通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)其中的人物形象有了鮮明的印象。在寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。以下是一些引人深思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情和思考的勇氣。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇一
讀書(shū)筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來(lái)的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過(guò)，但是堅(jiān)持下來(lái)的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來(lái)的筆記。它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
心得筆記簡(jiǎn)單的就是扼要地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)的心得，可以不過(guò)多考慮格式，把心得記下來(lái)即可。上一講我們說(shuō)找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來(lái)，不用過(guò)多地展開(kāi)議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。初中語(yǔ)文課本第一冊(cè)163頁(yè)的例文《說(shuō)膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
處處留心皆學(xué)問(wèn)。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開(kāi)了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個(gè)與它同樣重的金塊，分別放入裝滿(mǎn)水的罐子里。水從罐子溢出時(shí)，用兩個(gè)盤(pán)子接著，再把兩盤(pán)水稱(chēng)一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說(shuō)明金冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問(wèn)。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有它自身存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識(shí)世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識(shí)，就要去留心觀察。如果不留心，知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)跑到我們的頭腦中來(lái)。有一次，我家的窗戶(hù)上結(jié)了冰。爸爸問(wèn)我是怎么回事。我隨口說(shuō)道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過(guò)一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來(lái)，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們?cè)S多人都洗過(guò)澡，為什么阿基米德洗澡的時(shí)候，就知道怎么解開(kāi)金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長(zhǎng)一個(gè)腦袋，也不多長(zhǎng)一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因?yàn)樗粜挠^察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬(wàn)次澡也不會(huì)知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)我們沒(méi)有留心觀察，不也掌握了，你說(shuō)的處處留心皆學(xué)問(wèn)不全對(duì)?！逼鋵?shí)，書(shū)本上的知識(shí)也是前人留心觀察的結(jié)果。就說(shuō)我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)，一只蘋(píng)果掉在了他的頭上，他想為什么蘋(píng)果不往上掉呢？他留心了這個(gè)問(wèn)題，才知道了地球的引力。
沒(méi)有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺(jué)睡出來(lái)的。我想：一個(gè)人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗(yàn)，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
關(guān)于讀后感的一般寫(xiě)法，我們來(lái)學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊(cè)的相關(guān)章節(jié)。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇二
那個(gè)出生在意大利芬奇鎮(zhèn)的非婚生子，對(duì)于自然的一切充滿(mǎn)著好奇，喜歡觀察鳥(niǎo)兒的飛翔，也愿意探究水流的走向。他的父母從未結(jié)婚，5歲之前他一直跟隨母親生活，直到5歲以后才搬到父親家，父親家大量的藏書(shū)，可以讓他以自學(xué)為主，不必受到太多束縛。他興趣廣泛，他充滿(mǎn)好奇。
是他，是他，就是他——列奧納多·達(dá)·芬奇。書(shū)中有太多關(guān)于他的故事，但我想嘗試著從繪畫(huà)心理學(xué)的角度來(lái)分析一下，這幅自畫(huà)像?；蛟S可以從另一個(gè)角度幫助我來(lái)認(rèn)識(shí)他。
首先，畫(huà)面占比約為4/5，畫(huà)者內(nèi)心自信而堅(jiān)定。無(wú)法具體了解整個(gè)的繪畫(huà)過(guò)程，但是根據(jù)列奧納多以往作品的創(chuàng)作過(guò)程判斷，也許這幅自畫(huà)像的繪制過(guò)程也是很緩慢的（畢竟誰(shuí)還不是個(gè)拖延癥呢），對(duì)于畫(huà)作的細(xì)節(jié)也有大量的刻畫(huà)，他可能是個(gè)追求細(xì)節(jié)、精致的人。
其次，我們看到這是一幅面向右側(cè)的人物畫(huà)像。即使是上了些年紀(jì)，他依然對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)了好奇。頭部占比1/2，額頭寬大飽滿(mǎn)，顯示畫(huà)者思維能力很強(qiáng)。頭發(fā)卷曲，胡須眉毛濃密，精力旺盛不易疲倦（是需要旺盛的精力來(lái)支撐眾多的腦洞，以及把這些腦洞變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，畢竟天才的腦洞，也不是我能理解的）。眼睛大、眼神堅(jiān)定、鼻子直挺，內(nèi)心堅(jiān)定而有自己的想法，不會(huì)輕易被外界所影響而改變自己的主意（嗯，確認(rèn)過(guò)眼神，是個(gè)主意賊正的人兒。）嘴唇微閉，下唇略厚，個(gè)性較強(qiáng)，以自我為主，意志堅(jiān)定，具有一定的攻擊性。
誰(shuí)會(huì)關(guān)注啄木鳥(niǎo)的舌頭呢？所以，列奧納多這個(gè)特別的腦洞，對(duì)于事物的好奇，才成就了他的天才。我們的孩子天然就對(duì)各種事物充滿(mǎn)著好奇，而如果一個(gè)人能一直保持著如孩童般，對(duì)于事物的好奇心，并為之積極探索，那么他很可能是一個(gè)精力充沛、精通各領(lǐng)域的天才。
到底是因?yàn)楸旧砭褪翘觳?，所以才?huì)產(chǎn)生出諸多的腦洞？還是因?yàn)檫@些腦洞，最終成就了一個(gè)天才呢？有時(shí)候真的不得不承認(rèn)，我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和麻木，讓我們失去了好奇的本能。作為媽媽?zhuān)词乖谖覍?duì)自己說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次要注意保護(hù)孩子的好奇心之后，面對(duì)腦洞大開(kāi)+十萬(wàn)個(gè)為什么的孩子，我依然會(huì)抓狂。
即使我知道他自己也會(huì)去探尋答案，他只不過(guò)想帶著我一起去探索罷了，我依然無(wú)法平靜以對(duì)。也許我在面對(duì)一個(gè)天才，誰(shuí)知道呢，或許，我也在扼殺一個(gè)天才。我知道，在做父母的這條路上，我還需要繼續(xù)修行。
你可以想象用蛋糕做的結(jié)婚禮堂嗎？為什么要用蛋糕做，還不是因?yàn)樗莻€(gè)吃貨。在做這個(gè)蛋糕結(jié)婚禮堂的過(guò)程中，需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、烹飪、建筑學(xué)等諸多方面的知識(shí)，恐怕也只有腦洞足夠大的列奧納多·達(dá)·芬奇才能想象出來(lái)，并最終做出來(lái)吧。
至于繪本的結(jié)局，大家可以自己一探究竟，或者期待我的繪本分享（雖然具體的分享日期還確定不了，畢竟我也是個(gè)拖延癥患者）。天才的成功之路，往往是不可復(fù)制的，因?yàn)樘觳潘诘哪莻€(gè)時(shí)代無(wú)法復(fù)制?？v使成不了天才，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w好奇心，像孩子一樣去探索。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇三
尚人有云：軍者，圜圍也。今人云：抵御驅(qū)辱，保境安民者，軍也。吾從軍十年有余，嘗思：軍者，或當(dāng)是焚膏繼晷，夙興夜寐，遇事三省其身，不與邪惡沆瀣一氣，革新鼎故勇創(chuàng)新局;或應(yīng)不畏艱惡，不避禍咎，不阿諛?lè)钌?，不飾偽欺下，戮力同心，克勤克儉。今有幸得以拜讀《心勝》一書(shū)，方知吾所悟者如管窺蠡測(cè)，褊狹之見(jiàn)猶似尺澤之鯢。
《心勝》者顥氣千里，乃金將軍深耕易耨躬親搦管之力作，金將軍者金一南也，乃當(dāng)世璠玙俊彥，軍中翹楚，其淵渟岳峙之風(fēng)凡我兜鍪者無(wú)不敬以函丈。
始得《心勝》之初，跏趺覃思許久，恨不得一目百行。飽覽后，更以棖觸皴染，獲益良多，可謂是淪肌浹髓深感不得饜足。吾觀《心勝》之作：句讀中，見(jiàn)微知著，鞭辟入里;行文里，矜句飾字，高屋建瓴;形意上，剖析審勢(shì)度長(zhǎng)絜大，言深之處更以令人血脈僨張。文行至于此，度吾弇陋之才，焉能悉稱(chēng)將意?倘有慆慢之嫌，伏乞諸君匡諍海涵，鼻堊揮斤之恩，吾不勝感荷。
吾嘗思，何以為勝?勝者，或巉崖得救;或深淵臨岸;或旌纛橫豎敵寨。聆訓(xùn)《心勝》后方曉：勝者有二，一曰心勝，一曰形勝。心勝者則取之其上。將軍書(shū)中弁言彖辭：從軍者，縱有圖南之心而無(wú)內(nèi)心之力，終將大事難成。書(shū)言：力者應(yīng)肇始于內(nèi)，由昉于心，而后袚除險(xiǎn)阻。倘若能如此，定可結(jié)榫卯之力、筑崤函之固，縱有狻猊外物來(lái)犯，亦能匹敵制勝。吾觀消防之道，不亦如此乎?我消防將士，欲勝之則應(yīng)心先勝之。
故，英雄豈止于硝煙戰(zhàn)火?
吾常思：軍者應(yīng)以何為?或手執(zhí)斧鉞征戰(zhàn)沙場(chǎng)榮耀我族宗祊?又或肩負(fù)箭鏃一抔黃土與青山共眠?再或端拱廟堂恣弄韜略自成一家?讀曉將軍之書(shū)后，如澍雨沐垢方知非也。
是故，英雄不止于硝煙戰(zhàn)火。
嗚呼!將軍書(shū)中之意，溥博源遠(yuǎn)，深意無(wú)暨，如吾之人焉能言盡?然，得此書(shū)者，如霽月高懸，盡散心中云翳;似積弱體態(tài)，沉疴頓愈。凡我軍中之人，當(dāng)學(xué)以致用，用之有道，道施能勝，以慰將軍翰墨之大愛(ài)。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知所云。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇四
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話(huà)傳說(shuō)》這本書(shū)，一個(gè)個(gè)小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個(gè)故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門(mén)的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機(jī)會(huì)成功！
說(shuō)到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費(fèi)”許多時(shí)間還是不見(jiàn)起色。今天放學(xué)后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時(shí)候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書(shū)桌上打開(kāi)的故事書(shū)，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要?jiǎng)觿?dòng)手指，為什么不能堅(jiān)持呢！這時(shí)我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn)，先把難點(diǎn)逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個(gè)小節(jié)，或是兩個(gè)小節(jié)，或是一整句地練習(xí)著，媽媽下班一進(jìn)家門(mén)就說(shuō)：“你彈的這首曲子真好聽(tīng)！”我不禁一陣驚喜，心里樂(lè)開(kāi)了花！
困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn)，就像愚公說(shuō)的那樣：“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸?duì)困難，勇敢地解決問(wèn)題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學(xué)習(xí)！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開(kāi)始行動(dòng)吧！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇五
有一個(gè)小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國(guó)到挪威看望姥姥時(shí)遭遇車(chē)禍，父母雙亡，唯他幸存。這對(duì)于一個(gè)七歲小孩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直比天塌下來(lái)還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開(kāi)始照顧他，姥姥每晚都會(huì)給他講關(guān)于女巫的故事。后來(lái)，他和姥姥搬去英國(guó)住。一天下午，他在樹(shù)上建小棚子。突然，有一個(gè)戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發(fā)像假的，牙齒上有藍(lán)色的痕跡的怪女人在樹(shù)下，他的第一反應(yīng)“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來(lái)叫他下去，他才回過(guò)神來(lái)。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個(gè)華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓(xùn)練小白鼠時(shí)，女巫們打著“婦女防虐兒童協(xié)會(huì)”的名號(hào)到舞廳開(kāi)會(huì)。在女巫大王宣布了她的“86號(hào)慢性變鼠藥”后，在大會(huì)即將結(jié)束時(shí)，他被發(fā)現(xiàn)了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒(méi)有因此沮喪，而是憑借外形優(yōu)點(diǎn)如：體積小、尾巴長(zhǎng)等去勇敢面對(duì)女巫們。最終憑借著自己的機(jī)智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰(shuí)的肯定呢？相反，如果你對(duì)自己說(shuō)：“雖然很困難，但我相信最終我一定會(huì)成功，我是最棒的！”那么結(jié)果你很可能就真的就成功了。因?yàn)槟阍谛袆?dòng)時(shí)，一心想著“我一定行”，那么你在面對(duì)障礙物時(shí)就一定會(huì)盡最大努力去爭(zhēng)取！
所以，同學(xué)們，要記住：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達(dá)成功的彼岸！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇六
讀《西游記》這本書(shū)，我感觸頗為深刻，這本書(shū)內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變，看到事實(shí)真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話(huà)中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書(shū)還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺書(shū)。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇七
金一南是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師，全國(guó)模范老師，國(guó)防大學(xué)杰出教授。最近，他出了一體書(shū)――《心勝》，我讀了以后，感觸很深，真正覺(jué)得一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有強(qiáng)大的民族精神，而這種精神需要培養(yǎng)和教育，不是自然而然產(chǎn)生的。
一、什么是民族精神?
在書(shū)的序言里邊，有這樣的話(huà)：窮，不僅指物質(zhì)，也指精神;弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。真正的力量，發(fā)自?xún)?nèi)心。人活著，必須要有精神。精神是什么?是內(nèi)心的力量，內(nèi)心的光明。內(nèi)心的光明若失去了，黑暗何等之大;內(nèi)心有一盞明燈，世間哪里有暗夜。中華民族的精神財(cái)富是什么?就是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”強(qiáng)大意志。
二、民族精神至關(guān)重要，精神強(qiáng)大勝過(guò)技術(shù)強(qiáng)大。
1.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明先進(jìn)的技術(shù)是戰(zhàn)場(chǎng)上制勝的重要條件。
1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西方以五個(gè)月的封鎖，38天空襲，100小時(shí)地面戰(zhàn)斗，讓伊拉克土崩瓦解。美軍以146人陣亡，476人受傷的代價(jià)，擊垮和繳獲伊拉克坦克3847輛，裝甲輸送車(chē)1450輛，火炮2917門(mén)，俘獲伊軍8萬(wàn)余人。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果出乎所有人的意料。高技術(shù)兵器真有這么厲害嗎?仔細(xì)分析，因素多多。
2.更多的歷史說(shuō)明強(qiáng)大的精神力量才是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的法寶。
安順場(chǎng)強(qiáng)渡大渡河。在紅軍長(zhǎng)征路上，面對(duì)將介石數(shù)倍于已敵軍的圍追堵截，前有天塹難以飛渡，后有追兵無(wú)法阻擋，十七勇士冒著槍林彈雨，強(qiáng)渡大渡河，為部隊(duì)帶來(lái)一線(xiàn)生機(jī)。
飛奪瀘定橋。沒(méi)吃沒(méi)喝、少槍沒(méi)彈的紅軍戰(zhàn)士，僅靠?jī)蓷l腿跑過(guò)將軍的汽車(chē)和摩托車(chē)，二十二名勇士攀著十三條鋼索勇猛地沖上對(duì)岸，為紅軍跳出將軍的包圍圈打開(kāi)了生路。
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。中美雙方裝備力量十分懸殊：美軍一個(gè)軍有坦克4300輛，我軍初入朝時(shí)一輛沒(méi)有;美一個(gè)陸軍師432門(mén)大炮，我軍有12門(mén)山炮;美一個(gè)軍有7000輛汽車(chē)，我三十八軍只有300輛;美軍有1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，我方?jīng)]有。在這么艱難困苦的條件下，讓美方以54000死亡的代價(jià)坐在了談判桌前。
越南戰(zhàn)爭(zhēng)。美方已以廣泛使用精確制導(dǎo)武器、遙控飛行器也投入了戰(zhàn)場(chǎng)，技術(shù)優(yōu)勢(shì)如此之大，以致于要把越南炸回到石器時(shí)代。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十四年，美國(guó)用兵55萬(wàn)，死亡失蹤58200人，也沒(méi)能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
三、要努力培養(yǎng)強(qiáng)大的民族精神。
一個(gè)人的精神不是憑空掉下來(lái)的，而是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)教育。
出來(lái)的，國(guó)外有不少好的做法。
以色列在耶路撒冷建立了二戰(zhàn)大屠殺新館，紀(jì)念在二戰(zhàn)中被屠殺的600萬(wàn)猶太人。在耶路撒冷東南的馬薩達(dá)城堡，以色列學(xué)生被要求沿古棧道一步步往上爬，然后說(shuō)我登上了馬薩達(dá)!以色列新兵入伍的第一課也是行軍趕到這里憑吊，然后莊重默念出那段名言：馬薩達(dá)再也不會(huì)陷落。
在俄羅斯遠(yuǎn)東城市的無(wú)名烈士墓，你會(huì)經(jīng)?？吹嚼蠋煄е⒆尤{吊，老師哭，孩子也哭，大人小孩哭成一團(tuán)。還有很多新婚夫婦聯(lián)袂向無(wú)名烈士墓獻(xiàn)花。這樣的民族傳統(tǒng)怎么會(huì)墮落，其未來(lái)精神素養(yǎng)該是何等強(qiáng)大!
2004年5月美國(guó)又在首都華盛頓建了“二戰(zhàn)紀(jì)念園”，以4000顆金星銘刻在一座彎曲的“自由墻”上，代表二戰(zhàn)中犧牲的40萬(wàn)美國(guó)人。
在波蘭斯特布拉特半島上建了一幅巨大的標(biāo)語(yǔ)：永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭(zhēng)!
2005年5月，德國(guó)在柏林市隆重舉行“歐洲被害猶太人紀(jì)念碑”揭幕儀式。
現(xiàn)在，波蘭的奧斯維辛、俄羅斯的斯大林格勒、美國(guó)的珍珠港、法國(guó)的諾曼底都已以成為世界著名的反法西斯紀(jì)念地，前往參觀的人常年絡(luò)繹不絕。
我國(guó)也在南京建立了大屠殺紀(jì)念館。
這些做法都是讓我們銘記歷史，不忘過(guò)去，沉痛反思，警戒未來(lái)。也是培養(yǎng)民族精神的一種很好方式。
四、只有共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。
20世紀(jì)初，中國(guó)是一個(gè)跌倒的巨人，半殖民地、半封建，任西方列強(qiáng)入侵、掠奪、凌辱;20世紀(jì)末，中國(guó)是一個(gè)屹立于東方的巨人，獨(dú)立自主，繁榮昌盛，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大。連接世紀(jì)初與世紀(jì)末的是，馬克思主義改變了中國(guó)，共產(chǎn)黨改變了中國(guó)，社會(huì)主義改變了中國(guó)，中國(guó)人民歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于找到了救國(guó)之路和發(fā)展之路。
八國(guó)聯(lián)軍的入侵、燒殺搶掠，一系列不平等條約的簽訂，讓中國(guó)人民受盡了欺凌。北洋政府軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。國(guó)民黨先是九一八丟了東北，七七事變又丟掉了華北，一百年的慘痛教訓(xùn)一個(gè)比一個(gè)沉重。
無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難中走出來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨。打敗了蔣介石，趕走了美國(guó)鬼子，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，目前中國(guó)已以成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，只有社會(huì)主義才可能使中國(guó)獲得如此高速的發(fā)展。
總之，無(wú)數(shù)歷史和事實(shí)都說(shuō)明，強(qiáng)大的國(guó)家都有強(qiáng)大的民族和人民，都有強(qiáng)大的民族精神，只有強(qiáng)大的民族精神是不可戰(zhàn)勝的。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的.斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話(huà)應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛(ài)著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇九
《水滸傳》這一本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八人住在梁山泊聚義。到受朝廷招安。再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中的只有那兩個(gè)字：忠，義。
忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心盡力。如宋江在種種威逼之下，仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。是的，現(xiàn)在我相信很多人都做到這個(gè)“忠”字，但卻很少有人能做到這個(gè)“義”字。
“義”，有著太多太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為了兄弟，為了朋友而赴湯蹈火，把生命置之度外，這都只為了一個(gè)“義”字，義字只要三筆，但有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中要尊老愛(ài)幼給老人們讓座幾乎誰(shuí)都能做到。但是極人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的，因?yàn)樗Ｒ鴺O大的勇氣和膽量。
我還清楚的記得《水滸傳》英雄中有個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至奪人命，但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣的大事發(fā)生，但“義”在我們生活中卻無(wú)處不在，對(duì)朋友講義氣，是小義;對(duì)不相識(shí)的人用正義的眼光去看待這是大義。我們中華民族，也是一個(gè)大義的名族。
現(xiàn)在，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們自己的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛。因此，這也是名族大義的根本哪!所以，就讓我們?nèi)ゾS護(hù)它吧!
宋江在鄆城縣作押司，他刀筆精通，吏道純熟。更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多種。他這輩子喜歡結(jié)交江湖上的好漢。一旦有人來(lái)投奔他不管地位高低無(wú)不接納，留在莊里招待，終天追陪，并無(wú)厭倦。如果要逃亡則盡力資助，真正的揮金如土!人問(wèn)他求錢(qián)時(shí)亦不推托，且好做方便，每每排難解紛。周全人家性命。因此在山東河北聞名遐邇，都叫他“及時(shí)雨”能救萬(wàn)物。他的這種人品和大義令人感動(dòng)和佩服。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然碰不到這樣驚心動(dòng)魄的大事，但身邊的一些小事還值得我做，做一些有益于朋友，社會(huì)的事情。做到“勿以善小而不為勿以惡小而為之”。一點(diǎn)金錢(qián)，一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，一些禮物，甚至一句關(guān)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)也算是愛(ài)。不要吝嗇你的行動(dòng)，讓我們從今天開(kāi)始重新做起吧!
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十
每天早晚兩個(gè)小時(shí)的通勤顛簸，多愿聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)。近日偶聽(tīng)到中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》節(jié)目，其精神內(nèi)涵充滿(mǎn)對(duì)正能量的召喚。由此而關(guān)注金一南少將這個(gè)人，關(guān)注到了他去年出版的首部隨筆集――《心勝》。領(lǐng)略到了他以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢(shì)，生動(dòng)客觀的記錄了世界近當(dāng)代歷史上不為人知的史料和將帥命運(yùn)，同時(shí)對(duì)中國(guó)乃至全球紛繁復(fù)雜的時(shí)局進(jìn)行理性、深刻的剖析。
“心勝則興，心敗則衰”。作者《自序》開(kāi)篇即講到：窮，不僅指物質(zhì)，也指精神。弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。舉例道：1919年，清華大學(xué)教授馬約翰赴美進(jìn)修，看見(jiàn)中國(guó)同學(xué)大部分面色蒼白，文質(zhì)彬彬，心里難過(guò)。他后來(lái)一直對(duì)學(xué)生說(shuō)四個(gè)“要”：“你們好好鍛煉身體，勇敢，不要怕，有勁，去干。別人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他們能玩兒什么，你們也要能玩兒什么；不要給中國(guó)人丟臉，不要人家一推你，你就倒；別人一發(fā)狠，你就怕；別人一瞪眼，你就哆嗦?！边@就是心勝――首先在心中戰(zhàn)勝對(duì)手。心勝，并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。
近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱，而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。我們太多苦難，太多挫折，太多失敗，太缺乏勝利激情對(duì)心靈的滋養(yǎng)和陶冶。不但出現(xiàn)了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐，還要說(shuō)一聲“站慣了”的標(biāo)準(zhǔn)奴才，而且產(chǎn)生出那些簽了不平等條約，卻以讓外國(guó)使節(jié)走雜役走的偏門(mén)獲得心理平衡的昏庸官吏。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這是何等的猥瑣與可悲。魯迅的《阿q正傳》，就是描繪這類(lèi)精神萎頓之人，被欺壓侮辱后千方百計(jì)用自我設(shè)計(jì)的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內(nèi)心強(qiáng)盛的表現(xiàn)，恰恰是內(nèi)心極度虛弱的表現(xiàn)。()它導(dǎo)致的不是真正意義上的勝利，而是真正意義上的衰亡。我們今天這個(gè)高速發(fā)展、充滿(mǎn)夢(mèng)想、充滿(mǎn)動(dòng)蕩、充滿(mǎn)變化、充滿(mǎn)不確定因素的社會(huì)里，幾乎人人都充滿(mǎn)著力量期待。政要們的力量期待，多屬于物質(zhì)期待；設(shè)想gdp發(fā)展到某日，國(guó)家擁有了何等財(cái)富，一切頭痛問(wèn)題便可迎刃而解。軍人們的力量期待，則多屬于裝備期待；設(shè)想先進(jìn)武器發(fā)展到某日，三軍擁有了一流裝備，前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒(méi)有道理，卻怕永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人，一支隊(duì)伍，如果內(nèi)心缺乏力量而期待外在力量彌補(bǔ)，那么不管外部力量多么壯觀，恐怕都難以支撐。真正的力量，首先發(fā)自?xún)?nèi)心。
世上兩大難事，一曰“要錢(qián)”，二曰“要命”。國(guó)稅宗旨：“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民”。公平、公正曰“為民”，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)制征收曰“為國(guó)”。簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，會(huì)使得稅務(wù)人員思想混亂、瞻前顧后，滑入當(dāng)今社會(huì)陰柔之氣的泥潭。很多人看到了社會(huì)存在的不好的一面后變得消沉了，要么一味逃避，要么不停的抱怨?？梢钥吹絾?wèn)題卻沒(méi)有解決問(wèn)題的勇氣，如此剩下的就只有絕望。
習(xí)主席在出席解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，必須勇敢承擔(dān)起我們這一代革命軍人的歷史責(zé)任。今天，我們接過(guò)了八一軍旗，享受著前輩威名的庇蔭。我們必須持續(xù)奮斗，銳意進(jìn)取，真正建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，才能讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，感受到這支軍隊(duì)繼往開(kāi)來(lái)的榮光。這是歷史使命的呼喚，更是我們心中的火炬。
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！败娙松鷣?lái)為戰(zhàn)勝”――愿以此為鑒。
以上語(yǔ)句多源于自序本身而非“讀后感”，只是重在“共勉”。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十一
終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大**的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書(shū)的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí)，只是通過(guò)書(shū)籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書(shū)進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書(shū)中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢(qián)。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓?zhuān)凳酒錀墣簭纳坪?，冉阿讓?nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢(qián)使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣(mài)冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣(mài)黑奴，也算是善終。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十二
經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀了金一南的《心勝》后，書(shū)中首次提出“心勝”概念，呼吁“心勝則興，心敗則衰”精神。我認(rèn)為心勝在部隊(duì)就是要堅(jiān)定信仰，使我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，精神昂揚(yáng)，這是目前好多官兵最缺乏的。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們往往更看重的是外在的物質(zhì)條件而忽略了內(nèi)在的信仰等精神層面的的最求。我認(rèn)為要做好以下幾個(gè)方面。
理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是確保我們打仗必勝的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿(mǎn)干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心。要扎實(shí)工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)官兵。作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民的軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，始終以黨的意志為意志、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的旗幟為旗幟的。就像書(shū)中關(guān)于援朝所寫(xiě)“那些在冰天雪地的北韓戰(zhàn)場(chǎng)連一把炒面一把雪都吃不上依然沖鋒不止的戰(zhàn)士，那些在零下40℃嚴(yán)寒中單衣單褲作戰(zhàn)凍死在長(zhǎng)津湖畔的英雄，以他們驚人的犧牲為我們這些后來(lái)者贏得了今日地位。我們應(yīng)該驕傲。我們也應(yīng)該慚愧。我們千萬(wàn)不能吃盡這一老本。我們也應(yīng)該為明天的中國(guó)軍人留下點(diǎn)什么?！?BR> 理想和信念不是一句空話(huà)，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要胸懷大志，更要立足現(xiàn)實(shí)，要著眼本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，從自己做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，用心鉆研；要干一行，愛(ài)一行，通一行，精益求精，不斷發(fā)展；要充分發(fā)揮崗位職責(zé)，埋頭苦干，積極奉獻(xiàn)。切實(shí)增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，積極、自覺(jué)、主動(dòng)地開(kāi)展工作，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在實(shí)踐中提高，形成“人人愛(ài)學(xué)習(xí)、個(gè)個(gè)長(zhǎng)能力”的濃厚氛圍。正如書(shū)中關(guān)于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)描述清朝軍隊(duì)“自從戰(zhàn)爭(zhēng)與人類(lèi)社會(huì)相伴以來(lái)，還沒(méi)有哪一種力量像海軍這樣，尤其檢驗(yàn)一支軍隊(duì)的整體實(shí)力；也沒(méi)有哪一種兵器像軍艦這樣，每一個(gè)戰(zhàn)斗動(dòng)作的質(zhì)量都是全體成員戰(zhàn)斗動(dòng)作質(zhì)量的總和。戰(zhàn)場(chǎng)決定勝利，戰(zhàn)場(chǎng)卻不能孕育勝利。勝利只能孕育在充滿(mǎn)單調(diào)乏味訓(xùn)練的承平。弄虛作假可以欺騙很多人，卻無(wú)法欺騙敵人?！?BR> 作為領(lǐng)導(dǎo)干部具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前社會(huì)是個(gè)大發(fā)展、大變革、知識(shí)快速更新的社會(huì)，軍隊(duì)裝備快速更新，新技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問(wèn)題層出不窮。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)；要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。只有每個(gè)人的能力上去后，整體的能力素質(zhì)才能提高，才能在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓?zhuān)羞^(guò)不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過(guò)硬的能力素質(zhì)樹(shù)立自我形象，贏得官兵認(rèn)可。只有領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，才能形成良好的風(fēng)氣，以自身清風(fēng)正氣帶動(dòng)部隊(duì)的整體正氣，嚴(yán)格落實(shí)提出的“十項(xiàng)規(guī)定”。
書(shū)中有許多發(fā)人深省的話(huà)，這些必須經(jīng)常翻閱，直至記在心中?！白鳛檐娙?，更應(yīng)記住那銹鐵一樣斑駁的'事實(shí)：吉野未被撞沉，致遠(yuǎn)號(hào)卻被一枚魚(yú)雷擊沉?！?BR> “不知道有多少教訓(xùn)、創(chuàng)痛和遺憾隨同那支艦隊(duì)沉入海底。一代又一代的中國(guó)人反復(fù)打撈搜尋，一百多年過(guò)去了。以一個(gè)多世紀(jì)的光陰來(lái)思索，時(shí)間不能算短。上個(gè)世紀(jì)末風(fēng)云變幻，這個(gè)世紀(jì)末依然風(fēng)云變幻。今天追憶甲午，我們并非僅為朝煙波浩渺的黃海投下幾枚孤寂的花圈，而是要通過(guò)那個(gè)空前慘痛的教訓(xùn)，再次體味中國(guó)軍人承擔(dān)的民族責(zé)任和歷史責(zé)任?！?BR> “記住那些日子，就是記住我們神圣的使命：保衛(wèi)祖國(guó)安全，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。中華民族關(guān)鍵性歷史進(jìn)程中，要心勝！心勝，則強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍、強(qiáng)人心！”
當(dāng)我們衣著光鮮的時(shí)候，我們要依然敢于亮劍，我們必須有就算打掉一切重頭再建的豪邁！今天，南海諸國(guó)宵小不時(shí)惡心我們；西邊近鄰印度時(shí)時(shí)不忘中印戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱，更有邊界問(wèn)題一直糾纏不清，戰(zhàn)爭(zhēng)之聲不絕于耳；東有島的問(wèn)題尚未解決，結(jié)百年之怨的日本更是虎視眈眈；北邊北韓核問(wèn)題，還有貪婪成性的俄羅斯目前只是因大國(guó)利益表面上與中國(guó)結(jié)為一體，他日翻臉不過(guò)是眨眼之間！
無(wú)論我們身處何時(shí)何地，所遇何事，都要記得我們的先輩曾經(jīng)這樣無(wú)畏：在冰天雪地，面對(duì)無(wú)情猛烈的炮火，前仆后繼，英勇無(wú)畏的沖鋒著。那是我們的精神與力量源泉，怎可忘記！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十三
前幾天，我看了一本叫《三國(guó)演義》的小說(shuō)，這本書(shū)深的我的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫(xiě)的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面?！度龂?guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。
三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能?chē)?guó)家聲望很高，被稱(chēng)為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫(xiě)了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打敗：魏將曹真如果看到蜀兵不出兵，不久定會(huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記2。
最近，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》，令我受益匪淺。這本著名的歷史小說(shuō)寫(xiě)了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，給我印象最深的是作者描寫(xiě)的各種性格栩栩如生的人物。料事如神、足智多謀的諸葛亮，思賢如渴、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的劉備，英勇善戰(zhàn)、重情重義的關(guān)羽，心胸狹窄、嫉賢妒能的周瑜，狡猾奸詐、注重人才的曹操······每一個(gè)人物都有不同的性格，作者描寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們仿佛身臨其境，進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)觀看人物的表演。
我最喜歡的人物是諸葛亮。他足智多謀，聰慧過(guò)人。他從容不迫，處事有條有理。他草船借箭，輕松“借”回整整幾船箭，圓滿(mǎn)順利地完成了周瑜刁難他的.“不可能完成的”任務(wù)。在“火燒赤壁”中，他利用曹軍不會(huì)水這一弱點(diǎn)，使曹操把船全部用鐵鎖在一起，后來(lái)用火攻，以致于船著火曹軍無(wú)法逃走，諸葛亮輕松打了完美漂亮的一仗。還有《空城計(jì)》、《七擒孟獲》等故事都展現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、料事如神。一個(gè)個(gè)故事讓人讀的如癡如醉。
我也很佩服劉備。他禮賢下士，思賢如渴。劉備最著名的是“三顧茅廬”的故事，諸葛亮被他三顧茅廬的舉動(dòng)感動(dòng)，被他的誠(chéng)意感動(dòng)，終于答應(yīng)出山。在諸葛亮的幫助下，劉備終于成就了一番大業(yè)。
三國(guó)演義中，還可以讓我學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析事情的前因后果成敗原因，幫助我們了解宋、元、明三代的文化。當(dāng)然我最想的就是能夠成為像諸葛亮一樣足智多謀，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記3。
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一：《三國(guó)演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的`人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國(guó)的皇帝?？酌魇鞘駠?guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(zhǎng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸?zé)o大志，只明白吃喝玩樂(lè)，“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國(guó)。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機(jī)妙算。然后讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記4。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無(wú)愧!
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記5。
民間有一句古話(huà)：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說(shuō)他是人才的時(shí)分，劉備怕被曹操識(shí)破本人的遠(yuǎn)大志向，忽然一陣炸雷，劉備趕忙說(shuō)他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個(gè)膽怯怕事的人。再說(shuō)張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來(lái)降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬(wàn)軍中殺一個(gè)上將，猶如十拿九穩(wěn)般簡(jiǎn)單。后說(shuō)關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國(guó)君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心機(jī)非普通能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師，平定漢中地。
三國(guó)演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記6。
許久之前讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起三國(guó)中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內(nèi)心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書(shū)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐的人，雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著，他在亂事之中統(tǒng)一了北方，擊敗了少數(shù)民族，同時(shí)魏也是三國(guó)中最為強(qiáng)大的。曹操是三國(guó)的君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當(dāng)時(shí)依舊對(duì)漢室忠誠(chéng)的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國(guó)里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身，他勇猛機(jī)智，敢于和任何惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書(shū)中看來(lái)似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國(guó)的后主，他昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國(guó)夾雜了千種味道，令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十四
內(nèi)心的力量能有多大，本書(shū)給了最好的詮釋。
本書(shū)中多次提到以少勝多的代表性戰(zhàn)役朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，不論是坦克數(shù)量，汽車(chē)數(shù)量，火炮數(shù)量，飛機(jī)數(shù)量，還是步兵戰(zhàn)斗兵配備的武器型號(hào)和數(shù)量，都與美軍相差天壤之別，美軍用飛機(jī)進(jìn)行狂轟濫炸，使我軍損失慘重。就是在這樣的艱苦環(huán)境中，我軍取得了最后的勝利。設(shè)想若是一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神力量支撐的軍隊(duì)怎會(huì)在這樣一場(chǎng)相差懸殊的斗爭(zhēng)中鎮(zhèn)定自若的排兵布陣，指揮部署，最后奇跡般的取得勝利。
這種力量不是憑空產(chǎn)生的。我們的前輩用艱苦時(shí)期的奮勇拼搏給我們鋪平了前方的道路，用血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)點(diǎn)亮了軍徽的光芒。在部隊(duì)面臨頃刻瓦解，一哄而散之勢(shì)的時(shí)候，站出來(lái)用心中的信心與激情重新燃起部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗之火的朱德；終生不改其本色，橫刀立馬，戰(zhàn)績(jī)輝煌，面對(duì)槍口面不改色的說(shuō)道：＂我們起義就是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲。＂的彭德懷；善思，善戰(zhàn)，善于總結(jié)，有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能，帶出一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗力最強(qiáng)連，素質(zhì)最過(guò)硬營(yíng)，頭等主力團(tuán)的林彪。是他們給我們留下了如此巨大的精神財(cái)富，讓我們享受著他們威名的庇蔭，才更有動(dòng)力強(qiáng)化自己的實(shí)力，追求自己的信仰，形成自己的民族自尊，培養(yǎng)自己的民族自信，最終實(shí)現(xiàn)我們的民族自強(qiáng)。
以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。雖然身在現(xiàn)在的和平年代，讀史仍可以明智，鑒往知來(lái)，尤其對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)工作仍有啟發(fā)性教育意義。戰(zhàn)略思維尤其是領(lǐng)導(dǎo)層的戰(zhàn)略思維決定成敗，從本書(shū)中我總結(jié)出以下幾點(diǎn)重要的戰(zhàn)略思維：
1、在瑣碎的事情中要分清主次，用最大的精力去關(guān)注最重要的事情；
2、戰(zhàn)略思維的前瞻性，是戰(zhàn)略指導(dǎo)能動(dòng)性的源泉；
3、任何一個(gè)事情不僅需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅需要求穩(wěn)，更需要求變；
4、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，不斷地提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；
5、培養(yǎng)憂(yōu)患意識(shí)，看到前方被遮擋的坎坷；
6、要有戰(zhàn)略主動(dòng)性；
7、注意安全防范，保住已得到的成就；
8、選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，根據(jù)才能有效地創(chuàng)造利益；
9、根據(jù)國(guó)家利益的不同強(qiáng)度，妥善的修改目標(biāo)。
當(dāng)把這些思想從具體的事件中抽離出來(lái)后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)略思維，不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期元帥將領(lǐng)們身經(jīng)百戰(zhàn)的結(jié)晶，更是可以作為今天我們作為骨干所遵守的準(zhǔn)則。
＂華人與狗不得入內(nèi)＂時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)告知世界沉睡的雄獅已經(jīng)醒來(lái)，我們將繼續(xù)前輩們的足跡，強(qiáng)大自己內(nèi)心的力量，勇往直前，踏出更加燦爛耀眼的光輝前程。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十五
讀了這篇文章，我不覺(jué)想起了車(chē)水馬龍的馬路，往南北兩個(gè)方向的車(chē)子縱橫交錯(cuò)，還經(jīng)常塞車(chē)。文中作者看到的規(guī)則之美，是我們這兒沒(méi)有的。一道白線(xiàn)，就像在路中間豎起一道墻，兩個(gè)方向的車(chē)道秩序井然，沒(méi)有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個(gè)人都能遵守交通規(guī)則，那樣能減少多少事故的發(fā)生啊。就因?yàn)槿藗円テ茐囊?guī)則，才會(huì)導(dǎo)致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請(qǐng)遵守交通規(guī)則。人們總結(jié)了多少個(gè)刺目的數(shù)字？一年之內(nèi)有多少人離我們而去？因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)橐粫r(shí)的大膽，造成了多大的損失？珍愛(ài)生命，請(qǐng)遵守交通規(guī)則，讓地球成為一個(gè)文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十六
這本書(shū)的名字起得好，貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊?？赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非?？蓯?ài)。
故事的大環(huán)境是人類(lèi)其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué)，人類(lèi)并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類(lèi)生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài)，我想搬去住。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇一
讀書(shū)筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來(lái)的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過(guò)，但是堅(jiān)持下來(lái)的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來(lái)的筆記。它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
心得筆記簡(jiǎn)單的就是扼要地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)的心得，可以不過(guò)多考慮格式，把心得記下來(lái)即可。上一講我們說(shuō)找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來(lái)，不用過(guò)多地展開(kāi)議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。初中語(yǔ)文課本第一冊(cè)163頁(yè)的例文《說(shuō)膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
處處留心皆學(xué)問(wèn)。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開(kāi)了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個(gè)與它同樣重的金塊，分別放入裝滿(mǎn)水的罐子里。水從罐子溢出時(shí)，用兩個(gè)盤(pán)子接著，再把兩盤(pán)水稱(chēng)一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說(shuō)明金冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問(wèn)。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有它自身存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識(shí)世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識(shí)，就要去留心觀察。如果不留心，知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)跑到我們的頭腦中來(lái)。有一次，我家的窗戶(hù)上結(jié)了冰。爸爸問(wèn)我是怎么回事。我隨口說(shuō)道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過(guò)一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來(lái)，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們?cè)S多人都洗過(guò)澡，為什么阿基米德洗澡的時(shí)候，就知道怎么解開(kāi)金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長(zhǎng)一個(gè)腦袋，也不多長(zhǎng)一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因?yàn)樗粜挠^察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬(wàn)次澡也不會(huì)知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)我們沒(méi)有留心觀察，不也掌握了，你說(shuō)的處處留心皆學(xué)問(wèn)不全對(duì)?！逼鋵?shí)，書(shū)本上的知識(shí)也是前人留心觀察的結(jié)果。就說(shuō)我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)，一只蘋(píng)果掉在了他的頭上，他想為什么蘋(píng)果不往上掉呢？他留心了這個(gè)問(wèn)題，才知道了地球的引力。
沒(méi)有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺(jué)睡出來(lái)的。我想：一個(gè)人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗(yàn)，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
關(guān)于讀后感的一般寫(xiě)法，我們來(lái)學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊(cè)的相關(guān)章節(jié)。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇二
那個(gè)出生在意大利芬奇鎮(zhèn)的非婚生子，對(duì)于自然的一切充滿(mǎn)著好奇，喜歡觀察鳥(niǎo)兒的飛翔，也愿意探究水流的走向。他的父母從未結(jié)婚，5歲之前他一直跟隨母親生活，直到5歲以后才搬到父親家，父親家大量的藏書(shū)，可以讓他以自學(xué)為主，不必受到太多束縛。他興趣廣泛，他充滿(mǎn)好奇。
是他，是他，就是他——列奧納多·達(dá)·芬奇。書(shū)中有太多關(guān)于他的故事，但我想嘗試著從繪畫(huà)心理學(xué)的角度來(lái)分析一下，這幅自畫(huà)像?；蛟S可以從另一個(gè)角度幫助我來(lái)認(rèn)識(shí)他。
首先，畫(huà)面占比約為4/5，畫(huà)者內(nèi)心自信而堅(jiān)定。無(wú)法具體了解整個(gè)的繪畫(huà)過(guò)程，但是根據(jù)列奧納多以往作品的創(chuàng)作過(guò)程判斷，也許這幅自畫(huà)像的繪制過(guò)程也是很緩慢的（畢竟誰(shuí)還不是個(gè)拖延癥呢），對(duì)于畫(huà)作的細(xì)節(jié)也有大量的刻畫(huà)，他可能是個(gè)追求細(xì)節(jié)、精致的人。
其次，我們看到這是一幅面向右側(cè)的人物畫(huà)像。即使是上了些年紀(jì)，他依然對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)了好奇。頭部占比1/2，額頭寬大飽滿(mǎn)，顯示畫(huà)者思維能力很強(qiáng)。頭發(fā)卷曲，胡須眉毛濃密，精力旺盛不易疲倦（是需要旺盛的精力來(lái)支撐眾多的腦洞，以及把這些腦洞變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，畢竟天才的腦洞，也不是我能理解的）。眼睛大、眼神堅(jiān)定、鼻子直挺，內(nèi)心堅(jiān)定而有自己的想法，不會(huì)輕易被外界所影響而改變自己的主意（嗯，確認(rèn)過(guò)眼神，是個(gè)主意賊正的人兒。）嘴唇微閉，下唇略厚，個(gè)性較強(qiáng)，以自我為主，意志堅(jiān)定，具有一定的攻擊性。
誰(shuí)會(huì)關(guān)注啄木鳥(niǎo)的舌頭呢？所以，列奧納多這個(gè)特別的腦洞，對(duì)于事物的好奇，才成就了他的天才。我們的孩子天然就對(duì)各種事物充滿(mǎn)著好奇，而如果一個(gè)人能一直保持著如孩童般，對(duì)于事物的好奇心，并為之積極探索，那么他很可能是一個(gè)精力充沛、精通各領(lǐng)域的天才。
到底是因?yàn)楸旧砭褪翘觳?，所以才?huì)產(chǎn)生出諸多的腦洞？還是因?yàn)檫@些腦洞，最終成就了一個(gè)天才呢？有時(shí)候真的不得不承認(rèn)，我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和麻木，讓我們失去了好奇的本能。作為媽媽?zhuān)词乖谖覍?duì)自己說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次要注意保護(hù)孩子的好奇心之后，面對(duì)腦洞大開(kāi)+十萬(wàn)個(gè)為什么的孩子，我依然會(huì)抓狂。
即使我知道他自己也會(huì)去探尋答案，他只不過(guò)想帶著我一起去探索罷了，我依然無(wú)法平靜以對(duì)。也許我在面對(duì)一個(gè)天才，誰(shuí)知道呢，或許，我也在扼殺一個(gè)天才。我知道，在做父母的這條路上，我還需要繼續(xù)修行。
你可以想象用蛋糕做的結(jié)婚禮堂嗎？為什么要用蛋糕做，還不是因?yàn)樗莻€(gè)吃貨。在做這個(gè)蛋糕結(jié)婚禮堂的過(guò)程中，需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、烹飪、建筑學(xué)等諸多方面的知識(shí)，恐怕也只有腦洞足夠大的列奧納多·達(dá)·芬奇才能想象出來(lái)，并最終做出來(lái)吧。
至于繪本的結(jié)局，大家可以自己一探究竟，或者期待我的繪本分享（雖然具體的分享日期還確定不了，畢竟我也是個(gè)拖延癥患者）。天才的成功之路，往往是不可復(fù)制的，因?yàn)樘觳潘诘哪莻€(gè)時(shí)代無(wú)法復(fù)制?？v使成不了天才，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w好奇心，像孩子一樣去探索。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇三
尚人有云：軍者，圜圍也。今人云：抵御驅(qū)辱，保境安民者，軍也。吾從軍十年有余，嘗思：軍者，或當(dāng)是焚膏繼晷，夙興夜寐，遇事三省其身，不與邪惡沆瀣一氣，革新鼎故勇創(chuàng)新局;或應(yīng)不畏艱惡，不避禍咎，不阿諛?lè)钌?，不飾偽欺下，戮力同心，克勤克儉。今有幸得以拜讀《心勝》一書(shū)，方知吾所悟者如管窺蠡測(cè)，褊狹之見(jiàn)猶似尺澤之鯢。
《心勝》者顥氣千里，乃金將軍深耕易耨躬親搦管之力作，金將軍者金一南也，乃當(dāng)世璠玙俊彥，軍中翹楚，其淵渟岳峙之風(fēng)凡我兜鍪者無(wú)不敬以函丈。
始得《心勝》之初，跏趺覃思許久，恨不得一目百行。飽覽后，更以棖觸皴染，獲益良多，可謂是淪肌浹髓深感不得饜足。吾觀《心勝》之作：句讀中，見(jiàn)微知著，鞭辟入里;行文里，矜句飾字，高屋建瓴;形意上，剖析審勢(shì)度長(zhǎng)絜大，言深之處更以令人血脈僨張。文行至于此，度吾弇陋之才，焉能悉稱(chēng)將意?倘有慆慢之嫌，伏乞諸君匡諍海涵，鼻堊揮斤之恩，吾不勝感荷。
吾嘗思，何以為勝?勝者，或巉崖得救;或深淵臨岸;或旌纛橫豎敵寨。聆訓(xùn)《心勝》后方曉：勝者有二，一曰心勝，一曰形勝。心勝者則取之其上。將軍書(shū)中弁言彖辭：從軍者，縱有圖南之心而無(wú)內(nèi)心之力，終將大事難成。書(shū)言：力者應(yīng)肇始于內(nèi)，由昉于心，而后袚除險(xiǎn)阻。倘若能如此，定可結(jié)榫卯之力、筑崤函之固，縱有狻猊外物來(lái)犯，亦能匹敵制勝。吾觀消防之道，不亦如此乎?我消防將士，欲勝之則應(yīng)心先勝之。
故，英雄豈止于硝煙戰(zhàn)火?
吾常思：軍者應(yīng)以何為?或手執(zhí)斧鉞征戰(zhàn)沙場(chǎng)榮耀我族宗祊?又或肩負(fù)箭鏃一抔黃土與青山共眠?再或端拱廟堂恣弄韜略自成一家?讀曉將軍之書(shū)后，如澍雨沐垢方知非也。
是故，英雄不止于硝煙戰(zhàn)火。
嗚呼!將軍書(shū)中之意，溥博源遠(yuǎn)，深意無(wú)暨，如吾之人焉能言盡?然，得此書(shū)者，如霽月高懸，盡散心中云翳;似積弱體態(tài)，沉疴頓愈。凡我軍中之人，當(dāng)學(xué)以致用，用之有道，道施能勝，以慰將軍翰墨之大愛(ài)。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知所云。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇四
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話(huà)傳說(shuō)》這本書(shū)，一個(gè)個(gè)小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個(gè)故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門(mén)的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機(jī)會(huì)成功！
說(shuō)到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費(fèi)”許多時(shí)間還是不見(jiàn)起色。今天放學(xué)后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時(shí)候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書(shū)桌上打開(kāi)的故事書(shū)，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要?jiǎng)觿?dòng)手指，為什么不能堅(jiān)持呢！這時(shí)我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn)，先把難點(diǎn)逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個(gè)小節(jié)，或是兩個(gè)小節(jié)，或是一整句地練習(xí)著，媽媽下班一進(jìn)家門(mén)就說(shuō)：“你彈的這首曲子真好聽(tīng)！”我不禁一陣驚喜，心里樂(lè)開(kāi)了花！
困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn)，就像愚公說(shuō)的那樣：“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸?duì)困難，勇敢地解決問(wèn)題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學(xué)習(xí)！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開(kāi)始行動(dòng)吧！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇五
有一個(gè)小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國(guó)到挪威看望姥姥時(shí)遭遇車(chē)禍，父母雙亡，唯他幸存。這對(duì)于一個(gè)七歲小孩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直比天塌下來(lái)還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開(kāi)始照顧他，姥姥每晚都會(huì)給他講關(guān)于女巫的故事。后來(lái)，他和姥姥搬去英國(guó)住。一天下午，他在樹(shù)上建小棚子。突然，有一個(gè)戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發(fā)像假的，牙齒上有藍(lán)色的痕跡的怪女人在樹(shù)下，他的第一反應(yīng)“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來(lái)叫他下去，他才回過(guò)神來(lái)。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個(gè)華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓(xùn)練小白鼠時(shí)，女巫們打著“婦女防虐兒童協(xié)會(huì)”的名號(hào)到舞廳開(kāi)會(huì)。在女巫大王宣布了她的“86號(hào)慢性變鼠藥”后，在大會(huì)即將結(jié)束時(shí)，他被發(fā)現(xiàn)了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒(méi)有因此沮喪，而是憑借外形優(yōu)點(diǎn)如：體積小、尾巴長(zhǎng)等去勇敢面對(duì)女巫們。最終憑借著自己的機(jī)智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰(shuí)的肯定呢？相反，如果你對(duì)自己說(shuō)：“雖然很困難，但我相信最終我一定會(huì)成功，我是最棒的！”那么結(jié)果你很可能就真的就成功了。因?yàn)槟阍谛袆?dòng)時(shí)，一心想著“我一定行”，那么你在面對(duì)障礙物時(shí)就一定會(huì)盡最大努力去爭(zhēng)取！
所以，同學(xué)們，要記住：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達(dá)成功的彼岸！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇六
讀《西游記》這本書(shū)，我感觸頗為深刻，這本書(shū)內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變，看到事實(shí)真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話(huà)中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書(shū)還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺書(shū)。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇七
金一南是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師，全國(guó)模范老師，國(guó)防大學(xué)杰出教授。最近，他出了一體書(shū)――《心勝》，我讀了以后，感觸很深，真正覺(jué)得一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有強(qiáng)大的民族精神，而這種精神需要培養(yǎng)和教育，不是自然而然產(chǎn)生的。
一、什么是民族精神?
在書(shū)的序言里邊，有這樣的話(huà)：窮，不僅指物質(zhì)，也指精神;弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。真正的力量，發(fā)自?xún)?nèi)心。人活著，必須要有精神。精神是什么?是內(nèi)心的力量，內(nèi)心的光明。內(nèi)心的光明若失去了，黑暗何等之大;內(nèi)心有一盞明燈，世間哪里有暗夜。中華民族的精神財(cái)富是什么?就是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”強(qiáng)大意志。
二、民族精神至關(guān)重要，精神強(qiáng)大勝過(guò)技術(shù)強(qiáng)大。
1.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明先進(jìn)的技術(shù)是戰(zhàn)場(chǎng)上制勝的重要條件。
1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西方以五個(gè)月的封鎖，38天空襲，100小時(shí)地面戰(zhàn)斗，讓伊拉克土崩瓦解。美軍以146人陣亡，476人受傷的代價(jià)，擊垮和繳獲伊拉克坦克3847輛，裝甲輸送車(chē)1450輛，火炮2917門(mén)，俘獲伊軍8萬(wàn)余人。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果出乎所有人的意料。高技術(shù)兵器真有這么厲害嗎?仔細(xì)分析，因素多多。
2.更多的歷史說(shuō)明強(qiáng)大的精神力量才是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的法寶。
安順場(chǎng)強(qiáng)渡大渡河。在紅軍長(zhǎng)征路上，面對(duì)將介石數(shù)倍于已敵軍的圍追堵截，前有天塹難以飛渡，后有追兵無(wú)法阻擋，十七勇士冒著槍林彈雨，強(qiáng)渡大渡河，為部隊(duì)帶來(lái)一線(xiàn)生機(jī)。
飛奪瀘定橋。沒(méi)吃沒(méi)喝、少槍沒(méi)彈的紅軍戰(zhàn)士，僅靠?jī)蓷l腿跑過(guò)將軍的汽車(chē)和摩托車(chē)，二十二名勇士攀著十三條鋼索勇猛地沖上對(duì)岸，為紅軍跳出將軍的包圍圈打開(kāi)了生路。
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。中美雙方裝備力量十分懸殊：美軍一個(gè)軍有坦克4300輛，我軍初入朝時(shí)一輛沒(méi)有;美一個(gè)陸軍師432門(mén)大炮，我軍有12門(mén)山炮;美一個(gè)軍有7000輛汽車(chē)，我三十八軍只有300輛;美軍有1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，我方?jīng)]有。在這么艱難困苦的條件下，讓美方以54000死亡的代價(jià)坐在了談判桌前。
越南戰(zhàn)爭(zhēng)。美方已以廣泛使用精確制導(dǎo)武器、遙控飛行器也投入了戰(zhàn)場(chǎng)，技術(shù)優(yōu)勢(shì)如此之大，以致于要把越南炸回到石器時(shí)代。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十四年，美國(guó)用兵55萬(wàn)，死亡失蹤58200人，也沒(méi)能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
三、要努力培養(yǎng)強(qiáng)大的民族精神。
一個(gè)人的精神不是憑空掉下來(lái)的，而是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)教育。
出來(lái)的，國(guó)外有不少好的做法。
以色列在耶路撒冷建立了二戰(zhàn)大屠殺新館，紀(jì)念在二戰(zhàn)中被屠殺的600萬(wàn)猶太人。在耶路撒冷東南的馬薩達(dá)城堡，以色列學(xué)生被要求沿古棧道一步步往上爬，然后說(shuō)我登上了馬薩達(dá)!以色列新兵入伍的第一課也是行軍趕到這里憑吊，然后莊重默念出那段名言：馬薩達(dá)再也不會(huì)陷落。
在俄羅斯遠(yuǎn)東城市的無(wú)名烈士墓，你會(huì)經(jīng)?？吹嚼蠋煄е⒆尤{吊，老師哭，孩子也哭，大人小孩哭成一團(tuán)。還有很多新婚夫婦聯(lián)袂向無(wú)名烈士墓獻(xiàn)花。這樣的民族傳統(tǒng)怎么會(huì)墮落，其未來(lái)精神素養(yǎng)該是何等強(qiáng)大!
2004年5月美國(guó)又在首都華盛頓建了“二戰(zhàn)紀(jì)念園”，以4000顆金星銘刻在一座彎曲的“自由墻”上，代表二戰(zhàn)中犧牲的40萬(wàn)美國(guó)人。
在波蘭斯特布拉特半島上建了一幅巨大的標(biāo)語(yǔ)：永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭(zhēng)!
2005年5月，德國(guó)在柏林市隆重舉行“歐洲被害猶太人紀(jì)念碑”揭幕儀式。
現(xiàn)在，波蘭的奧斯維辛、俄羅斯的斯大林格勒、美國(guó)的珍珠港、法國(guó)的諾曼底都已以成為世界著名的反法西斯紀(jì)念地，前往參觀的人常年絡(luò)繹不絕。
我國(guó)也在南京建立了大屠殺紀(jì)念館。
這些做法都是讓我們銘記歷史，不忘過(guò)去，沉痛反思，警戒未來(lái)。也是培養(yǎng)民族精神的一種很好方式。
四、只有共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。
20世紀(jì)初，中國(guó)是一個(gè)跌倒的巨人，半殖民地、半封建，任西方列強(qiáng)入侵、掠奪、凌辱;20世紀(jì)末，中國(guó)是一個(gè)屹立于東方的巨人，獨(dú)立自主，繁榮昌盛，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大。連接世紀(jì)初與世紀(jì)末的是，馬克思主義改變了中國(guó)，共產(chǎn)黨改變了中國(guó)，社會(huì)主義改變了中國(guó)，中國(guó)人民歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于找到了救國(guó)之路和發(fā)展之路。
八國(guó)聯(lián)軍的入侵、燒殺搶掠，一系列不平等條約的簽訂，讓中國(guó)人民受盡了欺凌。北洋政府軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。國(guó)民黨先是九一八丟了東北，七七事變又丟掉了華北，一百年的慘痛教訓(xùn)一個(gè)比一個(gè)沉重。
無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難中走出來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨。打敗了蔣介石，趕走了美國(guó)鬼子，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，目前中國(guó)已以成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，只有社會(huì)主義才可能使中國(guó)獲得如此高速的發(fā)展。
總之，無(wú)數(shù)歷史和事實(shí)都說(shuō)明，強(qiáng)大的國(guó)家都有強(qiáng)大的民族和人民，都有強(qiáng)大的民族精神，只有強(qiáng)大的民族精神是不可戰(zhàn)勝的。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的.斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話(huà)應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛(ài)著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇九
《水滸傳》這一本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八人住在梁山泊聚義。到受朝廷招安。再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中的只有那兩個(gè)字：忠，義。
忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心盡力。如宋江在種種威逼之下，仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。是的，現(xiàn)在我相信很多人都做到這個(gè)“忠”字，但卻很少有人能做到這個(gè)“義”字。
“義”，有著太多太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為了兄弟，為了朋友而赴湯蹈火，把生命置之度外，這都只為了一個(gè)“義”字，義字只要三筆，但有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中要尊老愛(ài)幼給老人們讓座幾乎誰(shuí)都能做到。但是極人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的，因?yàn)樗Ｒ鴺O大的勇氣和膽量。
我還清楚的記得《水滸傳》英雄中有個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至奪人命，但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣的大事發(fā)生，但“義”在我們生活中卻無(wú)處不在，對(duì)朋友講義氣，是小義;對(duì)不相識(shí)的人用正義的眼光去看待這是大義。我們中華民族，也是一個(gè)大義的名族。
現(xiàn)在，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們自己的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛。因此，這也是名族大義的根本哪!所以，就讓我們?nèi)ゾS護(hù)它吧!
宋江在鄆城縣作押司，他刀筆精通，吏道純熟。更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多種。他這輩子喜歡結(jié)交江湖上的好漢。一旦有人來(lái)投奔他不管地位高低無(wú)不接納，留在莊里招待，終天追陪，并無(wú)厭倦。如果要逃亡則盡力資助，真正的揮金如土!人問(wèn)他求錢(qián)時(shí)亦不推托，且好做方便，每每排難解紛。周全人家性命。因此在山東河北聞名遐邇，都叫他“及時(shí)雨”能救萬(wàn)物。他的這種人品和大義令人感動(dòng)和佩服。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然碰不到這樣驚心動(dòng)魄的大事，但身邊的一些小事還值得我做，做一些有益于朋友，社會(huì)的事情。做到“勿以善小而不為勿以惡小而為之”。一點(diǎn)金錢(qián)，一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，一些禮物，甚至一句關(guān)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)也算是愛(ài)。不要吝嗇你的行動(dòng)，讓我們從今天開(kāi)始重新做起吧!
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十
每天早晚兩個(gè)小時(shí)的通勤顛簸，多愿聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)。近日偶聽(tīng)到中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》節(jié)目，其精神內(nèi)涵充滿(mǎn)對(duì)正能量的召喚。由此而關(guān)注金一南少將這個(gè)人，關(guān)注到了他去年出版的首部隨筆集――《心勝》。領(lǐng)略到了他以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢(shì)，生動(dòng)客觀的記錄了世界近當(dāng)代歷史上不為人知的史料和將帥命運(yùn)，同時(shí)對(duì)中國(guó)乃至全球紛繁復(fù)雜的時(shí)局進(jìn)行理性、深刻的剖析。
“心勝則興，心敗則衰”。作者《自序》開(kāi)篇即講到：窮，不僅指物質(zhì)，也指精神。弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。舉例道：1919年，清華大學(xué)教授馬約翰赴美進(jìn)修，看見(jiàn)中國(guó)同學(xué)大部分面色蒼白，文質(zhì)彬彬，心里難過(guò)。他后來(lái)一直對(duì)學(xué)生說(shuō)四個(gè)“要”：“你們好好鍛煉身體，勇敢，不要怕，有勁，去干。別人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他們能玩兒什么，你們也要能玩兒什么；不要給中國(guó)人丟臉，不要人家一推你，你就倒；別人一發(fā)狠，你就怕；別人一瞪眼，你就哆嗦?！边@就是心勝――首先在心中戰(zhàn)勝對(duì)手。心勝，并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。
近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱，而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。我們太多苦難，太多挫折，太多失敗，太缺乏勝利激情對(duì)心靈的滋養(yǎng)和陶冶。不但出現(xiàn)了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐，還要說(shuō)一聲“站慣了”的標(biāo)準(zhǔn)奴才，而且產(chǎn)生出那些簽了不平等條約，卻以讓外國(guó)使節(jié)走雜役走的偏門(mén)獲得心理平衡的昏庸官吏。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這是何等的猥瑣與可悲。魯迅的《阿q正傳》，就是描繪這類(lèi)精神萎頓之人，被欺壓侮辱后千方百計(jì)用自我設(shè)計(jì)的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內(nèi)心強(qiáng)盛的表現(xiàn)，恰恰是內(nèi)心極度虛弱的表現(xiàn)。()它導(dǎo)致的不是真正意義上的勝利，而是真正意義上的衰亡。我們今天這個(gè)高速發(fā)展、充滿(mǎn)夢(mèng)想、充滿(mǎn)動(dòng)蕩、充滿(mǎn)變化、充滿(mǎn)不確定因素的社會(huì)里，幾乎人人都充滿(mǎn)著力量期待。政要們的力量期待，多屬于物質(zhì)期待；設(shè)想gdp發(fā)展到某日，國(guó)家擁有了何等財(cái)富，一切頭痛問(wèn)題便可迎刃而解。軍人們的力量期待，則多屬于裝備期待；設(shè)想先進(jìn)武器發(fā)展到某日，三軍擁有了一流裝備，前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒(méi)有道理，卻怕永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人，一支隊(duì)伍，如果內(nèi)心缺乏力量而期待外在力量彌補(bǔ)，那么不管外部力量多么壯觀，恐怕都難以支撐。真正的力量，首先發(fā)自?xún)?nèi)心。
世上兩大難事，一曰“要錢(qián)”，二曰“要命”。國(guó)稅宗旨：“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民”。公平、公正曰“為民”，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)制征收曰“為國(guó)”。簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，會(huì)使得稅務(wù)人員思想混亂、瞻前顧后，滑入當(dāng)今社會(huì)陰柔之氣的泥潭。很多人看到了社會(huì)存在的不好的一面后變得消沉了，要么一味逃避，要么不停的抱怨?？梢钥吹絾?wèn)題卻沒(méi)有解決問(wèn)題的勇氣，如此剩下的就只有絕望。
習(xí)主席在出席解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，必須勇敢承擔(dān)起我們這一代革命軍人的歷史責(zé)任。今天，我們接過(guò)了八一軍旗，享受著前輩威名的庇蔭。我們必須持續(xù)奮斗，銳意進(jìn)取，真正建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，才能讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，感受到這支軍隊(duì)繼往開(kāi)來(lái)的榮光。這是歷史使命的呼喚，更是我們心中的火炬。
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！败娙松鷣?lái)為戰(zhàn)勝”――愿以此為鑒。
以上語(yǔ)句多源于自序本身而非“讀后感”，只是重在“共勉”。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十一
終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大**的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書(shū)的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí)，只是通過(guò)書(shū)籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書(shū)進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書(shū)中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢(qián)。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓?zhuān)凳酒錀墣簭纳坪?，冉阿讓?nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢(qián)使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣(mài)冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣(mài)黑奴，也算是善終。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十二
經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀了金一南的《心勝》后，書(shū)中首次提出“心勝”概念，呼吁“心勝則興，心敗則衰”精神。我認(rèn)為心勝在部隊(duì)就是要堅(jiān)定信仰，使我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，精神昂揚(yáng)，這是目前好多官兵最缺乏的。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們往往更看重的是外在的物質(zhì)條件而忽略了內(nèi)在的信仰等精神層面的的最求。我認(rèn)為要做好以下幾個(gè)方面。
理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是確保我們打仗必勝的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿(mǎn)干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心。要扎實(shí)工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)官兵。作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民的軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，始終以黨的意志為意志、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的旗幟為旗幟的。就像書(shū)中關(guān)于援朝所寫(xiě)“那些在冰天雪地的北韓戰(zhàn)場(chǎng)連一把炒面一把雪都吃不上依然沖鋒不止的戰(zhàn)士，那些在零下40℃嚴(yán)寒中單衣單褲作戰(zhàn)凍死在長(zhǎng)津湖畔的英雄，以他們驚人的犧牲為我們這些后來(lái)者贏得了今日地位。我們應(yīng)該驕傲。我們也應(yīng)該慚愧。我們千萬(wàn)不能吃盡這一老本。我們也應(yīng)該為明天的中國(guó)軍人留下點(diǎn)什么?！?BR> 理想和信念不是一句空話(huà)，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要胸懷大志，更要立足現(xiàn)實(shí)，要著眼本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，從自己做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，用心鉆研；要干一行，愛(ài)一行，通一行，精益求精，不斷發(fā)展；要充分發(fā)揮崗位職責(zé)，埋頭苦干，積極奉獻(xiàn)。切實(shí)增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，積極、自覺(jué)、主動(dòng)地開(kāi)展工作，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在實(shí)踐中提高，形成“人人愛(ài)學(xué)習(xí)、個(gè)個(gè)長(zhǎng)能力”的濃厚氛圍。正如書(shū)中關(guān)于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)描述清朝軍隊(duì)“自從戰(zhàn)爭(zhēng)與人類(lèi)社會(huì)相伴以來(lái)，還沒(méi)有哪一種力量像海軍這樣，尤其檢驗(yàn)一支軍隊(duì)的整體實(shí)力；也沒(méi)有哪一種兵器像軍艦這樣，每一個(gè)戰(zhàn)斗動(dòng)作的質(zhì)量都是全體成員戰(zhàn)斗動(dòng)作質(zhì)量的總和。戰(zhàn)場(chǎng)決定勝利，戰(zhàn)場(chǎng)卻不能孕育勝利。勝利只能孕育在充滿(mǎn)單調(diào)乏味訓(xùn)練的承平。弄虛作假可以欺騙很多人，卻無(wú)法欺騙敵人?！?BR> 作為領(lǐng)導(dǎo)干部具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前社會(huì)是個(gè)大發(fā)展、大變革、知識(shí)快速更新的社會(huì)，軍隊(duì)裝備快速更新，新技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問(wèn)題層出不窮。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)；要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。只有每個(gè)人的能力上去后，整體的能力素質(zhì)才能提高，才能在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓?zhuān)羞^(guò)不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過(guò)硬的能力素質(zhì)樹(shù)立自我形象，贏得官兵認(rèn)可。只有領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，才能形成良好的風(fēng)氣，以自身清風(fēng)正氣帶動(dòng)部隊(duì)的整體正氣，嚴(yán)格落實(shí)提出的“十項(xiàng)規(guī)定”。
書(shū)中有許多發(fā)人深省的話(huà)，這些必須經(jīng)常翻閱，直至記在心中?！白鳛檐娙?，更應(yīng)記住那銹鐵一樣斑駁的'事實(shí)：吉野未被撞沉，致遠(yuǎn)號(hào)卻被一枚魚(yú)雷擊沉?！?BR> “不知道有多少教訓(xùn)、創(chuàng)痛和遺憾隨同那支艦隊(duì)沉入海底。一代又一代的中國(guó)人反復(fù)打撈搜尋，一百多年過(guò)去了。以一個(gè)多世紀(jì)的光陰來(lái)思索，時(shí)間不能算短。上個(gè)世紀(jì)末風(fēng)云變幻，這個(gè)世紀(jì)末依然風(fēng)云變幻。今天追憶甲午，我們并非僅為朝煙波浩渺的黃海投下幾枚孤寂的花圈，而是要通過(guò)那個(gè)空前慘痛的教訓(xùn)，再次體味中國(guó)軍人承擔(dān)的民族責(zé)任和歷史責(zé)任?！?BR> “記住那些日子，就是記住我們神圣的使命：保衛(wèi)祖國(guó)安全，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。中華民族關(guān)鍵性歷史進(jìn)程中，要心勝！心勝，則強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍、強(qiáng)人心！”
當(dāng)我們衣著光鮮的時(shí)候，我們要依然敢于亮劍，我們必須有就算打掉一切重頭再建的豪邁！今天，南海諸國(guó)宵小不時(shí)惡心我們；西邊近鄰印度時(shí)時(shí)不忘中印戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱，更有邊界問(wèn)題一直糾纏不清，戰(zhàn)爭(zhēng)之聲不絕于耳；東有島的問(wèn)題尚未解決，結(jié)百年之怨的日本更是虎視眈眈；北邊北韓核問(wèn)題，還有貪婪成性的俄羅斯目前只是因大國(guó)利益表面上與中國(guó)結(jié)為一體，他日翻臉不過(guò)是眨眼之間！
無(wú)論我們身處何時(shí)何地，所遇何事，都要記得我們的先輩曾經(jīng)這樣無(wú)畏：在冰天雪地，面對(duì)無(wú)情猛烈的炮火，前仆后繼，英勇無(wú)畏的沖鋒著。那是我們的精神與力量源泉，怎可忘記！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十三
前幾天，我看了一本叫《三國(guó)演義》的小說(shuō)，這本書(shū)深的我的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫(xiě)的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面?！度龂?guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。
三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能?chē)?guó)家聲望很高，被稱(chēng)為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫(xiě)了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打敗：魏將曹真如果看到蜀兵不出兵，不久定會(huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記2。
最近，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》，令我受益匪淺。這本著名的歷史小說(shuō)寫(xiě)了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，給我印象最深的是作者描寫(xiě)的各種性格栩栩如生的人物。料事如神、足智多謀的諸葛亮，思賢如渴、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的劉備，英勇善戰(zhàn)、重情重義的關(guān)羽，心胸狹窄、嫉賢妒能的周瑜，狡猾奸詐、注重人才的曹操······每一個(gè)人物都有不同的性格，作者描寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們仿佛身臨其境，進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)觀看人物的表演。
我最喜歡的人物是諸葛亮。他足智多謀，聰慧過(guò)人。他從容不迫，處事有條有理。他草船借箭，輕松“借”回整整幾船箭，圓滿(mǎn)順利地完成了周瑜刁難他的.“不可能完成的”任務(wù)。在“火燒赤壁”中，他利用曹軍不會(huì)水這一弱點(diǎn)，使曹操把船全部用鐵鎖在一起，后來(lái)用火攻，以致于船著火曹軍無(wú)法逃走，諸葛亮輕松打了完美漂亮的一仗。還有《空城計(jì)》、《七擒孟獲》等故事都展現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、料事如神。一個(gè)個(gè)故事讓人讀的如癡如醉。
我也很佩服劉備。他禮賢下士，思賢如渴。劉備最著名的是“三顧茅廬”的故事，諸葛亮被他三顧茅廬的舉動(dòng)感動(dòng)，被他的誠(chéng)意感動(dòng)，終于答應(yīng)出山。在諸葛亮的幫助下，劉備終于成就了一番大業(yè)。
三國(guó)演義中，還可以讓我學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析事情的前因后果成敗原因，幫助我們了解宋、元、明三代的文化。當(dāng)然我最想的就是能夠成為像諸葛亮一樣足智多謀，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記3。
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一：《三國(guó)演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的`人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國(guó)的皇帝?？酌魇鞘駠?guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(zhǎng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸?zé)o大志，只明白吃喝玩樂(lè)，“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國(guó)。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機(jī)妙算。然后讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記4。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無(wú)愧!
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記5。
民間有一句古話(huà)：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說(shuō)他是人才的時(shí)分，劉備怕被曹操識(shí)破本人的遠(yuǎn)大志向，忽然一陣炸雷，劉備趕忙說(shuō)他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個(gè)膽怯怕事的人。再說(shuō)張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來(lái)降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬(wàn)軍中殺一個(gè)上將，猶如十拿九穩(wěn)般簡(jiǎn)單。后說(shuō)關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國(guó)君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心機(jī)非普通能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師，平定漢中地。
三國(guó)演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
關(guān)于三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記6。
許久之前讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起三國(guó)中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內(nèi)心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書(shū)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐的人，雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著，他在亂事之中統(tǒng)一了北方，擊敗了少數(shù)民族，同時(shí)魏也是三國(guó)中最為強(qiáng)大的。曹操是三國(guó)的君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當(dāng)時(shí)依舊對(duì)漢室忠誠(chéng)的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國(guó)里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身，他勇猛機(jī)智，敢于和任何惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書(shū)中看來(lái)似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國(guó)的后主，他昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國(guó)夾雜了千種味道，令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十四
內(nèi)心的力量能有多大，本書(shū)給了最好的詮釋。
本書(shū)中多次提到以少勝多的代表性戰(zhàn)役朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，不論是坦克數(shù)量，汽車(chē)數(shù)量，火炮數(shù)量，飛機(jī)數(shù)量，還是步兵戰(zhàn)斗兵配備的武器型號(hào)和數(shù)量，都與美軍相差天壤之別，美軍用飛機(jī)進(jìn)行狂轟濫炸，使我軍損失慘重。就是在這樣的艱苦環(huán)境中，我軍取得了最后的勝利。設(shè)想若是一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神力量支撐的軍隊(duì)怎會(huì)在這樣一場(chǎng)相差懸殊的斗爭(zhēng)中鎮(zhèn)定自若的排兵布陣，指揮部署，最后奇跡般的取得勝利。
這種力量不是憑空產(chǎn)生的。我們的前輩用艱苦時(shí)期的奮勇拼搏給我們鋪平了前方的道路，用血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)點(diǎn)亮了軍徽的光芒。在部隊(duì)面臨頃刻瓦解，一哄而散之勢(shì)的時(shí)候，站出來(lái)用心中的信心與激情重新燃起部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗之火的朱德；終生不改其本色，橫刀立馬，戰(zhàn)績(jī)輝煌，面對(duì)槍口面不改色的說(shuō)道：＂我們起義就是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲。＂的彭德懷；善思，善戰(zhàn)，善于總結(jié)，有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能，帶出一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗力最強(qiáng)連，素質(zhì)最過(guò)硬營(yíng)，頭等主力團(tuán)的林彪。是他們給我們留下了如此巨大的精神財(cái)富，讓我們享受著他們威名的庇蔭，才更有動(dòng)力強(qiáng)化自己的實(shí)力，追求自己的信仰，形成自己的民族自尊，培養(yǎng)自己的民族自信，最終實(shí)現(xiàn)我們的民族自強(qiáng)。
以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。雖然身在現(xiàn)在的和平年代，讀史仍可以明智，鑒往知來(lái)，尤其對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)工作仍有啟發(fā)性教育意義。戰(zhàn)略思維尤其是領(lǐng)導(dǎo)層的戰(zhàn)略思維決定成敗，從本書(shū)中我總結(jié)出以下幾點(diǎn)重要的戰(zhàn)略思維：
1、在瑣碎的事情中要分清主次，用最大的精力去關(guān)注最重要的事情；
2、戰(zhàn)略思維的前瞻性，是戰(zhàn)略指導(dǎo)能動(dòng)性的源泉；
3、任何一個(gè)事情不僅需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅需要求穩(wěn)，更需要求變；
4、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，不斷地提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；
5、培養(yǎng)憂(yōu)患意識(shí)，看到前方被遮擋的坎坷；
6、要有戰(zhàn)略主動(dòng)性；
7、注意安全防范，保住已得到的成就；
8、選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，根據(jù)才能有效地創(chuàng)造利益；
9、根據(jù)國(guó)家利益的不同強(qiáng)度，妥善的修改目標(biāo)。
當(dāng)把這些思想從具體的事件中抽離出來(lái)后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)略思維，不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期元帥將領(lǐng)們身經(jīng)百戰(zhàn)的結(jié)晶，更是可以作為今天我們作為骨干所遵守的準(zhǔn)則。
＂華人與狗不得入內(nèi)＂時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)告知世界沉睡的雄獅已經(jīng)醒來(lái)，我們將繼續(xù)前輩們的足跡，強(qiáng)大自己內(nèi)心的力量，勇往直前，踏出更加燦爛耀眼的光輝前程。
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十五
讀了這篇文章，我不覺(jué)想起了車(chē)水馬龍的馬路，往南北兩個(gè)方向的車(chē)子縱橫交錯(cuò)，還經(jīng)常塞車(chē)。文中作者看到的規(guī)則之美，是我們這兒沒(méi)有的。一道白線(xiàn)，就像在路中間豎起一道墻，兩個(gè)方向的車(chē)道秩序井然，沒(méi)有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個(gè)人都能遵守交通規(guī)則，那樣能減少多少事故的發(fā)生啊。就因?yàn)槿藗円テ茐囊?guī)則，才會(huì)導(dǎo)致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請(qǐng)遵守交通規(guī)則。人們總結(jié)了多少個(gè)刺目的數(shù)字？一年之內(nèi)有多少人離我們而去？因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)橐粫r(shí)的大膽，造成了多大的損失？珍愛(ài)生命，請(qǐng)遵守交通規(guī)則，讓地球成為一個(gè)文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！
心勝讀書(shū)筆記及讀后感篇十六
這本書(shū)的名字起得好，貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊?？赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非?？蓯?ài)。
故事的大環(huán)境是人類(lèi)其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué)，人類(lèi)并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類(lèi)生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài)，我想搬去住。