中國古代史
第一章：祖國歷史的開篇――先秦
第二章：封建大一統(tǒng)時(shí)期――秦漢
第三章：封建國家的分裂和民族融合――三國、兩晉、南北朝
第四章：封建社會(huì)的繁榮――隋唐來源：www.examda.com
第五章：民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展――五代、遼、宋、夏、金、元
第六章：統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛而衰――明清
2005中古史選擇題
我國西南地區(qū)自古生活著眾多的少數(shù)民族，中央政府在該地區(qū)執(zhí)行了許多促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的政策?；卮?3—16題
1．（2005文綜一13）考古出土的一方漢印[“滇王之印”]的印文。該印是
A．劉邦所封異姓諸侯王的王印B．漢朝賜予百越首領(lǐng)的印信
C．漢朝管理今昆明地區(qū)的實(shí)物證據(jù)D．漢朝封夜郎侯為王時(shí)所賜印信
2．（2005文綜一14）元朝時(shí)，西藏正式成為中央政府管轄下的一個(gè)行政區(qū)，中央政府
A．在西藏設(shè)立行省B．以宣政院為管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)
C．在西藏設(shè)置衛(wèi)所D．設(shè)置駐藏大臣
3．（2005文綜一15）明清兩朝在西南地區(qū)實(shí)施“改土歸流”政策
A．規(guī)定按田畝多少納稅，允許人口流動(dòng)
B．在當(dāng)?shù)赝茝V土司制度
C．康熙時(shí)為平息“三藩之亂”而加以大規(guī)模推行
D．由中央政府任命行政官員實(shí)施直接統(tǒng)治
文學(xué)作品的風(fēng)格．形式和內(nèi)容，反映時(shí)代的特點(diǎn)?；卮?7—20小題。
4．（2005文綜一17）生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物，他的詩歌總體風(fēng)格是
A．慷慨蒼涼B．樸實(shí)恬淡C．纏綿婉轉(zhuǎn)D．浮艷華麗
5．（2005文綜一18）“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位
詩人的詩句。這位詩人最有可能是
A．陳子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧
6．（2005文綜一19）話本是宋代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式，促使它興起的直接社會(huì)原因是
A．理學(xué)的形成與發(fā)展B．商業(yè)和城市的繁榮
C．各民族文化的交融D．階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳
水利是農(nóng)業(yè)的命脈，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用?；卮?2－15題。
7．（2005文綜二12）春秋時(shí)，楚相孫叔敖主持修建芍陂，推動(dòng)了所在地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。該水利工程位于A．成都平原 B．河北平原 C．渭河平原 D．淮河流域
8．（2005文綜二13）隋朝大運(yùn)河的一段利用了春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的古運(yùn)河。這一段是
A．永濟(jì)渠 B．通濟(jì)渠 C．邗溝 D．江南河
9．（2005文綜二14）筒車在中國古代南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮過重要作用，這一灌溉工具創(chuàng)制于A．三國時(shí)期 B．南北朝時(shí)期 C．唐代D．南宋
C．文化*期間 D．改革開放時(shí)期
圖書報(bào)刊在推動(dòng)思想解放和社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用?；卮?9-23題。
10．（2005文綜二19）明末清初．顧炎武主張做學(xué)問要“經(jīng)世致用”．對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是
A《農(nóng)政全書》B《天工開物》
c《天下郡國利病書》D《坤輿萬國全圖》
在中國歷，可以經(jīng)常見到各種思想文化之間的相互借鑒和吸收?；卮?2－15題。
11．（2005文綜三12）南北朝時(shí)期，陶弘景建立起首都的神仙體系。其中吸收了
A．佛教教義B．法家思想 C．黑子學(xué)說 D．《神滅論》的觀點(diǎn)
12．（2005文綜三13）宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是
A．佛教和道教思想B．法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說
C．佛教．道教和法家思想D．佛教思想和“經(jīng)世致用”
13．（2005文綜三16）派遣留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，推動(dòng)了本國政治經(jīng)濟(jì)改革的國家是
A．天竺 B．日本C．新羅 D．波斯來源：www.examda.com
14．（2005天津13）據(jù)清代史料記載，臺(tái)灣“百貨皆取資于內(nèi)地”；乾隆五十年浙江杭．嘉．湖三府歉收，“招商販運(yùn)閩省臺(tái)灣倉谷，以資糶濟(jì)”（糶指賣出糧食）。對(duì)此材料信息表述不正確的是：
A 兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B 臺(tái)灣的日用品通常需要內(nèi)地供應(yīng)
C 兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易互補(bǔ)D 杭．嘉．湖三府的糧食通常需要臺(tái)灣供應(yīng)
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變化，反映了歷史發(fā)展的時(shí)代特征。
第一章：祖國歷史的開篇――先秦
第二章：封建大一統(tǒng)時(shí)期――秦漢
第三章：封建國家的分裂和民族融合――三國、兩晉、南北朝
第四章：封建社會(huì)的繁榮――隋唐來源：www.examda.com
第五章：民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展――五代、遼、宋、夏、金、元
第六章：統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛而衰――明清
2005中古史選擇題
我國西南地區(qū)自古生活著眾多的少數(shù)民族，中央政府在該地區(qū)執(zhí)行了許多促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的政策?；卮?3—16題
1．（2005文綜一13）考古出土的一方漢印[“滇王之印”]的印文。該印是
A．劉邦所封異姓諸侯王的王印B．漢朝賜予百越首領(lǐng)的印信
C．漢朝管理今昆明地區(qū)的實(shí)物證據(jù)D．漢朝封夜郎侯為王時(shí)所賜印信
2．（2005文綜一14）元朝時(shí)，西藏正式成為中央政府管轄下的一個(gè)行政區(qū)，中央政府
A．在西藏設(shè)立行省B．以宣政院為管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)
C．在西藏設(shè)置衛(wèi)所D．設(shè)置駐藏大臣
3．（2005文綜一15）明清兩朝在西南地區(qū)實(shí)施“改土歸流”政策
A．規(guī)定按田畝多少納稅，允許人口流動(dòng)
B．在當(dāng)?shù)赝茝V土司制度
C．康熙時(shí)為平息“三藩之亂”而加以大規(guī)模推行
D．由中央政府任命行政官員實(shí)施直接統(tǒng)治
文學(xué)作品的風(fēng)格．形式和內(nèi)容，反映時(shí)代的特點(diǎn)?；卮?7—20小題。
4．（2005文綜一17）生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物，他的詩歌總體風(fēng)格是
A．慷慨蒼涼B．樸實(shí)恬淡C．纏綿婉轉(zhuǎn)D．浮艷華麗
5．（2005文綜一18）“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位
詩人的詩句。這位詩人最有可能是
A．陳子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧
6．（2005文綜一19）話本是宋代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式，促使它興起的直接社會(huì)原因是
A．理學(xué)的形成與發(fā)展B．商業(yè)和城市的繁榮
C．各民族文化的交融D．階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳
水利是農(nóng)業(yè)的命脈，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用?；卮?2－15題。
7．（2005文綜二12）春秋時(shí)，楚相孫叔敖主持修建芍陂，推動(dòng)了所在地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。該水利工程位于A．成都平原 B．河北平原 C．渭河平原 D．淮河流域
8．（2005文綜二13）隋朝大運(yùn)河的一段利用了春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的古運(yùn)河。這一段是
A．永濟(jì)渠 B．通濟(jì)渠 C．邗溝 D．江南河
9．（2005文綜二14）筒車在中國古代南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮過重要作用，這一灌溉工具創(chuàng)制于A．三國時(shí)期 B．南北朝時(shí)期 C．唐代D．南宋
C．文化*期間 D．改革開放時(shí)期
圖書報(bào)刊在推動(dòng)思想解放和社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用?；卮?9-23題。
10．（2005文綜二19）明末清初．顧炎武主張做學(xué)問要“經(jīng)世致用”．對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是
A《農(nóng)政全書》B《天工開物》
c《天下郡國利病書》D《坤輿萬國全圖》
在中國歷，可以經(jīng)常見到各種思想文化之間的相互借鑒和吸收?；卮?2－15題。
11．（2005文綜三12）南北朝時(shí)期，陶弘景建立起首都的神仙體系。其中吸收了
A．佛教教義B．法家思想 C．黑子學(xué)說 D．《神滅論》的觀點(diǎn)
12．（2005文綜三13）宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是
A．佛教和道教思想B．法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說
C．佛教．道教和法家思想D．佛教思想和“經(jīng)世致用”
13．（2005文綜三16）派遣留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，推動(dòng)了本國政治經(jīng)濟(jì)改革的國家是
A．天竺 B．日本C．新羅 D．波斯來源：www.examda.com
14．（2005天津13）據(jù)清代史料記載，臺(tái)灣“百貨皆取資于內(nèi)地”；乾隆五十年浙江杭．嘉．湖三府歉收，“招商販運(yùn)閩省臺(tái)灣倉谷，以資糶濟(jì)”（糶指賣出糧食）。對(duì)此材料信息表述不正確的是：
A 兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B 臺(tái)灣的日用品通常需要內(nèi)地供應(yīng)
C 兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易互補(bǔ)D 杭．嘉．湖三府的糧食通常需要臺(tái)灣供應(yīng)
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變化，反映了歷史發(fā)展的時(shí)代特征。