21.馬克思主義認為，國家的本質(zhì)是( )
A.維護社會安定的機關(guān)B.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的機關(guān)
C.階級壓迫的機關(guān)D.管理社會各項事業(yè)的機關(guān)
22.在經(jīng)濟社會形態(tài)的范圍內(nèi)，有兩種基本的劃分方法，它們是( )
A.農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會劃分法B.傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會劃分法
C.進步社會和落后社會劃分法D.五種社會形態(tài)和三種社會形態(tài)劃分法
23.在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這對矛盾中( )
A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
B.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求
C.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
D.上層建筑各部分隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化
24.階級斗爭根源于不同階級之間( )
A.政治態(tài)度上的根本對立B.物質(zhì)利益上的根本對立
C.意識形態(tài)上的根本對立D.社會分工中的不同角色
25.社會革命的根本問題是( )
A.爭取民主自由問題B.爭取人類解放問題
C.爭取公平正義問題D.奪取國家政權(quán)問題
26.從本質(zhì)上看，科學是( )
A.知識的理論體系B.生產(chǎn)力發(fā)展要求的反映
C.社會意識形態(tài)的一種形式D.一切知識的總匯
27.要正確認識杰出人物的歷史作用，就必須堅持歷史主義的觀點，這是因為( )
A.杰出人物總是一定階級的代表
B.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一
C.杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物
D.杰出人物既有功績又有錯誤
28.衡量社會進步的根本標準是( )
A.社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)B.社會政治制度的性質(zhì)
C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.精神文明的發(fā)展水平
29.從總趨勢上看，人類歷史發(fā)展是( )
A.周而復始的循環(huán)過程
B.前進的、上升的、由低級到高級的過程
C.有時前進、有時倒退的過程
D.有時進步、有時落后的過程
30.資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是( )
A.從現(xiàn)實的人出發(fā)B.從抽象的人出發(fā)
C.從經(jīng)濟的人出發(fā)D.從政治的人出發(fā)
A.維護社會安定的機關(guān)B.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的機關(guān)
C.階級壓迫的機關(guān)D.管理社會各項事業(yè)的機關(guān)
22.在經(jīng)濟社會形態(tài)的范圍內(nèi)，有兩種基本的劃分方法，它們是( )
A.農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會劃分法B.傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會劃分法
C.進步社會和落后社會劃分法D.五種社會形態(tài)和三種社會形態(tài)劃分法
23.在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這對矛盾中( )
A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
B.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求
C.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
D.上層建筑各部分隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化
24.階級斗爭根源于不同階級之間( )
A.政治態(tài)度上的根本對立B.物質(zhì)利益上的根本對立
C.意識形態(tài)上的根本對立D.社會分工中的不同角色
25.社會革命的根本問題是( )
A.爭取民主自由問題B.爭取人類解放問題
C.爭取公平正義問題D.奪取國家政權(quán)問題
26.從本質(zhì)上看，科學是( )
A.知識的理論體系B.生產(chǎn)力發(fā)展要求的反映
C.社會意識形態(tài)的一種形式D.一切知識的總匯
27.要正確認識杰出人物的歷史作用，就必須堅持歷史主義的觀點，這是因為( )
A.杰出人物總是一定階級的代表
B.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一
C.杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物
D.杰出人物既有功績又有錯誤
28.衡量社會進步的根本標準是( )
A.社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)B.社會政治制度的性質(zhì)
C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.精神文明的發(fā)展水平
29.從總趨勢上看，人類歷史發(fā)展是( )
A.周而復始的循環(huán)過程
B.前進的、上升的、由低級到高級的過程
C.有時前進、有時倒退的過程
D.有時進步、有時落后的過程
30.資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是( )
A.從現(xiàn)實的人出發(fā)B.從抽象的人出發(fā)
C.從經(jīng)濟的人出發(fā)D.從政治的人出發(fā)