網(wǎng)絡時代，語文教師備課講課，搜集教學參考資料，已非難事。只消在網(wǎng)上使用搜索功能，各種有關(guān)信息就紛至沓來。怎樣對待這些教學參考呢?如果只知道吃別人嚼過的饃，弄不好，就會輕輕松地成為販運教參的奴隸，死在別人言下。
不錯，新的時代，新的教學理念層出不窮，新的理念必然帶來教育思想的轉(zhuǎn)變。沖破傳統(tǒng)觀念，釋入教師和學生各自所具有的潛能，打開思維大堤的閘門，這是新課程標準對當前語文教學的新要求。課堂是否鮮活，是否創(chuàng)新，是否張揚個性、展露自我，是當今衡量語文課的基本的要求。但是，我們的很多語文老師對新的教育理念也只采取死搬硬套的態(tài)度。還在照本宣科，令學生死記硬背;上課滿足于滿堂灌，急于趕進度，不考慮學生對所學習的知識是否鞏固，也不善于調(diào)動學生的積極性自覺性，發(fā)揮學生的聰明才智，教學設(shè)計不符合教學原則，教學設(shè)想不從學生實際出發(fā)，使語文教學陷入空而無用境地，從而使學生厭倦學習，甚至視為畏途。這樣的教學表面上新，實際上是“新瓶裝舊灑”。教學中存在的這種種問題，雖然在教學中表現(xiàn)形式不一樣，但歸根結(jié)底，我認為是課堂缺少了教師的個性思想。
首先，教學應該是教師學生心靈世界的展現(xiàn)，而不是簡單的重復教參。
每一個人都擁有一個心靈世界，這個世界“是個性化的、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”(冰心語)。作為語文教師在課堂上我們更應該敞開自己的心扉，與學生心靈溝通融合。課堂是人生大舞臺，學生都是有靈性的活生生的人，他們思想活躍，思維敏捷，求知欲強，而且有很強表現(xiàn)欲。教師只有改變舊的“一言堂”教學模式，走出教參的限制，走進學生，用自己的人生體驗、學識、才智去啟發(fā)引導學生，讓他們學會思考、理解，學會學習，形成自己獨特的感悟，讓學生明白語文課堂是一種心靈的展現(xiàn)，是在交流與溝通中長知識的，這樣才能鼓勵學生沖破盲從課本、盲從老師的傳統(tǒng)模式，調(diào)動起學習語文的積極性，變被動的學習為主動學習，真正實現(xiàn)教育教學的目的。
其次，語文教學應是教師人格思想的展現(xiàn)，而不是他人的、社會思想的附庸。
教學的魅力來自于思想的魅力。沒有獨到的思想只能像現(xiàn)在這樣墨守舊說，眾口一詞，千篇一律，陷入一潭死水的境地，如此何來創(chuàng)新的激情與質(zhì)疑的靈性?語文新課程標準提出：“從本課程的目標和學生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)材料”，“教師應遵循教學基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學特色”。我們發(fā)現(xiàn)有不少教師在教學中迷失自己而不自知。有些教師無論是對教材的處理，還是對文本的解讀，總是有意無意地框定在教學用書的闡釋與理解上，把教參當權(quán)威，當標準，缺少自己獨到的思想見解。現(xiàn)今則更多地依賴于網(wǎng)絡資源，從網(wǎng)絡資源中尋求認為有新意的教學設(shè)計。殊不知再新的教學設(shè)計，如果沒有根據(jù)自身的特點和條件，不考慮學生實際，不考慮教學特殊性，都是空洞的。因為缺少了對文本的個性化解讀與個性化處理，教學中就只有“大眾話語”了。造成這種局面的根本原因還是教師“把自己看成了一個肩負著某種特殊的社會功能的人，而沒有認識到自己也是一個人，并且首先是作為一個人而存在和生活著的”(《對教師‘日常生活’的批判與改造》).這種教學主體的自我迷失，直接導致教師成為一個喪失自身靈魂和反思能力的思想附庸，也就只能沉浸于一種重復性的、機械的、單調(diào)乏味的教學行為之中。根據(jù)自己已形成的固有思維習慣及教學行為模式，日復一日的重復著他人的思想和意志，喪失了自己創(chuàng)造和思考的空間。對學生來說，因為教師“跪”著教書，他們也就“跪”著學習，長期的熏染，學生的思考意識就逐漸淡薄以至缺失了。甚而，有人大談語文教學“誤盡蒼生”，學生越學越機械。如果我們教出的學生超越不了我們，那只能說是我們教育教學的徹底失敗。
第三，教學過程是一個動態(tài)管理的過程，這個過程，不同的施教者，不同的受教群體都會導致教學方案的變化。
同一篇課文，不同的教師應該有不同的教法。有的教師有激情，可以以讀代講，有的教師善思考，可以使用討論式。有的班級質(zhì)疑問難，學生即興發(fā)言可能爭先恐后。有的班級學生需要沉思筆記，學生充分準備，宣讀寫好的講稿。需上兩課時的課文，兩節(jié)課連續(xù)上，一鼓作氣可能一種方案，隔一天上也可趁熱打鐵，但有一個緩沖，學生可能更容易接受。如果隔三四天上，情況就不妙了。學生對課文內(nèi)容可能淡忘了，教學難度就增加了。教學方案中就要加上一段復習的時段。這些就不能死抱一種教參，死守一種方案，“以不變應萬變”。
新課程標準提出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。我在平時的教學過程中，一直嘗試著盡量避免簡單的知識傳授，避免用教師的分析來代替學生的閱讀實踐。放手讓學生閱讀課文，讓學生反復地充分地閱讀，給學生較多的時間去思考，讓學生能夠形成獨特感受、體驗、理解。在充分閱讀基礎(chǔ)上，讓學生談自己的閱讀體驗，評價作者，評價文章觀點，鑒賞寫作技巧。在學生交流的過程中，師生互動，氣氛熱烈。我有時針對重點內(nèi)容提出疑問，有時針對學生所思，進一步思考探討，有時擺出自己觀點，與學生一起討論交流，大家各抒己見，互相啟發(fā)，學生在教學過程中充分張揚個性，也激活了我的教學思想。學生有時觀點顯得幼稚可笑，有時又奇異怪誕，但都是他們自己獨立思考的結(jié)果，都是他們獨特的感受體驗理解。例如在教學錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》這篇課文時，我抓住錢鐘書重新解讀寓言這一點，鼓勵學生結(jié)合自己認知做出自己新的解讀。對《螞蟻和促織的故事》，朱飛同學就提出說“促織夏天免費給螞蟻唱歌，螞蟻卻在促織都快要餓死了，還吝嗇的不愿意給促織提供一點糧食，螞蟻表現(xiàn)的太自私自利了，就像我們中的有些人一樣，只知道向別人伸手，不愿意付出，面對螞蟻這一類人，就應該‘以其人之道還治其身’，促織夏天也別再給他免費唱歌了，可以向他收取費用，這樣促織也不至于在冬天餓死了?！睂Α逗偤推咸训墓适隆?，有同學提出了“狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，這是一個人正常不過的心理，無可厚非。我們每一個人在遇到挫折和困難的時候，都應該像這只狐貍一樣，學會自我安慰、自我排解，生活才會快樂，才會充滿陽光?！睂W生的這些看法、與我的理解多有不同之處，他們的感受理解層面可能只是很小的一點，有的膚淺、有的偏激、有的甚至怪異，使人一下子感到不可思議。但是應該看到，學生認真的閱讀了課文，有了自己獨特的理解感受，敢于大膽把自己的理解談出來，積極參與課堂討論，這是很難能可貴的，進一步引導，就能讓學生收獲更多人生教益。我對學生的觀點，積極肯定、極力表揚，并提醒學生下課后將自己的想法再做進一步充實、完善，整理在札記本上。課堂教學中讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?；钣媒滩模黄茊纹n文束縛，不斷地從課文延伸輻射開來。這才是真正教育教學的目的。教師積極熱心的創(chuàng)設(shè)條件，引導學生廣泛涉獵豐富學生的認識空間，才能讓課堂充滿時代氣息，為課堂注入鮮活的材料。
俄國教育學家烏申斯基說過：“不管教育者是怎樣研究教育理論的，如果他沒有自己的教育思想，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！蔽磥硐蛭覀兲岢隽烁咭?，要求我們努力去培養(yǎng)自己的教育思想，拓寬自己的專業(yè)知識和扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)職業(yè)敏感。成就教學思想的輝煌已經(jīng)成了新時期語文教師迫切的需要，千萬別讓自己成為教參的奴隸。
不錯，新的時代，新的教學理念層出不窮，新的理念必然帶來教育思想的轉(zhuǎn)變。沖破傳統(tǒng)觀念，釋入教師和學生各自所具有的潛能，打開思維大堤的閘門，這是新課程標準對當前語文教學的新要求。課堂是否鮮活，是否創(chuàng)新，是否張揚個性、展露自我，是當今衡量語文課的基本的要求。但是，我們的很多語文老師對新的教育理念也只采取死搬硬套的態(tài)度。還在照本宣科，令學生死記硬背;上課滿足于滿堂灌，急于趕進度，不考慮學生對所學習的知識是否鞏固，也不善于調(diào)動學生的積極性自覺性，發(fā)揮學生的聰明才智，教學設(shè)計不符合教學原則，教學設(shè)想不從學生實際出發(fā)，使語文教學陷入空而無用境地，從而使學生厭倦學習，甚至視為畏途。這樣的教學表面上新，實際上是“新瓶裝舊灑”。教學中存在的這種種問題，雖然在教學中表現(xiàn)形式不一樣，但歸根結(jié)底，我認為是課堂缺少了教師的個性思想。
首先，教學應該是教師學生心靈世界的展現(xiàn)，而不是簡單的重復教參。
每一個人都擁有一個心靈世界，這個世界“是個性化的、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”(冰心語)。作為語文教師在課堂上我們更應該敞開自己的心扉，與學生心靈溝通融合。課堂是人生大舞臺，學生都是有靈性的活生生的人，他們思想活躍，思維敏捷，求知欲強，而且有很強表現(xiàn)欲。教師只有改變舊的“一言堂”教學模式，走出教參的限制，走進學生，用自己的人生體驗、學識、才智去啟發(fā)引導學生，讓他們學會思考、理解，學會學習，形成自己獨特的感悟，讓學生明白語文課堂是一種心靈的展現(xiàn)，是在交流與溝通中長知識的，這樣才能鼓勵學生沖破盲從課本、盲從老師的傳統(tǒng)模式，調(diào)動起學習語文的積極性，變被動的學習為主動學習，真正實現(xiàn)教育教學的目的。
其次，語文教學應是教師人格思想的展現(xiàn)，而不是他人的、社會思想的附庸。
教學的魅力來自于思想的魅力。沒有獨到的思想只能像現(xiàn)在這樣墨守舊說，眾口一詞，千篇一律，陷入一潭死水的境地，如此何來創(chuàng)新的激情與質(zhì)疑的靈性?語文新課程標準提出：“從本課程的目標和學生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)材料”，“教師應遵循教學基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學特色”。我們發(fā)現(xiàn)有不少教師在教學中迷失自己而不自知。有些教師無論是對教材的處理，還是對文本的解讀，總是有意無意地框定在教學用書的闡釋與理解上，把教參當權(quán)威，當標準，缺少自己獨到的思想見解。現(xiàn)今則更多地依賴于網(wǎng)絡資源，從網(wǎng)絡資源中尋求認為有新意的教學設(shè)計。殊不知再新的教學設(shè)計，如果沒有根據(jù)自身的特點和條件，不考慮學生實際，不考慮教學特殊性，都是空洞的。因為缺少了對文本的個性化解讀與個性化處理，教學中就只有“大眾話語”了。造成這種局面的根本原因還是教師“把自己看成了一個肩負著某種特殊的社會功能的人，而沒有認識到自己也是一個人，并且首先是作為一個人而存在和生活著的”(《對教師‘日常生活’的批判與改造》).這種教學主體的自我迷失，直接導致教師成為一個喪失自身靈魂和反思能力的思想附庸，也就只能沉浸于一種重復性的、機械的、單調(diào)乏味的教學行為之中。根據(jù)自己已形成的固有思維習慣及教學行為模式，日復一日的重復著他人的思想和意志，喪失了自己創(chuàng)造和思考的空間。對學生來說，因為教師“跪”著教書，他們也就“跪”著學習，長期的熏染，學生的思考意識就逐漸淡薄以至缺失了。甚而，有人大談語文教學“誤盡蒼生”，學生越學越機械。如果我們教出的學生超越不了我們，那只能說是我們教育教學的徹底失敗。
第三，教學過程是一個動態(tài)管理的過程，這個過程，不同的施教者，不同的受教群體都會導致教學方案的變化。
同一篇課文，不同的教師應該有不同的教法。有的教師有激情，可以以讀代講，有的教師善思考，可以使用討論式。有的班級質(zhì)疑問難，學生即興發(fā)言可能爭先恐后。有的班級學生需要沉思筆記，學生充分準備，宣讀寫好的講稿。需上兩課時的課文，兩節(jié)課連續(xù)上，一鼓作氣可能一種方案，隔一天上也可趁熱打鐵，但有一個緩沖，學生可能更容易接受。如果隔三四天上，情況就不妙了。學生對課文內(nèi)容可能淡忘了，教學難度就增加了。教學方案中就要加上一段復習的時段。這些就不能死抱一種教參，死守一種方案，“以不變應萬變”。
新課程標準提出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。我在平時的教學過程中，一直嘗試著盡量避免簡單的知識傳授，避免用教師的分析來代替學生的閱讀實踐。放手讓學生閱讀課文，讓學生反復地充分地閱讀，給學生較多的時間去思考，讓學生能夠形成獨特感受、體驗、理解。在充分閱讀基礎(chǔ)上，讓學生談自己的閱讀體驗，評價作者，評價文章觀點，鑒賞寫作技巧。在學生交流的過程中，師生互動，氣氛熱烈。我有時針對重點內(nèi)容提出疑問，有時針對學生所思，進一步思考探討，有時擺出自己觀點，與學生一起討論交流，大家各抒己見，互相啟發(fā)，學生在教學過程中充分張揚個性，也激活了我的教學思想。學生有時觀點顯得幼稚可笑，有時又奇異怪誕，但都是他們自己獨立思考的結(jié)果，都是他們獨特的感受體驗理解。例如在教學錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》這篇課文時，我抓住錢鐘書重新解讀寓言這一點，鼓勵學生結(jié)合自己認知做出自己新的解讀。對《螞蟻和促織的故事》，朱飛同學就提出說“促織夏天免費給螞蟻唱歌，螞蟻卻在促織都快要餓死了，還吝嗇的不愿意給促織提供一點糧食，螞蟻表現(xiàn)的太自私自利了，就像我們中的有些人一樣，只知道向別人伸手，不愿意付出，面對螞蟻這一類人，就應該‘以其人之道還治其身’，促織夏天也別再給他免費唱歌了，可以向他收取費用，這樣促織也不至于在冬天餓死了?！睂Α逗偤推咸训墓适隆?，有同學提出了“狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，這是一個人正常不過的心理，無可厚非。我們每一個人在遇到挫折和困難的時候，都應該像這只狐貍一樣，學會自我安慰、自我排解，生活才會快樂，才會充滿陽光?！睂W生的這些看法、與我的理解多有不同之處，他們的感受理解層面可能只是很小的一點，有的膚淺、有的偏激、有的甚至怪異，使人一下子感到不可思議。但是應該看到，學生認真的閱讀了課文，有了自己獨特的理解感受，敢于大膽把自己的理解談出來，積極參與課堂討論，這是很難能可貴的，進一步引導，就能讓學生收獲更多人生教益。我對學生的觀點，積極肯定、極力表揚，并提醒學生下課后將自己的想法再做進一步充實、完善，整理在札記本上。課堂教學中讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?；钣媒滩模黄茊纹n文束縛，不斷地從課文延伸輻射開來。這才是真正教育教學的目的。教師積極熱心的創(chuàng)設(shè)條件，引導學生廣泛涉獵豐富學生的認識空間，才能讓課堂充滿時代氣息，為課堂注入鮮活的材料。
俄國教育學家烏申斯基說過：“不管教育者是怎樣研究教育理論的，如果他沒有自己的教育思想，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！蔽磥硐蛭覀兲岢隽烁咭?，要求我們努力去培養(yǎng)自己的教育思想，拓寬自己的專業(yè)知識和扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)職業(yè)敏感。成就教學思想的輝煌已經(jīng)成了新時期語文教師迫切的需要，千萬別讓自己成為教參的奴隸。