37、喇嘛教的主要寺廟有哪些？
38、什么是禪宗？
39、什么是“戒牒”？
40、什么是“度牒”？
41、中國(guó)寺院的“清規(guī)”有哪些？
42、佛教的“懺法”是怎么回事？
37、喇嘛教的主要寺廟有哪些？
大西藏地區(qū)當(dāng)今喇嘛教最有影響的是格魯派，欲稱黃教，其寺院也最有影響。黃教有三大寺：甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺。三大寺一般均由當(dāng)世達(dá)賴擔(dān)任“池巴”（住持）。札什倫布寺不列入“三大寺”，但也是西藏地區(qū)的黃教寺廟之一。
青海的塔爾寺，是西藏地區(qū)之外的黃教寺廟之一，是我國(guó)西北地區(qū)佛教活動(dòng)中心，在世界佛教界也享有盛名。
另外還有噶舉派（白教）的止貢寺，薩迦派（花教）的薩迦寺，寧瑪派（紅教）的多吉扎寺等。
38、什么是禪宗？
禪，是梵語(yǔ)“禪那”的音譯，意為“靜慮”。就是用靜坐思維的方法，以期徹司自心，故名禪宗。主張用“禪定”作為宗教的全部修行方法，自稱“傳佛心印”，又稱“佛心宗”。禪宗為印度僧人菩提達(dá)摩公元527年至洛陽(yáng)入嵩山少林寺，面壁九年而創(chuàng)立。他主張覺(jué)司不假外求，水讀經(jīng)，不禮佛，不立文字 ，以禪司佛性。禪宗是中國(guó)佛教影響的宗派。
39、什么是“戒牒”？
“戒牒”是僧尼受戒時(shí)發(fā)給的受戒證明書。戒牒的作用是僧尼施行時(shí)的護(hù)照，持有戒牒可以到途經(jīng)的寺院“掛單”
40、什么是“度牒”？
“度牒”是僧尼也家時(shí)領(lǐng)取的僧籍證明書。度牒制度在唐代開始實(shí)行，詳細(xì)記載僧尼的籍貫，俗姓名，年齡，所屬寺院，師名及官署所屬關(guān)系。持者可免除地租徭役。
41、中國(guó)寺院的“清規(guī)”有哪些？
清規(guī)是中國(guó)禪宗寺院（叢林）組織的規(guī)程和僧眾日常行事的章程。禪門遵守的《百丈清規(guī)》的主要內(nèi)容是：1、結(jié)夏與結(jié)冬：結(jié)夏期間僧眾專心修道，以講經(jīng)律為主。結(jié)冬期間以參禪為主。2、掛單與安單：掛單是僧人外出游方（旅行）時(shí)，在所經(jīng)過(guò)的寺院臨時(shí)住宿，禮佛。安單則是經(jīng)過(guò)短時(shí)“掛單”后，需長(zhǎng)期在一寺留住并參加佛事活動(dòng)。3、貼單：寺院慣例在每年農(nóng)歷十月十五日“貼單”，即公布寺院的職事及常住人員名單。4、打七：寺院在冬居期間舉行打七（又稱禪七），每七天為一期。禪七期為禪僧取“悟”的良好時(shí)機(jī)。5、鐘、鼓的使用：一般為晨鐘暮鼓。在佛誕，成道，圓寂三個(gè)節(jié)日則鐘鼓長(zhǎng)鳴。寺內(nèi)活動(dòng)法事都以鐘鼓號(hào)令進(jìn)行。
42、佛教的“懺法”是怎么回事？
懺法是中國(guó)佛教特有的一種懺悔罪過(guò)，以便積極修行的宗教儀式。其內(nèi)容有凈道場(chǎng)、凈身、奉請(qǐng)三寶，禮佛，懺悔，育經(jīng)法等。近世通行的懺法有內(nèi)容為滅罪消災(zāi)超度亡靈的“梁皇寶懺”，內(nèi)容為求治病消災(zāi)的“慈悲水懺”，為向觀音求救難消災(zāi)的“大悲懺”，為生極樂(lè)凈土的“凈土懺”，以及為報(bào)答親恩，祈求雙親冥福的 “地藏懺”等。
43、什么是“水陸道場(chǎng)”？
44、“孟蘭盆會(huì)”是什么節(jié)日？
45、“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思？
46、什么是“四眾弟子”？
47、什么是佛教的“五戒”？
48、什么是佛教的“八戒”？
43、什么是“水陸道場(chǎng)”？
水陸道場(chǎng)又稱水陸法事，是中國(guó)佛教懺法事中最為隆重的一種儀式。是由“梁皇寶懺”和密宗“無(wú)遮大齋”相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的一種隆重的懺法。
44、“孟蘭盆會(huì)”是什么節(jié)日？
“孟蘭盆會(huì)”是根據(jù)《佛說(shuō)孟蘭盆經(jīng)》而在每年七月十五日舉行的超度歷代宗親的佛教儀式。這一天又稱鬼節(jié)。據(jù)說(shuō)佛弟子目犍連以“天眼通”看到其亡母在餓鬼道受苦，佛讓其在七月十五日，為亡世父母及現(xiàn)在父母在在厄難中者，集百味飯食安放在孟蘭盆中，供養(yǎng)十方僧眾，這樣他們就得以離開餓鬼之苦，上生到人，天中，享受福樂(lè)，以后一直在民間流傳為追薦父母或迎祖亡靈的儀式。
45、“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思？
“南無(wú)”是梵文Namo的音譯。意思是“把一切獻(xiàn)給......”或“向.....表示敬意”。南元阿彌陀佛就是向阿彌陀佛表示敬意的意思。而阿彌陀佛則是無(wú)量佛，西方極樂(lè)世界的教主。
46、什么是“四眾弟子”？
四眾弟子即；比丘，比丘尼，優(yōu)婆塞，優(yōu)婆夷?！敖z丘”意為“乞土”，又稱“沙門”，指出家后受過(guò)具足戒的男僧。比丘有五義：乞士（以乞?yàn)樯?，破煩惱，出家人凈持戒，怖魔?！氨惹鹉帷币鉃椤捌蚴颗?，又稱“沙門尼”，俗稱“尼姑”，指女子出家后受過(guò)具足戒者。“優(yōu)婆塞”意為意為“近善男”，指所依三寶，接受五戒的在家男居士，亦通稱一切在家的佛教 男徒。“優(yōu)婆夷”意為“近善女”，指接受五戒的在家女居士，變通稱一切在家的佛教女徒
47、什么是佛教的“五戒”？
五戒為：戒殺生，戒偷盜、戒*邪、戒妄語(yǔ)，戒飲酒。
48、什么是佛教的“八戒”？
八戒的全稱為“八關(guān)齋戒”，是專為在家的男女佛教徒制定的，是在五戒之上再加三戒：戒眼坐高廣華麗之床，戒裝飾打扮及觀聽歌舞，戒非時(shí)飲食（過(guò)正午不食）。
38、什么是禪宗？
39、什么是“戒牒”？
40、什么是“度牒”？
41、中國(guó)寺院的“清規(guī)”有哪些？
42、佛教的“懺法”是怎么回事？
37、喇嘛教的主要寺廟有哪些？
大西藏地區(qū)當(dāng)今喇嘛教最有影響的是格魯派，欲稱黃教，其寺院也最有影響。黃教有三大寺：甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺。三大寺一般均由當(dāng)世達(dá)賴擔(dān)任“池巴”（住持）。札什倫布寺不列入“三大寺”，但也是西藏地區(qū)的黃教寺廟之一。
青海的塔爾寺，是西藏地區(qū)之外的黃教寺廟之一，是我國(guó)西北地區(qū)佛教活動(dòng)中心，在世界佛教界也享有盛名。
另外還有噶舉派（白教）的止貢寺，薩迦派（花教）的薩迦寺，寧瑪派（紅教）的多吉扎寺等。
38、什么是禪宗？
禪，是梵語(yǔ)“禪那”的音譯，意為“靜慮”。就是用靜坐思維的方法，以期徹司自心，故名禪宗。主張用“禪定”作為宗教的全部修行方法，自稱“傳佛心印”，又稱“佛心宗”。禪宗為印度僧人菩提達(dá)摩公元527年至洛陽(yáng)入嵩山少林寺，面壁九年而創(chuàng)立。他主張覺(jué)司不假外求，水讀經(jīng)，不禮佛，不立文字 ，以禪司佛性。禪宗是中國(guó)佛教影響的宗派。
39、什么是“戒牒”？
“戒牒”是僧尼受戒時(shí)發(fā)給的受戒證明書。戒牒的作用是僧尼施行時(shí)的護(hù)照，持有戒牒可以到途經(jīng)的寺院“掛單”
40、什么是“度牒”？
“度牒”是僧尼也家時(shí)領(lǐng)取的僧籍證明書。度牒制度在唐代開始實(shí)行，詳細(xì)記載僧尼的籍貫，俗姓名，年齡，所屬寺院，師名及官署所屬關(guān)系。持者可免除地租徭役。
41、中國(guó)寺院的“清規(guī)”有哪些？
清規(guī)是中國(guó)禪宗寺院（叢林）組織的規(guī)程和僧眾日常行事的章程。禪門遵守的《百丈清規(guī)》的主要內(nèi)容是：1、結(jié)夏與結(jié)冬：結(jié)夏期間僧眾專心修道，以講經(jīng)律為主。結(jié)冬期間以參禪為主。2、掛單與安單：掛單是僧人外出游方（旅行）時(shí)，在所經(jīng)過(guò)的寺院臨時(shí)住宿，禮佛。安單則是經(jīng)過(guò)短時(shí)“掛單”后，需長(zhǎng)期在一寺留住并參加佛事活動(dòng)。3、貼單：寺院慣例在每年農(nóng)歷十月十五日“貼單”，即公布寺院的職事及常住人員名單。4、打七：寺院在冬居期間舉行打七（又稱禪七），每七天為一期。禪七期為禪僧取“悟”的良好時(shí)機(jī)。5、鐘、鼓的使用：一般為晨鐘暮鼓。在佛誕，成道，圓寂三個(gè)節(jié)日則鐘鼓長(zhǎng)鳴。寺內(nèi)活動(dòng)法事都以鐘鼓號(hào)令進(jìn)行。
42、佛教的“懺法”是怎么回事？
懺法是中國(guó)佛教特有的一種懺悔罪過(guò)，以便積極修行的宗教儀式。其內(nèi)容有凈道場(chǎng)、凈身、奉請(qǐng)三寶，禮佛，懺悔，育經(jīng)法等。近世通行的懺法有內(nèi)容為滅罪消災(zāi)超度亡靈的“梁皇寶懺”，內(nèi)容為求治病消災(zāi)的“慈悲水懺”，為向觀音求救難消災(zāi)的“大悲懺”，為生極樂(lè)凈土的“凈土懺”，以及為報(bào)答親恩，祈求雙親冥福的 “地藏懺”等。
43、什么是“水陸道場(chǎng)”？
44、“孟蘭盆會(huì)”是什么節(jié)日？
45、“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思？
46、什么是“四眾弟子”？
47、什么是佛教的“五戒”？
48、什么是佛教的“八戒”？
43、什么是“水陸道場(chǎng)”？
水陸道場(chǎng)又稱水陸法事，是中國(guó)佛教懺法事中最為隆重的一種儀式。是由“梁皇寶懺”和密宗“無(wú)遮大齋”相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的一種隆重的懺法。
44、“孟蘭盆會(huì)”是什么節(jié)日？
“孟蘭盆會(huì)”是根據(jù)《佛說(shuō)孟蘭盆經(jīng)》而在每年七月十五日舉行的超度歷代宗親的佛教儀式。這一天又稱鬼節(jié)。據(jù)說(shuō)佛弟子目犍連以“天眼通”看到其亡母在餓鬼道受苦，佛讓其在七月十五日，為亡世父母及現(xiàn)在父母在在厄難中者，集百味飯食安放在孟蘭盆中，供養(yǎng)十方僧眾，這樣他們就得以離開餓鬼之苦，上生到人，天中，享受福樂(lè)，以后一直在民間流傳為追薦父母或迎祖亡靈的儀式。
45、“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思？
“南無(wú)”是梵文Namo的音譯。意思是“把一切獻(xiàn)給......”或“向.....表示敬意”。南元阿彌陀佛就是向阿彌陀佛表示敬意的意思。而阿彌陀佛則是無(wú)量佛，西方極樂(lè)世界的教主。
46、什么是“四眾弟子”？
四眾弟子即；比丘，比丘尼，優(yōu)婆塞，優(yōu)婆夷?！敖z丘”意為“乞土”，又稱“沙門”，指出家后受過(guò)具足戒的男僧。比丘有五義：乞士（以乞?yàn)樯?，破煩惱，出家人凈持戒，怖魔?！氨惹鹉帷币鉃椤捌蚴颗?，又稱“沙門尼”，俗稱“尼姑”，指女子出家后受過(guò)具足戒者。“優(yōu)婆塞”意為意為“近善男”，指所依三寶，接受五戒的在家男居士，亦通稱一切在家的佛教 男徒。“優(yōu)婆夷”意為“近善女”，指接受五戒的在家女居士，變通稱一切在家的佛教女徒
47、什么是佛教的“五戒”？
五戒為：戒殺生，戒偷盜、戒*邪、戒妄語(yǔ)，戒飲酒。
48、什么是佛教的“八戒”？
八戒的全稱為“八關(guān)齋戒”，是專為在家的男女佛教徒制定的，是在五戒之上再加三戒：戒眼坐高廣華麗之床，戒裝飾打扮及觀聽歌舞，戒非時(shí)飲食（過(guò)正午不食）。