試題：
《隋書·刑法志》：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。犯此十者，不在八議論贖之限?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映的是北齊首創(chuàng)的“重罪十條”。所謂“重罪十條”，是指對封建統(tǒng)治具有直接危害其根本利益的十種嚴(yán)重犯罪的統(tǒng)稱。
（2）該段文字的基本含義是，一是反逆，二是大逆，三是叛，四是降、五是惡逆，六是不道，七是不敬，八是不孝，九是不義，十是內(nèi)亂。凡是凡這十種罪之一的，不得享受八議特權(quán)。
（3）《北齊律》在總結(jié)歷代立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，首創(chuàng)“重罪十條”罪名。它將涉及封建等級(jí)制度和儒家倫理等方面內(nèi)容的罪名集中在一起，作為最嚴(yán)重的犯罪，予以最嚴(yán)厲的法律制裁。其基本宗旨在于維護(hù)儒家強(qiáng)調(diào)的三綱五常和道德禮教，從而維護(hù)封建統(tǒng)治的基本秩序。
（4）“重罪十條”將儒家禮的內(nèi)容引入刑律，使其與法律內(nèi)容結(jié)合起來，促進(jìn)了禮律的進(jìn)一步融合，加劇了法律的儒家化。
（5）“重罪十條”也對后世封建刑事立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，隋朝在“重罪十條”的基礎(chǔ)上首創(chuàng)“十惡”，并為后世所沿用。
《隋書·刑法志》：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。犯此十者，不在八議論贖之限?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映的是北齊首創(chuàng)的“重罪十條”。所謂“重罪十條”，是指對封建統(tǒng)治具有直接危害其根本利益的十種嚴(yán)重犯罪的統(tǒng)稱。
（2）該段文字的基本含義是，一是反逆，二是大逆，三是叛，四是降、五是惡逆，六是不道，七是不敬，八是不孝，九是不義，十是內(nèi)亂。凡是凡這十種罪之一的，不得享受八議特權(quán)。
（3）《北齊律》在總結(jié)歷代立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，首創(chuàng)“重罪十條”罪名。它將涉及封建等級(jí)制度和儒家倫理等方面內(nèi)容的罪名集中在一起，作為最嚴(yán)重的犯罪，予以最嚴(yán)厲的法律制裁。其基本宗旨在于維護(hù)儒家強(qiáng)調(diào)的三綱五常和道德禮教，從而維護(hù)封建統(tǒng)治的基本秩序。
（4）“重罪十條”將儒家禮的內(nèi)容引入刑律，使其與法律內(nèi)容結(jié)合起來，促進(jìn)了禮律的進(jìn)一步融合，加劇了法律的儒家化。
（5）“重罪十條”也對后世封建刑事立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，隋朝在“重罪十條”的基礎(chǔ)上首創(chuàng)“十惡”，并為后世所沿用。