人間の體を機(jī)械と同じように考えることがよくあります。人體も、機(jī)械のように心臓や（ア）胃や目などの部分品が集まってできていると考え、胃がおかしいときには胃という部分品が故障したと考えます。したがって、胃を修理すれば、病気が治ったと考えることになります?！·蓼?、その部分品にしても、心臓はポンプで、目はカメラで、脳はコンピューターのようなもの、と考えたりします。そういう、脳はコンピューターを同じに考えるひとは、（イ）コンピューターと同じように働く脳を優(yōu)れたものと思うようになります。速く正確に計(jì)算できたり、なんでもそのままに記憶できたりすることが頭のいいことだ、と考えている人も（ウ）でしょう?！。ēǎ┤碎gは機(jī)械と同じなのでしょうか。人間はただの複雑な機(jī)械だけなのでしょうか。もちろん、人間には機(jī)械に似たところもあります。だから、人間のことを機(jī)械を研究するように研究するのも無(wú)意味ではありませんが、しかし、それ（オ）でわかる事は人間に一面にす ぎません。
（カ）、アメリカでは1976年の建國(guó)200年記念するつもりで、その何年も前に、火星へロケット著陸とがん制圧と言う大きな研究目標(biāo)を立てました。このときまでに科學(xué)者が力を合わせて大規(guī)模な研究を続けた結(jié)果、すでに月旅行に成功していました。（キ）、その月旅行の科學(xué)を発展させて、火星ロケットには成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機(jī)械を作る科學(xué)のほうは急速に進(jìn)歩していきますが、人間の病気を治す科學(xué)のほうはそう簡(jiǎn)単にはいかないということです。人間は機(jī)械と同じではないからです。（ク）人間は「いつも生きるために行動(dòng)する」という點(diǎn)が機(jī)械と違うのです。機(jī)械は生きていませんから、生きるために行動(dòng)するはありません。
1.文中のアの「同じように考える」とは、何と何とを同じように考えるのか。
A.人間の體と脳 B.機(jī)械とコンピューター
C.人間の體と機(jī)械 D.體と機(jī)械
2.文中の（イ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.いつまでも B.いつ
C.いつでも D.いつの間にか
3.文中の（ウ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.少ない B.少なくない
C.大勢(shì) D.すこし
4.文中の（エ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.だから B.そして
C.しかし D.つまり
5.文中の（オ）の「それ」は何を指すか。
A.機(jī)械研究のように人間のことを研究すること
B.人間研究のように機(jī)械を研究すること
C.人間の機(jī)械に似たところを研究すること
D.機(jī)械の人間に似たところを研究すること
6.文中の（か）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.たとえば B.だから C.そして D.それから
（カ）、アメリカでは1976年の建國(guó)200年記念するつもりで、その何年も前に、火星へロケット著陸とがん制圧と言う大きな研究目標(biāo)を立てました。このときまでに科學(xué)者が力を合わせて大規(guī)模な研究を続けた結(jié)果、すでに月旅行に成功していました。（キ）、その月旅行の科學(xué)を発展させて、火星ロケットには成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機(jī)械を作る科學(xué)のほうは急速に進(jìn)歩していきますが、人間の病気を治す科學(xué)のほうはそう簡(jiǎn)単にはいかないということです。人間は機(jī)械と同じではないからです。（ク）人間は「いつも生きるために行動(dòng)する」という點(diǎn)が機(jī)械と違うのです。機(jī)械は生きていませんから、生きるために行動(dòng)するはありません。
1.文中のアの「同じように考える」とは、何と何とを同じように考えるのか。
A.人間の體と脳 B.機(jī)械とコンピューター
C.人間の體と機(jī)械 D.體と機(jī)械
2.文中の（イ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.いつまでも B.いつ
C.いつでも D.いつの間にか
3.文中の（ウ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.少ない B.少なくない
C.大勢(shì) D.すこし
4.文中の（エ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.だから B.そして
C.しかし D.つまり
5.文中の（オ）の「それ」は何を指すか。
A.機(jī)械研究のように人間のことを研究すること
B.人間研究のように機(jī)械を研究すること
C.人間の機(jī)械に似たところを研究すること
D.機(jī)械の人間に似たところを研究すること
6.文中の（か）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。
A.たとえば B.だから C.そして D.それから