答案：
1．答案：C，A“蓊”應(yīng)為(wěng)B羅綺(qǐ)D踟躕(chú)
2．答案：A，B幽辟應(yīng)為幽僻C安祥應(yīng)為安詳D蒼桑應(yīng)為滄桑，縹渺應(yīng)為飄渺或縹緲
3、B(別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容貧窮；A項(xiàng)，“功虧一簣”比喻一件大事只差最后一點(diǎn)人力物力而不能成功(多含惋惜意)；C項(xiàng)，“撿了芝麻丟了西瓜”指因小失大；D項(xiàng)，“欲速則不達(dá)指過(guò)于性急反而不能達(dá)到目的)
4、B，A是兩面對(duì)一面，C是句式雜糅，D是“十幾萬(wàn)元”是約數(shù)不能再和“左右”搭配。
5、漢語(yǔ)中凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感情色彩的一旦置身于既定的語(yǔ)境中往往可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容的某些抽象的普通詞語(yǔ)，也會(huì)產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義。
或漢語(yǔ)中置身于既定的詞境中可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容、產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義的某些抽象的普通詞語(yǔ)，凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感情色彩。
（是單句1分，主要信息完整1分，表述流暢1分）
6、百名專家聚首揚(yáng)州暢談鹽文化
7、示例：秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，向落葉送去溫暖的問(wèn)候；
冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
注意：要符合秋風(fēng)、冬雪的特點(diǎn)，語(yǔ)句通暢，還必須使用擬人的修辭手法。
9、（1）前兩句詩(shī)扣住象征春色的“花”來(lái)寫春景。以“雨前”所見(jiàn)和“雨后”所見(jiàn)的情景相對(duì)比、映襯，透露出一片惜春之情。（詩(shī)人看著雨后花落春殘之景，惋惜而掃興）（4分）
（2）這句詩(shī)由“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”而來(lái)，它不僅寫出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”寫活了，似乎春色真的“有腳”，跑到鄰家去了，透露出詩(shī)人希望春色沒(méi)有遠(yuǎn)去的心情。（意思對(duì)即可）（4分）
10、C11、A12、A；13、C；
141、有的把思想感情寄托在愛(ài)好的事物上，不受拘束，放縱游樂(lè)。
2、譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，當(dāng)他對(duì)所做的事物感到高興，一下子很自得，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)。
3、這里不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？
4、（我）知道這是不可能忽然得到的，因而只能（把簫聲的）余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。
四、閱讀：（共18分）
15．（6分）
好處：通過(guò)比較引出下文___________________________________________________________________________
相同之處：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。______________________________________________________________________
不同之處：（1）鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；（2）人的回歸是精神上的回溯，通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還源）。______________________________________________________________________
16．（4分）人類通過(guò)祖國(guó)的文學(xué)（或母語(yǔ)）故土的山川（或風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。___________________________________________________________________________
17．（4分）（1）故土文化的失落會(huì)造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。____________________________________________________________
（2）因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)我置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。
1．答案：C，A“蓊”應(yīng)為(wěng)B羅綺(qǐ)D踟躕(chú)
2．答案：A，B幽辟應(yīng)為幽僻C安祥應(yīng)為安詳D蒼桑應(yīng)為滄桑，縹渺應(yīng)為飄渺或縹緲
3、B(別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容貧窮；A項(xiàng)，“功虧一簣”比喻一件大事只差最后一點(diǎn)人力物力而不能成功(多含惋惜意)；C項(xiàng)，“撿了芝麻丟了西瓜”指因小失大；D項(xiàng)，“欲速則不達(dá)指過(guò)于性急反而不能達(dá)到目的)
4、B，A是兩面對(duì)一面，C是句式雜糅，D是“十幾萬(wàn)元”是約數(shù)不能再和“左右”搭配。
5、漢語(yǔ)中凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感情色彩的一旦置身于既定的語(yǔ)境中往往可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容的某些抽象的普通詞語(yǔ)，也會(huì)產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義。
或漢語(yǔ)中置身于既定的詞境中可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容、產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義的某些抽象的普通詞語(yǔ)，凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感情色彩。
（是單句1分，主要信息完整1分，表述流暢1分）
6、百名專家聚首揚(yáng)州暢談鹽文化
7、示例：秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，向落葉送去溫暖的問(wèn)候；
冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
注意：要符合秋風(fēng)、冬雪的特點(diǎn)，語(yǔ)句通暢，還必須使用擬人的修辭手法。
9、（1）前兩句詩(shī)扣住象征春色的“花”來(lái)寫春景。以“雨前”所見(jiàn)和“雨后”所見(jiàn)的情景相對(duì)比、映襯，透露出一片惜春之情。（詩(shī)人看著雨后花落春殘之景，惋惜而掃興）（4分）
（2）這句詩(shī)由“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”而來(lái)，它不僅寫出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”寫活了，似乎春色真的“有腳”，跑到鄰家去了，透露出詩(shī)人希望春色沒(méi)有遠(yuǎn)去的心情。（意思對(duì)即可）（4分）
10、C11、A12、A；13、C；
141、有的把思想感情寄托在愛(ài)好的事物上，不受拘束，放縱游樂(lè)。
2、譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，當(dāng)他對(duì)所做的事物感到高興，一下子很自得，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)。
3、這里不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？
4、（我）知道這是不可能忽然得到的，因而只能（把簫聲的）余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。
四、閱讀：（共18分）
15．（6分）
好處：通過(guò)比較引出下文___________________________________________________________________________
相同之處：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。______________________________________________________________________
不同之處：（1）鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；（2）人的回歸是精神上的回溯，通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還源）。______________________________________________________________________
16．（4分）人類通過(guò)祖國(guó)的文學(xué)（或母語(yǔ)）故土的山川（或風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。___________________________________________________________________________
17．（4分）（1）故土文化的失落會(huì)造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。____________________________________________________________
（2）因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)我置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。