二、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：認(rèn)知要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，“激趣”要為“育人”服務(wù)
思想政治課教育目標(biāo)擔(dān)負(fù)著“學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟、養(yǎng)成行為”的多重任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持知識(shí)性與教育性的統(tǒng)一，才能體現(xiàn)思想教育的功能。要讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，就應(yīng)該處理好兩個(gè)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破。
(一)在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，認(rèn)知要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)看，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果沒(méi)有使其經(jīng)歷痛苦、焦慮、喜悅、激動(dòng)等感情變化，記憶既不會(huì)深刻持久，更難以將認(rèn)識(shí)結(jié)果轉(zhuǎn)化為人生理想并為之不懈奮斗。這種沒(méi)有感情色彩的教育過(guò)程，僅僅是──一種“知識(shí)性德育”，其后果是知與行的脫節(jié)，使“學(xué)生對(duì)說(shuō)教式的德育有不同程度的反感情緒，有的因此還形成了‘雙重人格’；他可能已經(jīng)掌握了道德的有關(guān)知識(shí)，但卻同樣會(huì)做出某些不道德的行為”。因此課堂教學(xué)目標(biāo)的突破不能只停留在覺(jué)悟目標(biāo)上，我們還應(yīng)當(dāng)通過(guò)貼近學(xué)生生活的榜樣示范，通過(guò)自身人格的表率，通過(guò)調(diào)查了解等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把教育延伸到課外，以活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)和感化學(xué)生，使其由“知”邁向“行”，由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這才是思想政治課教育創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。
(二)在現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用上，“激趣”要為“育人”服務(wù)
思想政治課內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表述方式的抽象性特點(diǎn)，難以引發(fā)抽象思維能力的較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在具體的教學(xué)過(guò)程中要求我們通過(guò)激疑成趣、巧用語(yǔ)言、妙用事例等方法，將抽象還原為具體，使嚴(yán)肅的教學(xué)內(nèi)容具有趣味性，這就難免會(huì)出現(xiàn)偏離主體硬性造“趣”的現(xiàn)象。尤其在多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用上，這種現(xiàn)象具有一定的代表性。 “媒體是人體的延伸”，多媒體作為一種輔助教學(xué)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性、達(dá)到教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面無(wú)疑有巨大的優(yōu)勢(shì)。但由于受到資料源、制作水平、教師素質(zhì)等各方面條件的限制，在當(dāng)前只是一種被動(dòng)的使用，多數(shù)局限于觀摩課和優(yōu)質(zhì)課。從課堂教學(xué)現(xiàn)狀看，有的教師由于技術(shù)掌握不熟練，被程序所控制，只會(huì)機(jī)械地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，影響“主導(dǎo)”作用的發(fā)揮；有的教師由于較頻繁地操作計(jì)算機(jī)，影響了師生間的交互活動(dòng)，削弱了對(duì)學(xué)生主體的激發(fā)；有的課件為了激趣在選材上甚至有低俗之嫌，效果還不如講授或演示好。這就需要我們正確看待多媒體這一新生事物，我們對(duì)它的了解將是一個(gè)從無(wú)到有、由少到多、從不熟練到嫻熟運(yùn)用的適應(yīng)過(guò)程，在這一適應(yīng)過(guò)程中，難免顧了“知”，失了“情”，顧了“意”，丟了“行”。認(rèn)識(shí)至此，在使用多媒體教學(xué)手段時(shí)，就要時(shí)時(shí)記住，思想政治課教育的根本目的在于“從根本上提高人們的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力”，記住思想政治“舍棄陶冶無(wú)好課”的宗旨，使用之初，著眼點(diǎn)就要放在如何充分利用多媒體如詩(shī)如畫(huà)、恢宏磅礴、直觀形象的教學(xué)情景，發(fā)揮其震撼力強(qiáng)、感染力大的作用，讓學(xué)生的智慧得到啟迪，情感受到熏陶，意志品德得到培養(yǎng)，審美情趣和道德情操得到陶冶，從而突破該課的思想覺(jué)悟目標(biāo)上。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要很好地處理“趣”和“育”的關(guān)系，不應(yīng)僅僅為了激“趣”而設(shè)“趣”，而要從“趣”的范圍、選材、規(guī)模上下工夫，以趣引思，提高學(xué)生的思維認(rèn)知能力，使現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用為體現(xiàn)學(xué)科的德育主渠道功能服務(wù)。如果僅僅停留在“趣”的具體階段而沒(méi)有上升到抽象的思維過(guò)程，這種趣味性無(wú)異于庸俗，雖可一時(shí)博得課堂的陣陣笑聲，卻偏離了教育的方向性。因此要處理好“趣”和“育”的關(guān)系，在“育”上下工夫，不可僅僅在“趣”上做文章，使現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用為體現(xiàn)思想政治課的德育主渠道功能服務(wù)。
思想政治課教育目標(biāo)擔(dān)負(fù)著“學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟、養(yǎng)成行為”的多重任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持知識(shí)性與教育性的統(tǒng)一，才能體現(xiàn)思想教育的功能。要讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，就應(yīng)該處理好兩個(gè)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破。
(一)在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，認(rèn)知要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)看，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果沒(méi)有使其經(jīng)歷痛苦、焦慮、喜悅、激動(dòng)等感情變化，記憶既不會(huì)深刻持久，更難以將認(rèn)識(shí)結(jié)果轉(zhuǎn)化為人生理想并為之不懈奮斗。這種沒(méi)有感情色彩的教育過(guò)程，僅僅是──一種“知識(shí)性德育”，其后果是知與行的脫節(jié)，使“學(xué)生對(duì)說(shuō)教式的德育有不同程度的反感情緒，有的因此還形成了‘雙重人格’；他可能已經(jīng)掌握了道德的有關(guān)知識(shí)，但卻同樣會(huì)做出某些不道德的行為”。因此課堂教學(xué)目標(biāo)的突破不能只停留在覺(jué)悟目標(biāo)上，我們還應(yīng)當(dāng)通過(guò)貼近學(xué)生生活的榜樣示范，通過(guò)自身人格的表率，通過(guò)調(diào)查了解等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把教育延伸到課外，以活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)和感化學(xué)生，使其由“知”邁向“行”，由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這才是思想政治課教育創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。
(二)在現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用上，“激趣”要為“育人”服務(wù)
思想政治課內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表述方式的抽象性特點(diǎn)，難以引發(fā)抽象思維能力的較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在具體的教學(xué)過(guò)程中要求我們通過(guò)激疑成趣、巧用語(yǔ)言、妙用事例等方法，將抽象還原為具體，使嚴(yán)肅的教學(xué)內(nèi)容具有趣味性，這就難免會(huì)出現(xiàn)偏離主體硬性造“趣”的現(xiàn)象。尤其在多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用上，這種現(xiàn)象具有一定的代表性。 “媒體是人體的延伸”，多媒體作為一種輔助教學(xué)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性、達(dá)到教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面無(wú)疑有巨大的優(yōu)勢(shì)。但由于受到資料源、制作水平、教師素質(zhì)等各方面條件的限制，在當(dāng)前只是一種被動(dòng)的使用，多數(shù)局限于觀摩課和優(yōu)質(zhì)課。從課堂教學(xué)現(xiàn)狀看，有的教師由于技術(shù)掌握不熟練，被程序所控制，只會(huì)機(jī)械地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，影響“主導(dǎo)”作用的發(fā)揮；有的教師由于較頻繁地操作計(jì)算機(jī)，影響了師生間的交互活動(dòng)，削弱了對(duì)學(xué)生主體的激發(fā)；有的課件為了激趣在選材上甚至有低俗之嫌，效果還不如講授或演示好。這就需要我們正確看待多媒體這一新生事物，我們對(duì)它的了解將是一個(gè)從無(wú)到有、由少到多、從不熟練到嫻熟運(yùn)用的適應(yīng)過(guò)程，在這一適應(yīng)過(guò)程中，難免顧了“知”，失了“情”，顧了“意”，丟了“行”。認(rèn)識(shí)至此，在使用多媒體教學(xué)手段時(shí)，就要時(shí)時(shí)記住，思想政治課教育的根本目的在于“從根本上提高人們的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力”，記住思想政治“舍棄陶冶無(wú)好課”的宗旨，使用之初，著眼點(diǎn)就要放在如何充分利用多媒體如詩(shī)如畫(huà)、恢宏磅礴、直觀形象的教學(xué)情景，發(fā)揮其震撼力強(qiáng)、感染力大的作用，讓學(xué)生的智慧得到啟迪，情感受到熏陶，意志品德得到培養(yǎng)，審美情趣和道德情操得到陶冶，從而突破該課的思想覺(jué)悟目標(biāo)上。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要很好地處理“趣”和“育”的關(guān)系，不應(yīng)僅僅為了激“趣”而設(shè)“趣”，而要從“趣”的范圍、選材、規(guī)模上下工夫，以趣引思，提高學(xué)生的思維認(rèn)知能力，使現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用為體現(xiàn)學(xué)科的德育主渠道功能服務(wù)。如果僅僅停留在“趣”的具體階段而沒(méi)有上升到抽象的思維過(guò)程，這種趣味性無(wú)異于庸俗，雖可一時(shí)博得課堂的陣陣笑聲，卻偏離了教育的方向性。因此要處理好“趣”和“育”的關(guān)系，在“育”上下工夫，不可僅僅在“趣”上做文章，使現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用為體現(xiàn)思想政治課的德育主渠道功能服務(wù)。