僰侯廟建于宜賓城東3公里的白沙灣長江之濱。史籍記載，宜賓為古僰侯國，在秦漢前是僰人聚居中心地。殷末，周武王伐紂，僰人參加河南孟津大會，誓師牧野，助周滅殷有功，封為僰侯。此廟建年不詳，據(jù)“重修古都會廟碑記”載，現(xiàn)在的建筑物為清嘉慶十四年（1809年）所建。
僰人一族，不是從歷突然消失的民族。但400年前那場戰(zhàn)爭使其遽然間消逝得蹤跡全無，卻使這個本來就來歷不明的種族，又因此變得去向不明。加之在可考的文獻史料中，有關“僰人”及其活動的記述寥若晨星，或是一鱗半爪，或是只言片語，不但時間跨度長而且十分散亂。更有許多民間的傳說和迷茫的歷史交織，構成種種云遮霧罩，賦予了僰人一族越發(fā)神秘莫測的色彩。
僰侯廟為木結構建筑，門用石條建成，門額有“古都會廟”，兩面加楹聯(lián)：“隨周武伐殷商以還，受侯封而世襲；看龍山與鳳首并峙，蔚僰道之人文?！毕下?lián)已毀。這是研究古僰人歷史文化的重要實物資料。
地址: 宜賓城東3公里的白沙灣長江之濱
僰人一族，不是從歷突然消失的民族。但400年前那場戰(zhàn)爭使其遽然間消逝得蹤跡全無，卻使這個本來就來歷不明的種族，又因此變得去向不明。加之在可考的文獻史料中，有關“僰人”及其活動的記述寥若晨星，或是一鱗半爪，或是只言片語，不但時間跨度長而且十分散亂。更有許多民間的傳說和迷茫的歷史交織，構成種種云遮霧罩，賦予了僰人一族越發(fā)神秘莫測的色彩。
僰侯廟為木結構建筑，門用石條建成，門額有“古都會廟”，兩面加楹聯(lián)：“隨周武伐殷商以還，受侯封而世襲；看龍山與鳳首并峙，蔚僰道之人文?！毕下?lián)已毀。這是研究古僰人歷史文化的重要實物資料。
地址: 宜賓城東3公里的白沙灣長江之濱