烏鎮(zhèn)概況
烏鎮(zhèn)位于浙北平原桐鄉(xiāng)市，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。此處地勢(shì)平坦，密如珠網(wǎng)的河流，星羅棋布的蕩漾，使烏鎮(zhèn)具有濃厚的水鄉(xiāng)特色，給人一種雅致而不張揚(yáng)、清新而不繁瑣的自然美感。
烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。
一． 烏鎮(zhèn)格局
河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個(gè)水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷曾地跨兩?。ㄕ憬?、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國(guó)傳統(tǒng)儒文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響。儒文化對(duì)營(yíng)建中流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō)等往往是排斥的，故而很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。
另有訪廬閣茶館、高公生糟坊、宏源泰染坊等商業(yè)建筑，匯源典當(dāng)行在常豐街，當(dāng)街一個(gè)墨黑的“當(dāng)”字，1.8米高的柜臺(tái)，有著濃郁的商業(yè)氛圍。這也與其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)有很大的不同。
二．水閣
和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“……人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口（那就是水閣的門(mén)），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲欸乃，飄然而過(guò)……”
傳說(shuō)水閣是由一位機(jī)智的豆腐倌的違章建筑而來(lái)，可是隨著時(shí)間的遷移，許多歷史都已煙消云散，唯有這集生活的實(shí)用與享受于一體的建筑形式因著人們的喜愛(ài)而得以保存和延續(xù)
從某種意義上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味；有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅；有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲欸乃中看水閣畫(huà)卷般在眼前徐徐展開(kāi)，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽(tīng)古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨(dú)特的韻味受到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
三．小橋流水
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。
其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。
這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)，如通濟(jì)橋：“寒樹(shù)煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山。”（朝南） “通云門(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京?！保ǔ保┚哂袧夂竦臍v史文化氣息。
烏鎮(zhèn)位于浙北平原桐鄉(xiāng)市，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。此處地勢(shì)平坦，密如珠網(wǎng)的河流，星羅棋布的蕩漾，使烏鎮(zhèn)具有濃厚的水鄉(xiāng)特色，給人一種雅致而不張揚(yáng)、清新而不繁瑣的自然美感。
烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。
一． 烏鎮(zhèn)格局
河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個(gè)水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷曾地跨兩?。ㄕ憬?、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國(guó)傳統(tǒng)儒文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響。儒文化對(duì)營(yíng)建中流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō)等往往是排斥的，故而很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。
另有訪廬閣茶館、高公生糟坊、宏源泰染坊等商業(yè)建筑，匯源典當(dāng)行在常豐街，當(dāng)街一個(gè)墨黑的“當(dāng)”字，1.8米高的柜臺(tái)，有著濃郁的商業(yè)氛圍。這也與其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)有很大的不同。
二．水閣
和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“……人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口（那就是水閣的門(mén)），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲欸乃，飄然而過(guò)……”
傳說(shuō)水閣是由一位機(jī)智的豆腐倌的違章建筑而來(lái)，可是隨著時(shí)間的遷移，許多歷史都已煙消云散，唯有這集生活的實(shí)用與享受于一體的建筑形式因著人們的喜愛(ài)而得以保存和延續(xù)
從某種意義上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味；有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅；有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲欸乃中看水閣畫(huà)卷般在眼前徐徐展開(kāi)，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽(tīng)古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨(dú)特的韻味受到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
三．小橋流水
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。
其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。
這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)，如通濟(jì)橋：“寒樹(shù)煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山。”（朝南） “通云門(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京?！保ǔ保┚哂袧夂竦臍v史文化氣息。