2006—2007學(xué)年高三年級第一次三校聯(lián)考
語 文 試 題
說明：1.本試題分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘 ；
2.請將選擇題正確答案填在答案欄內(nèi)，將非選擇題答案寫在試卷上。
第Ⅰ卷（選擇題 共30分） 一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A．和靄 喬妝打扮 曖昧 揚(yáng)常而去
B．淵藪 入不敷出 凋蔽 寥若晨星
C．裝璜 珠聯(lián)璧合 褻黷 綿里藏針
D．訣別 不徇私情 沉湎 山清水秀
2．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不正確的一項(xiàng)是
A．在批評與自我批評中，我們當(dāng)面鼓對面鑼，不拐彎抹角，不繞圈子，敢講問題，觸及靈魂，有效地保證了黨組織的純潔性。
B．這老爺子對今天的一切都看不順眼，成天慨嘆著人心不古，世風(fēng)日下。
C．人們越有錢，越要追求精神的東西，從這個(gè)意義上講，旅游是朝陽行業(yè)。可惜中國的旅游上市公司的經(jīng)營業(yè)績并不好，屬于那種捧著金飯碗要飯的主。
D．他從小沒見過世面，好不容易進(jìn)了城，只見車水馬龍、大街小巷，如同“螞蟻進(jìn)磨盤——條條是道”。
3．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是
A．5月31日是世界戒煙日，《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》刊發(fā)了題為“吸煙是心腦血管疾病的大敵”的文章。
B．《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》蜚聲互聯(lián)網(wǎng)，陳凱歌花了3.5億元拍攝的影片《無極》成就了一個(gè)胡戈，儼然已成為2006年的第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人。
C．濫用外來語所造成的支離破碎的語境，既破壞了漢語言文字的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。
D．與作家不同的是，攝影家們把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受沒有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是
A．作家正是通過對“人”——形象——的塑造，向讀者講述人生故事，抒寫人間悲歡，表現(xiàn)人生的境界。
B．他家對面二、三十米處有一個(gè)網(wǎng)吧，每次放假他都會跑去玩一玩，對此，他的父母非常擔(dān)憂。
C．蘇軾有詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。理趣盎然，耐人咀嚼。
D．后來我看見了更多的原鄉(xiāng)人，都是些像候鳥一樣來去無蹤的人物，而且據(jù)我看來，都不是很體面的，鑄犁頭的，補(bǔ)破缸爛釜的，修理布傘鎖匙的，卜卦算命的。
二、（共9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成5～7題
文藝的兩重性
文藝作為物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體，具有兩重性，而文藝的商品性是外在的，低層次的屬性。非商品性和反商品性是它內(nèi)在的高層次的屬性。
文藝的矛盾品格在古典時(shí)代還未顯現(xiàn)出來，一方面由于市場經(jīng)濟(jì)尚未形成，文藝也未商品化，同時(shí)文藝的娛樂性、意識形態(tài)性和審美性也未分化。古典時(shí)代文藝被看作是一個(gè)和諧完美的整體，因此有所謂“美善相樂”、“真善美統(tǒng)一”、“寓教于樂”等信條。其實(shí)，文藝內(nèi)在矛盾仍然存在，只不過被抑制、掩蓋住了，中國古代講“文以載道”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代講“文藝為政治服務(wù)”，就是以意識形態(tài)性來制約娛樂性、審美性。西方近代文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的審美性和意識形態(tài)性，而娛樂性仍處于從屬地位。只有到了市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝的娛樂性才擺脫從屬地位，并與文藝的意識形態(tài)性、審美性分離，成為文藝的基本屬性之一。于是，文藝的品性發(fā)生分裂，它不再是和諧完美的整體，形成了以娛樂性為主的俗文學(xué)、俗藝術(shù)和以審美為主的純文學(xué)、高雅藝術(shù)（或者兼有意識形態(tài)性的嚴(yán)肅文學(xué)和藝術(shù)）。當(dāng)然，在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝也有雅俗之分，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代這樣嚴(yán)重的對立。
應(yīng)當(dāng)說，文藝的商品化是歷史的進(jìn)步，在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝依附于政治倫理，作家藝術(shù)家依附于國家、權(quán)貴，不能獲得文品和人格的獨(dú)立，而且，文藝脫離大眾，成為上層建筑的專利。只有文藝的商品化，經(jīng)過一般中介物的中介，才打破等級界限，成為大眾消費(fèi)的精神產(chǎn)品，獲得普及。同時(shí)，文藝以其娛樂性（當(dāng)然也還有審美性）為大眾所喜愛推崇，從而擺脫了作為政治倫理的婢女的屈辱地位，獲得獨(dú)立發(fā)展，作家藝術(shù)家也走出宮廷和權(quán)貴之家進(jìn)入市場，成為自由職業(yè)者，獲得人格的獨(dú)立，他們不再仰他人鼻息，而可以作為自由的個(gè)性來創(chuàng)作。
但是，另一方面又必須承認(rèn)，文藝的商品化也有其消極方面，文藝的本質(zhì)是“自由的精神產(chǎn)品”，它與市場經(jīng)濟(jì)處于深刻的對立之中，文藝的商品化雖然使作家、藝術(shù)家擺脫人身依附關(guān)系，同時(shí)也帶來了新的異化——對商品的依賴關(guān)系。金錢可能腐蝕作家、藝術(shù)家，誘使其放棄審美理想，消磨其藝術(shù)個(gè)性，成為精神上的雇傭勞動(dòng)者，這必然損害文藝的審美品格和社會價(jià)值。文藝的商品化在帶來俗文學(xué)、俗藝術(shù)繁榮的同時(shí)，也造成了純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)或高雅藝術(shù)的困頓，馬克思說資本主義商品生產(chǎn)與其它藝術(shù)形式相敵對，就是指那些難以適應(yīng)商品化的文學(xué)形式（如詩歌）。
5．本文所述的文藝的兩重性，下面的解釋正確的一項(xiàng)是
A．一方面是商品性，一方面是非商品性和反商品性。
B．一方面是意識形態(tài)性，一方面是娛樂性和審美性。
C．一方面是物質(zhì)文化的屬性，一方面是精神文化的屬性。
D．一方面是外在的低層次的屬性，一方面是內(nèi)在的高層次的屬性。
6．對于“文藝的商品化所造成的消極方面”概括不正確的一項(xiàng)是
A．會使作家、藝術(shù)家成為精神上的雇傭勞動(dòng)者。
B．“文藝為政治服務(wù)”的說法是以意識形態(tài)性來制約娛樂性和審美性。
C．使純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和高雅藝術(shù)陷入困境。
D．造成作家、藝術(shù)家對商品的依賴關(guān)系。
7．對本文有關(guān)的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是
A．古典時(shí)代文藝被看作一個(gè)和諧完美的整體，“美善相樂”、“真善美統(tǒng)一”、“文以載道”等說法就是其依據(jù)。
B．由于文藝具有娛樂性、審美性，所以文藝在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代被拿來“為政治服務(wù)”，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，安定團(tuán)結(jié)了國家的政治局勢。
C．在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，文藝的雅俗之分就已經(jīng)達(dá)到尖銳的對立。
D．文藝的商品化從歷史發(fā)展看是一種進(jìn)步，從文藝的本質(zhì)看，與市場經(jīng)濟(jì)存在深刻的矛盾
語 文 試 題
說明：1.本試題分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘 ；
2.請將選擇題正確答案填在答案欄內(nèi)，將非選擇題答案寫在試卷上。
第Ⅰ卷（選擇題 共30分） 一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A．和靄 喬妝打扮 曖昧 揚(yáng)常而去
B．淵藪 入不敷出 凋蔽 寥若晨星
C．裝璜 珠聯(lián)璧合 褻黷 綿里藏針
D．訣別 不徇私情 沉湎 山清水秀
2．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不正確的一項(xiàng)是
A．在批評與自我批評中，我們當(dāng)面鼓對面鑼，不拐彎抹角，不繞圈子，敢講問題，觸及靈魂，有效地保證了黨組織的純潔性。
B．這老爺子對今天的一切都看不順眼，成天慨嘆著人心不古，世風(fēng)日下。
C．人們越有錢，越要追求精神的東西，從這個(gè)意義上講，旅游是朝陽行業(yè)。可惜中國的旅游上市公司的經(jīng)營業(yè)績并不好，屬于那種捧著金飯碗要飯的主。
D．他從小沒見過世面，好不容易進(jìn)了城，只見車水馬龍、大街小巷，如同“螞蟻進(jìn)磨盤——條條是道”。
3．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是
A．5月31日是世界戒煙日，《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》刊發(fā)了題為“吸煙是心腦血管疾病的大敵”的文章。
B．《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》蜚聲互聯(lián)網(wǎng)，陳凱歌花了3.5億元拍攝的影片《無極》成就了一個(gè)胡戈，儼然已成為2006年的第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人。
C．濫用外來語所造成的支離破碎的語境，既破壞了漢語言文字的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。
D．與作家不同的是，攝影家們把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受沒有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是
A．作家正是通過對“人”——形象——的塑造，向讀者講述人生故事，抒寫人間悲歡，表現(xiàn)人生的境界。
B．他家對面二、三十米處有一個(gè)網(wǎng)吧，每次放假他都會跑去玩一玩，對此，他的父母非常擔(dān)憂。
C．蘇軾有詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。理趣盎然，耐人咀嚼。
D．后來我看見了更多的原鄉(xiāng)人，都是些像候鳥一樣來去無蹤的人物，而且據(jù)我看來，都不是很體面的，鑄犁頭的，補(bǔ)破缸爛釜的，修理布傘鎖匙的，卜卦算命的。
二、（共9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成5～7題
文藝的兩重性
文藝作為物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體，具有兩重性，而文藝的商品性是外在的，低層次的屬性。非商品性和反商品性是它內(nèi)在的高層次的屬性。
文藝的矛盾品格在古典時(shí)代還未顯現(xiàn)出來，一方面由于市場經(jīng)濟(jì)尚未形成，文藝也未商品化，同時(shí)文藝的娛樂性、意識形態(tài)性和審美性也未分化。古典時(shí)代文藝被看作是一個(gè)和諧完美的整體，因此有所謂“美善相樂”、“真善美統(tǒng)一”、“寓教于樂”等信條。其實(shí)，文藝內(nèi)在矛盾仍然存在，只不過被抑制、掩蓋住了，中國古代講“文以載道”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代講“文藝為政治服務(wù)”，就是以意識形態(tài)性來制約娛樂性、審美性。西方近代文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的審美性和意識形態(tài)性，而娛樂性仍處于從屬地位。只有到了市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝的娛樂性才擺脫從屬地位，并與文藝的意識形態(tài)性、審美性分離，成為文藝的基本屬性之一。于是，文藝的品性發(fā)生分裂，它不再是和諧完美的整體，形成了以娛樂性為主的俗文學(xué)、俗藝術(shù)和以審美為主的純文學(xué)、高雅藝術(shù)（或者兼有意識形態(tài)性的嚴(yán)肅文學(xué)和藝術(shù)）。當(dāng)然，在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝也有雅俗之分，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代這樣嚴(yán)重的對立。
應(yīng)當(dāng)說，文藝的商品化是歷史的進(jìn)步，在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝依附于政治倫理，作家藝術(shù)家依附于國家、權(quán)貴，不能獲得文品和人格的獨(dú)立，而且，文藝脫離大眾，成為上層建筑的專利。只有文藝的商品化，經(jīng)過一般中介物的中介，才打破等級界限，成為大眾消費(fèi)的精神產(chǎn)品，獲得普及。同時(shí)，文藝以其娛樂性（當(dāng)然也還有審美性）為大眾所喜愛推崇，從而擺脫了作為政治倫理的婢女的屈辱地位，獲得獨(dú)立發(fā)展，作家藝術(shù)家也走出宮廷和權(quán)貴之家進(jìn)入市場，成為自由職業(yè)者，獲得人格的獨(dú)立，他們不再仰他人鼻息，而可以作為自由的個(gè)性來創(chuàng)作。
但是，另一方面又必須承認(rèn)，文藝的商品化也有其消極方面，文藝的本質(zhì)是“自由的精神產(chǎn)品”，它與市場經(jīng)濟(jì)處于深刻的對立之中，文藝的商品化雖然使作家、藝術(shù)家擺脫人身依附關(guān)系，同時(shí)也帶來了新的異化——對商品的依賴關(guān)系。金錢可能腐蝕作家、藝術(shù)家，誘使其放棄審美理想，消磨其藝術(shù)個(gè)性，成為精神上的雇傭勞動(dòng)者，這必然損害文藝的審美品格和社會價(jià)值。文藝的商品化在帶來俗文學(xué)、俗藝術(shù)繁榮的同時(shí)，也造成了純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)或高雅藝術(shù)的困頓，馬克思說資本主義商品生產(chǎn)與其它藝術(shù)形式相敵對，就是指那些難以適應(yīng)商品化的文學(xué)形式（如詩歌）。
5．本文所述的文藝的兩重性，下面的解釋正確的一項(xiàng)是
A．一方面是商品性，一方面是非商品性和反商品性。
B．一方面是意識形態(tài)性，一方面是娛樂性和審美性。
C．一方面是物質(zhì)文化的屬性，一方面是精神文化的屬性。
D．一方面是外在的低層次的屬性，一方面是內(nèi)在的高層次的屬性。
6．對于“文藝的商品化所造成的消極方面”概括不正確的一項(xiàng)是
A．會使作家、藝術(shù)家成為精神上的雇傭勞動(dòng)者。
B．“文藝為政治服務(wù)”的說法是以意識形態(tài)性來制約娛樂性和審美性。
C．使純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和高雅藝術(shù)陷入困境。
D．造成作家、藝術(shù)家對商品的依賴關(guān)系。
7．對本文有關(guān)的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是
A．古典時(shí)代文藝被看作一個(gè)和諧完美的整體，“美善相樂”、“真善美統(tǒng)一”、“文以載道”等說法就是其依據(jù)。
B．由于文藝具有娛樂性、審美性，所以文藝在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代被拿來“為政治服務(wù)”，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，安定團(tuán)結(jié)了國家的政治局勢。
C．在前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，文藝的雅俗之分就已經(jīng)達(dá)到尖銳的對立。
D．文藝的商品化從歷史發(fā)展看是一種進(jìn)步，從文藝的本質(zhì)看，與市場經(jīng)濟(jì)存在深刻的矛盾