1.鄧小平理論1.試述鄧小平理論的基本內(nèi)容。
鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容：（1）在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)解放思想、實事求是，建設有中國特色社會主義。（2）在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。（3）在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。（4）在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革是社會主義社會發(fā)展的動力。5）在社會主義建設的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，必須實行對外開放。6）在社會主義建設的政治保證問題上，強調(diào)堅持四項基本原則。7）在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實行臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略。（8）在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是領導核心；依靠力量是工人、農(nóng)民、知識分子、人民解放軍，依靠和加強全國各族人民的大團結(jié)，依靠和發(fā)展新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。（9）在祖國統(tǒng)一的問題上，提出了“一個國家，兩種制度”的科學構(gòu)想，推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
2.試述鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展新階段這個命題，指出了鄧小平理論的兩個互相聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，是對馬克思主義的繼承和堅持；另一方面鄧小平理論是在當代中國發(fā)展了的馬克思主 義。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：（1）鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。（2）鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地提示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。3）鄧小平理論堅持運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學判斷。4）鄧小平理論貫通哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科教文、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設有中國特色社會主義的科學體系。
3.試述解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓。
（1）鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何鞏固建設和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，而“解放思想、實事求是”則是它的精髓。（2）解放思想是指在馬克思主義指導下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，實事求是就是從客觀實際出發(fā)，認識事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。解放思想是做到實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來。（3）解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。① 解放思想、實事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對社會主義不科學的階段甚至扭曲的認識，糾正了超越社會主義初級的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。② 解放思想、實事求是，是鄧小平理論的基本點和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實事求是思想路線指導下，才找到了有中國特色社會主義建設道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。③ 解放思想、實事求是，貫徹于鄧小平理論科學體系的各個方面，鄧小平理論的每一個內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。④ 解放思想、實事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎。
4.試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。
（1）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護；凡是毛主席的指 示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。（2）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。（3）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設沿著正確的方向發(fā)展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設順利進行。（4）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位； 第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)立了建設有中國特色的社會主義理論。
5.試述鄧小平關(guān)于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題。
（1）“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是鄧小平始終抓住的建設社會主義的根本問題，是建設有中國特色社會主義首先需要回答的基本理論問題。（2）“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質(zhì)。這個問題解決了，才能正確把握怎樣建設社會主義。“怎樣建設社會主義”，核心是社會主義的發(fā)展道路問題。這個問題解決了，才能清醒地、科學地指導實踐，把社會主義事業(yè)推向前進。（3）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是我國社會主義建設根本的經(jīng)驗教訓。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。（4）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，也是當代世界社會主義迫切需要解決的普遍性問題。這個問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會主義國家也沒解決好。（5）我國改革開放以來，理論和實踐的探索都是團繞“什么是社會主 義，怎樣建設社會主義”展開的。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。關(guān)于社會主義本質(zhì)的探索，社會主義初級階段理論的提出，“一個中心，兩個基本點”基本路線的制定，建設有中國特色社會主義道路的開辟，都是為了解決這個問題。今后，我們還要在實踐中不斷探索和解決這個問題。（6）在不斷探索和解決“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個理論第比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。
6.試述社會主義本質(zhì)的特點和意義。
（1）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷具有鮮明的特點： ① 把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位。鄧小平認為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟能否搞上去，關(guān)系到社會主義制度能否鞏固，社會主義能否顯示出對資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會主義的前途和命運。② 把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。③ 把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強調(diào)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，又強調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化”，并使其成為有機聯(lián)系、不可分割的整體。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來，是社會主義本質(zhì)的完整概括。④ 把根本任務和根本目標統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級分化結(jié)合起來，才能實現(xiàn)共同富裕的目的。⑤ 把發(fā)展過程和終結(jié)果統(tǒng)一起來。共同富裕不是在靜態(tài)中實現(xiàn)的，而是在一個動態(tài)發(fā)展過程中實現(xiàn)的，從而把過程和終結(jié)果統(tǒng)一了起來。（2）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)這一科學論斷的重要意義主要是：① 它繼承了科學社會主義的基本原則，是探索建設有中國特色社會主義道路的重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重要發(fā)展。② 這一概括為我們既堅持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。③ 這一概括突破了把計劃經(jīng)濟等一些原本不應屬于社會主義固有的東西，當作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
7.試述我國社會主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實的生產(chǎn)力發(fā)展狀況，還是從當代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。（1）我國社會主義歷史前提和時代特點，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。（2）社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）建設社會主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。總之，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說明那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發(fā)展；加強社會主義精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。
8.如何正確理解鄧小平關(guān)于“三個有利于”判斷標準？
（1）鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標準主要是看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”即“三個有利于”標準。（2）“三個有利于”判斷標準的提出，是為了掃清改革開放中的種種“左”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學社會主義同種種空談的界限，恢復了歷史唯物主義的基本觀點。（3）“三個有利于”判斷標準，重點突出了“有利于”這個以往被人們忽略的價值標準問題。從實際出發(fā)，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理的標準問題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題?！叭齻€有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標準和價值標準的統(tǒng)一。（4）“三個有利于”標準具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，基本的是生產(chǎn)力標準，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅持“三個有利于”判斷標準，首先必須堅持生產(chǎn)力標準。（5）“三個有利于”判斷標準反對抽象地談論社會主義，在改革開放中邁不開步伐。堅持“三個有利于”標準，就不能把那些既可以為資本主義服務又可以為社會主義服務的東西加以排斥。一切符合“三個有利于”標準的就是社會主義必須接受和堅持的；一切違背“三個有利于”標準的就決不是社會主義目前所需要和允許的。
鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容：（1）在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)解放思想、實事求是，建設有中國特色社會主義。（2）在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。（3）在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。（4）在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革是社會主義社會發(fā)展的動力。5）在社會主義建設的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，必須實行對外開放。6）在社會主義建設的政治保證問題上，強調(diào)堅持四項基本原則。7）在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實行臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略。（8）在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是領導核心；依靠力量是工人、農(nóng)民、知識分子、人民解放軍，依靠和加強全國各族人民的大團結(jié)，依靠和發(fā)展新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。（9）在祖國統(tǒng)一的問題上，提出了“一個國家，兩種制度”的科學構(gòu)想，推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
2.試述鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展新階段這個命題，指出了鄧小平理論的兩個互相聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，是對馬克思主義的繼承和堅持；另一方面鄧小平理論是在當代中國發(fā)展了的馬克思主 義。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：（1）鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。（2）鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地提示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。3）鄧小平理論堅持運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學判斷。4）鄧小平理論貫通哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科教文、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設有中國特色社會主義的科學體系。
3.試述解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓。
（1）鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何鞏固建設和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，而“解放思想、實事求是”則是它的精髓。（2）解放思想是指在馬克思主義指導下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，實事求是就是從客觀實際出發(fā)，認識事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。解放思想是做到實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來。（3）解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。① 解放思想、實事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對社會主義不科學的階段甚至扭曲的認識，糾正了超越社會主義初級的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。② 解放思想、實事求是，是鄧小平理論的基本點和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實事求是思想路線指導下，才找到了有中國特色社會主義建設道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。③ 解放思想、實事求是，貫徹于鄧小平理論科學體系的各個方面，鄧小平理論的每一個內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。④ 解放思想、實事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎。
4.試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。
（1）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護；凡是毛主席的指 示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。（2）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。（3）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設沿著正確的方向發(fā)展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設順利進行。（4）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位； 第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)立了建設有中國特色的社會主義理論。
5.試述鄧小平關(guān)于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題。
（1）“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是鄧小平始終抓住的建設社會主義的根本問題，是建設有中國特色社會主義首先需要回答的基本理論問題。（2）“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質(zhì)。這個問題解決了，才能正確把握怎樣建設社會主義。“怎樣建設社會主義”，核心是社會主義的發(fā)展道路問題。這個問題解決了，才能清醒地、科學地指導實踐，把社會主義事業(yè)推向前進。（3）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是我國社會主義建設根本的經(jīng)驗教訓。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。（4）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，也是當代世界社會主義迫切需要解決的普遍性問題。這個問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會主義國家也沒解決好。（5）我國改革開放以來，理論和實踐的探索都是團繞“什么是社會主 義，怎樣建設社會主義”展開的。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的思想解放。關(guān)于社會主義本質(zhì)的探索，社會主義初級階段理論的提出，“一個中心，兩個基本點”基本路線的制定，建設有中國特色社會主義道路的開辟，都是為了解決這個問題。今后，我們還要在實踐中不斷探索和解決這個問題。（6）在不斷探索和解決“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個理論第比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。
6.試述社會主義本質(zhì)的特點和意義。
（1）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷具有鮮明的特點： ① 把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位。鄧小平認為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟能否搞上去，關(guān)系到社會主義制度能否鞏固，社會主義能否顯示出對資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會主義的前途和命運。② 把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。③ 把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強調(diào)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，又強調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化”，并使其成為有機聯(lián)系、不可分割的整體。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來，是社會主義本質(zhì)的完整概括。④ 把根本任務和根本目標統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級分化結(jié)合起來，才能實現(xiàn)共同富裕的目的。⑤ 把發(fā)展過程和終結(jié)果統(tǒng)一起來。共同富裕不是在靜態(tài)中實現(xiàn)的，而是在一個動態(tài)發(fā)展過程中實現(xiàn)的，從而把過程和終結(jié)果統(tǒng)一了起來。（2）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)這一科學論斷的重要意義主要是：① 它繼承了科學社會主義的基本原則，是探索建設有中國特色社會主義道路的重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重要發(fā)展。② 這一概括為我們既堅持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。③ 這一概括突破了把計劃經(jīng)濟等一些原本不應屬于社會主義固有的東西，當作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
7.試述我國社會主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實的生產(chǎn)力發(fā)展狀況，還是從當代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。（1）我國社會主義歷史前提和時代特點，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。（2）社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）建設社會主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。總之，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說明那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發(fā)展；加強社會主義精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。
8.如何正確理解鄧小平關(guān)于“三個有利于”判斷標準？
（1）鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標準主要是看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”即“三個有利于”標準。（2）“三個有利于”判斷標準的提出，是為了掃清改革開放中的種種“左”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學社會主義同種種空談的界限，恢復了歷史唯物主義的基本觀點。（3）“三個有利于”判斷標準，重點突出了“有利于”這個以往被人們忽略的價值標準問題。從實際出發(fā)，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理的標準問題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題?！叭齻€有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標準和價值標準的統(tǒng)一。（4）“三個有利于”標準具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，基本的是生產(chǎn)力標準，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅持“三個有利于”判斷標準，首先必須堅持生產(chǎn)力標準。（5）“三個有利于”判斷標準反對抽象地談論社會主義，在改革開放中邁不開步伐。堅持“三個有利于”標準，就不能把那些既可以為資本主義服務又可以為社會主義服務的東西加以排斥。一切符合“三個有利于”標準的就是社會主義必須接受和堅持的；一切違背“三個有利于”標準的就決不是社會主義目前所需要和允許的。