為哪怕是挑襯衫顏色這樣的細節(jié)也帶有幾分勸誘性),那會令人生厭,以致辭沒人再去理會。但也許這就是那位電視人所希望看到的。
    95(2)
    人們對成長有兩 種基本看法:一是將其視作結(jié)果,一是將其視為過程。人們通常把個個成長看作是易于識別和測量的外在結(jié)果。工作人員的升遷,學生成績的提高,外國人學會了一門新的語言,這些都可表明他們付出努力之后,取得了可測定的成績。
    相比之下,對成長過程的測定就難多了,因為從定義上講,它是施行,不是旅途上的某個路標或界標。成長過程不是道路本身,而是當人碰到新的情況或未曾預(yù)到的障礙時所持的態(tài)度和情感,是慎重行事還是勇往直前。在這過程中,旅行永遠不會真的結(jié)束;總會有新的方法去感知這個世界,新的思想去嘗試,新的挑戰(zhàn)去面對。
    要想成長,要想探索新的道路,人們就得樂于冒險,樂于面對未知世界,并敢于接受初次嘗試便失敗的可能性。我們在嘗試新的生存方式時如何看待自己對我們能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。自以為行動敏捷而又好奇嗎?如果這樣,我們就會去抓住更多機會,更加勇于而對陌生的體驗。自以為害羞而優(yōu)柔寡斷嗎?那么這種恐懼感 便會使我們猶豫不決,行動遲緩,而且在確保安全無虞后才前進一步。自以為適應(yīng)變化的速度很慢,不夠精明,無法應(yīng)付新挑戰(zhàn)嗎?那么我們就可能采取消極姿態(tài),或根本不去嘗試。
    如果我們要變化、要成長,那么這種不安全感、自我懷疑則是不可避免的而且也是必要的。如果我們不能去正視并克服這些內(nèi)在的恐懼和疑慮,如果我們過于自我保護,那么我們就會停止成長,作繭自縛了。
    95(3)
    在這樣一個不斷變化的復(fù)雜社會里,以膠簡單地獲取信息的方法變得復(fù)雜了。許多請教家人、朋友或同事便能解決的生活問題,現(xiàn)在卻超出了大家庭的能力范圍。去哪兒尋找專家信息,如何確定接受哪條專家建議成了當今許多人面臨的問題。
    除此之外,二戰(zhàn)以來,人口流動性日益增大。隨著家庭遠離穩(wěn)定的社區(qū)、多年的朋友、大家庭的種種關(guān)系,日常的信息交流被切斷了。只要是需要就能得到可靠可信的信息的信心也隨之喪失了。關(guān)于生活基本的方方面面的信息的無意識交流也被切斷。因此,以前在大家庭內(nèi)部通過日常交流就可學到的東西,現(xiàn)在卻要有意識地去學。
    除了當今的社會變化之外,還有信息量巨大的問題。今天,個人可獲得的信息比任何一代人都多,而要找到一條與自己問題相關(guān)的信息既復(fù)雜又耗時,有時甚至相當難。
    伴隨著信息量大增而來的是技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)的發(fā)展使人們更快地儲存更多的信息,把更多的信息傳遞到更多的地方去,這在以前是不可能的。計算機技術(shù)使人們可以把大量的數(shù)據(jù)儲存到機讀文件里,還能通過計算機編程找到某一信息。電信技術(shù)的發(fā)展使人們可能通過電視、無線電,不久之后,將通過電子郵件發(fā)送信息,對我們實施信息轟炸。人造衛(wèi)星拓展了通訊能力,可以對事件進行現(xiàn)場報道。電話會議使得全世界各個角落都能分享專家意見,有爭議的問題,人們也不必放下工作、別離家人,大老遠去開會加以解決了。技術(shù)的發(fā)展促進了信息分享、信息存儲和信息傳遞,這就使更多的人得到更多的信息。
    在這個多變而又復(fù)雜的世界里,對信息的要求為重要。那些擁有準確、可信、新信息并用來解決日常問題、工作中的重要問題以及社會和家庭問題的人就能生存下去并取得成功?!敝R就是力量”是再正確不過了,獲取信息也許是所有人迫切的要求。
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    95(4)
    性格在很大程度上是先天形成的-----A型性格的父母會有A型性格的子女。但環(huán)境也一定對其有深刻皂手工藝影響,因為如果競爭對父母來說重要,那競爭就可能成為孩子生活中的一個重要因素。
    讓孩子吸收A型性格的一個地方是學校。學校,就其本質(zhì)而言,是高度競爭的機構(gòu)。很多學校采用”不惜一切代價獲取成功”的道德標準并通過炫耀成績來估量孩子們是否成功。目前熱衷于讓孩子與同學競爭 或與時間賽跑造成了一種雙重體制,在這種體制中,競爭性的A型學生在某些方面似乎比B型的學生要好。過分地熱衷于獲勝會產(chǎn)生危險的后果:記著,第一位跑馬拉松的費迪皮迪茲在說完”歡呼吧,我們贏了”之事幾秒便倒地而死。
    學校里糟糕的競爭形式就是不恰當?shù)膹娬{(diào)考試。很少有學校允許學生集中精力做他們能做好的事??荚噧?yōu)點有點令人懷疑,而明知失敗還要競爭則是肯定有害的。
    顯然,要將所有A型孩子變成B型孩子既不現(xiàn)實也不可取。這個世界需要各種性格的人,一個重要職責是使孩子的性格適合將來可能從事的工作。這才是好的管理理念。
    如果學校對學業(yè)的強調(diào)減少一些,也許就有更多的時間教孩子更重要的價值觀念。也許對護理職業(yè)----特別是醫(yī)療護理人員----的選擇該少注重化學成績而多關(guān)注他們是否敏感、是否有同情心。只從A型性格的人員中挑選醫(yī)生的確是個錯誤。B型性格的人非常重要,應(yīng)該受到鼓勵。
    95(5)
    經(jīng)歷會影響日后的行為,這就表明存在著一種明顯但卻非凡的腦力活動---記憶。如果沒有大家稱之記憶的功能,學習便不能發(fā)生。反復(fù)練習對記憶有很大影響,可以使人們熟練地演奏鋼琴、背誦詩歌、乃至總計和理解這些詞句。所謂的智力行為需要記憶,記憶能力是推理的一個基本需求。解決任何問題,甚至是識別問題存在的能力都取決于記憶。典型的是,決定過街也要憑借許多對以前學歷的記憶。
    實踐(或稱復(fù)習)就是建立并保持對某一任務(wù)或所學材料的記憶。有一段時間不實踐,學到的東西往往就會忘記;其適應(yīng)性結(jié)果也就顯得不太明顯。然而戲劇性地突然遺忘的例子則可被看作具有適應(yīng)性。從這個意義上說,遺忘能力可解釋為動物在接受自然選擇的過程中幸存下來的能力。的確,如果記住一段痛苦的情感經(jīng)歷會導致嚴重的焦慮,那么遺忘倒可以使人得到解脫。然而,進化論的解釋可能會使人難以理解普遍的漸進遺忘過程是如何在自然選擇中幸存下來的。
    在考慮記憶的進化及其所有可能的方面時,思考一下如果記憶不會消失會產(chǎn)生什么結(jié)果是很有用處的。顯然,遺忘有助于時間的定位,因為舊的記憶淡忘,新的記憶往往就突出,從而為推算持續(xù)的時間提供線索。沒有遺忘,適應(yīng)會受影響,例如,已學會的行為十年前可能是正確的,現(xiàn)在則不然了。有記錄表明,有些人(按一般標準)忘的太少,以致日常生活?;靵y不堪。因此遺忘似乎有助于個體及物種的存活。
    另一種思路則假定記憶存儲系統(tǒng)儲量有限,這個系統(tǒng)專門通過遺忘提供適應(yīng)的靈活性。根據(jù)這個觀點,在學習或記憶儲存(輸入)各遺忘(輸出)之間要不斷進行調(diào)整。的確,表明個人的遺忘速度與學習東西的多少有直接的關(guān)系。這些數(shù)據(jù)為假定輸入---輸出保持平衡的當代記憶模式提供了明確的證據(jù)。
    96(1)
    出言謹慎的長輩們過去常說,”問題不是你在這個世界上要什么,而是你得到什么”。
    心理學則教育人們,如果你知道 你想要什么,而且想要的是合理的東西,那你就真能得到。
    你可以在腦子里為你的愿望色畫一幅藍圖,就象給房子畫藍圖那樣。實際上,在普通 的日常生活中,我們每一個人都 在不斷地描繪著這些藍圖。如果想請朋友吃飯,那我們就要計劃菜譜,定采購食品清單,決定先做哪道菜,這樣的計劃對準備任何類型的飯菜都是必要的。
    同樣,如果你想找一份工作,那就得先拿一張紙,把你自己的情況簡單地定下來。為工作制訂藍圖時,要從自己開始,因為當你準確知道你能提供什么時,你才能明確地計劃到哪兒去謀職。
    你的這份自我描述實際上是工作經(jīng)歷簡介,它應(yīng)當包括所受教育。工作經(jīng)歷和證明材料。這份簡歷是很用的,在填正式申請表格時可以參照,在面試時極有價值。你的未來雇主在與你談話時,就在掂量,你的教育背景、工作經(jīng)歷及其它資歷是否能使其受益,而你的”商品”和能力必須合理而有序地展示出來。
    當你精細準備好了自己愿望的藍圖后,你就有具體明確的東西可以推銷了,你也就為找工作做好了準備。你應(yīng)盡可能地懼所有關(guān)于你未來工作的信息,細致地去了解你未來的工作及任職的公司,多看多聽,用自己的頭腦去判斷。每天花一段時間尋找你希望得到的工作,并記信:你現(xiàn)在的工作就是找到一份工作。
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    96(2)
    隨著BBC(英國廣播公司)開始向全世界開播電視節(jié)目,亞洲和美洲的數(shù)以百萬計的人有僅可以聽到廣播,也能看到它的電視新聞報道了。當然,英國聽眾和觀眾可以收到兩個BBC電視頻道,五個BBC全國廣播電臺和幾十個地方電臺,每戶每年交83英鎊的收視費便可收看體育、喜劇、戲劇、音樂、新聞時事、教育、宗教、議會報道、兒童節(jié)目及電影。
    延續(xù)七十多年,BBC可謂歷程輝煌,然而現(xiàn)在,BBC的未來卻令人疑慮。至少目前,它仍可以公辦廣播機構(gòu)的身份生存下去,但它的作用、規(guī)模和節(jié)目卻成了全英國的話題。
    英國政府發(fā)起了這場爭論,它邀請每一位對BBC有看法的人---包括普通的聽眾和觀點---對公司好壞進行評說,甚至可以評說他們是否認為公司值得辦下去。這樣做的原因是BBC所持的皇家特許證于1996年到期,政府必須決定該公司維持原狀還是進行變革。
    公司的捍衛(wèi)者---他們中有很多人---喜歡引用美國的廣告口號:”如果沒壞,就不要修”。他們”BBC沒壞”,意思是說公司沒有垮(與表示破產(chǎn)的”broke”含義不同),那干嗎自找麻煩去改變它呢?
    然而BBC將不得不進行變革,因為周圍的廣播世界正正發(fā)生變化。商業(yè)電視頻道---每一頻道和第四頻道—應(yīng)撒切爾政府廣播法案的要求進行商業(yè)化,彼此競爭廣告業(yè)務(wù),降低成本,裁減工作人員。但新的衛(wèi)星頻道的出現(xiàn)---部分資金來自廣告收入,部分來自用戶收視費---從長遠來看會帶來大的變化。
    96(3)
    十九世紀后半葉,”資方”和”勞方”按現(xiàn)代方式不斷擴大和完善各自相對立的組織。許多老商行被責任有限公司所取代,這種公司有一個由領(lǐng)薪經(jīng)理組成的官僚機構(gòu)。這種變革通過聘用大量專業(yè)人員來適應(yīng)新時代的技術(shù)要求,并阻止了效率的降低,這種低效率使得許多家族商行在那此精力充沛的創(chuàng)業(yè)者之后的第二、三代手中破產(chǎn)倒閉。而且這也是公司擺脫個體創(chuàng)造,走向集體化和市營、國營邁出的一頻。鐵路公司,雖然仍是為股東謀利的么有企業(yè),但還是與舊家族企業(yè)大不相同了。與此同時,大城市也開始涉足實業(yè)界,為納稅人提供照明、電車及其他服務(wù)。
    有限責任公司和市屬企業(yè)的增長具有重要的作用。這種大規(guī)模地、非個人性地對資本和企業(yè)進行操作,極大地增加了作為一個階層的股東的數(shù)量和重要性,作為國民生活的一部分,股東階層代表著不承擔責任的財富與土地擁有者應(yīng)盡義務(wù)的分離,而且同樣與企業(yè)的責任管理分離。整個19世紀,美洲、非洲、印度、澳洲及歐洲的部分地區(qū)都靠英國的資本發(fā)展起來,而英國股東則因世界性的工業(yè)化而大發(fā)其財。象伯恩茅斯和伊斯特本這樣的城市興起了,大批隱退的享樂階層人士靠自己的收入,在這里過著舒適的生活。除了領(lǐng)取紅利,偶爾參加股東會議,向管理人員發(fā)號施令,他們與外界沒有聯(lián)系。另一方面”持股”就意味著悠閑和自由,維多利亞后期許多人視為偉大文明的高目標。
    這種股東不了解持股公司里工人們的生活、思想和需求。他們對勞資關(guān)系發(fā)揮的影響并不好。代公司進行管理的領(lǐng)薪經(jīng)理們與工人和工人的需求有更直接的關(guān)系,但甚至他們也已不象當年更具家長管理制味道的家庭企業(yè)老板那樣熟悉工人的情況。的確,單說公司的經(jīng)營規(guī)模和所用的工人數(shù)量就使建立這種個人關(guān)系不可能了。然而,幸運的是,工會的勢力和組織在日益壯大,至少在各技術(shù)行業(yè)是這樣,這就使工人與雇用他們的公司經(jīng)理們地位平等了。罷工和封廠的嚴酷懲罰使雙方學會了互相尊重對方的力量,理解公正談判的價值。
    96(4)
    在早期美國,像電報、汽船和織布機這樣重大的發(fā)明突破紛涌而出,這是什么原因呢?
    在諸多形成因素中,我想特別指出這個國家優(yōu)異的初步教育;歡迎新技術(shù)的勞動大軍;學發(fā)明者以獎勵的做法;尤其是美國人在處理技術(shù)所具有的非語言的空間思維天賦。
    為什么要提初等教育?因為多虧這些學校,我們早期的技工,特別是在新英格蘭和大西洋沿岸中部各州,總體來說是有文化的,而且 是熟悉算術(shù)及一些幾何、三角方面的知識。
    目光敏銳的外國觀察家把美國人的適應(yīng)能力和發(fā)明創(chuàng)造這種教育優(yōu)勢聯(lián)系起來。正如1853年訪美的一個英國訪問團成員所報道的那樣,”有了在學校徹底訓練過的頭腦,美國孩子迅速地成為技術(shù)熟練的工人?!?BR>    推動發(fā)明的另一刺激因素來自”獎賞”制度,它產(chǎn)生于專利制度之前,且有好多年與后者平行存在。這種做法來自國外,它學發(fā)明者以獎?wù)?,獎金和其他獎勵?BR>    在美國,大量獎勵新發(fā)明的獎項在鄉(xiāng)村博覽會和大城市的工業(yè)博覽會上被頒發(fā)。美國人紛紛涌向博覽會去欣賞新機械,也因此更加堅信技術(shù)進步造福人類。
    有了這種對技術(shù)革新的樂觀態(tài)度,美國工人很快地便習慣了機械技術(shù)所需要的非語言的思維方式。正如尤金。弗格森曾學指出的?!奔夹g(shù)人員思考那些不能用明確的語言進行描述的物體;這些物體在頭腦中以視覺性的、非語言性的方式被處理加阿。。。。。設(shè)計者和發(fā)明者能把那些尚不存在機械在頭腦中組裝、操作”。
    這種非語言的空間思維方式與繪畫和寫作一樣具有創(chuàng)意。羅伯特。富爾頓曾寫道:”技術(shù)人員坐在杠桿、螺釘、楔子、輪子等中間,如同一位詩人處在詞匯之中,應(yīng)把它們看作為自己思想的一種表達,每一個新組合都能傳達一個新的意念”。
    當所有這些形成性因素------學校、開放的態(tài)度、獎賞制度及空間思維天賦在美國大陸上相互作用時,便造就了美國人的特點-----競爭。今天這個詞 僅表示”模仿”,而在早期美國,它卻意味著為名譽和優(yōu)秀而進行友好、競爭的拼搏。
    96(5)
    有傳言說,有20多本關(guān)于神造論和進化論的書即將出版,有幾本已經(jīng)面世了。所有這些書的目的是試圖告訴那些迷糊而且常常是還不開通的蕓蕓眾生:就宇宙和生命的起源與發(fā)展問題而言,存在著兩個并不同樣正確的說法。對于所發(fā)生的一切,宇宙學、地質(zhì)學、生物學已經(jīng)提供了一貫的、統(tǒng)一的并且是在不斷完善的解釋。有人竭力宣揚”科學神造論,每當課堂上講授進化論時,這些人就想爭搶”相同的課時”。神造論基于宗教,而非科學。學際上,所有科學家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領(lǐng)袖們都已將”將學”神造論看作為壞的科學和壞的宗教。
    金切爾這本書的前四章簡單地介紹了進化論。作者在地方引入了對神造論者的批評并提供了回答。在書的后三章,他毫不客氣地對神造論者進行了猛烈抨擊。他揭露了這些人的綱領(lǐng)和手段,對那些不了解神造論者慣用手法的人來說,其欺騙和歪曲事實的程度會讓他們感到氣憤和吃驚。由于他們的基本動機是宗教,人們原本還期待他們會做出更具基督精神的作為。
    金切爾是位哲學家,這也許能部分說明他的立論所以明確而有說服力。非專業(yè)人士起碼可以了解支持進化論的各種數(shù)據(jù)和觀點。關(guān)于神造論者的后一章對每個人來說都闡述得極為清楚。這部優(yōu)秀作品的護封上引用了斯蒂芬。杰。古爾德的一句話,”本書賭注是理性”。的確-----如果理性是神造論和進化論之爭的裁判,一切問題就已解決了。
    97(1)
    凌晨3:45進行了終表決。經(jīng)過6個月爭論和后16個小時的誶激烈辯論,澳大利亞北部地區(qū)*成為全世界第一個允許醫(yī)生可以根據(jù)絕癥病人個人意愿來結(jié)束其生命的合法機構(gòu)。這一決議以令人信服的15票對10票通過。幾乎同時,該消息就出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。身處另一半球的加拿大死亡權(quán)利協(xié)行主席約翰?;舴蛉乖谑盏皆撓⒑蟊阃ㄟ^協(xié)會的在線服務(wù)”死亡之網(wǎng)”將發(fā)布出來。他說:”我們整天都在發(fā)布公告,因為這當然不僅僅是澳大利亞發(fā)生了什么事情,而是世界歷史的一大事件?!?BR>    要充分理解這一決議的全部意義可能需要一段時間。北區(qū)的晚期病人權(quán)利法使得 內(nèi)科醫(yī)生和市民都同樣的試著從道義和實際意義兩方面來對待這一決議。一些人如釋重負,另一些人,包括教會,生命權(quán)利組織以及澳大利亞醫(yī)學會的成員都對這一決議及其倉促的通過進行了猛烈的抨擊。但這一潮流已無法逆轉(zhuǎn)。在澳大利亞,老齡化人口,壽命延長技術(shù)和變化的公眾態(tài)度都發(fā)揮著各自的作用。其他州也將考慮制定類似的法律來處理安樂死問題。在美國和加拿大,死亡權(quán)利運動正在興起。觀察家們正在等待多米諾骨牌開始倒下。
    根據(jù)澳北區(qū)法律,一個成年病人可以要求安樂死-----可能是通過致死藥劑的注射或致死藥片的服用----來結(jié)束痛苦。病人必須由兩名醫(yī)生診斷為晚期,然后在經(jīng)過7天的冷靜期,方可簽署一分申請證明。48小時后,可以滿足其安樂死的愿望。對于居住于達爾文,現(xiàn)年54歲的肺癌患者利奧德。尼克森來說,北區(qū)的這個法律意味著他可安寧的生活下去而無須整天擔憂即將來臨的苦難:因為呼吸問題而痛苦的死去?!睆木竦慕嵌壬峡?,我并不害怕死,但我怕的是如何死法,因為我在醫(yī)院看到過病人在缺氧時苦苦掙扎,用手抓他們的面罩時的情景”,他說。
    97(2)
    從美國回來的訪問者相繼帶回一份報告,說大多數(shù)美國人對他們?nèi)绾斡押?,如何客氣,如何樂于助人。公正的說,這也是人們對加拿大人通常的評論。因而,應(yīng)當認為這是北美普遍的現(xiàn)象。當然也有例外。在美國,偏狹的官員,粗魯?shù)恼写蜔o禮貌的出租車司機也并非罕見。但因為常有上述的結(jié)論,所以這就值得評論一番了。
    過去很長一段時間,在美國很多地方,旅行者的到來是居民們單調(diào)生活的一種可喜的調(diào)節(jié)。無聊、孤獨對相互距離很遠的家庭來說是普遍存在的問題。陌生人和旅行者是給他們生活帶來了娛樂消遣,因而受歡迎,同時還帶來了外面世界的消息。
    開拓者的嚴酷生活現(xiàn)實也形成了這一好客傳統(tǒng)。單獨旅行時如果挨餓、受傷或生病,通常只能向近的村民或村落求助。這對旅行者來說不只是一個選擇的問題,而對居民來說也并非是一時行善的沖動。它反映了日常生活的嚴酷:如果你不收留他,那他便無可求助了。記住,有天你也可能處于相同的境遇。
    如今,有不少的慈善組織專門幫助疲憊的旅行者。不過,對陌生人殷請好客的老傳統(tǒng)在美國仍然很盛行。在遠離旅游熱線的小城市和小城鎮(zhèn)尤其如此?!蔽覄倓偣淞艘蝗?,和這個美國人聊了聊。很快,他就請我到他家吃飯-------這真令人驚奇?!眮砻绹穆每蛨蟾娲祟愂碌牟⒉簧僖?,但不都能正確理解。很多美國人隨意表現(xiàn)的友好不應(yīng)被看作是表面的和造作的應(yīng)當看成是一個文化傳統(tǒng)的歷史發(fā)展的結(jié)果。
    任何發(fā)達國家的情況都是一樣,在美國,一套復(fù)雜的文化信號,各種設(shè)想和各種傳統(tǒng)習慣構(gòu)成了所有社會相互關(guān)系的基礎(chǔ)。當然,會講一種語言并不意味著就理解這個語言的社會和文化內(nèi)容。不能正確的”詮釋”文化含義的旅行者往往得出錯誤的結(jié)論。例如,美國人所說的”朋友”一詞,其文化含義可能與旅行者語言和文化中的”朋友”大相徑庭,公靠公車上的偶遇是不是以區(qū)分”朋友”究竟是出自禮貌的習慣還是個人的興趣。不過,友好是很多美國人推崇的美德,同時希望鄰居和陌生人也能如此 。
    97(3)
    從技術(shù)角度說,除食品外任何能改變我們身體和心理機能的物質(zhì)都是藥物,很多人錯誤的信為”藥物”僅僅看某些藥品或是吸毒者服用的非法化學品。他們沒有意識到諸如酒精,煙草這些熟悉的物質(zhì)也是藥物。這就是為什么許多內(nèi)科醫(yī)生和心理學家現(xiàn)在使用一個更加中性的詞----“物質(zhì)”。他們經(jīng)常用”物質(zhì)濫用”這個短評來取代”藥物濫用”以便弄清許多物質(zhì),如酒精、煙草,如果濫用就與海洛因和可卡因一樣有毒。
    我們生活的社會當中,物質(zhì)(藥物)在醫(yī)療和社交方面的使用很普及:服用阿斯匹林來緩解頭痛,喝點酒來交際,早晨喝咖啡提神,吸煙來消除緊張。但什么時候這些為社會認可且有明顯積極作用的物質(zhì)變成濫用了呢?首先,大多數(shù)物質(zhì)的過量使用都會產(chǎn)生消極影響,如中毒或嚴重的感知錯亂。反復(fù)使用一種物質(zhì)也可以導致對該物質(zhì)成癮或物質(zhì)依賴。物質(zhì)初的跡象是忍受力的增強,需要越來越多的量才能產(chǎn)生預(yù)期的效果,一旦中斷使用就會出現(xiàn)難受的停藥癥狀。
    能影響中樞神經(jīng)和改變感知,情緒和行為的藥物(物質(zhì))就是人們所共知的心理活性物質(zhì)。心理活性物質(zhì)通??煞譃榕d奮劑,鎮(zhèn)靜劑和幻覺劑。興奮劑主要加速或激活中樞神經(jīng)系統(tǒng),而鎮(zhèn)靜劑則相反,減緩它的活動。幻覺劑主要影響知覺,以多種方式使它扭曲或改變包括產(chǎn)生幻覺。這些物質(zhì)常被認為會”引起幻覺”(psychedelic一詞源于希臘語,意為”心靈顯現(xiàn)”)因為它們似乎能完全改變一個人的意識狀態(tài)。
    97(4)
    沒有一家公司樂意被告知說它引起了社會的道德敗壞。參議員羅伯特.羅爾上星期質(zhì)問時代華納公司經(jīng)理們時說:”這就是你們要成就的事業(yè)嗎?你們已經(jīng)出賣了自己的靈魂,但你們是否非要敗壞我們的國家,威脅我們的孩子不成?”但是,自時代華納公司1990年成立以來,這樣的質(zhì)問僅僅只是公司自我反思的新表白,是在不同時期包含了責任,創(chuàng)作自由和公司底線問題 的自我檢查。
    這次辯論的中心人物是56歲的主度杰拉德。萊文,他于1992年接替了已幫的斯蒂夫。羅斯。財政方面,他隨著提高股票價格,減少公司大量債務(wù)的壓力。在兩筆新的有線電視交易談妥后,這些債務(wù)將達到173億美元。他也許諾賣掉部分財產(chǎn)并重組公司,便投資者們正在焦急的等待著。
    強調(diào)說唱樂問題并未使他的日子好過一點。萊文一直以情感表達為借口捍衛(wèi)公司的說唱樂。1992年時代華納公司因出品Ice-T的宣揚暴力的說唱歌<警察殺手>后受到遣責。萊文將說唱樂說成是街頭文化的一種合法的表達方式,它的宣泄途徑。他在<華爾街日報>專欄中寫道:”任何一個民主社會的檢驗不在于它能多好的控制情感表達,而在于是否給予了人們思考和表達的廣泛的自由,無論這些結(jié)果有時會引起多大的爭論和憤怒。我們不會在任何威脅面前退卻?!?BR>    萊文不愿對上周的辯論作出評論,但有跡象表明這位主席正從強硬路線上退縮,至少在某種程度上是如此。在上個月的股東會議上,大家就搖滾樂的歌詞進行了討論。萊文宣稱”音樂不是社會問題的病因”,而且舉了他在布隆克斯當兒子的例子。他的兒子用說唱樂的表達式與學生進行交流。然而,他也談到了創(chuàng)作自由和社會責任之間的”保持平衡問題”。他還宣布公司將致力于為一些人們可能會反感的音樂制定發(fā)行和標識的標準。
    時代華納公司的15位董事會成員大體上支持萊文和他的公司策略。但內(nèi)部人士透露有幾位對此事表示擔憂?!蔽覀冎械囊恍┤硕嗄陙砭椭赖谝恍拚杆f的自由并非毫無限制”,魯斯說,”我想公司里有些人可能近才剛開始明白這一點?!?BR>    97(5)
    很多用來描述金融政策的詞,例如”經(jīng)濟軟著陸”,”觸動經(jīng)濟剎車”,使得人們感覺這是一門精確的科學。事實遠非如此。利率和通貨膨脹之間的聯(lián)系是不確定的。在政策改變對經(jīng)濟產(chǎn)生影響前會有一段較長時間且不定的后滯期。因此,會有人將金融政策的實施比作是駕駛一輛擋風玻璃污濁,后視鏡破碎且方向盤失靈的汽車。
    盡管有這么多不得因素,中央銀行的銀行家們近似乎有很多要吹噓。西方七大工業(yè)國去年的平均通貨膨脹降到了32.3%,接近三十年來低的水平。今年7月才略微升高到2.5%。這比很多國家在70年代和80年代早期經(jīng)歷的兩位數(shù)的膨脹率要低多了。
    這比大多數(shù)預(yù)言家預(yù)測的都要低。1994年底,在<經(jīng)濟學家>每月投票的經(jīng)濟學家會議上,預(yù)測美國在95年平均通貨膨脹率將是3.5%。實際,8月份就降到了2.6%。而且整個一年的平均通貨膨脹率有望在3%左右。去年底,英國和日本的通貨膨脹度比預(yù)測要低半個百分點。這不是曇花一現(xiàn)。在過去若干年,英國和美國通貨膨脹率連續(xù)低于預(yù)測水平。
    經(jīng)濟學家對英美兩國可喜的通脹率尤其感 到詫異,因為傳統(tǒng)的衡量表明兩國經(jīng)濟,特別是美國經(jīng)濟并沒有出現(xiàn)絲毫的后退。比如,美國的生產(chǎn)力利用在今年早些時間達到了歷史高水平,失業(yè)率(八月份為5.6%)已降到低于自然失業(yè)率的估計數(shù)之后----在過去,低于這個失業(yè)率,通貨膨脹率早已迅速上升。
    為何通貨膨脹如些的輕微?不幸的是,令人鼓舞的解釋也有缺陷。有些經(jīng)濟學家論證說,世界有力的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改變已經(jīng)大大改變了舊有的經(jīng)濟模式,即以經(jīng)濟增長和通貨膨脹之間的歷史聯(lián)系為基礎(chǔ)的模式。
    98(1)
    很少會有重大技術(shù)的創(chuàng)造象大型水壩一樣讓人癡迷??赡苷且驗槿祟愰L期遭受旱澇災(zāi)害的擺布才使得這種讓水聽命于人的示意如此讓人著迷。但讓人著迷有時也會盲目。幾個大型水壩就有弊大于利的威脅。
    建造大壩的教訓是大的未必就美。即便修建一個大的,功能強的水壩已成為那些努力顯示自我的國家和人民的一個成就的標志,也沒有多大的幫助。埃及由于建造了阿斯旺大壩而鞏固了這在阿拉伯世界的領(lǐng)導地位。土耳其在力圖躋身第一世界的努力中也包括了修建阿博特克大壩。
    但大壩不會象預(yù)期的那樣產(chǎn)生效果。例如阿斯旺大壩它阻止了洪水泛濫,但也使埃及失去了洪水退后留下的肥沃淤泥-----得到的是一個巨大 的疾病的水庫?,F(xiàn)在淤泥積滿了水庫以科不能發(fā)電。
    不過,控制水的神話還在繼續(xù),本周,在文明歐洲的中心地區(qū)斯洛伐克和匈牙利就在多瑙河建壩問題發(fā)生,差點動用了軍隊。這個大型工程可能有大壩常見的問題,但斯洛伐克正在要求脫離捷克而獨立,現(xiàn)在需要一個大壩來證明自己。
    同時,在印度,世界銀行已經(jīng)許可了建造有錯誤傾向的納馬達大壩。世界銀行已經(jīng)這樣做了,盡管它的顧問們說水壩將給平民帶來困苦并造成環(huán)境破壞。利益是有權(quán)勢者的,但毫無保障。
    對大壩的影響和漢水的成本,利益進行合理、研究有助于解決這些沖突。即使不建大型水壩,水力發(fā)電、治理洪水和農(nóng)田灌溉也是有可能的。但當你對待神話時很難做到既合理又科學?,F(xiàn)在是世界吸取阿斯旺大壩教訓的時候了。人們不需要水壩來拯救自己。
    98(2)
    人人都說,不勞就無獲。但是,如是勞而無獲呢?在美國,無論你走到哪里都會聽到公司復(fù)蘇的故事。然而更難分辨的是這些商人們設(shè)想的由他們領(lǐng)導的這場生產(chǎn)率革命是否真實。
    官方的統(tǒng)計數(shù)字卻有點讓人沮喪。這些數(shù)學表明,如果你把制造業(yè)和服務(wù)業(yè)加在一起,1987年以來的平均生產(chǎn)率提高了1.2%。這比前十年略有增長。自1991年來,生產(chǎn)率平均提高了約2%。這比1978----1987年的平均數(shù)多兩倍以上。麻煩的是近年部分的增長是由于經(jīng)濟周期通常的反彈引起的,因引,它不是潛在趨勢中復(fù)蘇的傳記性的證明。正如財政部長羅伯特。魯賓所說,”有關(guān)生產(chǎn)率大幅度提高的商界奇聞與統(tǒng)計數(shù)字反映的情況”大相徑庭”。
    有些是很容易解釋的。組織工場的新方法---所有的重新策劃和縮小規(guī)模-----只是起到提高經(jīng)濟體整個生產(chǎn)率的一部分作用。還有許多其它的因素。例如,沒有和機械的聯(lián)合投資新的技術(shù),教育和培訓的投資。另外,公司的大部分改革是為了贏利,而這并不總意味著要提高生產(chǎn)率,轉(zhuǎn)入新的市場或改善產(chǎn)品質(zhì)量也會有同樣的功效。
    另兩種解釋的猜測性就更大的。一種說近年來一些公司的重組進行得不當。另一種則說,即使重組得當 ,也沒能象人們設(shè)想的那樣推廣開。
    哈佛大學學者,同時身為迅速成長的面包連鎖店的總裁,萊昂納德。施萊辛格說,大多數(shù)公司重組者比較拙劣。他認為很情況下企業(yè)收益的損失超出了成本的降低。他的同事邁克比爾說太多的公司已機械的方式進行重組,降低了成本沒有充分考慮到長期效益。BBDO的艾爾。羅森夏恩更加的直率。他把很重組顧問所做的工作蔑視為垃圾---“完完全全的勞而無獲”。
    98(3)
    科學與文化其它方面的關(guān)系一直。想想看,17世紀伽利略因他反叛的信仰而遭受天主教會的審判,詩人威廉。布萊克對依薩克。牛頓的機械的世界觀的尖銳批判。本世紀,科學與人文之間的分裂更深了。
    過去,科學界如此之強大以致于不理會它們批評者---但現(xiàn)在不同了。因為科學基金的減少,科學家出了幾本書來抨擊”反科學”勢力,值得注意的是由弗吉尼亞大學生物學家保羅。格羅斯和魯特名斯大學的數(shù)學家諾。萊維特會寫<更高度的迷信>及康奈爾大學的卡爾。薩根的<鬼怪出沒的世界>。
    科學的捍衛(wèi)者們也在一些會議上表示了他們的擔憂。比如,1995年在紐約舉行的”遠離科學和理性”會議,去年6月在布法羅附近召開的”信息(迷信)時代的科學”會議。
    顯然,反不同的人有不同的含義。格羅斯和萊維特主要挑那些社會學家、哲學學和其他質(zhì)疑科學客觀性的學者的錯。而薩根則更關(guān)注那些相信鬼怪,上帝造物論和其他與科學世界觀相異的人。
    1996年的一項新聞報道的調(diào)查提示了反科學這一標簽被與許多其他群體系在了一起,從提倡消滅現(xiàn)存后的天花病毒的官方人士到倡議減少基礎(chǔ)研究基金的共和黨人。
    很少會有人爭議如果將該國用在反原子彈團體身上。它在1995年的宣言中公開蔑視渴望回到前技術(shù)時代的烏托邦(理想之國),但這肯定不意味著關(guān)心工業(yè)無控制增長的環(huán)境主義者也是反科學的正如去年五月份<美國新聞和世界報導>在一篇文章中所暗示的那樣。
    環(huán)境文者不可避免的要對這些批評做出反應(yīng)。斯坦福大學的保羅。埃利希,作為一個環(huán)境研究的先驅(qū)者,他爭辯首,科學真正的敵人是那些對全球變暖、臭氧層稀薄和其它工業(yè)增長的后果的出質(zhì)疑的人。
    確實,一些觀察者擔心個詞會變得失去意義?!边@個詞會和許多不同的東西混在一起”,哈佛大學的哲學家德。堆爾頓在他1993年的著作<科學和反科學>中寫道,”它他只有一點是相同的,那就是會激怒或威脅那些自以為更開明的人”。
    98(4)
    1980年的人口普查表明,隨著東北和中西部地區(qū)人口的增長接近停止,國家內(nèi)部的地區(qū)間競爭加劇了。
    這一發(fā)展----和這對今后美國政治和經(jīng)濟的影響使得南方第成為美國人口普查人口密集區(qū)。
    在20世紀70年代,美國人口一共增長了2320萬----數(shù)學上看是有紀錄以來十年內(nèi)人口增長的第三高。即使如此,人口只增加了11.4%在美國年度記錄中僅高于大簫條時期。
    從第二次世界大戰(zhàn)以來,更多的美國人一直向南部和西部遷移,而且這種格局如今仍很盛行。
    三個陽光地帶----佛羅里達,德克薩斯和加利福尼亞-----1980年的人口比前十年增加了近1000萬。在大城市榜上,圣地亞哥從第14位上升到第8位,圣安東尼奧從第15位升到第10位,而克利夫立和華盛頓特區(qū)卻跌出了前10位。
    普查官員說,并晨所有這些人口遷移者是歸因于人們要離開寒冷地帶。不停的人口遷移潮,還有以前”生育高峰”出生的那些孩子也已到了生育年齡,這些都發(fā)揮著作用。
    而且,人口學家把不斷向南向西遷移和一個相關(guān)但更表的現(xiàn)象結(jié)合在一起:越來越多的美國人明顯不再僅僅尋找有更多工作機會的地方,也在找尋人少的地方。有一些例子:
    地區(qū)上看,洛基山脈各州報選了自1970年以來快的人口增長率---37.1%,而以前這片廣闊的土地上的人口僅占美國總?cè)丝诘?%。
    在各州,內(nèi)華達和亞利桑那州增長得快:分別為63.5%和53.1%。除了佛羅里達和德史薩斯,人口增長率前十位的都是西部各州。有750萬人---每平方英里約9個人。
    從人口過度稠密區(qū)離開,這種方式影響了以前那種離開寒冷地帶去氣候更能讓人忍受之地的趨勢。
    1980年的人口普查表明:任何地方的美國人都比不上西 部地區(qū)更加追求寬敞的居住條件。那里,輥利福尼亞州在20世紀70年代人口增加了370萬,比其它任何州都多。
    70年代也有大量的人離開加利福尼亞,大多數(shù)去了西部其它的地方。他們常選擇-----現(xiàn)在也如此------一些氣候較冷的地區(qū),如俄勒風,愛達荷 和阿拉斯加,為了躲避該黃金州的煙霧、犯罪和其他城市化帶來的災(zāi)難。
    結(jié)果,加利福尼亞的人口增長率在70年代降到了18.5%----略高于60年代增長率的三分之二,但大大低于其他西部各州。
    98(5)
    分散在地球各地有100多個被地質(zhì)學家稱為熱點的小的孤立火山活動區(qū)。與世界上絕大部分火山不同,它們并不都在形成地球表面的巨大漂移板塊的邊緣?相反,許多熱點處于板塊深處。大多熱點移動緩慢。在一些情況下,板塊滑過這些熱點留下了死火山的痕跡。熱點和它們的火山痕跡是標志著板塊移的里程碑。
    板塊漂移的說法現(xiàn)在是無庸置疑的。例如,非洲和南美洲由于新的物質(zhì)流入它們之間的海底而使兩個洲正在分離。但互相吻合的海岸線和某些似乎是跨越海洋的地質(zhì)特征使人回憶起這兩個大陸曾經(jīng)是邊在一起的。帶有這些大陸的板塊的相對運動已有了詳細的闡述。但一個板塊相對另一板塊的運動不能說成是板塊相對地球內(nèi)部的運動。人們不能確定兩個大陸是否在朝相反的方向運動,也不能確定是否一個大陸停止不動而另一個在運動。位于地球更深層的熱點提供了解決該問題的測量儀器。從熱點地區(qū)的人口分析,非洲板塊是固定的,在過去3000萬年也沒有移動過。
    熱點的重要性不僅局限于它們作為參照體系的作用?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)它們對推動板塊在地球表面漂移這個地球物理過程有重要影響。當大陸板塊停留在某一熱點時,來自更深層的物質(zhì)便形成了巨大的圓頂狀隆起物。當這個圓頂變大時,便發(fā)展成一個個深深的裂縫。至少有一些情況是大陸可能沿這些裂縫完全裂開,于是熱點便形成新的海洋。這樣,正象早期的理論解釋了大陸的移動性一樣,熱點或許能解釋它們的可變性。
    99(1)
    外面是一個危險的世界。如果你出門,可能會滑倒在你家的門墊上,摔斷一條腿。如果你點燃爐灶,可能會把房子燒掉。幸運的是,假如門墊或爐灶上沒有警示語告訴你可能遭受的危害,那么就可以提起訴訟,官司打贏就可獲得賠償,以彌補你所遭受的損害。大約自八十年代初以來人門就不再這樣想了,當時陪審團成員開始讓較多的公司對其顧客所受遭受的不幸負起法律責任。
    公司感覺受到了威脅,便作出了反應(yīng),其作法是寫出越來越長的警示標識語力圖將種種可能發(fā)生的事故預(yù)先標明?,F(xiàn)在,梯子上印著的標識語有幾英寸長,除了警告你其他事情之外,還警告你可能會摔下來,簡直是莫名其妙!印在兒童蝙蝠俠披風上的標識語告誡說,本玩具”無法讓用戶飛行”。
    雖然警示語常常是合理而必要的,例如對藥物副作用而產(chǎn)生的危險的警示,而且很多是州或聯(lián)邦法規(guī)所要求的,但是,如果一名顧客受到傷害,它們能否保護制造商和銷售商,免除法律責任,這尚不清楚。約有50%的公司在的顧客將其告上法庭后,輸?shù)艄偎尽?BR>    現(xiàn)在看來這種潮流正在轉(zhuǎn)變。盡管人身傷害索賠一如既往,但有些法庭已開始站到被告一方,特別是在那些有警示標識語也許也改變不了什么的案件中。五月份伊利諾伊州的舒特體育用品公司的總裁朱利。尼蒙斯就打贏了一場官司,在那場官司中的原告是名橄欖球隊員,他戴著舒特公司的頭盔在一場比賽中受傷癱瘓?!彼闪税c瘓,我們非常難過,但頭盔的設(shè)計不是為了預(yù)防那類傷害的”。尼蒙斯說。陪審團達成一致意見,認為造成該運動員受傷的原因是這項運動的性質(zhì),而不是頭盔。與此同時,美國法學會------該學會由一群法官、律師、學者所組成,他們的建議舉足輕重------簽署了新的侵權(quán)法指南,宣布公司不必警示顧客那些顯而易見的危險,或者給顧客指示出一份令人目眩的冗長的可能造成的危險的清單?!敝匾男畔⒛軙蜎]在細枝末節(jié)的汪洋之中”,康奈爾大學法學院一位幫助起草新指南的教授如是說。如果該法律團體的適中的建議得以采用,產(chǎn)品上所提供的警示信息實際上可能是為了顧客的利益,而不是充當免除法律責任的保護措施。
    99(2)
    大約在網(wǎng)上交易的第一年當中,大部分業(yè)務(wù)活動都是圍繞著努力開發(fā)消費者市場來進行的。近,由于網(wǎng)絡(luò)已證明不是時尚,公司便開始(在網(wǎng)上)交易產(chǎn)品和服務(wù)。這類公司之間的銷售之所以行得通,是因為商人通常都知道他們需求的產(chǎn)品。
    不過,許多公司由于懷疑網(wǎng)絡(luò)的可靠性仍對網(wǎng)絡(luò)的使用猶豫不決?!鄙碳倚枰w會到他的可以信賴他們和供應(yīng)商之間的路徑”,福里斯特研究所的資深分析家布蘭。歐文說。有些公司只向固定的交易伙伴開放公司的內(nèi)部局域網(wǎng),它們通過這種在線交易方式降低風險。
    網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式的另一個重大變化關(guān)系到用于營銷的技術(shù)。直到近,因特網(wǎng)上營銷活動集中在如何將用戶”拉”進網(wǎng)站的策略問題上面。然而,在去年,軟件公司開發(fā)出新的技術(shù),這些技術(shù)使得公司可以將信息直接”推”向消費者,即將營銷信息直接傳送給特定的用戶。突出的例子是Pointcast網(wǎng)絡(luò),該網(wǎng)絡(luò)使用一種屏幕保護系統(tǒng),將大量新的信息和廣告不斷地傳送到用戶的計算機顯示器上。用戶可以定制自己想要接收的信息,接著直接進入某個公司的網(wǎng)址。象Virtual Vineyards這樣的公司業(yè)已開始采用類似的技術(shù) 將有關(guān)特價商品,產(chǎn)品推銷或其他活動的信息”推”向用戶。但”推”銷技術(shù)遭到許多網(wǎng)上用戶鄙視。網(wǎng)上文化推崇這樣一個概念,即信息應(yīng)傳送到那些提出具體要求的用戶。一旦商業(yè)促銷不請自來地充擴電腦屏幕,那么網(wǎng)絡(luò)和電視之間的區(qū)別就模糊不清了,那是絡(luò)凈化者惶恐不安的一幅前景。
    但是網(wǎng)上公司并不是非得依靠”推銷”策略方能**。Virtual Vineyards 和Amazon.Com及其他開拓者的例子表明:一個網(wǎng)站如果銷售對路產(chǎn)品,并將相互協(xié)作、禮貌周到、安全可靠幾方面適當?shù)亟Y(jié)合,肯定會吸引網(wǎng)上用戶。計算機運算能力的耗費不斷下降,這對任何企業(yè)建立計算機上網(wǎng)銷售點是個好的征兆?;仡欉^去的5到10年的歷史,人們完全可能會感到驚奇:為何果斷采用網(wǎng)上銷售的公司如此之少?
    99(3)
    對于計算機課堂教學,人們在觀點上豐在著一條無形的界限:有些人主張以此擴大學生的就業(yè)前景,另一些人則主張以此達到從根本上改革教育的更加宏偉的目標。在這個問題上很少有人撰文探討這一區(qū)別,或者更確切地說是矛盾,而這種區(qū)別卻觸及到問題的實質(zhì),說明將計算機融進課堂教學運動的問題所在。
    旨在使 學生獲得某種工作的教育是職業(yè)教育,證明其合理性的理由同法律所普遍要求的教育的目的根本不同。根據(jù)法律要求,所有兒童都必須上學,上到十七歲,其目的并非簡單地增加每個人的就業(yè)前景。然而,我們都持有一個美國公民的構(gòu)想,如果他不能評價自身的生活和幸福是如何受到外在事物的影響,那么他的素質(zhì)就不完整。但是情況并不總是如此;在法律要求所有兒童必須上學到一定年齡之前,人們普遍認為有些兒童天生就不宜追求這種教育。隨著樂觀的思想遍布所有工業(yè)化的國家,我們開始接受每個人都適于受教育的觀念。計算機教育的倡言人拋棄了這一樂觀的認識,代之以一種悖離了他們原本應(yīng)的快樂態(tài)度的悲觀論調(diào)?;谶@種將計算機引入學校的”教育論”和”職業(yè)論”論據(jù)之間的混淆不清,計算機教育的倡言人常常只強調(diào)畢業(yè)生的就業(yè)前景,而忽略了他們的教育成就。
    對適當?shù)膶W生實行職業(yè)教育也有一些充足的論據(jù)。為了確保兒童具備欲從事的職業(yè)所需技能,許多歐洲的學校很早就職業(yè)教育的概念。然而,堅持認為有如此之多的工作等著同樣之多的科學家、商人、會計去做,就不免太自以為是了。此外,象我們這樣一個經(jīng)注既跨越如此眾多的州、又牽涉到如此之多的跨國公司的大車,要培養(yǎng)出所需的各種職業(yè)人才是不可能的。
    但是對少數(shù)學生而言,職業(yè)培訓也許是必由之路,因為在其他因素相同的情況下,熟練的技能也許是能否找到工作的決定性因素。當然,目前使用任何計算機的基本技能者非常地簡單。學會使用各不同的軟件程序不需要畢生的學習。假如 一個想成為名計算機工程師,尋當然完全是另一回事?;镜挠嬎銠C技能長也只需幾個月即學會。無論如何,基本的計算機技能 都只是對成為任何一種專業(yè)人員所必需的各種實際技能的補充。當然應(yīng)該看到的是,不管是職業(yè)學校、還是普通學校,混淆計算機教學的目的,都不會受益。
    99(4)
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    三個月前,當一個蘇格蘭研究小組透露他們克隆了一只成年綿羊使世界為之震驚時,克林頓出反應(yīng)。他宣布他反對利用這種上非同畜牧業(yè)技術(shù)去克隆人,下令禁止使用聯(lián)邦資金伏這樣的實驗-----盡管沒有提議要那樣做,并責成成立一個由普林斯頓大學校長哈羅德。夏皮羅主持的獨立專家小組,在90天內(nèi)拿出有關(guān)克隆人的國策建議,向白宮匯報。那個小組名為”國家生物倫理顧問委員會”(NBAC),此后它一直在非常積極地工作,集思廣益,并訴諸筆端;在5月17日的會議上,委員 們就幾乎定稿的諸多建議取得了一致意見。
    NBAC將要求克林頓禁止使用聯(lián)邦資金克人的90天禁令無限期地延長,并且可能形成立法。但是NBAC的委員們擬對提案的措辭力求縝密,以免給克人體DNA或細胞的研究工作----這是分子生物學中的常規(guī)課題----加以新限制。然而,該小組尚未在一個關(guān)鍵問題上取得一致意見,即是否建議立法,將利用私人基金克隆人定為犯罪。
    在5月17日會議上討論的建議草案序言中,夏皮羅指出,該小組已取得廣泛的共識,認為”試圖利用成人細胞核去克隆嬰兒將是為道德不容的。”夏皮羅解釋說在與會期間,道德上的懷疑主要源于對嬰兒健康帶來危害的擔憂。隨后,該小組非正式地接受了幾條一般的結(jié)論,盡管有些細節(jié)尚無定論。
    NBAC計劃呼吁繼續(xù)禁止使用聯(lián)邦政府基金去克隆人體細胞核使嬰孩誕生的任何企圖。因為現(xiàn)行的聯(lián)邦法律已經(jīng)禁止使用聯(lián)邦基金創(chuàng)造研究用的胚胎(人類子嗣降世前的初階段)或明知故犯地危及胚胎的生命,NBAC將在胚胎研究這一問題保持沉默。
    NBAC的委員們還明確表示,他們將呼吁私人提供資金的研究人員和醫(yī)療機構(gòu)不要試圖通過體細胞核轉(zhuǎn)移去克隆人。但是在是否進一步呼呈聯(lián)邦立法對克隆人強令徹底禁止這一問題上,他們意見存在分歧。夏皮羅和太多數(shù)會員贊成呼吁這樣的立法,但在電話采訪中,你稱這一議題仍”懸而未決”。
    99(5)
    在實踐中,科學與其說依靠事先準備的實驗還不如說依靠實驗觀察者有準備的頭腦。艾薩克。牛頓爵士據(jù)稱通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力。多少個世紀以來,蘋果一直在許多地方落下,成千上萬的人看見它落地。但多年來牛頓一直對月球和行星的繞軌道運行的起因好奇不已。是什么使它們其位?它們?yōu)槭裁床粡奶焐系粝聛恚刻O果朝地下掉落面不是往樹上飛這事實回答了牛頓長期以來一直對月球和行星那些較大的天上果實所存的疑問。
    有多少人會考慮過蘋果向上飛到樹上的可能性?牛頓考慮過,因為他不想對任何事情進行預(yù)測。他只是在不斷尋思。他的思想對不可預(yù)測的事情有所準備。不可預(yù)測性是研究不可缺少的本質(zhì)的一部分。如果沒有不可預(yù)測的事物,就沒有研究??茖W家們在撰寫千篇一律、枯燥乏味的論文供專業(yè)雜志發(fā)表時往往忘記這一點,而歷這樣的例子卻比比皆是。
    在和一些科學家,特別是較為年輕的們交談時,也許會得出這樣一種印象,即他們發(fā)現(xiàn)了”科學方法”,亦即想象思維的代名詞。我出席過不少研究會議,會上有一位總被問及,他對繼續(xù)某項實驗 的合理性做何想法。那位科學家大為震驚,他沒有料到別人會讓他預(yù)測。
    當然這些就等于說,那位科學家已經(jīng)成為他自己論文的犧牲品,他所提出的種種斷語不容置疑始終一致,以致他不僅自以為是,而且使工商管理人員深信無疑。如果實驗完全按照科學雜志報告中陳述的那樣照計劃不折不扣地去設(shè)計完成,那么,管理人員就預(yù)期研究會產(chǎn)生以美元,美分計的結(jié)果,這完全符合邏輯。審計人員也完全有理由相信,確切知道自己的目標并知道如何使其及以實現(xiàn)的科學家們根本沒必要三心二意,一只眼盯著現(xiàn)金登記卡,而另一只眼睛則盯著顯微鏡。如果象科學家們寫作論文似乎反映的那樣,科學家渴求規(guī)律性和與某種標準模式的一致性,那么管理人員歧視研究人員中的”標新立異者”,而贊賞”善于合作”的思想上較為循規(guī)蹈矩的人。那也是無可指摘的。
    2000(1)
    一段漫長而不費力的成功史有可能成為一道嚴重的障礙,但若處理得當,它也許會成為一股推動力。二戰(zhàn)結(jié)束后,美國恰好進入了這樣的一個輝煌時期,其時,它擁有的市場比任何競爭者大八倍,這為其工業(yè)經(jīng)濟賦予了前所未有的規(guī)模。美國的科學家是世上優(yōu)秀的,美國的工人也是技術(shù)為嫻熟的。美國國富民豐是那些經(jīng)濟遭到戰(zhàn)爭破壞的歐亞諸國作夢也未想的。
    隨著其他國家日益富裕,美國的這一優(yōu)勢地位逐漸下降是不可避免的。惟其不可避免,從優(yōu)勢地位上退出益發(fā)痛苦不堪。到了80年代中期,美國人對他們?nèi)找嫠ネ说墓I(yè)競爭力感到不知所措。面對國外競爭,一些大型美國工作,如消費電子產(chǎn)業(yè),已經(jīng)萎縮或消亡。到1987年,只剩下一家美國電視制作商Zenith。(現(xiàn)在連一家就沒有了:Zenith于當年7月被南韓LG電器公司收購。)外國制造的汽車和紡織品正在大舉進入國內(nèi)市場。美國的機床工業(yè)舉步維艱。美國人發(fā)明了半導體,而半導體在新計算機時代有著核心作用,然而半導體制造業(yè)曾經(jīng)一度似乎即將消亡。
    所有這一切引發(fā)了一場信任危機。美國個不再視繁榮為理所當然之事。他們開始們的商業(yè)經(jīng)營方式不靈了,而他們的收入因此不久將隨之下降。80年代中期,人們對美國工業(yè)衰退的成因作了又的探尋。而他們的調(diào)查結(jié)果雖然有時不免危言聳聽,但卻不乏對海外日益增長的競爭的告誡之詞。
    情況的變化真是出人意料!1995年,美國可以對五年的穩(wěn)固發(fā)展作一回顧,而日本卻一直在奮力拼搏,沒幾個美國人將這一巨變完全歸因于美元貶值或商業(yè)周期循環(huán)這樣顯而易見的原因。人們不再自我懷疑,而是盲目自大。”美國的工業(yè)已經(jīng)改變了結(jié)構(gòu),消除了滯漲,學會了快速反應(yīng)”,這是哈佛大學和尼迪管理學院行政院長查德??ǚ鸺{的看法?!敝幌纯次覀兊钠髽I(yè)正在提高自身的生產(chǎn)率,作為一個美國人,我感到自豪,”華盛頓特區(qū)的智囊團卡托研究院的史蒂芬。莫爾如是說。而哈佛商學院的威廉。薩爾曼則一人,人們將來回顧這一時期時,會將其視為”美國企業(yè)管理的黃金時期?!?BR>    【您現(xiàn)在閱讀的文章來自“英語考試學習網(wǎng)”,請記住我們的永久域名:www.english-exam.com 】
    2000(2)
    作男人總充滿危險,出生時男女比例大約是105:100,但到了成熟期,這一比例幾乎持平,而在70歲的老人中女性是男性的兩倍,但是男性死亡率普遍偏高這種情況正在改變,現(xiàn)在男嬰存活率幾乎同女嬰一樣高。這就意味著男孩到了尋找伴侶的關(guān)鍵年齡將首次出現(xiàn)男孩過剩現(xiàn)象。更重要的是,又自然選擇的機會不復(fù)存在了。50年前,嬰兒(尤其是男嬰)存活的機會取決于體重,輕一公斤或一公斤幾乎意味著必死無疑。今日體重幾乎不起什么作用,因為大部分差異是由基因引起的,又一個進化的因素消失了。
    進化自殺還另一種方法:存活,但少生孩子?,F(xiàn)在沒有幾個象過去那樣具有旺盛的生育力。除了在些宗教社區(qū)之外,沒有幾名婦女有15個孩子。當今嬰兒出生的數(shù)量同死亡年齡一樣已趨于平均化,我們多數(shù)人的子女數(shù)量大致相同。人與人之間的差異和利用差異進行自然選擇的機會再減少。印度可說明正在發(fā)生的一切,這個國家給大城市里的少數(shù)人提供財富,而給剩余的各部落民族以貧困。今天這種極其顯著的平均化----每個人的生存機會和子女數(shù)量都相同-----意味著與部落相比較,自然選擇在印度中上層已經(jīng)失去了80%的效力。
    對我們來說,這意味著進化已經(jīng)結(jié)束;生物學上的烏托邦已經(jīng)降臨。令奇怪的是,這一過程幾乎絲毫沒有牽涉到身體上的變化,沒有其他物種充斥著自然中如此多的空間。但在過去的十萬年----甚至過去的一百年中,我們的生活發(fā)生了變化,但我們的身體卻沒變。我們沒有進化。因為機器和社會替我們包了這一切。達爾文有一句話描述那些對進化一無所知的人,他們”看有機的生命如同野人看船,看某種完全不能理解的東西?!焙翢o疑問,我們將記住二十世紀的生活方式,盡管對其丑陋之處不得其解,但是,不管我們的子孫后代對我們離烏托邦的理想境界還差多遠感到有多么驚訝,他們的目的會同我們差不多少。
    2000(3)
    當一場新的藝術(shù)運動達到一定的程度,理應(yīng)弄清其倡導者的目標所在,因為無論他們的準則在今天看來是多么牽強附會,不可思議,將來都有可能被視為正常的。然而,就未來派詩歌而言,情況卻相當不同,因為無論未來派詩歌為何物------既便承認它奠基其上的理論可能正確,它也很難被列為文學。
    簡而言之,這就是未來派詩人的聲言:一個世紀以來,過去的生活善一直在有條件地加快?,F(xiàn)在,我們生活在一個充滿喧器、暴力和快節(jié)奏的世界之中。因此,我們的感情、思想和情緒都經(jīng)歷了相應(yīng)的變化。未來派詩人宣稱,這種生活的加速度需要一種新的表現(xiàn)形式。如果我們想詮釋現(xiàn)代的壓力,我們就必須將文學也提速。我們必須大量使用基本詞匯,擺脫句號,修飾用形容詞及限定動詞的羈絆;我們必須造出詞語模仿聲音,而不應(yīng)對其進行描述;我們必須在同一張紙上各種字號和不同顏色的墨水,任意縮短或加長詞語。
    當然他們戰(zhàn)斗的描述含混不清。但是在注解中讀到的內(nèi)容則令人有點生厭,注解中說某一行詩描寫了一名土耳其軍官和一名保加利亞軍官在一座橋上打了一架,結(jié)果雙雙從橋上掉進河中===緊接著發(fā)現(xiàn)該行由他們落水的聲音和軍官的體重而寫成:”撲通!撲通!一百八十五公斤?!?BR>    這盡管符合未來派詩歌的規(guī)則和要求,卻很難被歸入文學之列。盡管如此,對于思考的人沒有認會拒絕接受他們的前提:即情感生活的巨大變化要示表達方式隨之變化。整個問題實際上是:我們發(fā)生了本質(zhì)上的變化嗎?
    2000(4)
    戰(zhàn)后日本的生產(chǎn)率和社會的和諧為美國和歐洲所稱羨,漫無目標很難說是戰(zhàn)后日本的特色。但是,日本人正在學歷著傳統(tǒng)工作道德價值觀的日益衰退,十年前,日本人工作勤奮,將工作視為他們主要理由,但現(xiàn)在日本大體上已經(jīng)滿足了其經(jīng)濟需求,年輕人不知道他們下一步目標在哪里。
    戰(zhàn)后嬰兒出生高峰期的到來及婦女進入男性主宰的就業(yè)市場,限制了青少年的發(fā)展機遇,這些青少年已經(jīng)開始質(zhì)疑在進好學校,找好工作,攀登日本等級森嚴的社會階梯的過程中所作出的沉重的個人犧牲。在近調(diào)查中發(fā)現(xiàn)與62.7%的美國學生相比較,只有24.5%的日本學生對學校生活完全滿意。此外,與被調(diào)查的其他十個國家的工人相比,對自身工作表示不滿的日本工人多得多。
    雖然日本的教育因強調(diào)基礎(chǔ)知識而經(jīng)常受到外國人的贊揚,但是它往往強調(diào)考試和機械學習,而不重視創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)。”在考分中得不體現(xiàn)的那些東西=====個性、能力、勇氣或人性====完全被忽視”,執(zhí)政的自民黨教育委員會主席Toshiki Kaifu說,”對這類事情灰心喪所,致使孩子輟學、放蕩不羈?!比ツ耆毡景l(fā)生了2125起校園暴力事件,其中包括929起襲擊老師事件。在一片*聲中,許多保守黨領(lǐng)導人正在力圖回復(fù)到戰(zhàn)前,強調(diào)道德教育;去年,當時任教育大臣的Mitsuo Setoyama就提出責難,他申辯說二戰(zhàn)后美國占領(lǐng)*引進的自由改革削弱了”日本人尊敬父母的道德觀”。
    但是,那也許與日本人的生活方式關(guān)系更大。”在日本”,教育家Yoko Muro說,”問題絕對不是你是否喜歡自己的工作和生活,而僅僅是你能隨多大的負荷 “。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,居住集中化與之俱來,在日本一億一千九百萬人當中,足有76%信在城市,在那里社區(qū)和幾世同堂的大家庭已經(jīng)成為過去,而代之以單門獨戶的兩代之家。城市里的日本人長期忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件,但隨著舊的群體家庭道德觀的削弱,令人不舒服的結(jié)果開始顯現(xiàn)出來,在過去十年中,日本的離婚率,盡管仍遠在美國之下,已經(jīng)上升了50%,而自殺事件則上升了近四分之一。
    2000(5)
    雄心如果能正確看待,那么它的回報===財富、聲譽、對命運的掌握==則應(yīng)該被視為之值得付出的犧牲。如果雄心的傳統(tǒng)具有生命力,那么它就應(yīng)該受到廣泛的推崇,尤其應(yīng)該受到那些自身得到他人羨慕的人們的高度重視,那些接受過良好教育的理應(yīng)包括在內(nèi)。然而,恰恰是那些受過良好教育的人卻不可思議地聲稱放棄了雄心這一理想。不可思議的是他們從雄心中受益也許是多===如果不總是他們自己的雄心,那么就是他們父母親戚祖輩的雄心。這其中有著一濃厚的虛偽論調(diào),恰如馬跑后關(guān)上馬廄的站那樣,而受過良教育的人自己正騎在馬背上。
    當然,現(xiàn)在人們對成功及其標志的興趣似乎并未比從前減弱,避暑別墅,歐洲旅行、寶馬車===它們的位置、地名和商標可能會改變,但現(xiàn)今對這些東西的需求似乎并未比一二十年前減少。已經(jīng)發(fā)生的情況是人們不能象以前那樣,輕易公開地坦陳自己的夢想,惟恐他人認為他們愛出風頭、貪圖名利、庸俗不堪。相反我們目睹了大量精心雕琢的虛偽景觀,它們比以往任何時候似乎都要多:美國物欲主義批評家擁有一幢南安普頓的避暑別墅,鼓吹終生參議民主制度的新聞記者卻把自己的子女送進私立學校。對于這樣的人,還有許多也許不太出色的人而言,確切的說法是:”不惜一切代價獲得成功,但避免讓他人看出野心勃勃”。
    對雄心的攻擊非常之多,出自各種不同的角度;公開為雄心辯解的則少之又少,不能給人們留下深刻印象,盡管他們并非一無是處。因此,在美國,作為一種健康的沖動,一種應(yīng)該受人稱羨并扎根于青年人心靈的品質(zhì)的雄心,它所得到的支持也許比以往任何時期都低。這并不意味雄心已經(jīng)窮途末路,人們對它的躁動和激勵已經(jīng)麻木不仁,它僅僅意味著雄心不再受到公開的崇敬,因而人們對它不再開誠布公。當然這樣就帶來了很多不良后果,其中一些就是雄心被趕入地下,或暗藏于胸。于是情況就成了這樣:左邊是憤怒的批評家,右邊是愚蠢的支持者,而居中的通常是大多數(shù)認真而努力追求成功的人。
    2001(1)
    專業(yè)化是隨著科學知識不斷增長和積累而產(chǎn)生的。把學科內(nèi)容細分成更小的單位,就能不斷地掌握信息,并以此為基礎(chǔ)進行進一步研究。但是,專業(yè)化只是一系列影響了交流過程的相關(guān)的科學發(fā)展結(jié)果之一。另一個結(jié)果便是科研活動的職業(yè)化。
    在科學上專業(yè)人員與業(yè)余科研人員之間并沒有明確的分界線;任何規(guī)則總存在例外;然而,”業(yè)余”這個詞的確有這樣一個含義,即相關(guān)人員沒有充分地融入科學界,尤其是業(yè)余人員與科學界有著觀念上差異。十九世紀中專業(yè)化的加強,相應(yīng)地要求相關(guān)人員接受長期而復(fù)雜的專業(yè)訓練,這給從事科研的業(yè)作人員帶來了更大的問題。這種趨勢在那些特別依賴數(shù)學或?qū)嶒炇业挠柧毜膶W科領(lǐng)域中,自然十分明顯。我們可以從英國的地質(zhì)學發(fā)展過和角度來認識這種趨勢。
    比較過去一個世紀英國地質(zhì)學刊物可以看出,地質(zhì)學界不僅越越強調(diào)科研的至高無上,而且對什么是可接受的科研論文的界定也不斷地變化。因此,十九世紀中,局部地質(zhì)學研究本身就是有價值的科學研究;但到了二十世紀,只有當這種局部研究涉及并思考了更大范圍的地質(zhì)學問題時,這種局部性的地質(zhì)學研究才能為專業(yè)人員所接受。另一方面,業(yè)余科研人員繼續(xù)以理的方式從事局部性研究,其總的結(jié)果是,業(yè)余人員的論文更難進入專業(yè)地質(zhì)學學刊,而學刊審訂制度的廣泛引入使發(fā)表難進一步加大。這個審訂制度十九世紀中由全國學刊首先采用,到了二十世紀又被幾家地方地質(zhì)學刊采用。這導致一個自然的結(jié)果是,不同的學刊面向不同的主體讀者群,要么是專業(yè)人員,要么是業(yè)作人員。地質(zhì)科研人員中也發(fā)生著相似的分化現(xiàn)象,這使得全國專業(yè)地質(zhì)人員逐漸形成了一兩個特定的科研協(xié)會,而業(yè)余科研人員往往要么呆在地方協(xié)會中,要么組成一個不同的全國性協(xié)會。
    盡管如職業(yè)化、專業(yè)化在十九世紀的英國地質(zhì)界進行得深入,然而其全部效應(yīng)直至二十世紀才體現(xiàn)出來。但是,就總體的科學研究而言,十九世紀應(yīng)被視為科研結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的關(guān)鍵時代。
    2001(2)
    今天,人們十分關(guān)注所謂的數(shù)字分化問題===世界分成信息富有和信息貧窮兩部分;這種分化確實存在,我和我妻子二十年前就曾談及這個臨近的危險。然而,當時還不太明顯的是存在著這些新積極因素抵制數(shù)學化。我們完全有理由感到樂觀。
    一些技術(shù)上的因素使我們有理由期望分化會縮小。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日趨商業(yè)化,上網(wǎng)普及對商家是有利的==畢竟,上網(wǎng)人數(shù)越多,潛在的客戶就越多。越來越多的政府,唯恐自己的國家落后,紛紛推廣互聯(lián)網(wǎng)的接入。一、二十年之內(nèi),全球?qū)⒂幸?、二十億人互聯(lián)。因此,我認為在未來的數(shù)年中,數(shù)字分化將縮小而不會變大。那是好消息,因為互聯(lián)網(wǎng)很可能是消除我們所面臨的貧困的強有效的工具。
    當然,使用互聯(lián)網(wǎng)不是消滅貧困的方法?;ヂ?lián)網(wǎng)也不是我們所擁有的工具,但它卻巨大的潛力。
    要想利用互聯(lián)網(wǎng),某些貧困國家必須克服對國外投資所持的過時了的。反殖民的種種偏見。那些認為國外投資是對本國主權(quán)的侵犯的國家好還是研究一下美國的基礎(chǔ)設(shè)施(社會的基本結(jié)構(gòu)基礎(chǔ))建設(shè)歷史。當初美國建設(shè)自己的工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施時,缺乏必要的資金,因此美國的第二次浪潮基礎(chǔ)設(shè)施===包括公路、港口、高速公路、港口城市等等===都是用國外資金建造的。英國人、德車人、荷蘭人和法國人都在前英國殖民地投資。他們提供資金,美洲移民建造。想想看,現(xiàn)在誰擁有這一切?美國人。我想,在這件事上,像巴西或其它任何地方同樣也該這樣。你擁有的國外資金越多,去建造你的第三次浪潮基礎(chǔ)設(shè)施(今天主要指電子基礎(chǔ)設(shè)施),那么你的情況就越好。這并不是說卑躬屈膝,任人愚弄,也不是對國外公司不加控制。但這的確意味著你已認識到國外公司對本國能源及通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性,這些基礎(chǔ)設(shè)施是充分利用互聯(lián)網(wǎng)所必要的。
    2001(3)
    為什么那么多美國人不相信報紙上所讀到的東西?美國報紙編輯協(xié)會正試圖回答這個令他們頭疼的問題。該組織正深入進行為期很長的自我分析調(diào)查,即新聞可信度調(diào)查項目。
    遺憾的是,該項目結(jié)果都是一些膚淺的發(fā)現(xiàn),諸如事實誤差,拼寫及語法錯誤,以及特別令人費解的困感;那些讀者到底想要讀些什么。
    但這種對媒體的不信任有更深刻的緣由。多數(shù)新聞記者學會了用一套標準模式去看待世界,并把每天發(fā)生的事件納入這種模式。換言之,新聞編輯圈內(nèi)有一套規(guī)范的編寫方針,這為那亂七八糟新聞提供了一個中心思路及一個現(xiàn)成的故事編寫框架。
    新聞記者和讀者之間存在著一個社會和文化的落差,這就是為什么新聞編輯室的”標準模式”對許多讀者來說那么陌生的原因。在近調(diào)查中,給全國的五座中等城市及一座大都市的記者發(fā)入了問券,然后又對這些地區(qū)的普通居民進行電話隨機采訪,詢問同樣的問題。
    結(jié)果表明,與其他美國個相比,新聞記者們列多地居住在高級街區(qū),有女傭,有奔馳車,有商業(yè)股票,而且他們不太去教堂,不參加自愿服務(wù),也不會在某一社區(qū)長期定居。
    記者們往往屬于籠統(tǒng)界定為社會文化精英的一個部分,因此他們的作品往往反映了精英階層的傳統(tǒng)觀念。對新聞媒體的令人驚訝的不信任態(tài)度并非由于有事實誤差或是新聞報告水平低下,而是由于記者與讀者的世界觀每天都發(fā)生著碰撞。
    這對任何一個行業(yè)來說都算是一觸即發(fā)的形勢,對于一個走向衰落的行業(yè)來說尤其如此。這是一個處于困境的行業(yè),卻不斷地雇傭著態(tài)度訟顧客極其惱怒的雇員,然后又去辦許多論談會、可信度調(diào)查,去探究為什么顧客們會生氣,會大批地消失。但它似乎從來就抽不出時間去注意那么多以前的顧客一直抱怨的文化和階級偏見。如果它能注意這個問題的話,它就會拓展它的雇員多樣化計劃(該計劃目前只關(guān)注咱族和性別兩個方面),去雇傭那些在世界觀、價值觀、教育背景及社會階層方面各不相同的記者。
    2001(4)
    世界正經(jīng)歷著有史以來大的合并和兼并浪潮。這次浪潮起源于經(jīng)濟異?;钴S的美國,并以巨大的能量傳遍了歐洲和其他一些新興國家。這些國家中有不少人正憂慮地看著這一切:”這次企業(yè)合并的浪潮會不會變成一股難以駕馭的反競爭力量?”
    毫無疑問,大企業(yè)正變得越來越龐大。1982年,跨國公司已占據(jù)了國際貿(mào)易的近20%,今天這個數(shù)字已越過25%,并還在迅速增加。跨國機構(gòu)在世界經(jīng)濟產(chǎn)值中所占份額也在飛速增長,經(jīng)濟的發(fā)展需要開拓、吸引外資。例如,在阿根廷,經(jīng)過二十世紀九十年代初的改革,工業(yè)產(chǎn)值200強的企業(yè)中,跨國公司已從43%增加到近70%。這種現(xiàn)象引起了人們對小型經(jīng)濟實體和國內(nèi)企業(yè)的作用,以及對世界經(jīng)濟的終穩(wěn)定等問題的強烈關(guān)注。
    目前經(jīng)濟集中化的好處或代價的例證還很少。但實在無法想像當今幾家石油企業(yè)的合并會對競爭機制造成威脅,這種威脅在一百年前的美國當標準石油信托公司瓦解時曾令人擔心。通訊公司的合并,比如世界通訊公司,似乎不太可能給消費者帶來物價的上漲,也不會導致技術(shù)步伐的放慢。相反,通訊價格正在飛速下跌。正汽車行業(yè),這種集中化趨勢也在加強==瞧瞧戴姆勒和克萊斯勒,雷諾和尼桑===卻也沒有發(fā)現(xiàn)消費者受到傷害。
    然而,事實是我們必須關(guān)注這次合并浪潮。幾周前,艾倫。格林斯潘曾警告金融行業(yè)的超級合并。誰能代表貸方對那些正在出現(xiàn)的超大型銀行進行終地監(jiān)督、調(diào)控及運營?如果某個國家對侵犯公平競爭原則的公司嚴格控制,這些跨國公司會不會把生產(chǎn)從一國轉(zhuǎn)移到另一國?國家應(yīng)該不應(yīng)該擔當起”保護競爭”的責任,特別在那些涉及到許多國家的問題上,諸如美國政府與微軟件公司的訴訟案子?
    2001(5)
    當我決定辭去自己的全日制工作時決沒有想到,自己竟成了一種新的國際性潮流的一分子。側(cè)面的人事變動傷了我的自尊心,并阻斷了我的事業(yè)發(fā)展,這促使我放棄自已地位較高的職業(yè),當然,就象面子掃盡的政府部長那樣,我也掩飾說”我只想與家更多的呆在一起”。
    奇怪的是,大約兩年半,寫完兩部小說后,我這美國人稱之為”換低檔”的試驗,卻使我老掉牙的借口變成了現(xiàn)實。我已從一個”獲得一切”哲學(琳達。凱茜過去七年時在<她>這本雜志所宣揚的)的狂熱支持者,變成了一個樂于接受任何東西只要一丁點的女人。
    我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)(由于壓力過大,凱茜已多次公開宣稱要辭去<她>雜志編輯的職務(wù),在這之后她也許會有同樣發(fā)現(xiàn)),放棄”經(jīng)營人生”的信仰,轉(zhuǎn) 而過一種”換成低檔”的生活所帶來的回報,比經(jīng)濟成功和社會地位更有價值。什么也說服不了我回到過去那種凱茜所宣揚的、我也曾自得其樂的生活中去:每天12小時的工作日,壓得人喘不過氣來的后期限,可怕而緊張的辦公室政治,以及要跟孩子一起共牙的”珍貴時光”所造成的種種限制。
    在美國,擺脫忙碌,轉(zhuǎn)而過一種簡單、不太物質(zhì)化的生活已成明確趨勢。換成低檔===在美國也稱”自愿簡單化”===具有諷刺意味的是,甚至孕育了一個嶄新的、可稱之為反消費主義的生活方式。對于那些想簡單生活的人來說,有許多很暢銷的幫你輕松生活的自助書籍;有各種簡訊,例如省錢簡報,會給美國人提供成千上萬條有用的點子去做事,從回收保鮮臘到自制肥皂;甚至還有一些幫助團體,幫人按九十年代中期脫離傳統(tǒng)社會的人的生活方式去生活。
    在美國,這種趨勢一開始是對經(jīng)濟衰落所作出的一種反應(yīng)==出現(xiàn)于八十年代后期縮小經(jīng)濟規(guī)模所引起的大量人員冗余之后===在英國,至少在我所認識的中產(chǎn)的簡化生活者中,這種趨勢仍被認為與節(jié)儉政治有關(guān)聯(lián),雖然如此,然而我們有著不同的緣由去尋求使自己的生活簡單化。
    對我們這一代女性來說,整個八十年代我們曾被近忙碌地生活,九十年中期的簡化生活與其說是尋求神話般的好生活==自種有機蔬菜以及冒險制造有機蔬菜===倒不如說我們都認識了自身的局限。
    2002(1)
    如果你想在談話使用幽默,逗人發(fā)笑,你就必須知道怎樣去識別你與聽者之間的共同經(jīng)歷、共同問題。幽默必須與聽者有關(guān)系,應(yīng)能表明你是他們的一員,或者能表明你理解他們的處境,贊同他們的觀點。針對不同的聽者,要談的問題也應(yīng)不同。如果你是與一幫子經(jīng)理說話,你可談及他們的秘書們是怎樣地做事沒有條理;反之,如果你是在與秘書們談話,你則可以揶揄他們的老板是怎樣的組織不善。
    比如說,我曾在護士集會上聽到一個笑話,這個笑話很有效,因為所有聽的人對醫(yī)生的看法都很一致。一個人來到了天堂,圣彼得帶他四處看看。他看到了美妙的住房,漂亮的花園,睛朗的天空,等等。大家都很和平、禮貌、友善。然而到了排隊吃飯的時候,新來者突然被一名穿著白色外套的人推到一邊,那人沖到隊伍的前面,搶過他的飯,噔噔地走到一張桌邊坐下。”那人是誰?”新來者問圣彼得。”噢,那是上帝”,他回答道:”但有時他以為自己是一名醫(yī)生?!?BR>    如果你是聽者中的一員,你就很能了解你們所共有的經(jīng)歷和問題,你就可以針對難吃的餐廳食品或主席領(lǐng)帶的低品味,隨便地開個玩笑,而不會讓人覺得過分。面對其他聽眾,你就不能插嘴開玩笑,因為他們會惱怒外人蔑視他們的餐廳或主席。你好拿郵政局或電話局這些替罪羊開涮,這樣不會得罪任何人。
    如果你覺得自己的幽默生硬,你就需要練習,以使它顯得更加自然。用一些隨便的,似乎是隨口而來的語言來練習,要以放松自然的方式來表達。通常就是表達本身逗人發(fā)笑,所以你得慢慢地說,要記住,抬起眉頭或擺出難以置信的神情會讓人知道你在開玩笑。
    尋找幽默,幽默通常便是出人意料。將人所熟悉的話語正話反說,如說成”如果一開始就不成功,那放棄”,或者拿一些話或場景打趣開玩笑??鋸埢蛑厥螺p說中皆有幽默。注意自己的言語,挑出幾個你能把握的詞、句,注以幽默。
    2002(2)
    自從開始發(fā)明創(chuàng)造以來,人類便一直在設(shè)計越來越靈巧的工具,去應(yīng)付那危險、枯燥、繁重或?qū)嵲诓豢叭淌艿姆N勞動。人類的這種欲望導致了機器人學科的誕生,這是一門研究如何將人的技能賦予機械的科學。如果說科學家們尚未營造出科幻小說一般的機械化現(xiàn)實,可以說他們已開始接近這個目標。
    因此,當今世界越來越多地出現(xiàn)智能化機械,我們幾乎在不太注意它們的存在,但它們的廣泛存在已經(jīng)減輕了不少的人類勞動。我們的工廠隨著機器人組裝臂的節(jié)奏嗡嗡運作;我們的銀行業(yè)務(wù)得益于自動出納終端,它們會因為交易的完成而機械地向我們禮貌致謝;我們的地鐵由不疲倦的機器人駕駛著;而且,受益于不斷微型化的電子技術(shù)能及微型機械技術(shù),已經(jīng)出出了能以亞毫米精確義做腦部或骨科手術(shù)的機器人系統(tǒng),這種精確角度遠非高水平的醫(yī)生力所能及。
    但是,如果要讓機器人更進一個階段,幫人類少力,就得讓它們在人類指導減少的情況下自我動作,并至少能獨立進行一些決策===這是一個真正的挑戰(zhàn)?!北M管我們知道怎樣讓機器人去處理一個具體的差錯”,戴維。拉夫里(美國航空航天管理局機器人項目經(jīng)理)說,”然而我們還不能賦予機器人足夠的’常識’,去令人信服地應(yīng)對不斷變化的世界”。
    確實,人工智能探索的結(jié)果喜憂參半。盡管二十世紀六、七十年代出現(xiàn)過一段時間的初樂觀,當時人們覺得,到2010年的時候,晶體管電路和微處理器也許能復(fù)制出人類大腦的活動,然而,近科學家們開始將這預(yù)測后推了即便不是幾百年,也至少是幾十年。
    在試圖模仿人類過程,研究人員發(fā)現(xiàn),人類大腦中大約有一千億個神經(jīng)細胞,這些神經(jīng)細胞蘊含著比以前科學家所想象的還要多得多的智慧===人類的感知則更是復(fù)雜。科學家們已造出了在控制性的工廠環(huán)境中,能以小于一毫米的精確識別機器面板上的誤差。但是人腦卻能瞄一眼飛快變化的場景,便能排除不相關(guān)的百分之九十八的東丁,立刻盯上彎由的林間公路邊上的猴子或一大群人中那張可疑的面孔。地球上先進的電腦系統(tǒng)也做不到這一點,神經(jīng)科學家仍沒弄清我們?nèi)祟愂窃鯓幼龅竭@一點的。
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    2002(3)
    經(jīng)濟衰落的舊子會不會重來?自從歐佩克石油輸出國組織在3月決定減少原油供應(yīng),原油的價格 便從去年12月不到10美元一桶躍升到近26美元一桶。油價幾乎翻了三番,這令人想起可怕的1973年時的石油恐慌,當時翻了四番;這也讓想起1979和1980那兩年,當時的油價也幾乎翻了三番。前兩次石油恐慌都導致了兩們數(shù)的通貨膨脹和全球性的經(jīng)濟衰退。那么這次報界怎么還不發(fā)出憂慮及厄運之類的警告呢?
    這個星期,伊拉克暫停石油出口,這使油價進一步上揚。強勁的經(jīng)濟增長,加上北半球面臨冬季,石油價格近斯內(nèi)還會上升。
    然而,我們有充分的理由預(yù)期油價上升給經(jīng)濟帶來的影響不會象二十世紀七十年代那么嚴重。與七十年代相比,現(xiàn)在多數(shù)國家的原油價格只占汽油價格的一小部分。在歐洲,稅收占零售價的五分之四之多,因此,即使原油價格發(fā)生很大的波動,汽油價格所受的影響也不會象過去那么顯著。
    發(fā)達國家也不象過去那樣依賴石油,因些汕價的波也就不會那么敏感。節(jié)約能源、轉(zhuǎn)用其它燃料以及能源密集型重工業(yè)的重要性的降低,都使石油消耗減少。軟件、咨詢及移動電話行業(yè)消耗的石油,比鋼鐵、汽車行業(yè)少得多。就國民生產(chǎn)總值的每一個美元而言,發(fā)達國家現(xiàn)在消耗的石油只有1973年時的半。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織 在近一期的<經(jīng)濟了望>中估計,如果油價持續(xù)一年維持在22美元左右,與1998年的13美元一桶相比,這也只會使發(fā)達國家的石油進口支出在GDP中所占的比例增加0.25---0.5個百分點。這還不到1974年或1980年收入減少部分的四分之一。另一方面,進口石油的新興國家-----重工業(yè)已轉(zhuǎn) 移到這些國家-----變得越來越能源密集化,因此可能會受到石油危機的強烈影響。
    還有一個理由讓我們不必為油價上升而失眠,與二十世紀七十年代不同,這次油價上升不是發(fā)生在總的物價膨脹及全球需求過剩的背景之下。世界上很多地區(qū)才剛剛走出經(jīng)濟衰落。<經(jīng)濟學定>商品價格指數(shù)與一年前相比,總的來說也沒有什么變化。1973年的商品價格躍升了70%,而1979年也上升了近30%。
    2002(4)
    高法庭關(guān)于醫(yī)助殺問題的裁決,對于如何用藥物減輕病危者的痛苦這個問題來說,具有重要的意義。
    盡管裁家認為,憲法沒有賦予醫(yī)生幫助病人自殺的權(quán)利,然而高法庭實際上卻認可了醫(yī)療界的”雙效”原則,這個存在了好幾個世紀的道德原則認為,如果某種行為具有雙重效果(希望達到的好效果和可以預(yù)見得到的壞效果),那么,只要行為實施只是想達到好的效果,這個行為就是可以允許的。
    近年來,醫(yī)生們一直在借用這項原則,為自己替病?;颊咦⑸浯髣┝康膯岱孺?zhèn)痛的做法提供正當?shù)睦碛?,盡管他們知道,不斷增加的劑量終會殺死病人。
    蒙特非奧里醫(yī)療中心主任南希。都博勒認為,這項原則將消除部分醫(yī)生的疑慮,這些醫(yī)生”在此之前一直強烈地認為,如果給病人充分的藥品來止痛會加速他們的死亡的話,那就不能這樣做”。
    波士頓大學健康法律系主作喬治。安納斯堅持認為,只要醫(yī)生是出于合理的醫(yī)療目的開藥,那么即使服用此藥會加速病人的死亡,醫(yī)生的行為也沒有違法?!边@就象做手術(shù)”,他說”我們不能稱那些死亡為殺人是因為醫(yī)生并沒有想殺死病人,盡管他們敢冒病人死亡日危險。假定你是一名醫(yī)生,只要你并沒有想讓病人自殺,你就可以去冒你日病人自殺的風險?!?BR>    另一方面,許多醫(yī)療界人士承認,致使醫(yī)助自殺這場爭論升溫的部分原因是由于病人們的絕望情緒,對這些病人來說,現(xiàn)代醫(yī)學延長了臨終前肉體的痛苦。
    就在高法庭對醫(yī)助自殺進行裁決的前三周,全國科學學會布了一份長達兩卷的報告====臨近死亡:完善臨終護理。報告指出了醫(yī)院臨終關(guān)懷護理中存在的兩個問題:對病痛處理不力和大膽使用”無效而強制性的醫(yī)療程序,這些程序可能會延長死亡期,甚至會讓死亡期難堪”。
    醫(yī)療行業(yè)采取步驟,讓年輕醫(yī)生去晚期病人休養(yǎng)所培訓,對各種大膽的鎮(zhèn)痛療法方面的學知進行評估,為醫(yī)院護理制定一份符合美國醫(yī)療保障方案的付款條例,以及為評估和治療臨終痛苦制定新的標準。
    安納斯說,律師可以在要求把醫(yī)療界的這些善意的行為變成更好的護理行動方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。”不少醫(yī)生對病人所遭受的毫無必要的,可預(yù)見的痛苦無動于衷”,乃至于已構(gòu)成”蓄意虐待病人”。他說,行醫(yī)資格理事會”必須明確表明--------病人痛苦地死亡,可以推定,是由于醫(yī)生處理不力造成的,應(yīng)該因此吊銷其從醫(yī)資格”。
    2003年英語真題翻譯
    比爾·多諾汶肯定會喜歡網(wǎng)絡(luò)。這位美國間諜大王對情報著迷,他曾經(jīng)在第二次世界大戰(zhàn)時 建立了戰(zhàn)略事務(wù)辦公室,后來又為中央情報局的成立打下了基礎(chǔ)。多諾汶相信,在諜報職業(yè) 這個“大游戲”中可以使用任何手段。如今,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了買書和寄信這樣的日?;顒?,也正在改變多諾汶曾經(jīng)從事的這個職業(yè)。
    近的這次革命性的改變不僅僅是一個人偷看別人的電子郵件的問題,這樣的電子間諜活動 已經(jīng)存在了數(shù)十年。在過去的三四年中,國際互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)派生出一個可稱為點擊諜報的完整 的產(chǎn)業(yè)。間諜們把它稱為“公開來源情報”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的增長,這樣的情報變得越來越有 影響力。1995年中央情報局舉辦了一個競賽,看誰能夠收集到關(guān)于“布隆迪”的多信息 。 勝者勝出了一大截,卻是弗吉尼亞的一家小公司,名為“公開來源解決方案”,它的明顯優(yōu) 勢是它對電子世界的把握。
    在這個新的電子世界中引起轟動的是一個叫司特雷福的公司,它是得克薩斯州奧斯汀市的 一個私營的情報分析公司。該公司的業(yè)務(wù)是將覆蓋全球各個國家的情報銷售給“麥克德莫國 際”這樣的能源公司。它的許多預(yù)測在網(wǎng)上都可以查閱,網(wǎng)址為www straitfordcom。 
    該公司的總裁喬治·弗萊德曼說,他把網(wǎng)絡(luò)世界視為情報收集和情報發(fā)布兩方面相互增強的 工具,是間諜們的夢想。上周,他的公司正在從遠在世界的另一角落收集零散的信息,并預(yù) 測在 烏克蘭將發(fā)生一場危機?!耙坏┻@個報道發(fā)布,我們將從烏克蘭突然新增500個瀏覽用戶, ”弗萊德曼,一位前政治科學教授說,“我們將聽到其中一些人的回應(yīng)?!碑斎还_來源 的 諜報活動的確有它的風險,因為很難區(qū)分正確與錯誤的信息。這正是司特雷福公司掙飯吃的 地方。
    弗萊德曼只在奧斯汀市雇用了為數(shù)不多的雇員。其中的一些有軍事情報工作背景。他把公司 的“局外人”地位視為它成功的關(guān)鍵。司特雷福公司的簡報聽上去不像華盛頓*常常提供 的躲閃的言辭,政府機構(gòu)往往避免發(fā)布引人注目的言論,因為這些言論可能出錯。弗萊德曼 說,司特雷福公司為其獨立的聲音而感到自豪。
    Text 2
    18世紀政治家埃德蒙·柏克曾說過類似這樣的話,“一個被誤導的事業(yè)如果要成功,它惟一 需要的是好人無所作為”。一個這樣的事業(yè)現(xiàn)在正在尋求終止生物醫(yī)學的研究,因為有這 樣一種理論說,動物享有權(quán)利禁止它們被用于實驗??茖W家應(yīng)該對動物權(quán)利鼓吹者做出強有 力的回應(yīng),因為他們的言論混淆了公眾的視聽,從而威脅到衛(wèi)生知識和衛(wèi)生服務(wù)的進步。動 物權(quán)利運動的將矛頭指向生物醫(yī)學研究,原因在于它依賴公共資金的資助,并且很少 有人懂得醫(yī)學研究的過程。當人們聽到醫(yī)學實驗虐待動物的指控時,許多人都不明白為什么 有人會故意傷害動物。
    例如,在近期的集市上,一位老奶奶站在動物權(quán)利宣傳點前散發(fā)小冊子,規(guī)勸人們不要 使用動物制品和動物實驗制品——肉類,毛皮,藥物。當被問到她是否反對免疫接種時,她 問疫苗是否來自動物實驗。當被告知的確如此,她回答道,“那么我不得不說,是的,我反 對接種”。當被問到瘟疫爆發(fā)怎么辦時,她說,“不用擔心,科學家會找到一種方法,用計 算機來解決問題”???這樣好心的人們就是不明白。
    科學家必須把他們的意思傳達給公眾,并且要使用有同情心和通俗易懂的語言,一般人能夠 明白的語言,而不要使用分子生物學的語言。我們需要說明動物實驗與祖母的髖骨更換、父 親的心臟搭橋、嬰兒的免疫接種、甚至寵物的注射針劑都密切相關(guān)。許多人不明白獲得這些 新的治療方法和疫苗都必須進行動物實驗。對于他們來說,動物實驗說得好是浪費,說得不 好是殘忍。
    有很多事情可以做??茖W家可以進入中學課堂,展示他們的實驗結(jié)果。他們應(yīng)該對報刊的讀 者來信及時做出反應(yīng),以防止動物權(quán)利的誤導言論在毫無質(zhì)疑的情況下橫行,從而獲得一副 真理的面容??蒲袡C構(gòu)應(yīng)該對外開放,讓人參觀,向人們展示實驗室里的動物獲得了人道的 對待。 后,因為終決定因素是病人,醫(yī)療研究機構(gòu)不僅應(yīng)該積極爭取斯蒂芬·庫柏這樣的名人 的支持——他對動物實驗的價值勇敢地進行了肯定——而且應(yīng)該爭取所有接受治療的病人的 支持。如果好人無所作為,一群不明真相的公眾真的有可能撲滅醫(yī)學進步的寶貴火種。
    Text 3
    近年來,鐵路公司相互聯(lián)合,組成了超大型集團,引起人們對壟斷行為的極大關(guān)注。近至19 95年,四家大型鐵路公司占有整個鐵路運輸業(yè)務(wù)的約70%。到明年,一系列兼并活動完成之 后,四家鐵路公司將控制90%以上的鐵路運輸業(yè)務(wù)。
    支持組建超大型鐵路集團的人認為,兼并將帶來成本的大幅降低,服務(wù)項目的更好協(xié)調(diào)。他 們認為,在公路運輸?shù)募ち腋偁幟媲?,壟斷的威脅已經(jīng)不復(fù)存在。但許多客戶卻抱怨說,對 于依賴長途運輸?shù)拇笞谏唐穪碚f,如煤炭、化學制品和糧食,由于公路運輸花費太大,這樣 鐵路公司就會“掐他們的脖子”。
    鐵路運輸業(yè)內(nèi)的大規(guī)模聯(lián)合意味著多數(shù)客戶將會依賴一家公司的服務(wù)。通常,鐵路公司對這 些“被控”客戶的收費要比有另一鐵路公司競爭業(yè)務(wù)時多20%~30%。如果客戶感到他們被 多收費,他們有權(quán)上訴到聯(lián)邦政府的“陸路運輸局”以爭取價格下調(diào)。但這個過程耗財、耗 時,并且只有在真正極端特殊的情況下才有作用。
    鐵路公司對“被控”客戶進行區(qū)別對待的依據(jù)是,從長遠來看,這樣做會降低所有人的成本 。他們認為,如果鐵路公司向所有客戶收取同樣的普通價格的話,那么,可以使用公路運輸 或其他交通工具的客戶將會轉(zhuǎn)移,使剩下的客戶來承擔鐵路正常運作的開銷。這種理論得到 了多數(shù)經(jīng)濟學家的認同,但在實際操作中,它使鐵路公司獲得了一個決定誰敗誰榮的權(quán)利。 “我們是否真的想讓鐵路公司成為在市場上決定誰敗誰榮的裁決者呢?”馬丁·貝科維奇問 道。他是一位常常代表鐵路客戶的華盛頓律師。
    許多“被控”客戶還擔心他們很快將遭遇一輪新的大幅漲價。從整體來說,雖然鐵路行業(yè)有 耀眼的資產(chǎn),但它的收入仍然不足以支付為滿足不斷增長的運輸需要而進行的固定資產(chǎn)投資 。然而鐵路公司仍然繼續(xù)貸款數(shù)十億美元來進行相互兼并,而華爾街也鼓勵它們這樣做。請 想一想今年南諾弗克公司和CSX公司為兼并康雷爾公司所花的102億美元吧??道谞柟?99 6年鐵路運營純收入為427億美元,這還不足這宗交易運作成本的一半。誰來支付其余的費 用?許多“被控”客戶擔心他們會,因為南諾弗克和CSX公司將增加對市場的控制。
    Text 4
    據(jù)說,在英國死亡很緊迫,在加拿大死亡不可避免,在加利福尼亞死亡可以選擇。難怪,在 過去的一個世紀里,美國人的壽命幾乎翻了一番。髖骨不行了可以更換,臨床的憂郁癥得到 了控制,白內(nèi)障僅用30分鐘手術(shù)便可以切除。這些進步給老年人口帶來的高質(zhì)量生活在50年 前我剛從事醫(yī)學時是不可想像的。但是即使有一個偉大的醫(yī)療衛(wèi)生體系,死亡也是無法戰(zhàn)勝 的——而我們不能面對這個現(xiàn)實,正危及我們自身的偉大。
    死亡是正常的;我們的基因決定我們即使在理想的環(huán)境里也會解體和滅亡。我們所有人在 某種程度上都懂得這一點,但是作為醫(yī)療消費者,我們常將死亡視為一個問題來解決。由于醫(yī) 療費用由第三方支付,我們常常要求用盡所有的醫(yī)療手段,即使它們不會有任何作用。明顯 的例子是晚期癌癥的治療。醫(yī)生由于不能治愈疾病,同時又擔心病人失去希望,常常采用極端 大膽的治療方法,這些方法遠遠超出了科學能夠認同的界限。
    1950年,美國在醫(yī)療衛(wèi)生方面的開支是127億美元。2002年,這項開支將達到15 400億。 任何人 都明白這個趨勢不可持續(xù),但是很少有人愿意扭轉(zhuǎn)它。有些學者總結(jié)說,如果政府資金 有限,它應(yīng)該停止支付延緩某一個年齡以上人群壽命的醫(yī)療費用——比如83歲左右。據(jù)說,科 羅拉多州前州長理查德·拉姆曾經(jīng)說,老年多病者“有責任死去和讓位”,以讓更年輕、更 健康的人們?nèi)グl(fā)揮他們的潛能。
    我不會說得這么絕對,畢竟現(xiàn)在精力充沛的人們通常能工作到60歲,甚至更久,并仍然 具有 驚人的創(chuàng)造力。78歲的Viacom公司總裁薩姆勒·雷斯頓開玩笑說他只有53歲。高法院法官 桑德拉·歐康奈70有余,前衛(wèi)生局醫(yī)務(wù)主任C·庫普80來歲還出任了一個互聯(lián)網(wǎng)公司的總裁 。這些 領(lǐng)導人就是活生生的證據(jù),證明對疾病的防治是有意義的,證明我們能夠?qū)Ω赌挲g帶來的健康 問題。作為一名年僅68歲的人,我希望像他們一樣在老齡階段保持創(chuàng)造力。
    然而在這樣的追求中,一個社會能夠承擔的費用是有限的。作為一名醫(yī)生,我深知昂貴和 激進的手段也可能是無效的和痛苦的。我也深知在醫(yī)療開銷少得多的日本和瑞典,人們獲得 了比我們更長的、更健康的壽命。作為一個民族,我們可能在尋求不可能奏效的治療方法上 花錢太多,而在研究能提高人們生活質(zhì)量的更平常的方法上花錢太少。