課程代碼：00285
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.“損有余而補(bǔ)不足”是指什么類型的社會(huì)福利？（ ）
A.發(fā)展型 B.制度型
C.福利國(guó)家型 D.剩余型
2.下列有關(guān)社會(huì)福利的說(shuō)法中，正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.歐美國(guó)家是從狹義上理解社會(huì)福利的
B.我國(guó)對(duì)社會(huì)福利持廣義的看法
C.從全球來(lái)看，進(jìn)入20世紀(jì)社會(huì)福利才逐步走向制度化
D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的途徑只有政府、社區(qū)和慈善機(jī)構(gòu)
3.世界社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷的發(fā)展階段，依次為（ ）
A.剩余型—制度型—發(fā)展型 B.發(fā)展型—制度型—剩余型
C.發(fā)展型—剩余型—制度型 D.制度型—剩余型—發(fā)展型
4.專為軍人及其家屬所設(shè)的社會(huì)保障屬于什么類型？（ ）
A.社會(huì)救助 B.社會(huì)保險(xiǎn)
C.社會(huì)福利 D.優(yōu)撫安置
5.管理社會(huì)首先要“定民之居，成民之事”，這是誰(shuí)的思想？（ ）
A.管仲 B.老子
C.孔子 D.墨子
6.社會(huì)保險(xiǎn)立法的先河，是從哪一個(gè)國(guó)家開始的？（ ）
A.英國(guó) B.法國(guó)
C.德國(guó) D.美國(guó)
7.下列有關(guān)阿奎那思想的評(píng)價(jià)中，不正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.其幸福論具有特定的神學(xué)界定
B.他把一切都與上帝掛鉤，以神學(xué)來(lái)予以解釋
C.在阿奎那看來(lái)，普通臣民，雖有過(guò)幸福生活，但終要服從世俗統(tǒng)治者
D.他的思想體系對(duì)中世紀(jì)的社會(huì)生活和政治生活都起著巨大的作用
8.下列是有關(guān)對(duì)貿(mào)易的看法，哪一項(xiàng)不符合重商主義的觀點(diǎn)？（ ）
A.國(guó)際貿(mào)易才是財(cái)富和價(jià)值增殖的直接來(lái)源，國(guó)內(nèi)貿(mào)易不是
B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易都是財(cái)富和價(jià)值增殖的直接來(lái)源
C.國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易順差中很重要
D.主張國(guó)家以一切措施，保證本國(guó)貿(mào)易順差的實(shí)現(xiàn)
9.英國(guó)議會(huì)通過(guò)的哪一部法律，規(guī)定身強(qiáng)力壯的貧困者不得進(jìn)入貧民習(xí)藝所，由教區(qū)協(xié)同貧民救濟(jì)院安排就業(yè)，在就業(yè)前暫時(shí)提供其衣食？（ ）
A.《濟(jì)貧法》 B.《濟(jì)貧法》修正案
C.《吉爾伯特法》 D.《斯品漢姆蘭條例》
10.下列屬于施穆勒的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)民族物質(zhì)財(cái)富的總和
B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)受一定的物質(zhì)生產(chǎn)力的支配
C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)要得到高度發(fā)展，必須借助一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)組織的國(guó)家權(quán)力
D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)要得到高度發(fā)展，必須借助一個(gè)公正的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
11.世界上第一部《勞工法》是為了解決什么問(wèn)題？（ ）
A.關(guān)注貧窮問(wèn)題 B.解決勞動(dòng)力短缺問(wèn)題
C.解決宗教問(wèn)題 D.解決國(guó)家財(cái)政問(wèn)題
12.關(guān)于路德的新宗教的評(píng)述中，不正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.符合資產(chǎn)階級(jí)的心思 B.保留了封建貴族的利益
C.直接推動(dòng)社會(huì)的政治改革和經(jīng)濟(jì)改革
D.沒有直接推動(dòng)社會(huì)的政治改革和經(jīng)濟(jì)改革
13.在邊沁看來(lái)，下列哪一項(xiàng)符合功利主義原則？（ ）
A.禁欲主義原則 B.神學(xué)原則
C.為了上帝，減少當(dāng)事人的幸福 D.一種行為其趨向是增加有關(guān)人事的幸福
14.下列符合邊沁思想的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.立法的基礎(chǔ)是個(gè)人利益
B.立法的任務(wù)是計(jì)算社會(huì)的承受能力
C.法律對(duì)人的行為懲罰無(wú)益時(shí)，法律應(yīng)保持沉默
D.法律對(duì)人的行為懲罰無(wú)益時(shí)，法律應(yīng)加重懲罰的力度
15.下列符合西斯蒙第思想的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.國(guó)家管理得愈少就是服務(wù)得愈好 B.提倡自由放任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
C.國(guó)家應(yīng)該限制競(jìng)爭(zhēng) D.反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.“損有余而補(bǔ)不足”是指什么類型的社會(huì)福利？（ ）
A.發(fā)展型 B.制度型
C.福利國(guó)家型 D.剩余型
2.下列有關(guān)社會(huì)福利的說(shuō)法中，正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.歐美國(guó)家是從狹義上理解社會(huì)福利的
B.我國(guó)對(duì)社會(huì)福利持廣義的看法
C.從全球來(lái)看，進(jìn)入20世紀(jì)社會(huì)福利才逐步走向制度化
D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的途徑只有政府、社區(qū)和慈善機(jī)構(gòu)
3.世界社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷的發(fā)展階段，依次為（ ）
A.剩余型—制度型—發(fā)展型 B.發(fā)展型—制度型—剩余型
C.發(fā)展型—剩余型—制度型 D.制度型—剩余型—發(fā)展型
4.專為軍人及其家屬所設(shè)的社會(huì)保障屬于什么類型？（ ）
A.社會(huì)救助 B.社會(huì)保險(xiǎn)
C.社會(huì)福利 D.優(yōu)撫安置
5.管理社會(huì)首先要“定民之居，成民之事”，這是誰(shuí)的思想？（ ）
A.管仲 B.老子
C.孔子 D.墨子
6.社會(huì)保險(xiǎn)立法的先河，是從哪一個(gè)國(guó)家開始的？（ ）
A.英國(guó) B.法國(guó)
C.德國(guó) D.美國(guó)
7.下列有關(guān)阿奎那思想的評(píng)價(jià)中，不正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.其幸福論具有特定的神學(xué)界定
B.他把一切都與上帝掛鉤，以神學(xué)來(lái)予以解釋
C.在阿奎那看來(lái)，普通臣民，雖有過(guò)幸福生活，但終要服從世俗統(tǒng)治者
D.他的思想體系對(duì)中世紀(jì)的社會(huì)生活和政治生活都起著巨大的作用
8.下列是有關(guān)對(duì)貿(mào)易的看法，哪一項(xiàng)不符合重商主義的觀點(diǎn)？（ ）
A.國(guó)際貿(mào)易才是財(cái)富和價(jià)值增殖的直接來(lái)源，國(guó)內(nèi)貿(mào)易不是
B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易都是財(cái)富和價(jià)值增殖的直接來(lái)源
C.國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易順差中很重要
D.主張國(guó)家以一切措施，保證本國(guó)貿(mào)易順差的實(shí)現(xiàn)
9.英國(guó)議會(huì)通過(guò)的哪一部法律，規(guī)定身強(qiáng)力壯的貧困者不得進(jìn)入貧民習(xí)藝所，由教區(qū)協(xié)同貧民救濟(jì)院安排就業(yè)，在就業(yè)前暫時(shí)提供其衣食？（ ）
A.《濟(jì)貧法》 B.《濟(jì)貧法》修正案
C.《吉爾伯特法》 D.《斯品漢姆蘭條例》
10.下列屬于施穆勒的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)民族物質(zhì)財(cái)富的總和
B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)受一定的物質(zhì)生產(chǎn)力的支配
C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)要得到高度發(fā)展，必須借助一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)組織的國(guó)家權(quán)力
D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)要得到高度發(fā)展，必須借助一個(gè)公正的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
11.世界上第一部《勞工法》是為了解決什么問(wèn)題？（ ）
A.關(guān)注貧窮問(wèn)題 B.解決勞動(dòng)力短缺問(wèn)題
C.解決宗教問(wèn)題 D.解決國(guó)家財(cái)政問(wèn)題
12.關(guān)于路德的新宗教的評(píng)述中，不正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.符合資產(chǎn)階級(jí)的心思 B.保留了封建貴族的利益
C.直接推動(dòng)社會(huì)的政治改革和經(jīng)濟(jì)改革
D.沒有直接推動(dòng)社會(huì)的政治改革和經(jīng)濟(jì)改革
13.在邊沁看來(lái)，下列哪一項(xiàng)符合功利主義原則？（ ）
A.禁欲主義原則 B.神學(xué)原則
C.為了上帝，減少當(dāng)事人的幸福 D.一種行為其趨向是增加有關(guān)人事的幸福
14.下列符合邊沁思想的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.立法的基礎(chǔ)是個(gè)人利益
B.立法的任務(wù)是計(jì)算社會(huì)的承受能力
C.法律對(duì)人的行為懲罰無(wú)益時(shí)，法律應(yīng)保持沉默
D.法律對(duì)人的行為懲罰無(wú)益時(shí)，法律應(yīng)加重懲罰的力度
15.下列符合西斯蒙第思想的是哪一項(xiàng)？（ ）
A.國(guó)家管理得愈少就是服務(wù)得愈好 B.提倡自由放任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
C.國(guó)家應(yīng)該限制競(jìng)爭(zhēng) D.反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)