「參考譯文」 電視可以滋養(yǎng)思想與心靈
（作者凱瑟神父是電視節(jié)目《洞察》與《羅米洛》的制作人，也是"人道獎(jiǎng)"機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人）
（1）雖然他們的動(dòng)機(jī)受到質(zhì)疑，可是總統(tǒng)、副總統(tǒng)對(duì)電視娛樂(lè)節(jié)目的道德內(nèi)涵所做的攻擊，已在美國(guó)人靈魂的殿堂中引起回響。許多人對(duì)發(fā)言者并不認(rèn)同，可是仍然認(rèn)同他們的訊息。他們都不喜歡美國(guó)電視節(jié)目的道德腔調(diào)。在我們的社會(huì)中，論及傳達(dá)價(jià)值觀、提供角色典范、形成良知與啟發(fā)行為等方面，電視的影響力大概只有家庭能出其右。教育家、宗教領(lǐng)袖或政治領(lǐng)袖當(dāng)中也很少有人的道德影響力能超過(guò)那些創(chuàng)造娛樂(lè)節(jié)目的人。
（2）凡是好節(jié)目，不僅能牢牢抓住觀眾，也要能啟發(fā)觀眾了解做人的意義。這樣的節(jié)目可以幫助人們成長(zhǎng)，成為上帝創(chuàng)造人的本來(lái)面目：沉穩(wěn)、獨(dú)立自由、充滿喜樂(lè)與愛(ài)。意義、自由與愛(ài)——這些就是的人性價(jià)值。美國(guó)觀眾有權(quán)要求娛樂(lè)節(jié)目的制作者提供這種人性的養(yǎng)料。
（3） 問(wèn)題不在于娛樂(lè)與教化之間的抉擇。這兩樣是互補(bǔ)的，單獨(dú)都無(wú)法成立。只有娛樂(lè)而沒(méi)有教化的故事太膚淺，而且逃避現(xiàn)實(shí)。只有教化而沒(méi)有娛樂(lè)的故事就是枯燥乏味。兩者兼具的故事會(huì)讓人驚喜。
（4） 美國(guó)觀眾看到的是這樣的故事嗎？各大電視網(wǎng)黃金時(shí)段的節(jié)目大概有10%是娛樂(lè)與教化的巧妙結(jié)合。我腦中想到的是像這些戲：《我要高飛》、《人生還要繼續(xù)》，還有一些喜劇，像《布魯克林大橋》和《奇跡年代》。從前的電視影片有些是富有人性價(jià)值的，可是現(xiàn)在都成了稀有品種了。庸俗與暴力、頭條新聞的謀殺案、婦女遇險(xiǎn)。美國(guó)電視是否色情泛濫？也不一定。性是人生中美麗的，甚至神圣的一部分，是夫婦之間示愛(ài)的一種獨(dú)特方式。電視上無(wú)疑的有太多不誠(chéng)實(shí)的性。沒(méi)有精神承諾的性，事后痛苦的空虛、無(wú)味的絕望，這方面的描述在電視上見(jiàn)到得太少了。電視上的暴力誠(chéng)然是太多了。暴力鏡頭讓觀眾對(duì)真實(shí)暴力的恐怖產(chǎn)生了麻痹，而且它暗示暴力是解決沖突的有效途徑。我很少看到電視節(jié)目描寫(xiě)暴力的非人化結(jié)果：不只是對(duì)受害者，更是對(duì)施暴者而言。而且從來(lái)看不到探討非暴力的選擇——像是對(duì)話與愛(ài)。這方面耶穌可以引導(dǎo)我們的地方很多。甘地和馬丁?路德? 金博士亦然。美國(guó)有94% 的人信仰神，每個(gè)禮拜天也有41%的人上教堂，可是看美國(guó)電視節(jié)目絕對(duì)猜不到。我們很少看到電視劇中的人物嘗試與神溝通或和神奮斗，雖然這方面的主題有很大的戲劇性潛藏其中。為什么？我覺(jué)得電視節(jié)目太關(guān)切人們擁有的，太不關(guān)心人的本質(zhì)；相當(dāng)關(guān)切人如何照顧自己，完全不關(guān)心如何將自我與別人分享。電視往往告訴我們的是我們要聽(tīng)的那一半的真理，而不是我們?cè)撀?tīng)的全部的真理。
（5） 電視為什么不能更完整地實(shí)現(xiàn)它促進(jìn)人性的潛力？是否該歸咎于創(chuàng)作電視節(jié)目的這圈子？有一部分是的，但不是主要的部分。我在這個(gè)圈子生活、工作有32年了，我既是神父也是制作人。這個(gè)圈子的人整體來(lái)說(shuō)并不是一般人傳說(shuō)的那種縱欲過(guò)度的自大狂。其中大部分都愛(ài)配偶、疼小孩、內(nèi)心渴求上帝。他們是有人生價(jià)值的一批人。事實(shí)上，這幾個(gè)月來(lái)，好萊塢正在流行如何教化觀眾。美國(guó)、哥倫比亞與國(guó)家這三大電視網(wǎng)都舉辦研討會(huì)，召集節(jié)目部主管來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。一些媒體公司也集合起來(lái)出資損助"人道獎(jiǎng)"，以褒揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到教化觀眾目標(biāo)的節(jié)目。本學(xué)年中，每個(gè)月有一個(gè)星期六，平均有50位作家聚集在一個(gè)教堂的地下室，討論如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這一切都在副總統(tǒng)對(duì)《風(fēng)云女郎》節(jié)目的無(wú)妄抨擊之前。
（6） 美國(guó)電視的問(wèn)題不是在于缺乏有良心的節(jié)目工作者，而是在于他們不得不在其中工作的商業(yè)體系。美國(guó)的電視是一門(mén)生意。從前的生意面還有公共服務(wù)這方面的承諾來(lái)加以平衡。近年來(lái)，大眾傳播的聽(tīng)眾群被瓜分、利息支出龐大、制作成本高漲，再加上聯(lián)邦通訊委員會(huì)放棄了維護(hù)公益的職責(zé)，于是造成電視節(jié)目幾乎完全以盈虧為依歸。各大電視網(wǎng)在掙扎求生。和一般商家處于危機(jī)時(shí)一樣，他們也只愿生產(chǎn)他們認(rèn)為有人買(mǎi)的東西。而從統(tǒng)計(jì)數(shù)字上看，觀眾要的似乎是沒(méi)有大腦、沒(méi)有良心、逃避現(xiàn)實(shí)的節(jié)目。如果我們對(duì)電視公司招待我們觀賞的節(jié)目，不滿它的道德內(nèi)涵，我想我們首先該反省一下自己的內(nèi)心。我們打開(kāi)電視，是打算投入現(xiàn)實(shí)，以粹取其意義，還是希望逃避到一個(gè)加了鎮(zhèn)定劑的虛幻世界？如果宗教領(lǐng)袖想要提升美國(guó)娛樂(lè)的品質(zhì)，不要再搞抵制、制作準(zhǔn)則或電檢制度，應(yīng)該致力于教育人民了解媒體基礎(chǔ)知識(shí)，并動(dòng)員他們大批地出來(lái)支持高品質(zhì)的節(jié)目。
（7）要改進(jìn)美國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的道德內(nèi)涵，這是可靠的辦法。
（作者凱瑟神父是電視節(jié)目《洞察》與《羅米洛》的制作人，也是"人道獎(jiǎng)"機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人）
（1）雖然他們的動(dòng)機(jī)受到質(zhì)疑，可是總統(tǒng)、副總統(tǒng)對(duì)電視娛樂(lè)節(jié)目的道德內(nèi)涵所做的攻擊，已在美國(guó)人靈魂的殿堂中引起回響。許多人對(duì)發(fā)言者并不認(rèn)同，可是仍然認(rèn)同他們的訊息。他們都不喜歡美國(guó)電視節(jié)目的道德腔調(diào)。在我們的社會(huì)中，論及傳達(dá)價(jià)值觀、提供角色典范、形成良知與啟發(fā)行為等方面，電視的影響力大概只有家庭能出其右。教育家、宗教領(lǐng)袖或政治領(lǐng)袖當(dāng)中也很少有人的道德影響力能超過(guò)那些創(chuàng)造娛樂(lè)節(jié)目的人。
（2）凡是好節(jié)目，不僅能牢牢抓住觀眾，也要能啟發(fā)觀眾了解做人的意義。這樣的節(jié)目可以幫助人們成長(zhǎng)，成為上帝創(chuàng)造人的本來(lái)面目：沉穩(wěn)、獨(dú)立自由、充滿喜樂(lè)與愛(ài)。意義、自由與愛(ài)——這些就是的人性價(jià)值。美國(guó)觀眾有權(quán)要求娛樂(lè)節(jié)目的制作者提供這種人性的養(yǎng)料。
（3） 問(wèn)題不在于娛樂(lè)與教化之間的抉擇。這兩樣是互補(bǔ)的，單獨(dú)都無(wú)法成立。只有娛樂(lè)而沒(méi)有教化的故事太膚淺，而且逃避現(xiàn)實(shí)。只有教化而沒(méi)有娛樂(lè)的故事就是枯燥乏味。兩者兼具的故事會(huì)讓人驚喜。
（4） 美國(guó)觀眾看到的是這樣的故事嗎？各大電視網(wǎng)黃金時(shí)段的節(jié)目大概有10%是娛樂(lè)與教化的巧妙結(jié)合。我腦中想到的是像這些戲：《我要高飛》、《人生還要繼續(xù)》，還有一些喜劇，像《布魯克林大橋》和《奇跡年代》。從前的電視影片有些是富有人性價(jià)值的，可是現(xiàn)在都成了稀有品種了。庸俗與暴力、頭條新聞的謀殺案、婦女遇險(xiǎn)。美國(guó)電視是否色情泛濫？也不一定。性是人生中美麗的，甚至神圣的一部分，是夫婦之間示愛(ài)的一種獨(dú)特方式。電視上無(wú)疑的有太多不誠(chéng)實(shí)的性。沒(méi)有精神承諾的性，事后痛苦的空虛、無(wú)味的絕望，這方面的描述在電視上見(jiàn)到得太少了。電視上的暴力誠(chéng)然是太多了。暴力鏡頭讓觀眾對(duì)真實(shí)暴力的恐怖產(chǎn)生了麻痹，而且它暗示暴力是解決沖突的有效途徑。我很少看到電視節(jié)目描寫(xiě)暴力的非人化結(jié)果：不只是對(duì)受害者，更是對(duì)施暴者而言。而且從來(lái)看不到探討非暴力的選擇——像是對(duì)話與愛(ài)。這方面耶穌可以引導(dǎo)我們的地方很多。甘地和馬丁?路德? 金博士亦然。美國(guó)有94% 的人信仰神，每個(gè)禮拜天也有41%的人上教堂，可是看美國(guó)電視節(jié)目絕對(duì)猜不到。我們很少看到電視劇中的人物嘗試與神溝通或和神奮斗，雖然這方面的主題有很大的戲劇性潛藏其中。為什么？我覺(jué)得電視節(jié)目太關(guān)切人們擁有的，太不關(guān)心人的本質(zhì)；相當(dāng)關(guān)切人如何照顧自己，完全不關(guān)心如何將自我與別人分享。電視往往告訴我們的是我們要聽(tīng)的那一半的真理，而不是我們?cè)撀?tīng)的全部的真理。
（5） 電視為什么不能更完整地實(shí)現(xiàn)它促進(jìn)人性的潛力？是否該歸咎于創(chuàng)作電視節(jié)目的這圈子？有一部分是的，但不是主要的部分。我在這個(gè)圈子生活、工作有32年了，我既是神父也是制作人。這個(gè)圈子的人整體來(lái)說(shuō)并不是一般人傳說(shuō)的那種縱欲過(guò)度的自大狂。其中大部分都愛(ài)配偶、疼小孩、內(nèi)心渴求上帝。他們是有人生價(jià)值的一批人。事實(shí)上，這幾個(gè)月來(lái)，好萊塢正在流行如何教化觀眾。美國(guó)、哥倫比亞與國(guó)家這三大電視網(wǎng)都舉辦研討會(huì)，召集節(jié)目部主管來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。一些媒體公司也集合起來(lái)出資損助"人道獎(jiǎng)"，以褒揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到教化觀眾目標(biāo)的節(jié)目。本學(xué)年中，每個(gè)月有一個(gè)星期六，平均有50位作家聚集在一個(gè)教堂的地下室，討論如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這一切都在副總統(tǒng)對(duì)《風(fēng)云女郎》節(jié)目的無(wú)妄抨擊之前。
（6） 美國(guó)電視的問(wèn)題不是在于缺乏有良心的節(jié)目工作者，而是在于他們不得不在其中工作的商業(yè)體系。美國(guó)的電視是一門(mén)生意。從前的生意面還有公共服務(wù)這方面的承諾來(lái)加以平衡。近年來(lái)，大眾傳播的聽(tīng)眾群被瓜分、利息支出龐大、制作成本高漲，再加上聯(lián)邦通訊委員會(huì)放棄了維護(hù)公益的職責(zé)，于是造成電視節(jié)目幾乎完全以盈虧為依歸。各大電視網(wǎng)在掙扎求生。和一般商家處于危機(jī)時(shí)一樣，他們也只愿生產(chǎn)他們認(rèn)為有人買(mǎi)的東西。而從統(tǒng)計(jì)數(shù)字上看，觀眾要的似乎是沒(méi)有大腦、沒(méi)有良心、逃避現(xiàn)實(shí)的節(jié)目。如果我們對(duì)電視公司招待我們觀賞的節(jié)目，不滿它的道德內(nèi)涵，我想我們首先該反省一下自己的內(nèi)心。我們打開(kāi)電視，是打算投入現(xiàn)實(shí)，以粹取其意義，還是希望逃避到一個(gè)加了鎮(zhèn)定劑的虛幻世界？如果宗教領(lǐng)袖想要提升美國(guó)娛樂(lè)的品質(zhì)，不要再搞抵制、制作準(zhǔn)則或電檢制度，應(yīng)該致力于教育人民了解媒體基礎(chǔ)知識(shí)，并動(dòng)員他們大批地出來(lái)支持高品質(zhì)的節(jié)目。
（7）要改進(jìn)美國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的道德內(nèi)涵，這是可靠的辦法。