16．下列看法中，符合辯證法的有
A．和諧就是美和善 B．不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也
C．是亦彼也，彼亦是也D．在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)
17．右面漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是
A．利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
B．本質(zhì)總是要表現(xiàn)為現(xiàn)象，現(xiàn)象不是本質(zhì)的表現(xiàn)
C．現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別，認(rèn)識(shí)了本質(zhì)不等于認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象
D．事物的現(xiàn)象可以直接感知，本質(zhì)則是靠人的理性思維去把握
18．對(duì)中國(guó)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，國(guó)務(wù)院總理溫家寶有這樣一個(gè)，“乘除法”；“一個(gè)很小的問(wèn)題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題；一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目?！边@個(gè)“乘除法”中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A．要善于用矛盾分析的方法分析問(wèn)題
B．事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果
C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
19．我國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市誕生。它采取一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，形成兩條工業(yè)生態(tài)鏈：甘蔗制糖——制糖廢料制造酒精——酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥；甘蔗制糖——蔗渣造紙——黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這表明
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B．整體和部分是不可分割的
C．新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 D．事物是普遍聯(lián)系的
20．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這主要表明
A．辦事情必須充分重視意識(shí)的反作用
B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論
C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維
D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
21．當(dāng)代國(guó)家政權(quán)組織形式的基本類型是
A．民主共和制和君主立憲制 B．單一制和復(fù)和制
C．議會(huì)制共和制和總統(tǒng)制共和制 D．多黨制和多黨合作制
22．香港、澳門特別行政區(qū)的相繼設(shè)立，使我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式
A．發(fā)生變化，由單一制變?yōu)閺?fù)合制
B．保持不變，但香港、澳門享有一定的外交權(quán)
C．發(fā)生變化，由單一制變?yōu)椤耙粐?guó)兩制”
D．保持不變，仍是實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，但又有鮮明的中國(guó)特色
23．我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)遵循民主集中制原則、對(duì)人民負(fù)責(zé)原則、依法治國(guó)原則，集中到一點(diǎn)就是
A．要促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè) B．要維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位
C．要加強(qiáng)對(duì)敵人的專政 D．要完善人民代表大會(huì)制度
24．近幾年來(lái)，我國(guó)先后與俄羅斯建立了“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”；與法國(guó)建立“全面伙伴關(guān)系”；與美國(guó)建立“建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。這表明
A．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的存在，是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅
B．和平與發(fā)展是時(shí)代的主題
C．加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)外交關(guān)系的基本立足點(diǎn)
D．堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往是我國(guó)的基本國(guó)策
二、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。錯(cuò)選、多選，該題不給分，少選且正確的給1分。每小題3分，共27分。
25．十屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》宣布，2006年在全國(guó)全部免征農(nóng)業(yè)稅。因減免農(nóng)業(yè)稅而減少的財(cái)政收入，主要由中央財(cái)政安排專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付予以補(bǔ)助。這表明
A．財(cái)政就是國(guó)家的收入和支出 B．國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置
C．財(cái)政有利于促進(jìn)人民生活水平的提高 D．財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證
26．對(duì)右邊兩位老太太的對(duì)話，正確的認(rèn)識(shí)是
A．甲的消費(fèi)方式優(yōu)于乙的消費(fèi)方式
B．乙的消費(fèi)方式優(yōu)于甲的消費(fèi)方式
C．在買方市場(chǎng)條件下應(yīng)鼓勵(lì)甲的消費(fèi)方式
D．在賣方市場(chǎng)條件下應(yīng)鼓勵(lì)乙的消費(fèi)方式
27．近年來(lái)，我國(guó)每年大約有1500億美元的加工貿(mào)易產(chǎn)品被外商“貼牌”后銷售，其銷售額約3萬(wàn)億美元。這一事實(shí)說(shuō)明
A．我國(guó)必須以自主創(chuàng)新來(lái)提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平
B．我國(guó)制造業(yè)的出路在于發(fā)展科技，走新型工業(yè)化道路
C．自力更生原則要求我們放棄從國(guó)外引進(jìn)核心技術(shù)
D．沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，也就失去了大量的利潤(rùn)
28．面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，我國(guó)實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這表明
A．意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C．正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 D．要貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
29．全國(guó)支教模范、92歲的白芳禮老人在14年中用蹬三輪車掙來(lái)的近20萬(wàn)元錢，贊助了數(shù)百名學(xué)生。老人患病住院，社會(huì)各界紛紛前往探望。老人資助過(guò)的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學(xué)生表示一定要把愛(ài)心傳下去。在天津形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛(ài)心的“白芳禮效應(yīng)”表明
A．人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B．人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)
C．人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn) D．精神的影響作用是巨大的
30．為了圓“中國(guó)飛船遨游太空”之夢(mèng)，我國(guó)科學(xué)家發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，獨(dú)立自主、自力更生、勇于創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取，攻克載人航天的一系列關(guān)鍵技術(shù)，“神五”、“神六”相繼成功升空，終于夢(mèng)圓飛天。這一事實(shí)說(shuō)明
A．正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
B．具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
C．崇高理想是推動(dòng)事物發(fā)展的巨大精神力量
D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
31．1954年9月，第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議在北京召開(kāi)。由此建立的人民代表大會(huì)制度成為我國(guó)的根本政治制度。以下關(guān)于人民代表大會(huì)制度的表述中正確的是
A．人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制
B．人民代表大會(huì)制度與議會(huì)制、總統(tǒng)制同屬于民主共和制的政體類型
C．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的國(guó)體
D．人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
32．黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)?！边@三者統(tǒng)一體現(xiàn)在
A．黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證
B．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
C．憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)
D．依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
33．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。這有利于
A．宗教活動(dòng)的正常開(kāi)展 B．保障信教群眾的合法權(quán)益
C．逐漸改變宗教的本質(zhì) D．全面貫徹宗教信仰自由政策
A．和諧就是美和善 B．不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也
C．是亦彼也，彼亦是也D．在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)
17．右面漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是
A．利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
B．本質(zhì)總是要表現(xiàn)為現(xiàn)象，現(xiàn)象不是本質(zhì)的表現(xiàn)
C．現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別，認(rèn)識(shí)了本質(zhì)不等于認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象
D．事物的現(xiàn)象可以直接感知，本質(zhì)則是靠人的理性思維去把握
18．對(duì)中國(guó)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，國(guó)務(wù)院總理溫家寶有這樣一個(gè)，“乘除法”；“一個(gè)很小的問(wèn)題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題；一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目?！边@個(gè)“乘除法”中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A．要善于用矛盾分析的方法分析問(wèn)題
B．事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果
C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
19．我國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市誕生。它采取一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，形成兩條工業(yè)生態(tài)鏈：甘蔗制糖——制糖廢料制造酒精——酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥；甘蔗制糖——蔗渣造紙——黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這表明
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B．整體和部分是不可分割的
C．新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 D．事物是普遍聯(lián)系的
20．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這主要表明
A．辦事情必須充分重視意識(shí)的反作用
B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論
C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維
D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
21．當(dāng)代國(guó)家政權(quán)組織形式的基本類型是
A．民主共和制和君主立憲制 B．單一制和復(fù)和制
C．議會(huì)制共和制和總統(tǒng)制共和制 D．多黨制和多黨合作制
22．香港、澳門特別行政區(qū)的相繼設(shè)立，使我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式
A．發(fā)生變化，由單一制變?yōu)閺?fù)合制
B．保持不變，但香港、澳門享有一定的外交權(quán)
C．發(fā)生變化，由單一制變?yōu)椤耙粐?guó)兩制”
D．保持不變，仍是實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，但又有鮮明的中國(guó)特色
23．我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)遵循民主集中制原則、對(duì)人民負(fù)責(zé)原則、依法治國(guó)原則，集中到一點(diǎn)就是
A．要促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè) B．要維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位
C．要加強(qiáng)對(duì)敵人的專政 D．要完善人民代表大會(huì)制度
24．近幾年來(lái)，我國(guó)先后與俄羅斯建立了“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”；與法國(guó)建立“全面伙伴關(guān)系”；與美國(guó)建立“建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。這表明
A．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的存在，是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅
B．和平與發(fā)展是時(shí)代的主題
C．加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)外交關(guān)系的基本立足點(diǎn)
D．堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往是我國(guó)的基本國(guó)策
二、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。錯(cuò)選、多選，該題不給分，少選且正確的給1分。每小題3分，共27分。
25．十屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》宣布，2006年在全國(guó)全部免征農(nóng)業(yè)稅。因減免農(nóng)業(yè)稅而減少的財(cái)政收入，主要由中央財(cái)政安排專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付予以補(bǔ)助。這表明
A．財(cái)政就是國(guó)家的收入和支出 B．國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置
C．財(cái)政有利于促進(jìn)人民生活水平的提高 D．財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證
26．對(duì)右邊兩位老太太的對(duì)話，正確的認(rèn)識(shí)是
A．甲的消費(fèi)方式優(yōu)于乙的消費(fèi)方式
B．乙的消費(fèi)方式優(yōu)于甲的消費(fèi)方式
C．在買方市場(chǎng)條件下應(yīng)鼓勵(lì)甲的消費(fèi)方式
D．在賣方市場(chǎng)條件下應(yīng)鼓勵(lì)乙的消費(fèi)方式
27．近年來(lái)，我國(guó)每年大約有1500億美元的加工貿(mào)易產(chǎn)品被外商“貼牌”后銷售，其銷售額約3萬(wàn)億美元。這一事實(shí)說(shuō)明
A．我國(guó)必須以自主創(chuàng)新來(lái)提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平
B．我國(guó)制造業(yè)的出路在于發(fā)展科技，走新型工業(yè)化道路
C．自力更生原則要求我們放棄從國(guó)外引進(jìn)核心技術(shù)
D．沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，也就失去了大量的利潤(rùn)
28．面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，我國(guó)實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這表明
A．意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C．正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 D．要貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
29．全國(guó)支教模范、92歲的白芳禮老人在14年中用蹬三輪車掙來(lái)的近20萬(wàn)元錢，贊助了數(shù)百名學(xué)生。老人患病住院，社會(huì)各界紛紛前往探望。老人資助過(guò)的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學(xué)生表示一定要把愛(ài)心傳下去。在天津形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛(ài)心的“白芳禮效應(yīng)”表明
A．人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B．人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)
C．人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn) D．精神的影響作用是巨大的
30．為了圓“中國(guó)飛船遨游太空”之夢(mèng)，我國(guó)科學(xué)家發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，獨(dú)立自主、自力更生、勇于創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取，攻克載人航天的一系列關(guān)鍵技術(shù)，“神五”、“神六”相繼成功升空，終于夢(mèng)圓飛天。這一事實(shí)說(shuō)明
A．正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
B．具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
C．崇高理想是推動(dòng)事物發(fā)展的巨大精神力量
D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
31．1954年9月，第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議在北京召開(kāi)。由此建立的人民代表大會(huì)制度成為我國(guó)的根本政治制度。以下關(guān)于人民代表大會(huì)制度的表述中正確的是
A．人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制
B．人民代表大會(huì)制度與議會(huì)制、總統(tǒng)制同屬于民主共和制的政體類型
C．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的國(guó)體
D．人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
32．黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)?！边@三者統(tǒng)一體現(xiàn)在
A．黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證
B．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
C．憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)
D．依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
33．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。這有利于
A．宗教活動(dòng)的正常開(kāi)展 B．保障信教群眾的合法權(quán)益
C．逐漸改變宗教的本質(zhì) D．全面貫徹宗教信仰自由政策