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政治+哲學(xué)
第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家
第一框題：人民民主專政
一、國(guó)家
1、本質(zhì)
國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。
2、根本屬性
階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
二、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
2、人民民主專政的本質(zhì)與特點(diǎn)
（1）本質(zhì)
人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
（2）大特點(diǎn)
對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。
三、我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性
1、人民民主的廣泛性
人民民主的廣泛性不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
2、人民民主的真實(shí)性
表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家
第二框題：政治權(quán)利和義務(wù)
四、我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)
1、政治權(quán)利和自由
（1）選舉權(quán)與被選舉權(quán)
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志．
（2）政治自由（3）監(jiān)督權(quán)
★ 2、政治性義務(wù)
(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；
國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。
(2)遵守憲法和法律；
(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；
(4)服兵役和參加民兵組織。
五、公民參與政治生活必須遵循的基本原則
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
★2、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一的原則
關(guān)系
在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
3、堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
第三框題：政治生活
六、政治生活的主要內(nèi)容
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（基本內(nèi)容）
2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)
3、參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征。
4、關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用
第二課 我國(guó)公民的政治參與
第一框題：民主選舉
一、直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉等選舉方式及各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性
二、選舉方式受社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約
1、制約選舉方式的因素
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平
2、我國(guó)目前的選舉方式
直接選舉與間接選舉相結(jié)合
三、公民要珍惜自己的選舉權(quán)
1、珍惜自己的選舉權(quán)利重要性
（1）選民參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
（2）是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
（3）公民行使好這一權(quán)利，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。
2、怎樣珍惜自己的選舉權(quán)利？
理性思考、判斷的基礎(chǔ)上，審慎投票。
第二框題：民主決策
四、公民參與民主決策的方式
社情民意反映制度
專家咨詢制度
重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度
社會(huì)聽證制度
方式
論證會(huì)、
座談會(huì)
公示
聽證會(huì)
依據(jù)
拓寬民意反映渠道，是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提
公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)
五、公民參與民主決策的意義
（1）從決策者的角度看：
①有助于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；
②有利于決策者廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。
（2）從公民的角度看：
①有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。
②有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
第三框題：民主管理
六、村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的性質(zhì)
基層群眾性自治組織
七、發(fā)展基層民主的意義
實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)型工程重點(diǎn)推進(jìn)。
第四框題：民主監(jiān)督
八、公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式
信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、
監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府
九、公民參與民主監(jiān)督的意義
①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；
②有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
十、正確行使公民的監(jiān)督權(quán)
1、為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。
2、必須采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
綜合探究：有序與無(wú)序的政治參與
十一、公民積極有序地參與政治生活的意義
1、依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。
2、有序與無(wú)序參與政治的區(qū)別
（1）是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)
（3）是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
第三課 我國(guó)政府是人民的政府
第一框題：政府的職能
一、我國(guó)政府的主要職能
1、政府的性質(zhì)
我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。
2、主要職能
保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能、
組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。
第二框題：政府的責(zé)任
二、對(duì)人民負(fù)責(zé)是我國(guó)政府工作的基本原則
1、政府的宗旨
為人民服務(wù)
2、政府的原則—對(duì)人民負(fù)責(zé)
①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法
第四課 我國(guó)政府受人民的監(jiān)督
第一框題：政府的權(quán)利--依法行使
一、政府依法行政的意義
1、必要性：
（1）我國(guó)政府的原則
（2）貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求
2、意義（四個(gè)有利于）
（1）有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；
（2）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；
（3）有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；
（4）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
二、提高依法行政水平的基本要求
合法行政；合理行政；程序正當(dāng)；高效便民；誠(chéng)實(shí)守信；權(quán)責(zé)統(tǒng)一
第二框題：權(quán)力的行使--需要監(jiān)督
一、依靠民主和法制，加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督
1、原因
權(quán)力是把雙刃劍。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵
建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。
這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
二、我國(guó)的行政監(jiān)督體系
1、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督
3、人民政協(xié)的民主監(jiān)督
4、社會(huì)和公民的監(jiān)督
5、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督
6、行政系統(tǒng)內(nèi)部（上級(jí)政府，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門）的監(jiān)督
三、政府接受監(jiān)督的重要意義
政府接受監(jiān)督是依法行政、做好工作的必要保證。
（1）才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；
（2）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；
（3）才能更好的合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；
（4）才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。
綜合探究：政府的權(quán)威從何而來
1、一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。
2、政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和接受，這是區(qū)別有無(wú)權(quán)威政府的標(biāo)志。
第五課 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度
第一框題：人民代表大會(huì)
一、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)（理解）
1、全國(guó)人民代表大會(huì)
（1）性質(zhì)
全國(guó)人民代表大會(huì)是高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
（2）常設(shè)機(jī)關(guān)
全國(guó)人大常委會(huì)
2、地方各級(jí)人民代表大會(huì)
3、人大的職權(quán)
立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)
二、人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權(quán)力和義務(wù)（了解）
1、地位
人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
2、人大代表與權(quán)力和義務(wù)
（1）權(quán)力
人大代表享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)
（2）義務(wù)
人大代表應(yīng)協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
第二框題：人民代表大會(huì)制度
三、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則（理解）
1、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的重要的特點(diǎn)，就是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制
2、表現(xiàn)
（1）在人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系上
（2）在人民代表大會(huì)與其它國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上
（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上
四、人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（運(yùn)用）
1、必要性
實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的的國(guó)體和人民代表大會(huì)的政體，是中國(guó)人民奮斗的結(jié)果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。
2、優(yōu)越性
（1）它保障了人民當(dāng)家作主；
（2）它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)；
（3）它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；
（4）它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
第六課 我國(guó)的政黨制度
第一框題：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政
一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立（了解）
1、是歷史和人民的選擇
2、是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（理解）
1、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立歸根到底是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
2、性質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)
3、宗旨
全心全意為人民服務(wù)是它的宗旨
三、中國(guó)共產(chǎn)黨特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（理解）
1、才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；
2、才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；
3、才能廣泛、充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義及三者間的聯(lián)系（理解）
1、黨的執(zhí)政方式
（1）科學(xué)執(zhí)政
（2）民主執(zhí)政（3）依法執(zhí)政
依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
第二框題：以人為本 執(zhí)政為民
一、馬列主義
二、毛澤東思想
三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
（一）鄧小平理論
主題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
精髓：解放思想、實(shí)事求是
（二）三個(gè)代表重要思想
內(nèi)容：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。代表中國(guó)廣大人民的根本利益。
主題：建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。
第三框題：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
一、我國(guó)的政黨制度，這一制度的基本內(nèi)容（理解）
1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
2、基本內(nèi)容
（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。
（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。
（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
（4）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
二、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能（了解）
1、性質(zhì)
愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)
2、職能
政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
三、我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性（理解）
（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；（2）有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；
（3）有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) （4）有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
第一框題：處理民族關(guān)系的原則
一、新型民族關(guān)系
平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧
二、處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系（理解）
民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
關(guān)系：
民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
第二框題：民族區(qū)域自治制度
一、民族區(qū)域自治制度的含義、民族自治機(jī)關(guān)及其自治權(quán)（了解）
1、含義
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、民族自治機(jī)關(guān)
（1）三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)、自治洲、自治縣。
（2）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
（3）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)。
二、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要意義（理解）
1、必要性（實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的）
（1）歷史特點(diǎn)
統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。
（2）現(xiàn)實(shí)情況
“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)；
（3）我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了相互依存的民族關(guān)系。
4、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
（1）民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；
實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一。
（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；
（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；
（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
第三框題：我國(guó)的宗教政策
三、我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容（了解）
1、宗教信仰自由政策（我國(guó)長(zhǎng)期的一項(xiàng)基本政策）
2、依法管理宗教事務(wù)
3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。。
第八課 走進(jìn)國(guó)際社會(huì)
第一框題：國(guó)際社會(huì)的成員
一、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)（了解）
1、構(gòu)成要素
人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
2、權(quán)利
獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)
3、義務(wù)
不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
三、國(guó)際組織的類型和作用（了解）
（1）政府間和非政府間
（2）世界性和區(qū)域性
四、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和作用（理解）
1、宗旨
維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
2、原則
各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等；履行憲章規(guī)定的義務(wù)；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，禁止對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力；集體協(xié)作；不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政；確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
3、作用
聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助方面發(fā)揮著積極作用。
五、我國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用（了解）
1、地位
中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。
2、作用
中國(guó)支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，積極參加全球性問題的解決。
第二框題：處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素
一、國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容和形式（了解）
1、含義
國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
2、內(nèi)容
政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系
3、形式
競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。
二、國(guó)家利益是決定國(guó)際關(guān)系的主要因素。國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素（理解）
國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，利益的對(duì)立則可能引起摩擦和沖突。
三、在國(guó)際關(guān)系中，我國(guó)必須維護(hù)自己的國(guó)家利益（運(yùn)用）
1、我國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容
安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益
2、原因
我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益和人民的根本利益是一致的，維護(hù)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益。具有正當(dāng)性和正義性。
3、要求
我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
第九課 維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展
第一框題：和平與發(fā)展是時(shí)代的主題
一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（了解）
（1）影響和平問題解決的因素有
霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；局部沖突和熱點(diǎn)問題；國(guó)際各種形式的恐怖主義活動(dòng)；貧困和毒品問題。
（2）全球發(fā)展的突出問題是南北發(fā)展不平衡。
二、建立國(guó)際新秩序（了解）
1、主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
2、有效途徑：建立國(guó)際新秩序。
第二框題：世界多極化
1、特點(diǎn)
世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)一個(gè)突出特點(diǎn)。
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
第三框題：我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)
一、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策
二、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容
1、宗旨
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
2、基本目標(biāo)
維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
3、基本立場(chǎng)
獨(dú)立自主。
4、基本準(zhǔn)則
和平共處五項(xiàng)原則。
互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利、和平共處。
1物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物 ②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理,說明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國(guó)情；說明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)；說明各地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在制定政策時(shí)須從本地實(shí)際出發(fā)。
2尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性 <2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等；說明在當(dāng)前存在的各種問題是人們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性沒有遵守客觀規(guī)律的結(jié)果
3整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。
4事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
5矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論
6矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。
【方法論】：堅(jiān)持具體問題具體分析
7矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?BR> 【方法論】：這一原理對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要的意義；這一原理也馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。即我們?cè)谙雴栴}、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。
8主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我埽粓?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
9內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論（事物發(fā)展原因原理）
【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
10. 量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）
【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
11. 量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）
【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
12. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理
【原理內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。
【方法論】 這一原理要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論
13. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)（理論）實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。
【方 法 論】：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化
14. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。
【方法論】樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。
15. 改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。
【方法論】要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識(shí)能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。
16. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】（1）價(jià)值觀是人們?cè)趦r(jià)值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)不同。②價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向不同。③價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。（3）不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用。
【方法論】 要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
17. 集體主義價(jià)值觀是正確的價(jià)值取向
【原理內(nèi)容】 ①它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。
【方法論】 要求我們 ①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。
18. 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理
【原理內(nèi)容】在人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。
【方法論】 ①在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來；②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)；在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智；發(fā)揚(yáng)百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。③走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
【應(yīng)用范圍】：說明人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一些先進(jìn)人物的價(jià)值正是體現(xiàn)在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
政治+哲學(xué)
第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家
第一框題：人民民主專政
一、國(guó)家
1、本質(zhì)
國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。
2、根本屬性
階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
二、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
2、人民民主專政的本質(zhì)與特點(diǎn)
（1）本質(zhì)
人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
（2）大特點(diǎn)
對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。
三、我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性
1、人民民主的廣泛性
人民民主的廣泛性不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
2、人民民主的真實(shí)性
表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家
第二框題：政治權(quán)利和義務(wù)
四、我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)
1、政治權(quán)利和自由
（1）選舉權(quán)與被選舉權(quán)
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志．
（2）政治自由（3）監(jiān)督權(quán)
★ 2、政治性義務(wù)
(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；
國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。
(2)遵守憲法和法律；
(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；
(4)服兵役和參加民兵組織。
五、公民參與政治生活必須遵循的基本原則
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
★2、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一的原則
關(guān)系
在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
3、堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
第三框題：政治生活
六、政治生活的主要內(nèi)容
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（基本內(nèi)容）
2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)
3、參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征。
4、關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用
第二課 我國(guó)公民的政治參與
第一框題：民主選舉
一、直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉等選舉方式及各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性
二、選舉方式受社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約
1、制約選舉方式的因素
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平
2、我國(guó)目前的選舉方式
直接選舉與間接選舉相結(jié)合
三、公民要珍惜自己的選舉權(quán)
1、珍惜自己的選舉權(quán)利重要性
（1）選民參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
（2）是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
（3）公民行使好這一權(quán)利，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。
2、怎樣珍惜自己的選舉權(quán)利？
理性思考、判斷的基礎(chǔ)上，審慎投票。
第二框題：民主決策
四、公民參與民主決策的方式
社情民意反映制度
專家咨詢制度
重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度
社會(huì)聽證制度
方式
論證會(huì)、
座談會(huì)
公示
聽證會(huì)
依據(jù)
拓寬民意反映渠道，是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提
公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)
五、公民參與民主決策的意義
（1）從決策者的角度看：
①有助于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；
②有利于決策者廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。
（2）從公民的角度看：
①有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。
②有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
第三框題：民主管理
六、村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的性質(zhì)
基層群眾性自治組織
七、發(fā)展基層民主的意義
實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)型工程重點(diǎn)推進(jìn)。
第四框題：民主監(jiān)督
八、公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式
信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、
監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府
九、公民參與民主監(jiān)督的意義
①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；
②有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
十、正確行使公民的監(jiān)督權(quán)
1、為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。
2、必須采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
綜合探究：有序與無(wú)序的政治參與
十一、公民積極有序地參與政治生活的意義
1、依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。
2、有序與無(wú)序參與政治的區(qū)別
（1）是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)
（3）是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
第三課 我國(guó)政府是人民的政府
第一框題：政府的職能
一、我國(guó)政府的主要職能
1、政府的性質(zhì)
我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。
2、主要職能
保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能、
組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。
第二框題：政府的責(zé)任
二、對(duì)人民負(fù)責(zé)是我國(guó)政府工作的基本原則
1、政府的宗旨
為人民服務(wù)
2、政府的原則—對(duì)人民負(fù)責(zé)
①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法
第四課 我國(guó)政府受人民的監(jiān)督
第一框題：政府的權(quán)利--依法行使
一、政府依法行政的意義
1、必要性：
（1）我國(guó)政府的原則
（2）貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求
2、意義（四個(gè)有利于）
（1）有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；
（2）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；
（3）有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；
（4）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
二、提高依法行政水平的基本要求
合法行政；合理行政；程序正當(dāng)；高效便民；誠(chéng)實(shí)守信；權(quán)責(zé)統(tǒng)一
第二框題：權(quán)力的行使--需要監(jiān)督
一、依靠民主和法制，加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督
1、原因
權(quán)力是把雙刃劍。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵
建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。
這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
二、我國(guó)的行政監(jiān)督體系
1、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督
3、人民政協(xié)的民主監(jiān)督
4、社會(huì)和公民的監(jiān)督
5、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督
6、行政系統(tǒng)內(nèi)部（上級(jí)政府，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門）的監(jiān)督
三、政府接受監(jiān)督的重要意義
政府接受監(jiān)督是依法行政、做好工作的必要保證。
（1）才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；
（2）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；
（3）才能更好的合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；
（4）才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。
綜合探究：政府的權(quán)威從何而來
1、一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。
2、政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和接受，這是區(qū)別有無(wú)權(quán)威政府的標(biāo)志。
第五課 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度
第一框題：人民代表大會(huì)
一、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)（理解）
1、全國(guó)人民代表大會(huì)
（1）性質(zhì)
全國(guó)人民代表大會(huì)是高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
（2）常設(shè)機(jī)關(guān)
全國(guó)人大常委會(huì)
2、地方各級(jí)人民代表大會(huì)
3、人大的職權(quán)
立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)
二、人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權(quán)力和義務(wù)（了解）
1、地位
人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
2、人大代表與權(quán)力和義務(wù)
（1）權(quán)力
人大代表享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)
（2）義務(wù)
人大代表應(yīng)協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
第二框題：人民代表大會(huì)制度
三、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則（理解）
1、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的重要的特點(diǎn)，就是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制
2、表現(xiàn)
（1）在人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系上
（2）在人民代表大會(huì)與其它國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上
（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上
四、人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（運(yùn)用）
1、必要性
實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的的國(guó)體和人民代表大會(huì)的政體，是中國(guó)人民奮斗的結(jié)果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。
2、優(yōu)越性
（1）它保障了人民當(dāng)家作主；
（2）它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)；
（3）它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；
（4）它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
第六課 我國(guó)的政黨制度
第一框題：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政
一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立（了解）
1、是歷史和人民的選擇
2、是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（理解）
1、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立歸根到底是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
2、性質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)
3、宗旨
全心全意為人民服務(wù)是它的宗旨
三、中國(guó)共產(chǎn)黨特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（理解）
1、才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；
2、才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；
3、才能廣泛、充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義及三者間的聯(lián)系（理解）
1、黨的執(zhí)政方式
（1）科學(xué)執(zhí)政
（2）民主執(zhí)政（3）依法執(zhí)政
依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
第二框題：以人為本 執(zhí)政為民
一、馬列主義
二、毛澤東思想
三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
（一）鄧小平理論
主題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
精髓：解放思想、實(shí)事求是
（二）三個(gè)代表重要思想
內(nèi)容：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。代表中國(guó)廣大人民的根本利益。
主題：建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。
第三框題：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
一、我國(guó)的政黨制度，這一制度的基本內(nèi)容（理解）
1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
2、基本內(nèi)容
（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。
（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。
（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
（4）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
二、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能（了解）
1、性質(zhì)
愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)
2、職能
政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
三、我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性（理解）
（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；（2）有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；
（3）有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) （4）有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
第一框題：處理民族關(guān)系的原則
一、新型民族關(guān)系
平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧
二、處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系（理解）
民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
關(guān)系：
民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
第二框題：民族區(qū)域自治制度
一、民族區(qū)域自治制度的含義、民族自治機(jī)關(guān)及其自治權(quán)（了解）
1、含義
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、民族自治機(jī)關(guān)
（1）三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)、自治洲、自治縣。
（2）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
（3）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)。
二、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要意義（理解）
1、必要性（實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的）
（1）歷史特點(diǎn)
統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。
（2）現(xiàn)實(shí)情況
“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)；
（3）我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了相互依存的民族關(guān)系。
4、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
（1）民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；
實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一。
（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；
（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；
（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
第三框題：我國(guó)的宗教政策
三、我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容（了解）
1、宗教信仰自由政策（我國(guó)長(zhǎng)期的一項(xiàng)基本政策）
2、依法管理宗教事務(wù)
3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。。
第八課 走進(jìn)國(guó)際社會(huì)
第一框題：國(guó)際社會(huì)的成員
一、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)（了解）
1、構(gòu)成要素
人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
2、權(quán)利
獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)
3、義務(wù)
不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
三、國(guó)際組織的類型和作用（了解）
（1）政府間和非政府間
（2）世界性和區(qū)域性
四、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和作用（理解）
1、宗旨
維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
2、原則
各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等；履行憲章規(guī)定的義務(wù)；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，禁止對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力；集體協(xié)作；不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政；確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
3、作用
聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助方面發(fā)揮著積極作用。
五、我國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用（了解）
1、地位
中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。
2、作用
中國(guó)支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，積極參加全球性問題的解決。
第二框題：處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素
一、國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容和形式（了解）
1、含義
國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
2、內(nèi)容
政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系
3、形式
競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。
二、國(guó)家利益是決定國(guó)際關(guān)系的主要因素。國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素（理解）
國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，利益的對(duì)立則可能引起摩擦和沖突。
三、在國(guó)際關(guān)系中，我國(guó)必須維護(hù)自己的國(guó)家利益（運(yùn)用）
1、我國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容
安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益
2、原因
我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益和人民的根本利益是一致的，維護(hù)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益。具有正當(dāng)性和正義性。
3、要求
我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
第九課 維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展
第一框題：和平與發(fā)展是時(shí)代的主題
一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（了解）
（1）影響和平問題解決的因素有
霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；局部沖突和熱點(diǎn)問題；國(guó)際各種形式的恐怖主義活動(dòng)；貧困和毒品問題。
（2）全球發(fā)展的突出問題是南北發(fā)展不平衡。
二、建立國(guó)際新秩序（了解）
1、主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
2、有效途徑：建立國(guó)際新秩序。
第二框題：世界多極化
1、特點(diǎn)
世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)一個(gè)突出特點(diǎn)。
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
第三框題：我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)
一、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策
二、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容
1、宗旨
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
2、基本目標(biāo)
維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
3、基本立場(chǎng)
獨(dú)立自主。
4、基本準(zhǔn)則
和平共處五項(xiàng)原則。
互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利、和平共處。
1物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物 ②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理,說明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國(guó)情；說明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)；說明各地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在制定政策時(shí)須從本地實(shí)際出發(fā)。
2尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性 <2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等；說明在當(dāng)前存在的各種問題是人們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性沒有遵守客觀規(guī)律的結(jié)果
3整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。
4事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
5矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論
6矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。
【方法論】：堅(jiān)持具體問題具體分析
7矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?BR> 【方法論】：這一原理對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要的意義；這一原理也馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。即我們?cè)谙雴栴}、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。
8主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我埽粓?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
9內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論（事物發(fā)展原因原理）
【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
10. 量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）
【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
11. 量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）
【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
12. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理
【原理內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。
【方法論】 這一原理要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論
13. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)（理論）實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。
【方 法 論】：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化
14. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。
【方法論】樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。
15. 改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。
【方法論】要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識(shí)能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。
16. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】（1）價(jià)值觀是人們?cè)趦r(jià)值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)不同。②價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向不同。③價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。（3）不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用。
【方法論】 要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
17. 集體主義價(jià)值觀是正確的價(jià)值取向
【原理內(nèi)容】 ①它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。
【方法論】 要求我們 ①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。
18. 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理
【原理內(nèi)容】在人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。
【方法論】 ①在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來；②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)；在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智；發(fā)揚(yáng)百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。③走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
【應(yīng)用范圍】：說明人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一些先進(jìn)人物的價(jià)值正是體現(xiàn)在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。