第一個(gè)就是在最短時(shí)間內(nèi)抓住機(jī)會(huì)的人，好些人連機(jī)會(huì)都抓不住，剛才評(píng)選的時(shí)候，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人，我告訴你光準(zhǔn)備還不行，還要在最短的時(shí)間里，抓住機(jī)會(huì)。
第二不會(huì)被事物的表象迷惑的人，如果一個(gè)人沒(méi)有通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的人，這個(gè)人就是沒(méi)有覺(jué)悟的人。在單位講不是有悟性的人，通俗講不是一個(gè)明白人，每一個(gè)件事的表象和它真正的本質(zhì)有一種聯(lián)系，但不是一致的。
第三能夠依小本，這叫有悟性，因?yàn)槲覀兏F及一生，不要有任何想法把現(xiàn)在的書(shū)看完，不要有任何想法把所有事情干完，我們每天面對(duì)的都不一樣，我們無(wú)法淌到同一條河流里。就是依小本，就是面對(duì)相關(guān)的事情都有悟在里面。
還有一點(diǎn)就是一點(diǎn)就通，后面我會(huì)講怎么叫一點(diǎn)就通？
第四個(gè)是站在現(xiàn)在看未來(lái)的人，如果現(xiàn)在你沒(méi)有對(duì)未來(lái)的判斷，你有什么悟性，只是好多人習(xí)慣后發(fā)，想當(dāng)初不應(yīng)該干什么事，應(yīng)該展望未來(lái)。
具備悟性要有四個(gè)，敏銳蒞力，逆向思維和前瞻性。
悟性既有思想的內(nèi)涵，也有工作的方法，這個(gè)悟性里面不僅僅是一種方法，要有內(nèi)涵與方法相結(jié)合，也就是生活與工作中不善于觀察問(wèn)題。剛才我們講的時(shí)候，有五個(gè)口，第一個(gè)就是眼，不善于觀察，談不到悟性，然后光觀察到問(wèn)題，還不行，要分析問(wèn)題。有些人看到了，視而不見(jiàn)，確實(shí)看到了，這件事對(duì)于你構(gòu)成什么思考呢？你怎么分析呢？腦袋就打住了，然后你如果停留在這，就無(wú)法悟出解決問(wèn)題的正確方法。
概括一下，悟性就是舉一反三，就是能判斷事物的發(fā)展趨勢(shì)，悟性就是能抓住事物的本質(zhì)；悟性就是思維敏捷；悟性就是全身心的投入；悟性就是完善而及時(shí)的服務(wù)；悟性就是心中始終有別人；悟性就是創(chuàng)新思維；悟性就是資本。
第二不會(huì)被事物的表象迷惑的人，如果一個(gè)人沒(méi)有通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的人，這個(gè)人就是沒(méi)有覺(jué)悟的人。在單位講不是有悟性的人，通俗講不是一個(gè)明白人，每一個(gè)件事的表象和它真正的本質(zhì)有一種聯(lián)系，但不是一致的。
第三能夠依小本，這叫有悟性，因?yàn)槲覀兏F及一生，不要有任何想法把現(xiàn)在的書(shū)看完，不要有任何想法把所有事情干完，我們每天面對(duì)的都不一樣，我們無(wú)法淌到同一條河流里。就是依小本，就是面對(duì)相關(guān)的事情都有悟在里面。
還有一點(diǎn)就是一點(diǎn)就通，后面我會(huì)講怎么叫一點(diǎn)就通？
第四個(gè)是站在現(xiàn)在看未來(lái)的人，如果現(xiàn)在你沒(méi)有對(duì)未來(lái)的判斷，你有什么悟性，只是好多人習(xí)慣后發(fā)，想當(dāng)初不應(yīng)該干什么事，應(yīng)該展望未來(lái)。
具備悟性要有四個(gè)，敏銳蒞力，逆向思維和前瞻性。
悟性既有思想的內(nèi)涵，也有工作的方法，這個(gè)悟性里面不僅僅是一種方法，要有內(nèi)涵與方法相結(jié)合，也就是生活與工作中不善于觀察問(wèn)題。剛才我們講的時(shí)候，有五個(gè)口，第一個(gè)就是眼，不善于觀察，談不到悟性，然后光觀察到問(wèn)題，還不行，要分析問(wèn)題。有些人看到了，視而不見(jiàn)，確實(shí)看到了，這件事對(duì)于你構(gòu)成什么思考呢？你怎么分析呢？腦袋就打住了，然后你如果停留在這，就無(wú)法悟出解決問(wèn)題的正確方法。
概括一下，悟性就是舉一反三，就是能判斷事物的發(fā)展趨勢(shì)，悟性就是能抓住事物的本質(zhì)；悟性就是思維敏捷；悟性就是全身心的投入；悟性就是完善而及時(shí)的服務(wù)；悟性就是心中始終有別人；悟性就是創(chuàng)新思維；悟性就是資本。