鹿門(mén)山原名蘇嶺山，在襄陽(yáng)縣東津鎮(zhèn)境內(nèi)。這里群峰環(huán)峙，林密石怪。東漢末年，襄陽(yáng)名士龐德公攜妻入山采藥不歸，盛唐，詩(shī)人孟浩然，張子容，白云先生王迥等都曾在此地隱過(guò)。全國(guó)各地不少名家才子到此相機(jī)聚，成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)交流中心。自唐以來(lái)，留下眾多的瑰麗詩(shī)篇。
山上有座鹿門(mén)寺，據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，東漢光武帝與近臣習(xí)部在此夢(mèng)見(jiàn)神廟，遂建寺紀(jì)念，后來(lái)山以寺名，得名鹿門(mén)山。山上另有暴雨池、天井、八卦池、龍頭、萬(wàn)年龜、龐公地王洞、孔明拜堂、孟浩然隱居遺址等景點(diǎn)，這些景點(diǎn)和鹿門(mén)寺一起組成了海內(nèi)外聞名的文化旅游區(qū)。游客上山時(shí)，可盡情品味“竹露滴清響”的妙境，別有一番情趣。
鹿門(mén)寺
鹿門(mén)寺初建時(shí)規(guī)模宏大,秀麗壯觀,歷代名僧常來(lái)主持佛事。北宋政和年間最為興盛。鹿門(mén)山群峰環(huán)峙,林密石怪。東漢末年,襄陽(yáng)名士龐德公攜妻入山采藥不歸。盛唐詩(shī)人孟浩然、張子容、白云先生王迥等都曾在此地隱過(guò)。全國(guó)各地不少名家才子到此相聚,成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)交流中心。自唐以來(lái),留下眾多的瑰麗詩(shī)篇。
足踏鹿門(mén)山，山潑黛，水嵌藍(lán)，翠相挽。繞過(guò)寺廟，拾級(jí)而上，半壁巖石突兀懸在山腰。綠色的苔蘚、水草掛在奇形異狀的鐘乳石上。一片水簾，萬(wàn)顆珍珠，汩汩墜入池中，發(fā)出銀珠落玉盤(pán)般的聲響。這就是名揚(yáng)四方的“暴雨池”。鹿門(mén)山不僅以暴雨池、天井、八卦池、龍頭聞名八方，更為神奇的是這四大景順山勢(shì)而下，自然排列，四點(diǎn)成一線(xiàn)。遙想當(dāng)年，寄望未來(lái)，踏著孟浩然常走的山徑，得得上山，盡情品味“竹露滴清響”的妙境，別有一番情趣。
地址: 在襄陽(yáng)縣東津鎮(zhèn)境內(nèi)
山上有座鹿門(mén)寺，據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，東漢光武帝與近臣習(xí)部在此夢(mèng)見(jiàn)神廟，遂建寺紀(jì)念，后來(lái)山以寺名，得名鹿門(mén)山。山上另有暴雨池、天井、八卦池、龍頭、萬(wàn)年龜、龐公地王洞、孔明拜堂、孟浩然隱居遺址等景點(diǎn)，這些景點(diǎn)和鹿門(mén)寺一起組成了海內(nèi)外聞名的文化旅游區(qū)。游客上山時(shí)，可盡情品味“竹露滴清響”的妙境，別有一番情趣。
鹿門(mén)寺
鹿門(mén)寺初建時(shí)規(guī)模宏大,秀麗壯觀,歷代名僧常來(lái)主持佛事。北宋政和年間最為興盛。鹿門(mén)山群峰環(huán)峙,林密石怪。東漢末年,襄陽(yáng)名士龐德公攜妻入山采藥不歸。盛唐詩(shī)人孟浩然、張子容、白云先生王迥等都曾在此地隱過(guò)。全國(guó)各地不少名家才子到此相聚,成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)交流中心。自唐以來(lái),留下眾多的瑰麗詩(shī)篇。
足踏鹿門(mén)山，山潑黛，水嵌藍(lán)，翠相挽。繞過(guò)寺廟，拾級(jí)而上，半壁巖石突兀懸在山腰。綠色的苔蘚、水草掛在奇形異狀的鐘乳石上。一片水簾，萬(wàn)顆珍珠，汩汩墜入池中，發(fā)出銀珠落玉盤(pán)般的聲響。這就是名揚(yáng)四方的“暴雨池”。鹿門(mén)山不僅以暴雨池、天井、八卦池、龍頭聞名八方，更為神奇的是這四大景順山勢(shì)而下，自然排列，四點(diǎn)成一線(xiàn)。遙想當(dāng)年，寄望未來(lái)，踏著孟浩然常走的山徑，得得上山，盡情品味“竹露滴清響”的妙境，別有一番情趣。
地址: 在襄陽(yáng)縣東津鎮(zhèn)境內(nèi)