政治常識(shí)
知識(shí)點(diǎn)睛與解題技巧
政治常識(shí)的考查內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治六個(gè)部分。這六個(gè)部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，也參加過(guò)這方“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表面的考試，但行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)不同。下面就一些重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作簡(jiǎn)要論述，以期能幫助廣大考生把握復(fù)習(xí)方向，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
一、唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。
(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映
意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。
(3)人具有主觀能動(dòng)性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)；從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
二、辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。
(3)規(guī)律
事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
(4)辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題；矛盾及其特點(diǎn)；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。
(5)具體問(wèn)題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(6)善于把握重點(diǎn)和主流
主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；做事情要把握重點(diǎn)和主流，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧；矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
(7)內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
(8)量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。
(9)事物發(fā)展的趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識(shí)論
(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性
充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。
(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)要不斷深化；真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。
四、人生觀
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
(2)樹立正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
(4)人生價(jià)值
正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。
(5)理想與現(xiàn)實(shí)
理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映；崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用；把實(shí)現(xiàn)高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)；正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。
(6)實(shí)踐
實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
五、社會(huì)主義初級(jí)階段
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
六、黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效保證。
社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。
七、“三個(gè)代表”
中國(guó)廣大人民的根本利益。（江澤民：要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。）
十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。
八、國(guó)家性質(zhì)
中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。
九、國(guó)家職能
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中，國(guó)家對(duì)內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)；第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)；第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第五，搞好社會(huì)公共服務(wù)。
國(guó)家的對(duì)外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和*，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整；第二，發(fā)展國(guó)際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。
十、國(guó)際關(guān)系
20世紀(jì)90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動(dòng)更加強(qiáng)化了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。
十一、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
當(dāng)今世界，人才資源已成為重要的戰(zhàn)略資源。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì)誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已成為舉國(guó)上下的共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷迅速地發(fā)展，一場(chǎng)世界范圍的人才競(jìng)爭(zhēng)之戰(zhàn)已經(jīng)展開，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。
解題技巧：
1. 淘汰法。對(duì)于單選題，利用淘汰法以節(jié)省時(shí)間。
2. 去同存異法。確定一個(gè)選擇項(xiàng)為參照項(xiàng)，其他選擇項(xiàng)與之比較。
3. 印象認(rèn)定法。選擇先在頭腦中形成正確答案。
4. 比較法。把四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行縱橫向比較。
5. 大膽猜測(cè)法。
△ 注意平時(shí)多閱覽報(bào)刊、多看電視，了解相關(guān)常識(shí)并善于尋找社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。多掌握信息、多觀察生活、多注意思考。
考點(diǎn)直擊
1. 哲學(xué)基本知識(shí)。
2. 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
3. 我國(guó)的政治制度、社會(huì)發(fā)展，舊民主主義革命開始至今的重大歷史事件。
4. “三個(gè)代表”。
5. 時(shí)事。
經(jīng)典例題透析
例1. 不是德國(guó)古典哲學(xué)主要代表人物的是()。
A. 康德B. 黑格爾C. 謝林D. 尼采
【解析】 答案為D。
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德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物是康德、謝林和黑格爾?？档吕^承和發(fā)展了西方哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的三分法，用“感性”、“知性”和“理性”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了他的整個(gè)認(rèn)識(shí)論的體系。黑格爾創(chuàng)立了西方哲學(xué)龐大的哲學(xué)體系，第一個(gè)系統(tǒng)地自覺(jué)地闡述了辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式，謝林也是德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表之一。尼采則是唯意志論和生命哲學(xué)的主要代表。
例2. 2004年8月29日，第28屆奧運(yùn)會(huì)圓滿落下帷幕。我國(guó)體育健兒取得枚金牌、17枚銀牌、14枚銅牌的優(yōu)異成績(jī)，高居奧運(yùn)會(huì)金牌榜第二位，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，開辟了中國(guó)體育的新紀(jì)元。
A. 29 B. 30 C. 31 D. 32
【解析】 答案為D。
例3. 我國(guó)國(guó)家高監(jiān)督權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是()。
A. 高人民法院 B. 高人民檢察院
C. 全國(guó)人民代表大會(huì) D. 中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)
【解析】 答案為C。
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人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的政體。全國(guó)人民代表大會(huì)是高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。它行使國(guó)家立法權(quán)，決定國(guó)家政治生活中的重大問(wèn)題。全國(guó)人民代表大會(huì)主要職權(quán)是：修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律；審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告，以及國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置，決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平問(wèn)題；選舉、決定高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，即選舉全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員，選舉國(guó)家主席、副主席，決定國(guó)務(wù)院總理和其他組成人員的人選，選舉中央軍事委員會(huì)主席和決定其他組成人員的人選，選舉高人民法院院長(zhǎng)，選舉高人民檢察院檢察長(zhǎng)。全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)罷免上述人員。全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年，每年舉行會(huì)議。在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，由它的常設(shè)機(jī)關(guān)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家高權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)和委員組成。中國(guó)立法包括全國(guó)人大及其常委會(huì)立法、國(guó)務(wù)院及其部門立法、一般地方立法、民族自治地方立法、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)立法。
例4. 下列國(guó)家中，尚未加入歐元區(qū)的是()。
A. 西班牙 B. 比利時(shí) C. 盧森堡公國(guó) D. 英國(guó)
【解析】 答案為D。
相關(guān)鏈接：
歐元區(qū)總共包括12個(gè)國(guó)家，它們分別是：奧地利、比利時(shí)、德國(guó)、希臘、法國(guó)、芬蘭、愛(ài)爾蘭、意大利、盧森堡、荷蘭、葡萄牙、西班牙。
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實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
1胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想是（）。
A馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果
B 毛澤東思想在中國(guó)發(fā)展的新成果
C 鄧小平理論在中國(guó)發(fā)展的新成果
D 中華民族優(yōu)秀文化在中國(guó)發(fā)展的新成果
2胡錦濤同志在“七一”講話中指出：決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素是（）。
A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B 人心向背
C 政權(quán)的性質(zhì)D 黨的執(zhí)政能力
32003年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)議討論了（）。
A《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》的報(bào)告
B 《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》
C 《關(guān)于中央政治局同志出國(guó)訪問(wèn)的規(guī)定》
D 《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道的意見》
4馬克思主義的理論來(lái)源是（）。
A19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué) B 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)
C17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué) D 18世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)
5社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。
A 生產(chǎn)方式 B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C 生產(chǎn)關(guān)系 D 上層建筑
6國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的根本政治制度是（）。
A民主集中制 B 人民代表大會(huì)制
C 單一制 D 三權(quán)分立制
7.哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系表現(xiàn)為（）。
A. 一般和特殊的關(guān)系B. 理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C. 本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D. 無(wú)限和有限的關(guān)系
8認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是（）。
A 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
C 從感覺(jué)到知覺(jué)D 從具體到抽象
92010年的主要目標(biāo)是（）。
A建成一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
B 實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番
C 形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D 人民生活達(dá)到小康水平
10 實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是指（）。
A實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的
B 實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
C 實(shí)踐有歷史局限性，它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程
D 科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
11 一個(gè)社會(huì)的上層建筑的核心是（）。
A軍隊(duì) B 政黨 C 政權(quán) D 思想
12 改革的實(shí)質(zhì)和目的是（）。
A否定或取消社會(huì)主義基本制度 B 完善和發(fā)展社會(huì)主義
C 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化軍事強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo) D 否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
13 從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，水果與蘋果、梨子、香蕉之間的關(guān)系是（）。
A整體與部分的關(guān)系 B 共性與個(gè)性的關(guān)系
C 多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系 D 質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系
14 黨的干部路線要以（）為原則。
A任人唯賢 B 五湖四海
C 德才兼?zhèn)?D 群眾公認(rèn)
15 國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。
A階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān) B 為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)
C 正義、公正的社會(huì)組織 D 統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)壓迫的暴力工具
16 “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是由（）提出來(lái)的。
A毛澤東 B 江澤民 C 周恩來(lái) D 鄧小平
17 在我國(guó)，（）是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。
A切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) B 確保公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位
C 走共同富裕之路 D 大力發(fā)展生產(chǎn)力
18 從鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括來(lái)看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的關(guān)鍵是 （）。
A必須抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心 B 要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須堅(jiān)持改革開放
C 必須堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位 D 堅(jiān)持共同富裕，防止兩極分化
19 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，是（）。
A我國(guó)外交政策的基本目標(biāo) B 我國(guó)外交政策的根本原則
C 我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則 D 我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)
20. 社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)工程是()。
A. 道德建設(shè) B. 理想教育
C. 發(fā)展教育事業(yè) D. 開展群眾性文化活動(dòng)
21. 關(guān)于蘇聯(lián)解體、東歐劇變的說(shuō)法不正確的是()。
A. 使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)受到嚴(yán)重挫折
B. 標(biāo)志著雅爾塔體系的解體
C. 俄羅斯不再是世界政治舞臺(tái)中重要的一極
D. 對(duì)世界格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
22. 我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，要把()。
A. 實(shí)行真正的不結(jié)盟放在首位
B. 國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位
C. 對(duì)國(guó)際問(wèn)題采取客觀公正的態(tài)度放在首位
D. 反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平放在首位
23. 中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是()。
A. 堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
B. 搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義
C. 堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)
D. 加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)
24. 實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提和核心是()。
A. 港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)
B. 港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度不變
C. 中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義
D. 國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)
25. 中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于()。
A. 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B. 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
C. 堅(jiān)持改革開放D. 堅(jiān)持執(zhí)政為民
26. 在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是()。
A. 社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充 B. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C. 具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì) D. 逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)
27. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：十六大提出的一個(gè)戰(zhàn)略舉措是（）。
A. 興起全面建設(shè)小康社會(huì)新高潮
B. 興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮
C. 興起學(xué)習(xí)貫徹“依法治國(guó)”方略新高潮
D. 興起全面推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新高潮
28. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）。
A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線成果
B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題
29. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持黨的高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們（）。
A.在新的時(shí)代運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新理論概括
B.堅(jiān)持馬克思主義的終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略提供新的理論基礎(chǔ)
C.堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益提出了理論要求
D.堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野
30. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出，“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了（）。
A.社會(huì)主義工業(yè)化的道路
B.中國(guó)特色主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略
C.共產(chǎn)主義的宏偉藍(lán)圖
D.可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略
31. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：衡量有沒(méi)有真正學(xué)懂，是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想重要的村志，是必須（）。
A.牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民 B.把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)
C.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) D.牢牢把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
32. 2003年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京舉行，會(huì)議討論了（）。
A.《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》
B.《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》
C.《關(guān)于中央政治局同志出國(guó)訪問(wèn)的決定》
D.《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道的意見》
33. 2004年2月，“朝核問(wèn)題”第二輪六方會(huì)談在北京舉行，六方會(huì)談的終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)（）。
A.東北亞無(wú)核化B.亞洲無(wú)核化
C.朝鮮半島無(wú)核化D.朝鮮無(wú)核化
34. 2004年9月15日，胡錦濤在首都各界紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)上的講話中指出，中國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)是（）。
A.人民民主專政
B.人民代表大會(huì)制度
C.人民當(dāng)家作主
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
35. 2004年2月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行了國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。榮獲2003年度國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是（）。
A.吳文俊、袁隆平B.王選、黃昆C.劉東生、王永志D.金怡濂、徐匡迪
36. 胡錦濤于2003年12月26日在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱《講話》）中指出，關(guān)系中國(guó)革命能否取得成功的極為關(guān)鍵的問(wèn)題或無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命上極其復(fù)雜的新課題是（）。
A.用馬克思列寧主義革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨
B.在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為人民的解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的人民軍隊(duì)
C.團(tuán)結(jié)全民族絕大多人共同奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，適合適合中國(guó)實(shí)際的革命道路和革命方略，并作出科學(xué)的理論概括
知識(shí)點(diǎn)睛與解題技巧
政治常識(shí)的考查內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治六個(gè)部分。這六個(gè)部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，也參加過(guò)這方“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表面的考試，但行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)不同。下面就一些重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作簡(jiǎn)要論述，以期能幫助廣大考生把握復(fù)習(xí)方向，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
一、唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。
(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映
意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。
(3)人具有主觀能動(dòng)性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)；從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
二、辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。
(3)規(guī)律
事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
(4)辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題；矛盾及其特點(diǎn)；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。
(5)具體問(wèn)題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(6)善于把握重點(diǎn)和主流
主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；做事情要把握重點(diǎn)和主流，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧；矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
(7)內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
(8)量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。
(9)事物發(fā)展的趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識(shí)論
(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性
充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。
(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)要不斷深化；真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。
四、人生觀
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
(2)樹立正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
(4)人生價(jià)值
正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。
(5)理想與現(xiàn)實(shí)
理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映；崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用；把實(shí)現(xiàn)高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)；正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。
(6)實(shí)踐
實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
五、社會(huì)主義初級(jí)階段
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
六、黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效保證。
社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。
七、“三個(gè)代表”
中國(guó)廣大人民的根本利益。（江澤民：要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。）
十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。
八、國(guó)家性質(zhì)
中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。
九、國(guó)家職能
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中，國(guó)家對(duì)內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)；第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)；第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第五，搞好社會(huì)公共服務(wù)。
國(guó)家的對(duì)外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和*，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整；第二，發(fā)展國(guó)際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。
十、國(guó)際關(guān)系
20世紀(jì)90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動(dòng)更加強(qiáng)化了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。
十一、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
當(dāng)今世界，人才資源已成為重要的戰(zhàn)略資源。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì)誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已成為舉國(guó)上下的共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷迅速地發(fā)展，一場(chǎng)世界范圍的人才競(jìng)爭(zhēng)之戰(zhàn)已經(jīng)展開，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。
解題技巧：
1. 淘汰法。對(duì)于單選題，利用淘汰法以節(jié)省時(shí)間。
2. 去同存異法。確定一個(gè)選擇項(xiàng)為參照項(xiàng)，其他選擇項(xiàng)與之比較。
3. 印象認(rèn)定法。選擇先在頭腦中形成正確答案。
4. 比較法。把四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行縱橫向比較。
5. 大膽猜測(cè)法。
△ 注意平時(shí)多閱覽報(bào)刊、多看電視，了解相關(guān)常識(shí)并善于尋找社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。多掌握信息、多觀察生活、多注意思考。
考點(diǎn)直擊
1. 哲學(xué)基本知識(shí)。
2. 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
3. 我國(guó)的政治制度、社會(huì)發(fā)展，舊民主主義革命開始至今的重大歷史事件。
4. “三個(gè)代表”。
5. 時(shí)事。
經(jīng)典例題透析
例1. 不是德國(guó)古典哲學(xué)主要代表人物的是()。
A. 康德B. 黑格爾C. 謝林D. 尼采
【解析】 答案為D。
相關(guān)鏈接：
德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物是康德、謝林和黑格爾?？档吕^承和發(fā)展了西方哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的三分法，用“感性”、“知性”和“理性”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了他的整個(gè)認(rèn)識(shí)論的體系。黑格爾創(chuàng)立了西方哲學(xué)龐大的哲學(xué)體系，第一個(gè)系統(tǒng)地自覺(jué)地闡述了辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式，謝林也是德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表之一。尼采則是唯意志論和生命哲學(xué)的主要代表。
例2. 2004年8月29日，第28屆奧運(yùn)會(huì)圓滿落下帷幕。我國(guó)體育健兒取得枚金牌、17枚銀牌、14枚銅牌的優(yōu)異成績(jī)，高居奧運(yùn)會(huì)金牌榜第二位，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，開辟了中國(guó)體育的新紀(jì)元。
A. 29 B. 30 C. 31 D. 32
【解析】 答案為D。
例3. 我國(guó)國(guó)家高監(jiān)督權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是()。
A. 高人民法院 B. 高人民檢察院
C. 全國(guó)人民代表大會(huì) D. 中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)
【解析】 答案為C。
相關(guān)鏈接：
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的政體。全國(guó)人民代表大會(huì)是高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。它行使國(guó)家立法權(quán)，決定國(guó)家政治生活中的重大問(wèn)題。全國(guó)人民代表大會(huì)主要職權(quán)是：修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律；審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告，以及國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置，決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平問(wèn)題；選舉、決定高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，即選舉全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員，選舉國(guó)家主席、副主席，決定國(guó)務(wù)院總理和其他組成人員的人選，選舉中央軍事委員會(huì)主席和決定其他組成人員的人選，選舉高人民法院院長(zhǎng)，選舉高人民檢察院檢察長(zhǎng)。全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)罷免上述人員。全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年，每年舉行會(huì)議。在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，由它的常設(shè)機(jī)關(guān)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家高權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)和委員組成。中國(guó)立法包括全國(guó)人大及其常委會(huì)立法、國(guó)務(wù)院及其部門立法、一般地方立法、民族自治地方立法、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)立法。
例4. 下列國(guó)家中，尚未加入歐元區(qū)的是()。
A. 西班牙 B. 比利時(shí) C. 盧森堡公國(guó) D. 英國(guó)
【解析】 答案為D。
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歐元區(qū)總共包括12個(gè)國(guó)家，它們分別是：奧地利、比利時(shí)、德國(guó)、希臘、法國(guó)、芬蘭、愛(ài)爾蘭、意大利、盧森堡、荷蘭、葡萄牙、西班牙。
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實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
1胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想是（）。
A馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果
B 毛澤東思想在中國(guó)發(fā)展的新成果
C 鄧小平理論在中國(guó)發(fā)展的新成果
D 中華民族優(yōu)秀文化在中國(guó)發(fā)展的新成果
2胡錦濤同志在“七一”講話中指出：決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素是（）。
A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B 人心向背
C 政權(quán)的性質(zhì)D 黨的執(zhí)政能力
32003年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)議討論了（）。
A《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》的報(bào)告
B 《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》
C 《關(guān)于中央政治局同志出國(guó)訪問(wèn)的規(guī)定》
D 《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道的意見》
4馬克思主義的理論來(lái)源是（）。
A19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué) B 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)
C17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué) D 18世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)
5社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。
A 生產(chǎn)方式 B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C 生產(chǎn)關(guān)系 D 上層建筑
6國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的根本政治制度是（）。
A民主集中制 B 人民代表大會(huì)制
C 單一制 D 三權(quán)分立制
7.哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系表現(xiàn)為（）。
A. 一般和特殊的關(guān)系B. 理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C. 本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D. 無(wú)限和有限的關(guān)系
8認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是（）。
A 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
C 從感覺(jué)到知覺(jué)D 從具體到抽象
92010年的主要目標(biāo)是（）。
A建成一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
B 實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番
C 形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D 人民生活達(dá)到小康水平
10 實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是指（）。
A實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的
B 實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
C 實(shí)踐有歷史局限性，它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程
D 科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
11 一個(gè)社會(huì)的上層建筑的核心是（）。
A軍隊(duì) B 政黨 C 政權(quán) D 思想
12 改革的實(shí)質(zhì)和目的是（）。
A否定或取消社會(huì)主義基本制度 B 完善和發(fā)展社會(huì)主義
C 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化軍事強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo) D 否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
13 從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，水果與蘋果、梨子、香蕉之間的關(guān)系是（）。
A整體與部分的關(guān)系 B 共性與個(gè)性的關(guān)系
C 多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系 D 質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系
14 黨的干部路線要以（）為原則。
A任人唯賢 B 五湖四海
C 德才兼?zhèn)?D 群眾公認(rèn)
15 國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。
A階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān) B 為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)
C 正義、公正的社會(huì)組織 D 統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)壓迫的暴力工具
16 “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是由（）提出來(lái)的。
A毛澤東 B 江澤民 C 周恩來(lái) D 鄧小平
17 在我國(guó)，（）是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。
A切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) B 確保公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位
C 走共同富裕之路 D 大力發(fā)展生產(chǎn)力
18 從鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括來(lái)看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的關(guān)鍵是 （）。
A必須抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心 B 要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須堅(jiān)持改革開放
C 必須堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位 D 堅(jiān)持共同富裕，防止兩極分化
19 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，是（）。
A我國(guó)外交政策的基本目標(biāo) B 我國(guó)外交政策的根本原則
C 我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則 D 我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)
20. 社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)工程是()。
A. 道德建設(shè) B. 理想教育
C. 發(fā)展教育事業(yè) D. 開展群眾性文化活動(dòng)
21. 關(guān)于蘇聯(lián)解體、東歐劇變的說(shuō)法不正確的是()。
A. 使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)受到嚴(yán)重挫折
B. 標(biāo)志著雅爾塔體系的解體
C. 俄羅斯不再是世界政治舞臺(tái)中重要的一極
D. 對(duì)世界格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
22. 我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，要把()。
A. 實(shí)行真正的不結(jié)盟放在首位
B. 國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位
C. 對(duì)國(guó)際問(wèn)題采取客觀公正的態(tài)度放在首位
D. 反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平放在首位
23. 中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是()。
A. 堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
B. 搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義
C. 堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)
D. 加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)
24. 實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提和核心是()。
A. 港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)
B. 港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度不變
C. 中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義
D. 國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)
25. 中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于()。
A. 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B. 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
C. 堅(jiān)持改革開放D. 堅(jiān)持執(zhí)政為民
26. 在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是()。
A. 社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充 B. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C. 具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì) D. 逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)
27. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：十六大提出的一個(gè)戰(zhàn)略舉措是（）。
A. 興起全面建設(shè)小康社會(huì)新高潮
B. 興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮
C. 興起學(xué)習(xí)貫徹“依法治國(guó)”方略新高潮
D. 興起全面推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新高潮
28. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）。
A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線成果
B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題
29. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持黨的高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們（）。
A.在新的時(shí)代運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新理論概括
B.堅(jiān)持馬克思主義的終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略提供新的理論基礎(chǔ)
C.堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益提出了理論要求
D.堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野
30. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出，“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了（）。
A.社會(huì)主義工業(yè)化的道路
B.中國(guó)特色主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略
C.共產(chǎn)主義的宏偉藍(lán)圖
D.可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略
31. 胡錦濤同志在“七一”講話中指出：衡量有沒(méi)有真正學(xué)懂，是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想重要的村志，是必須（）。
A.牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民 B.把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)
C.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) D.牢牢把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
32. 2003年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京舉行，會(huì)議討論了（）。
A.《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》
B.《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》
C.《關(guān)于中央政治局同志出國(guó)訪問(wèn)的決定》
D.《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道的意見》
33. 2004年2月，“朝核問(wèn)題”第二輪六方會(huì)談在北京舉行，六方會(huì)談的終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)（）。
A.東北亞無(wú)核化B.亞洲無(wú)核化
C.朝鮮半島無(wú)核化D.朝鮮無(wú)核化
34. 2004年9月15日，胡錦濤在首都各界紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)上的講話中指出，中國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)是（）。
A.人民民主專政
B.人民代表大會(huì)制度
C.人民當(dāng)家作主
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
35. 2004年2月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行了國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。榮獲2003年度國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是（）。
A.吳文俊、袁隆平B.王選、黃昆C.劉東生、王永志D.金怡濂、徐匡迪
36. 胡錦濤于2003年12月26日在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱《講話》）中指出，關(guān)系中國(guó)革命能否取得成功的極為關(guān)鍵的問(wèn)題或無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命上極其復(fù)雜的新課題是（）。
A.用馬克思列寧主義革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨
B.在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為人民的解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的人民軍隊(duì)
C.團(tuán)結(jié)全民族絕大多人共同奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，適合適合中國(guó)實(shí)際的革命道路和革命方略，并作出科學(xué)的理論概括