一、單項(xiàng)選擇題 1人類社會發(fā)展的根本規(guī)律是 A.社會存在決定社會意識的規(guī)律 B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D.階級斗爭規(guī)律( ) 2人們自己創(chuàng)造自己的歷史，因此歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的，這是 A.歷史唯物主義的觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn) C.宿命論觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)() 3在人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上，宿命論的錯誤在于 A.否認(rèn)人的自覺活動，夸大社會規(guī)律的必然性 B.否認(rèn)社會規(guī)律的必然性，夸大人的自覺活動 C.否認(rèn)人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一 D.承認(rèn)社會規(guī)律的必然性( ) 4科學(xué)技術(shù)革命作為社會動力體系中一種動力，它是 A.社會發(fā)展的直接動力B.社會發(fā)展的根本動力 C.社會發(fā)展的一般動力D.歷史的有力的杠桿( ) 5理解人類社會發(fā)展的“鑰匙”是 A.勞動發(fā)展史B.階級斗爭史 C.思想發(fā)展史D.國家發(fā)展史( ) 6由于社會歷史是有意識有目的活動著的人創(chuàng)造的，因此 A.社會規(guī)律是由人所創(chuàng)造的B人們可以改造或消滅社會規(guī)律 C社會發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用 D.人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律( ) 二、多項(xiàng)選擇題 1“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)展出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。這段話說明 A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因 B.一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件 C.無論哪一種社會都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展 D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的 E.任何一種新生產(chǎn)關(guān)系都是在舊社會中建立起來的( ) 2判定某種上層建筑是先進(jìn)的還是落后的，主要是看它 A.是否與自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) B.是否能幫助自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固 C.是否能推動生產(chǎn)力的發(fā)展 D.是否能幫助適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和鞏固 E.是否能限制與自己不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展( ) 3唯物史觀認(rèn)為，人類歷史歸根到底是 A.勞動的發(fā)展史B.物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史 C.精神發(fā)展的歷史D.階級斗爭的歷史 E.生產(chǎn)力發(fā)展的歷史( ) 4科學(xué)技術(shù)的社會功能有 A.具有解放思想的作用B.推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.促進(jìn)社會關(guān)系的變化和變革D.改善人們的勞動和生活條件 E.促進(jìn)文教、藝術(shù)等社會生活各方面的進(jìn)步( ) 5科技發(fā)展與“全球問題”的關(guān)系是 A.“全球問題”是科技發(fā)展造成的 B.對科技的使用不當(dāng)是造成“全球問題”的重要原因 C.科技越發(fā)展，“全球問題”越嚴(yán)重 D.科技發(fā)展為解決“全球問題”創(chuàng)造了條件 E.要把科技發(fā)展同變革、調(diào)整社會關(guān)系、社會組織管理、更新觀念結(jié)合起來，綜合解決“全球問題”( ) 6有人說：“世界歷史好比一百個大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個的?！边@段話的錯誤在于 A.把個人意志看成歷史發(fā)展的最終原因 B.把歷史看成是偶然事件的堆積 C.否定社會歷史的客觀性 D.否定社會歷史的規(guī)律性 E.否定了意識的能動性( ) 三、辨析題 1上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對社會發(fā)展起推動作用。 2社會是通過人的有目的的活動實(shí)現(xiàn)的，因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。 3歷史發(fā)展的總的合力是人民群眾共同作用的結(jié)果，其中不包含個人意志的作用。 四、分析題 1江澤民在《七一講話》中說：“人類社會發(fā)展是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程”，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理分析說明這一論斷的意義。 2試用歷史唯物主義的有關(guān)原理，說明江澤民“三個代表”思想的相互關(guān)系及重大意義。 3下面是一組討論人類歷史如何創(chuàng)立的材料。 材料1 “歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志相互沖突中生產(chǎn)出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果，而這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！缘侥壳盀橹沟臍v史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動規(guī)律的。” 摘自《馬克思恩格斯選集》第四卷第697頁 材料2 “從世界史的觀察，我們知道世界歷史的進(jìn)展是一種合理的過程；知道這一歷史已經(jīng)形成了‘世界精神’的合理的必然的路線——這個‘世界精神’的本性永遠(yuǎn)是同一的，而它在世界存在的各種現(xiàn)象中，顯示了它這種單一和同一的本性。……這種本性必然表現(xiàn)它自己為歷史的最終結(jié)果。” 摘自《西方哲學(xué)著作選讀》第447-448頁 本材料來自黑格爾的《歷史哲學(xué)講演錄》“緒論” 材料3 “以拿破侖為例。革命時期的法國，以及革命前的法國，原可以產(chǎn)生與拿破侖相反的典型，但也產(chǎn)生了拿破侖。……在法國只有他是主人。偉大是必然的，而他們出現(xiàn)于其中的時代是偶然的；他們之所以幾乎總是成為時代的主人，只是因?yàn)樗麄兏鼜?qiáng)大、更古老、他們身上的積聚過程更悠久。” 摘自尼采《偶像的黃昏》第107頁 請回答： (1)材料1所講的“歷史是這樣創(chuàng)造的”中心思想是什么？ (2)材料1同材料2表達(dá)的中心思想有何區(qū)別？ (3)材料1同材料3表述的中心思想有何區(qū)別？ 4如何理解馬克思主義的階級分析方法？ 5運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會基本矛盾的原理，聯(lián)系我國改革開放的實(shí)際，闡明改革是社會主義發(fā)展的動力。 6分析可持續(xù)發(fā)展問題蘊(yùn)含的哲理。 7試用歷史唯物主義的觀點(diǎn)說明一下如何堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 8運(yùn)用生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。 9分析下列材料對于我們深刻認(rèn)識歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理有哪些啟示。 材料 以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史時期?！?987年黨的十三大明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，制定到21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。……我們經(jīng)歷了“六五”的起步，國民經(jīng)濟(jì)迅速崛起，全國人民看到改革的光輝前景；我們經(jīng)歷了“七五”的困惑，新舊體制交替引發(fā)了嚴(yán)重的通貨膨脹，讓大家認(rèn)識到發(fā)展改革的艱巨性；我們經(jīng)歷了“八五”期間的調(diào)整，改革向縱深發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長保持強(qiáng)勁勢頭，人們堅(jiān)定了改革的信心；我們戰(zhàn)勝了“九五”期間的亞洲金融危機(jī)，創(chuàng)造了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。1978年，我國國民生產(chǎn)總值3624億元，2000年達(dá)到8.6萬億元，國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1萬億美元。我國城鎮(zhèn)居民生活開始進(jìn)入小康水平。 (《人民日報(bào)》2001年6月22日) 10.分析下列論斷的理論基礎(chǔ)及其創(chuàng)造地發(fā)展。 材料 “我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)?！? 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1C【解題分析】此題考查對生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的歷史地位的確認(rèn)。人類社會的發(fā)展有許多規(guī)律，題中所給定的4個選項(xiàng)都是社會發(fā)展的規(guī)律。其中A、B、C是社會發(fā)展的一般規(guī)律，即貫徹人類社會始終起作用的規(guī)律，階級斗爭規(guī)律是階級社會起作用的規(guī)律。而人類社會發(fā)展的根本規(guī)律則是“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”(C項(xiàng))，所以此題的正確選項(xiàng)是C。 2B【解題分析】此題所考查的知識點(diǎn)是人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。社會發(fā)展規(guī)律存在、并實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動之中，但是人們又不能隨心所欲地選擇歷史，人的自覺活動受到社會條件的制約。認(rèn)為歷史發(fā)展的方向是由人自覺選定的觀點(diǎn)，是夸大人的自覺活動，否定社會規(guī)律客觀性的“唯意志論觀點(diǎn)”(B項(xiàng))。此題難度不大，只要考生熟悉人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系就能正確選擇。 3A【解題分析】此題是考查考生對人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上的兩種錯誤觀點(diǎn)的確認(rèn)。割裂人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系會犯兩種錯誤：如果夸大人的自覺活動，否認(rèn)社會規(guī)律的必然性就是唯意志論錯誤；相反如果夸大社會規(guī)律的必然性，否認(rèn)人的自覺活動就是宿命論錯誤。題中所給出的4個選項(xiàng)，A項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。B項(xiàng)是唯意志觀點(diǎn)，C項(xiàng)是二元史觀觀點(diǎn)，D項(xiàng)是一個不完整的錯誤觀點(diǎn)，B、C、D項(xiàng)作為干擾項(xiàng)應(yīng)當(dāng)排除。此題難度不大，只要考生認(rèn)真審題，就能找出正確選項(xiàng)。 4D【解題分析】該題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用?？茖W(xué)技術(shù)革命是社會發(fā)展的動力之一，但是它不是“社會發(fā)展的直接動力”(A項(xiàng))，也不能構(gòu)成“社會發(fā)展的根本動力”(B項(xiàng))，它是“歷史的有力的杠桿”(D項(xiàng))?；卮鸫祟}必須弄明白題干的意思，題干是問“科學(xué)技術(shù)革命”的動力作用指什么。解答此題，可以采用排除法，A和C項(xiàng)是模糊不清的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是社會基本矛盾的作用，A、B、C項(xiàng)作為干擾項(xiàng)須排除，就只有D項(xiàng)是正確的。此題有一定的難度，有些考生會由于對科學(xué)技術(shù)革命的作用模糊不清，而誤選A或B項(xiàng)。 5A【解題分析】本題考查的是人與社會的關(guān)系。社會是人的社會，人是社會的人，勞動實(shí)踐特別是物質(zhì)生產(chǎn)是全部社會歷史產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動是理解全部社會歷史的一把鑰匙，這是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動是人類全部社會關(guān)系的根源，因此該題的正確答案為A項(xiàng)。 6C【解題分析】本題考查的是考生對社會發(fā)展的客觀規(guī)律性和人的自覺活動的理解和把握。社會規(guī)律是通過人的活動表現(xiàn)的，社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性，必然性和因果制約性。本題的正確答案是C項(xiàng)，A項(xiàng)的錯誤在于社會規(guī)律不是由人所創(chuàng)造的，它否認(rèn)了社會規(guī)律的客觀性；B項(xiàng)的錯誤在于人不能改造或消滅規(guī)律，但可以利用規(guī)律；D項(xiàng)錯誤在于并非所有的人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律。 二、多項(xiàng)選擇題 1ABD【解題分析】此題是考查考生對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的理解。題干中的這段話，是馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的論斷。解答此題一定要首先讀明白題干中馬克思這段話的意思，然后根據(jù)題意去分析每個選項(xiàng)的內(nèi)容。通過分析可以看出A、B、D項(xiàng)的內(nèi)容是符合題意的，是正確的選項(xiàng)。C和E項(xiàng)的內(nèi)容本身都是錯誤的，所以必須排除。只要考生對題意清楚，就不難作出正確選擇。答錯該題的考生會是由于對E項(xiàng)的內(nèi)容沒理解，而多選了該項(xiàng)。 2CD【解題分析】此題是考查考生對上層建筑反作用的理解。根據(jù)題意，在A、B、C、D、E五個備選答案中，A、B、E項(xiàng)都是講上層建筑為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的問題，不能以此斷定某種上層建筑是先進(jìn)的還是落后的。只有當(dāng)這種上層建筑“能推動生產(chǎn)力的發(fā)展”(C項(xiàng))，“能幫助適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和鞏固”(D項(xiàng))的條件下，它才是先進(jìn)的，否則就是落后的。正確解答此題，需要考生對上層建筑反作用原理非常熟悉，否則就會盲目選擇。 3ABE【解題分析】此題考查的知識點(diǎn)是生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的決定作用。此題是一道綜合性選擇題，考生必須弄清楚題干的意思，抓住題干中“歸根到底”這個關(guān)鍵詞。題中的5個備選項(xiàng)從不同的方面反映了人類歷史的發(fā)展，但人類歷史歸根到底是“勞動的發(fā)展史”(A項(xiàng))，也就是“物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史”(B項(xiàng))，即“生產(chǎn)力發(fā)展的歷史”(E項(xiàng))。所以A、B、E項(xiàng)正確地反映了題干的含義，是正確的選項(xiàng)?？忌绻徽J(rèn)真審題，會將題中所有選項(xiàng)當(dāng)成正確的而全部選盡。 4ABCDE【解題分析】本題考查的是科學(xué)技術(shù)的社會功能。科學(xué)技術(shù)的社會功能有認(rèn)識功能、生產(chǎn)功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化教育功能和社會政治功能，A項(xiàng)屬于科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識功能，B項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)功能，C項(xiàng)屬于社會政治功能，D項(xiàng)屬于生產(chǎn)功能，E項(xiàng)屬于文化教育功能，因此5個備選答案都正確。 5BDE【解題分析】本題考查考生對科技發(fā)展與“全球問題”的理解和掌握?？茖W(xué)技術(shù)既造福人類，又帶來了危及人類的“全球問題”，“全球問題”的出現(xiàn)是由于科學(xué)技術(shù)的使用不當(dāng)所致，二者能否和諧，取決于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用是否合理，“全球問題”是一個社會問題。因此不難選出正確答案B、D和E項(xiàng)，A項(xiàng)和C項(xiàng)的錯誤都在于片面理解“全球問題”和科技發(fā)展的關(guān)系。 6ABCD【解題分析】本題是一道綜合題，考查考生對社會歷史的客觀性、規(guī)律性、個人在歷的作用、意識的能動性等的理解和掌握。首先要審題，本題問的是錯誤之處，如不仔細(xì)看題目要求而選擇可能會導(dǎo)致失分，個人意志可能影響、加速或延緩歷史發(fā)展，但不能改變歷史發(fā)展的基本趨勢，歷史的發(fā)展具有規(guī)律性、必然性和因果制約性，不是偶然事件的堆積，明白了這些，就會選出A、B、C、D都是所要求的選項(xiàng)。 三、辨析題 1【答案要點(diǎn)】(1)上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是起阻礙作用不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進(jìn)與落后。 (2)當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展；相反當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。 【解題分析】此題考查考生對上層建筑反作用原理的理解和掌握。關(guān)于上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，考生一般都能掌握。但是，上層建筑通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展起促進(jìn)作用還是阻礙作用取決于什么，大部分考生是不清楚的，因此會錯誤斷定此題是正確的觀點(diǎn)。從這一錯誤的判斷出發(fā)，整個分析就會和題意背道而弛。所以，考生在復(fù)習(xí)這一原理時，不要簡單地將生產(chǎn)關(guān)系同其對生產(chǎn)力的反作用等同。 2【答案要點(diǎn)】(1)人們創(chuàng)造歷史的活動是自覺的活動，人的一切創(chuàng)造活動始于人的自覺選擇。但是，人在歷史實(shí)踐中的選擇不是主觀任意的，是受社會規(guī)律所制約的。 (2)社會發(fā)展的客觀規(guī)律存在于人的自覺活動中，它一經(jīng)形成又成為制約人們行動的客觀力量。因此人的選擇只能在客觀規(guī)律所提供的可能范圍內(nèi)進(jìn)行，否則選擇就無法實(shí)現(xiàn)。并且人的選擇還取決于主體自身的素質(zhì)、文明程度與客觀因素的制約。 (3)人的自覺選擇與歷史規(guī)律在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。 【解題分析】此題所考查的知識點(diǎn)是人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。對于這一知識點(diǎn)，大部分考生都能作出正確判斷。但是具體分析這一命題錯在哪里，對一部分考生來說就有了一定困難。分析此題要抓住兩個基本觀點(diǎn)：一是人的一切創(chuàng)造活動始于人的自覺選擇；二是人的自覺選擇不是主觀任意的，是受社會規(guī)律所制約的。有的考生可能會因?yàn)橛^點(diǎn)答不全面而丟分。 3【答案要點(diǎn)】(1)歷史發(fā)展的總的合力是從許多個人意志的相互交錯、相互沖突中產(chǎn)生出來的，每個人的意志都融合在這一總的合力中，都對“合力”的形成起著或大或小，或正或負(fù)的作用。 (2)人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，個人的意志及其活動對歷史發(fā)展也具有一定的作用。 【解題分析】該題考查的知識點(diǎn)是歷史的參與者與創(chuàng)造者、個人在歷的作用，對于本題的回答比較簡單，根據(jù)題目中的話，只要對其作出分析即可。 四、分析題 1【答案要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。 (2)在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。因?yàn)椋孩偕a(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。②生產(chǎn)活動是其他一切社會活動的基礎(chǔ)。③生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))從而最終決定上層建筑的變革，并推動社會形態(tài)的更替。④生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中表現(xiàn)，是一種可供測量的客觀標(biāo)準(zhǔn)。⑤上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)具有能動作用，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這種反作用是有限的，歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況。 (3)江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中指出，人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過程。由于我國仍然處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況總體上還沒有改變，因此我們必須堅(jiān)持不懈地發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力。 (4)對于我國目前仍然存在的不適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力和時代發(fā)展要求的一些落后的生產(chǎn)方式，既不能脫離實(shí)際地簡單化的加以排斥，也不能采取安于現(xiàn)狀、保持落后的態(tài)度，而要立足實(shí)際，創(chuàng)造條件加以改造、改進(jìn)和提高，通過長期努力，逐步使它們向先進(jìn)適用的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。只有這樣，才能不斷地使先進(jìn)生產(chǎn)力得到發(fā)展。 【解題分析】該題考查考生對生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的理解和掌握。論述此題，首先從社會基本矛盾運(yùn)動中推導(dǎo)出生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動力和源泉的結(jié)論，然后運(yùn)用這一原理分析江澤民在《七一講話》中所指出的“人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過程”這一科學(xué)論斷的內(nèi)容。本題答案的主要內(nèi)容來自于《七一講話》的原文，需要對原文記憶和掌握。 2【答案要點(diǎn)】(1)江澤民提出的“三個代表”，即“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益”，作為一個有機(jī)統(tǒng)一的完整理論，其哲學(xué)依據(jù)是歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動原理：①在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)力總是處在不斷發(fā)展和運(yùn)動的過程中，先進(jìn)的生產(chǎn)力替代落后的生產(chǎn)力，落后的生產(chǎn)力讓位于先進(jìn)的生產(chǎn)力，如此循環(huán)往復(fù)，進(jìn)而帶動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，帶動上層建筑的變化，以至帶動整個社會的發(fā)展變化。②有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會形成什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，也就會建立起什么樣的社會上層建筑及整個社會政治、文化、思想形態(tài)。 (2)根據(jù)這一原理分析“三個代表”，是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體理論，它們相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基本條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。 (3)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，這就決定了中國共產(chǎn)黨始終要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。因?yàn)椋袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，黨的先進(jìn)性質(zhì)又決定了共產(chǎn)黨必須始終走在時代的前列，走在時代前列首先就要走在生產(chǎn)力發(fā)展的前列。共產(chǎn)黨人的一切活動，都必須基于和順應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，都要盡努力推動和促進(jìn)生產(chǎn)力更加迅速地發(fā)展，創(chuàng)造先進(jìn)的嶄新的生產(chǎn)力。 (4)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑直接反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，并通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動作用。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，這就決定了它必須是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表。文化作為意識形態(tài)上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，歸根到底是由生產(chǎn)力所決定的，同時，文化一經(jīng)形成它就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及整個社會產(chǎn)生巨大反作用。落后的文化阻礙社會的發(fā)展，先進(jìn)的文化推動社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，一定能促進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展。 所以，“三個代表”思想是一個有機(jī)的、內(nèi)在的、不可分割的統(tǒng)一整體，它們共同體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨搞好自身建設(shè)的法寶，也是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神力量。 【解題分析】該題考查的知識點(diǎn)是社會基本矛盾理論，以此分析江澤民“三個代表”之間的關(guān)系和意義。論述此題，基本原理部分是考生所熟知的，難度不大。關(guān)鍵是分析“三個代表”之間的關(guān)系及意義有一定的深度，考生既不會一無所知，又不可能毫無遺漏、非常符合邏輯的將所有知識點(diǎn)回答出來。對此題考生在復(fù)習(xí)時不要硬背，先將幾個主要知識點(diǎn)提升出來，弄明白了然后再展開談。 3【答案要點(diǎn)】(1)它的中心思想是：第一，歷史的結(jié)果是一種“合力”，即許多單個人的意志的相互作用、相互聯(lián)系和相互制約產(chǎn)生的，而每個人的意志都是由他的“生活條件”造成的；第二，歷史發(fā)展的整體、基本過程和趨勢不是依個人的意志為轉(zhuǎn)移的，而是一個服從客觀規(guī)律的自然歷史過程。 (2)材料2的中心思想是：歷史是一個不斷運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程，但這個過程是“世界精神”或“絕對精神”的活動過程?！熬瘛薄ⅰ袄硇浴笔恰笆澜绲闹髟住?、歷史的推動者，歷史發(fā)展的合理性在于“世界精神”的活動。材料1反對這種觀點(diǎn)，它認(rèn)為人是歷史活動的主體，人的意志是由生活條件決定的，歷史發(fā)展在于社會內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。因此，材料1與材料2是兩種對立的歷史觀。 (3)材料3的中心思想是：像拿破侖這樣在法國歷起了重大影響的歷史人物，其產(chǎn)生是偶然的，其作為歷史的主人，與當(dāng)時歷史條件是無關(guān)的。材料1承認(rèn)個人的意志對歷史起作用，但同時否定任何個人主宰歷史的觀點(diǎn)。前者是英雄史觀，后者是群眾史觀，二者是根本對立的。 【解題分析】此題所考查的知識點(diǎn)是人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。具體涉及到“歷史合力”的思想；杰出人物的產(chǎn)生及作用等原理。題中的三個材料都是對歷史的必然性與人的自覺活動關(guān)系的解釋。材料1是唯物史觀的解釋，材料2和材料3都是唯心史觀的解釋。解答此題，只要抓住唯物主義歷史觀是馬克思的偉大貢獻(xiàn)這一關(guān)鍵理論，每個材料的基本思想就確定了，然后按照題中提問的問題到材料中找答案。此題從形式上看難度很大，似乎無從回答所提問的問題。但是如果思路正確，抓住材料的中心思想，是可以比較符合題意地解答該題的。 4【答案要點(diǎn)】首先，馬克思對階級和階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)：一是階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；二是階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；三是這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入共產(chǎn)主義社會的過渡。其次，階級觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一。再次，階級分析方法，就是用馬克思主義的觀點(diǎn)去分析社會現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象，揭示社會歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。 【解題分析】本題考查的是馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析方法，一般考生都能回答出來，答題時關(guān)鍵要把握馬克思對階級和階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)，何為階級觀點(diǎn)和階級分析方法即可。 5【答案要點(diǎn)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾，是人類社會發(fā)展和變革最深刻的根源。社會基本矛盾的相互作用、辯證運(yùn)動是一切社會發(fā)展的根本動力，推動著人類社會不斷從低級向高級發(fā)展。 我國社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，可以通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展來解決。我國原有體制下生產(chǎn)力的發(fā)展，已越來越不適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有通過經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和教育、科技、文化體制等方面的改革，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義精神文明，才能解放被舊體制束縛的生產(chǎn)力。所以說，改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，是推動社會主義社會向前發(fā)展的動力。 十多年來，經(jīng)過從農(nóng)村到城市的各個領(lǐng)域的改革和對外開放，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，推動了我國社會的歷史性變化。實(shí)踐證明，改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。 【解題分析】該題考查的是社會基本矛盾及其對社會發(fā)展所起作用的原理，以及社會發(fā)展過程中的改革問題?；卮鸫祟}先要說明社會基本矛盾的相互作用、辯證運(yùn)動是一切社會發(fā)展的根本動力，然后說明改革是社會基本矛盾運(yùn)動的產(chǎn)物，是解決社會主義社會基本矛盾的有效途徑，這樣回答既抓住了重點(diǎn)，又回答得比較全面。 6【答案要點(diǎn)】(1)可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：社會發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的需要，還應(yīng)考慮后代人的需要；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，要注意保護(hù)環(huán)境和資源，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去。 (2)可持續(xù)發(fā)展問題所蘊(yùn)含的哲理是：①要正確處理社會發(fā)展和自然的矛盾，使之相互諧調(diào)。一旦和諧關(guān)系遭到破壞，社會發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果。②社會發(fā)展是合目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會發(fā)展中，要尊重自然和社會發(fā)展規(guī)律。③要正確處理人類社會的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，把它們結(jié)合起來。 【解題分析】本題考查的是可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義。解答此題只要把握兩點(diǎn)即可，一是可持續(xù)發(fā)展的基本思想，二是可持續(xù)發(fā)展問題所蘊(yùn)含的哲理。 7【答案要點(diǎn)】唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。 (1)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)。其基本內(nèi)容是：①相信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；③一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；④一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。 (2)黨的群眾路線是在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點(diǎn)在我們黨的實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用，群眾路線是指：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的一個基本方面，是我們黨在長時期艱苦的民主革命斗爭中歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，而且是成功地建設(shè)有中國特色社會主義的重要保證，鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的群眾史觀，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，鄧小平尊重群眾、熱愛人民，總是深刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把人民的意向作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從而為我們樹立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范。 (3)“三個代表”的核心和關(guān)鍵是當(dāng)好最廣大人民利益的忠實(shí)代表，多數(shù)人的利益是最緊要的有決定性的因素，利益決定人心，人心決定成敗，以最廣大人民的根本利益作為標(biāo)準(zhǔn)。 【解題分析】本題考查考生對堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理解和掌握，該題為2003年修改考點(diǎn)，所以提請考生注意。人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及意義，“三個代表”的核心和關(guān)鍵是什么，回答時只要抓住了這幾個采分點(diǎn)，就不會因少答、亂答而丟分。 8【答案要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。 (2)在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。因?yàn)椋孩偕a(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。②生產(chǎn)活動是其他一切社會活動的基礎(chǔ)。③生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))從而最終決定上層建筑的變革，并推動社會形態(tài)的更替。④生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中表現(xiàn)，是一種可供測量的客觀標(biāo)準(zhǔn)。⑤上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)具有能動作用，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這種反作用是有限的，歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況。 (3)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中一切工作的成敗、得失都要以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)椋孩偕a(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量，它是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定一切社會活動的物質(zhì)力量。②無產(chǎn)階級政黨的一切活動以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)。無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)，改造生產(chǎn)力都是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)的目的是為了提高人民群眾的生活水平。同時科學(xué)、教育、文化的發(fā)展，一切社會問題的根本解決也依賴生產(chǎn)力的發(fā)展。③黨的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，三個“有利于”也是和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系在一起的。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是以發(fā)展生產(chǎn)力為直接的中心任務(wù)。改革開放也是為了解放生產(chǎn)力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是為了保證生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義方向。④我們要應(yīng)對強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)，自立于世界民族之林，也必須以大力發(fā)展生產(chǎn)力為前提。 【解題分析】本題考查的是生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，以及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)及其意義?；卮鸫祟}，首先說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，然后說明生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量及其原因，接著再闡述生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)及其意義并聯(lián)系實(shí)際，便可對該題作以充分、全面的回答。 9【答案要點(diǎn)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成社會的基本矛盾。這個基本矛盾的運(yùn)動，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展方向。生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。 社會主義制度的建立和不斷完善，為我國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開了廣闊的道路。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，就是通過以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，使人民的生活日益改善，不斷體現(xiàn)社會主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)。 敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過制定和實(shí)施正確的路線方針政策以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 【解題分析】此題考查的知識點(diǎn)是歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理。這道試題要求考生把歷史唯物主義最基本的原理生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理同題目所給材料綜合起來進(jìn)行分析，答案就比較易于得出。 10【答案要點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會生產(chǎn)力的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會制度變革的決定力量。 江澤民“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地發(fā)展了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，提出我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。 人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的，最重要的是必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民團(tuán)結(jié)和社會安定的全局。多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識和認(rèn)真實(shí)踐。 全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。任何時候我們都必須堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。 【解題分析】此題考查的知識點(diǎn)是歷史唯物主義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理和江澤民同志“七一”重要講話對其創(chuàng)造性地發(fā)展。這道試題要求考生把應(yīng)該非常熟悉的歷史唯物主義人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，同江澤民同志的“三個代表”中的始終代表中國最廣大人民的根本利益有機(jī)結(jié)合起來，同黨的根本性質(zhì)結(jié)合起來，體現(xiàn)“三個一致性”。