語(yǔ)言是交際工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了交際。怎樣使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷穩(wěn)固地積累語(yǔ)言素材呢？讓我們先對(duì)教學(xué)過(guò)程做一番分析。
人們運(yùn)用語(yǔ)言的方式無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，其中聽(tīng)和讀是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)獲取信息，說(shuō)和寫(xiě)是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)表達(dá)自己的思想。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)方式亦無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，通過(guò)這四種方式接觸語(yǔ)言并試著運(yùn)用語(yǔ)言。其中聽(tīng)和讀是以向?qū)W習(xí)者輸入信息為形式，達(dá)到輸入語(yǔ)言材料的目的，說(shuō)和寫(xiě)是以讓學(xué)習(xí)者用所學(xué)語(yǔ)言輸出信息為形式，達(dá)到訓(xùn)練和強(qiáng)化語(yǔ)言材料的目的。因此，課堂上針對(duì)一定語(yǔ)言材料的教學(xué)過(guò)程包含著語(yǔ)言材料（教學(xué)內(nèi)容）的輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程。
第二語(yǔ)言習(xí)得理論認(rèn)為，語(yǔ)言輸出的前提，首先是輸入。輸入在整個(gè)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用是十分重要的。在通常所說(shuō)的“四會(huì)”中，聽(tīng)和讀屬于吸收性的、輸入性的；說(shuō)和寫(xiě)屬于表達(dá)性的、輸出性的。自然習(xí)得思路認(rèn)為理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)足量的理解性輸入。自然習(xí)得途徑強(qiáng)調(diào)大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言輸入，還主張?jiān)谄鹗茧A段有一個(gè)以聽(tīng)力理解為主要活動(dòng)的“沉默階段”，不要求學(xué)生過(guò)早地進(jìn)行表達(dá)活動(dòng)。
由此可見(jiàn)，要使學(xué)生不斷積累所學(xué)的語(yǔ)言素材，關(guān)鍵在于狠抓語(yǔ)言材料的輸入。要使學(xué)生不斷積累所學(xué)的語(yǔ)言素材，重要的不在于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的傳授、也不在于對(duì)所學(xué)語(yǔ)言材料進(jìn)行交際性運(yùn)用，盡管這兩項(xiàng)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的。語(yǔ)言輸入之后還需進(jìn)行鞏固。鞏固所學(xué)語(yǔ)言材料的方式包括模仿、朗讀和背誦。
語(yǔ)言材料的輸入和鞏固過(guò)程是一個(gè)反復(fù)刺激、不斷加深印象的過(guò)程，因此在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)按照上述思路，創(chuàng)造出一個(gè)多層次、多形式、高密度、高效率的課堂模式。
在教學(xué)過(guò)程中狠抓語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，其意義是巨大的。首先，語(yǔ)言材料是語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化背景知識(shí)的載體，因此對(duì)語(yǔ)言材料的認(rèn)識(shí)、記憶和復(fù)習(xí)，是認(rèn)識(shí)和記憶上述所有知識(shí)、技能的前提和保證；同時(shí)，對(duì)語(yǔ)言材料的認(rèn)識(shí)、記憶、復(fù)習(xí)過(guò)程，也是對(duì)上述所有知識(shí)、技能的認(rèn)識(shí)、記憶和復(fù)習(xí)的過(guò)程。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谡Z(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是理解還是表達(dá)，都應(yīng)從整塊的語(yǔ)言材料入手，綜合為主、綜合先行，對(duì)語(yǔ)言的分析（無(wú)論是對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析還是對(duì)語(yǔ)言功能的分析）應(yīng)放在次要地位。結(jié)構(gòu)和功能都只代表語(yǔ)言的一個(gè)方面，而不是語(yǔ)言整體；能夠代表語(yǔ)言整體的只能是語(yǔ)言材料本身，具體地講，就是文章。 其次，在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化聽(tīng)和讀的訓(xùn)練，有利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，而“語(yǔ)感是英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的核心，教學(xué)的成敗終要落實(shí)到語(yǔ)感的強(qiáng)弱”。 第三，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，有利于教師優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率， 第四，強(qiáng)調(diào)大量的語(yǔ)言輸入。
實(shí)驗(yàn)證明，人們?cè)诟兄陀洃浾Z(yǔ)句時(shí)，不是把孤立的詞作為感知和記憶的基本單位，而是常常傾向于把若干個(gè)單詞組成的一個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)或者片語(yǔ)作為基本單位。 總之，持上述種種不正確想法的雅思教師，都是把分析性學(xué)習(xí)放在了語(yǔ)言教學(xué)的首要位置，忘記了語(yǔ)言輸入“整體、綜合先行”的原則。心理學(xué)家馮特 (Wilhelm Wundt) 指出：語(yǔ)言心理中起主導(dǎo)作用的不是思維，而是感覺(jué)。因此，引入意識(shí)中的概念和表象所伴隨的刺激，應(yīng)當(dāng)盡可能具有感覺(jué)的成分。而人要感知語(yǔ)言材料，首先就是在特定的語(yǔ)境下感知整體的語(yǔ)言材料，然后才注意到其中的某一局部或重點(diǎn)。語(yǔ)篇理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者一般都是先獲得語(yǔ)言中現(xiàn)成的語(yǔ)句，然后才對(duì)它的組成部分進(jìn)行分析。這里所說(shuō)的整體語(yǔ)言材料有兩層含義，一是指短語(yǔ)結(jié)構(gòu)或片語(yǔ)；二是指語(yǔ)篇。
人們運(yùn)用語(yǔ)言的方式無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，其中聽(tīng)和讀是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)獲取信息，說(shuō)和寫(xiě)是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)表達(dá)自己的思想。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)方式亦無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，通過(guò)這四種方式接觸語(yǔ)言并試著運(yùn)用語(yǔ)言。其中聽(tīng)和讀是以向?qū)W習(xí)者輸入信息為形式，達(dá)到輸入語(yǔ)言材料的目的，說(shuō)和寫(xiě)是以讓學(xué)習(xí)者用所學(xué)語(yǔ)言輸出信息為形式，達(dá)到訓(xùn)練和強(qiáng)化語(yǔ)言材料的目的。因此，課堂上針對(duì)一定語(yǔ)言材料的教學(xué)過(guò)程包含著語(yǔ)言材料（教學(xué)內(nèi)容）的輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程。
第二語(yǔ)言習(xí)得理論認(rèn)為，語(yǔ)言輸出的前提，首先是輸入。輸入在整個(gè)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用是十分重要的。在通常所說(shuō)的“四會(huì)”中，聽(tīng)和讀屬于吸收性的、輸入性的；說(shuō)和寫(xiě)屬于表達(dá)性的、輸出性的。自然習(xí)得思路認(rèn)為理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)足量的理解性輸入。自然習(xí)得途徑強(qiáng)調(diào)大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言輸入，還主張?jiān)谄鹗茧A段有一個(gè)以聽(tīng)力理解為主要活動(dòng)的“沉默階段”，不要求學(xué)生過(guò)早地進(jìn)行表達(dá)活動(dòng)。
由此可見(jiàn)，要使學(xué)生不斷積累所學(xué)的語(yǔ)言素材，關(guān)鍵在于狠抓語(yǔ)言材料的輸入。要使學(xué)生不斷積累所學(xué)的語(yǔ)言素材，重要的不在于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的傳授、也不在于對(duì)所學(xué)語(yǔ)言材料進(jìn)行交際性運(yùn)用，盡管這兩項(xiàng)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的。語(yǔ)言輸入之后還需進(jìn)行鞏固。鞏固所學(xué)語(yǔ)言材料的方式包括模仿、朗讀和背誦。
語(yǔ)言材料的輸入和鞏固過(guò)程是一個(gè)反復(fù)刺激、不斷加深印象的過(guò)程，因此在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)按照上述思路，創(chuàng)造出一個(gè)多層次、多形式、高密度、高效率的課堂模式。
在教學(xué)過(guò)程中狠抓語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，其意義是巨大的。首先，語(yǔ)言材料是語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化背景知識(shí)的載體，因此對(duì)語(yǔ)言材料的認(rèn)識(shí)、記憶和復(fù)習(xí)，是認(rèn)識(shí)和記憶上述所有知識(shí)、技能的前提和保證；同時(shí)，對(duì)語(yǔ)言材料的認(rèn)識(shí)、記憶、復(fù)習(xí)過(guò)程，也是對(duì)上述所有知識(shí)、技能的認(rèn)識(shí)、記憶和復(fù)習(xí)的過(guò)程。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谡Z(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是理解還是表達(dá)，都應(yīng)從整塊的語(yǔ)言材料入手，綜合為主、綜合先行，對(duì)語(yǔ)言的分析（無(wú)論是對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析還是對(duì)語(yǔ)言功能的分析）應(yīng)放在次要地位。結(jié)構(gòu)和功能都只代表語(yǔ)言的一個(gè)方面，而不是語(yǔ)言整體；能夠代表語(yǔ)言整體的只能是語(yǔ)言材料本身，具體地講，就是文章。 其次，在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化聽(tīng)和讀的訓(xùn)練，有利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，而“語(yǔ)感是英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的核心，教學(xué)的成敗終要落實(shí)到語(yǔ)感的強(qiáng)弱”。 第三，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，有利于教師優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率， 第四，強(qiáng)調(diào)大量的語(yǔ)言輸入。
實(shí)驗(yàn)證明，人們?cè)诟兄陀洃浾Z(yǔ)句時(shí)，不是把孤立的詞作為感知和記憶的基本單位，而是常常傾向于把若干個(gè)單詞組成的一個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)或者片語(yǔ)作為基本單位。 總之，持上述種種不正確想法的雅思教師，都是把分析性學(xué)習(xí)放在了語(yǔ)言教學(xué)的首要位置，忘記了語(yǔ)言輸入“整體、綜合先行”的原則。心理學(xué)家馮特 (Wilhelm Wundt) 指出：語(yǔ)言心理中起主導(dǎo)作用的不是思維，而是感覺(jué)。因此，引入意識(shí)中的概念和表象所伴隨的刺激，應(yīng)當(dāng)盡可能具有感覺(jué)的成分。而人要感知語(yǔ)言材料，首先就是在特定的語(yǔ)境下感知整體的語(yǔ)言材料，然后才注意到其中的某一局部或重點(diǎn)。語(yǔ)篇理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者一般都是先獲得語(yǔ)言中現(xiàn)成的語(yǔ)句，然后才對(duì)它的組成部分進(jìn)行分析。這里所說(shuō)的整體語(yǔ)言材料有兩層含義，一是指短語(yǔ)結(jié)構(gòu)或片語(yǔ)；二是指語(yǔ)篇。