“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇一
一個通過應(yīng)試的代課教師踏上冰冷的雪地，望著眼前同樣冰冷的鐵門。作為一個音樂家，他對自己淪為這所教育“問題學(xué)生”的輔育院的小小教師，不禁感到絕望。人生跌入谷底，就連“池塘畔底”這個名字，在他看來都是一種巨大的諷刺。
他叫克萊蒙·馬修，一個“過氣”的音樂家，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再進(jìn)行創(chuàng)作。對這個輔育院的情況一無所知的他，對這兒的一切感到驚愕——雜亂的陳設(shè)，苛刻的院長，還有幾乎不能讓人省心片刻的學(xué)生。他看起來完全是一個落魄的中年人，笨拙地想要從學(xué)生手中搶回名冊，慌亂地尋找自己的.樂譜，在別人詢問時卻總為學(xué)生開脫。
馬修老師是善良的。他沒有把葛賀克送去院長辦公室，而是達(dá)成私下協(xié)定，并在麥神父病情惡化時溫柔地寬慰了他；他為了貝比諾呵斥孟丹；他替郭和頒隱瞞了偷錢的真相……是的，他就像父親一樣愛著這些孩子，卻并不驕縱他們。我記得他和莫翰奇母親的對話：“您沒有孩子？”“倒不如說我有60個?！?BR> 然而，這部電影之所以能成功，并不僅僅因為影片中的“師生情”題材和打動人心的純美音樂。一部好電影勢必能留給觀眾一個認(rèn)真思考的空間，不論是人物，抑或是情節(jié)。
片中，莫翰奇似乎是馬修老師教育的最好佐證。他在馬修老師的幫助下進(jìn)入了里昂音樂學(xué)院進(jìn)行進(jìn)修，成為了有名的指揮家?？墒?，陽光背后總存在陰影，比如孟丹。這個少年似乎一直都是被排斥的存在，有人認(rèn)為他離開時的回頭一笑是在暗示他將歸來，同時為之后的縱火事件做鋪墊。但我卻并不這么認(rèn)為。
顯而易見的是，導(dǎo)演意圖將馬修老師與校長進(jìn)行對比。的確，院長似乎從未相信過孩子們，認(rèn)為他們無法改變，盡管他也曾受到他們一定程度的影響。他不相信孟丹，所以為了孟丹子虛烏有的偷盜痛揍他。孟丹似乎也從未被馬修老師感化，否則他不會在輔育院放火進(jìn)行報復(fù)。真的是這樣嗎？
影片中，在遠(yuǎn)處漸漸彌漫的煙霧旁，一小團(tuán)香煙的霧同時彌漫開來。少年注視著被燒著的輔育院，眼神復(fù)雜。他吹熄了手中的煙，轉(zhuǎn)身背對山坡上燃燒的院落，消逝在鏡頭里。校長的升遷因為這次事件化為泡影，而60個孩子因為與馬修老師一同出游幸免于難。
孟丹一直是個毫無感情的惡人而已嗎？
“但是，我警告你，不準(zhǔn)和貝比諾說話，不準(zhǔn)靠近他，我甚至禁止你看他，我說得夠清楚嗎？”夾雜著怒火的警告，赤裸裸的威脅。孟丹沒有回答。他默默垂下眼瞼。
這個鏡頭從此住進(jìn)了我的心里。我想，那時，他應(yīng)該理解了馬修老師對學(xué)生的愛。
在加入合唱團(tuán)時，馬修老師說他唱得不錯，有副男中音的嗓子，只需多加練習(xí)。他敏感地發(fā)問：“你說什么？”馬修老師回答，這不是什么侮辱，只是指用粗低的聲音唱歌。由此可見，在孟丹的世界里，一定始終存在著蔑視的目光，甚至久而久之，他都已經(jīng)習(xí)慣，再遇上與他人交流的情況，他會始終保持警戒，甚至揮起拳頭。那也只不過是他選擇的一種保護(hù)方式。在他張狂的背后是不被理解的痛苦。他抽煙喝酒，他桀驁不馴，他想掐死院長，他欺負(fù)弱小，他在輔育院縱火……但他也有情緒，他的肆意妄為，謊話連篇>
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇二
一直認(rèn)為，魯迅也是一副老成而古板的樣子，寫的文本也是呆板而無味的，朝花夕拾去領(lǐng)略魯迅的童年讀后感500字。大概是受了他某些文的危害罷，自我也成為了“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文?！敝械囊粏T了。
也許是一種微妙的機(jī)遇吧，在生日那天，卻有人送了一份讓我咬牙切齒的禮物，那便是魯迅的《朝花夕拾》。開始是很生氣的，什么個周樹人，連生日也要呈現(xiàn)！出于斗氣吧，將書扔到了書桌上，不去理睬。時間久了，某天無聊時偶然了解了一本嶄新的書，出于無聊得悶得慌，便翻開了依舊散發(fā)著書墨香的書，不經(jīng)意的動作，卻顛覆了一直以來對魯迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，流失了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
原來，呆板的魯迅，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下小孩的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里小孩的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路鹉菢拥耐瓴艍蛭秲?。趁大群眾一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的'童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出來的天真爛漫，。著實讓我嚇了一跳，不經(jīng)意間似乎把我也傳染了，看來，老師們所說的他所擁有的魔力確乎是存在的吧。他用1個還是處世不深的目光探射了我的心，引發(fā)了我的共鳴。
pro醫(yī)師說過：要看1個人是不是會寫文本，最首要還是要看他的文本里有沒有感情。老是也曾經(jīng)說過：僅有感情才能把文本變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語即使平淡樸質(zhì)，但是熾熱的感情卻展露無遺。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬子啊山水間留戀，向往與小蟲子們打成一片的日子。蘇浙蘇浙，仿佛年邁的老人頓時變成了1個活力四射的小孩，身上散發(fā)人啊這陽光般的氣息。
小的時間，自我也擁有過那樣的光輝歷史罷：在河岸邊數(shù)鴨子，奔跑在林間小路上，躲在1個隱秘的地方，等等等等。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是1個漂亮的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇三
暑假里，《小鹿斑比》這本書我讀了又讀，真好看！我總是一次又一次地回味著，感動著。
書中講了小鹿斑比成長的故事。斑比是一只聰明善良的小鹿。心里充滿了好奇心。但隨著它長大，媽媽再也不像從前那樣每時每刻都陪著它。斑比感到很不習(xí)慣，就問媽媽：“媽媽，為什么你現(xiàn)在總是一個人出去，不像從前一樣帶上我呢?！眿寢屨f：“ 因為你已經(jīng)長大了，要學(xué)會自己去獨立生活。還有，媽媽也應(yīng)該有自己的生活?！庇谑牵瓦@樣它漸漸習(xí)慣了離開媽媽，自己獨處一段時間；他漸漸懂得了如何與其他的動物相互扶持，和諧相處。也學(xué)會了在危機(jī)四伏的森林里，在母親遭慘人類殺害后，如何保護(hù)自己。他漸漸變得勇敢和強(qiáng)大，最后，在老鹿王的幫助下，斑比成了森林中的新鹿王！
是的，人生的道路有許許多多的十字路口?？倳腥伺隳阕咭怀蹋詈笞呦氯サ娜酥挥心阕约?。我們不能一生都依靠父母，要自己學(xué)會走自己的人生之路。在父母的懷抱中生活是固然幸福。但是，我們遲早要離開這愛的懷抱，把目光投向未來——那才是你真正的人生！從在襁褓中起，父母就開始教我們要如何把握自己的未來。讓我們今早沖出這愛的柵欄，自主去探索人生的未來！
小時候，我也有過一些與小鹿斑比相似的成長經(jīng)歷。讀了這本書后，我能更加理解父母對我的教育了。
記憶最深的是我三歲時的一天。我家住在五樓，有一天媽媽要去樓下菜場邊的'美華電腦打字店復(fù)印，我也要跟著去。剛出家門口，我就伸出雙手，緊緊地拽著媽媽的胳膊：“抱抱，抱抱！”媽媽卻堅持讓我自己走，我死活不肯，硬拉著媽媽的手不肯放。媽媽見狀，就想自己一個人徑自下樓去了，我就嚎啕大哭，拖著媽媽的手，就這樣在樓梯上走走停停，最終媽媽還是擰不過我，抱著我下樓去了。
到了樓下，我依然不肯自己走路，攔住媽媽不讓她走。但媽媽是那樣的鐵石心腸。我傷心欲絕地大叫著：“你為什么不抱我？為什么不抱我？”媽媽嚴(yán)厲地說：“孩子，要學(xué)會自己走路。今天媽媽是不會抱你走的！”那時的我是那么倔強(qiáng)，在距離打字店只有兩三米的地方，我足足哭了十五分鐘。我們母子倆也僵持了十五分鐘。最后，我妥協(xié)了，要媽媽把我抱起來再放下去，然后自己走到了電腦店。
媽媽說也許我當(dāng)時是害怕她不再愛我了吧，所以我會那樣傷心。但自從那以后，每次上下樓梯的時候，我都會自己走。徹底告別了過去那個處處依賴別人的自己。
為什么媽媽要我自己走，難道她累了？難道她不愛我嗎？可是我依稀記得媽媽的眼中也有淚水。還有以往我怕黑，晚上不敢自己去廚房拿東西，總覺得黑暗中似乎有很多的妖魔鬼怪。但爸爸媽媽總是鼓勵我自己去，或者總是狠心地不理睬我。日復(fù)一日，我終于不再害怕黑暗。當(dāng)時爸媽為什么讓我自己去？難道他們很忙嗎？難道他們不關(guān)心我嗎？現(xiàn)在我明白了，他們是想讓我不要依賴他們，學(xué)會獨立，堅強(qiáng)和勇敢！
溫室里的花朵，生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上山間的野草。人生就是獨自在挫折中磨練出來的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹？！我們在日常生活中要學(xué)會吃苦，學(xué)會獨立面對困難。從而使我們擁有強(qiáng)勁的翅膀，在人生的天空中自由幸福地翱翔！
謝謝《小鹿斑比》，它讓我明白了這一切！謝謝爸爸媽媽，謝謝你們的愛！
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇四
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的.支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細(xì)節(jié)，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達(dá)的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達(dá)——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關(guān)懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達(dá)了，不是更讓家人了解和明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇五
《目送》里的文章包羅萬象，龍應(yīng)臺女士用她溫婉細(xì)膩的筆觸將每篇文章刻畫地完美。在人生不同的階段，我們總有不同的感悟，會面對各種各樣這個年齡段所要觸碰的事情。
當(dāng)我們老了，我們目送著兒女們的成長、獨立，知道有一天離自己遠(yuǎn)去，而我們年輕的時候，我們的父母和我們做著同樣的事情，孩子老了的時候，他們也和我們做著同樣的事情。這樣的行為似乎是一代又一代地傳承著，也許該說這是一種愛的延續(xù)，但很多時候，一個不可否定的事實是，當(dāng)我們有了孩子之后，我們對孩子的愛總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對父母的愛，絕大部分的關(guān)心投注于孩子，成家以后孩子長大之前，我們便和孩子們在一起，然后看著孩子到你這個年紀(jì)的時候和他的孩子一起，這能不能算是一種目送？年長的人永遠(yuǎn)目送著年輕的人。父母在你所不知道的地方一直注視著你，給你絲毫不亞于你給你的孩子一樣沉甸甸的愛。不管他們是什么學(xué)歷，什么職位，過得怎樣。他們目送著你，直到生命的終結(jié)。
所以，當(dāng)父母們老了的時候，即使他們不再像從前一樣漂亮、聰明、善解人意，變得滿身都是老人斑、開始愚鈍、行動緩慢笨拙、脾氣也開始不好，或許獨自出門就會迷失在某個他不知道名字的街角，或許因疾病癱瘓在床吃喝拉撒都要人照顧，或者覺得總是不厭其煩地每天天電話給你，只是因為他們孤單寂寞。我們永遠(yuǎn)不要忘記他們在自己的小的時候是如何對自己的好，而現(xiàn)在，他們只是又回到了像他們小時候，是個需要你去照顧的老小孩。
記得在一本書上看過，在你不知道要干什么的時候，那就對父母孝順，那是無論何時何地都不會做錯的一件事情。父母，真的很需要我們。
我們無法抗拒時間的`力量。你不可避免地走向那看起來望不到邊界的時光軸。我們或早或晚地會學(xué)會一些事情，那些不重復(fù)的色彩一點點編織起來。我們學(xué)到了什么，便目送了什么的離開。生命里又多了些什么新的東西，那些東西逐漸積累、交織，而且你完全不能說它類屬哪一類，它是所有。《目送》這本書也許就是想表達(dá)這個，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，卻又無法將它們抽離，因為他們是整體。生命里的不可或缺。
我們目送著燈光下漂浮的塵埃四處懸游，目送著每天人行道上密集的人群與自己擦肩而過，目送著那位于好像時光定格在那里的老街里的一只花朵獨自開敗，目送著悲歡離合、舍與不舍，好多東西就是你直到死也不會知道，但我們所擁有和我們用盡一生去學(xué)到的東西讓我們感到滿足，不斷探求，覺得世界有著好多驚喜，自己不曾被拋棄。直到最后，目送著自己走向盡頭。
那時，有人會為你吟唱挽歌，為你獻(xiàn)上白菊，目送著你。這就是生命的交替，一直一直重復(fù)下去，這就是世界。生命有著美到不真實的美麗、深邃、憂傷，我們?nèi)绱缩r活地活著。
對時間的無言，對生命的目送。
無法言喻那種情感。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇六
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松。”其實這樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的`角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇七
從《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。 就像是王掌柜被壓迫，我才明白政府的污到那么厲害的程度。
從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強(qiáng)，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母?！币驗槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的'奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼]人恥笑?！彼麄冋f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。
《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人?為什么中國人會想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得音樂有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“alright!”!中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態(tài)度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢?”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎?我并不相信!
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇八
中國古代白話小說的創(chuàng)作，始于隋唐宋元時代的“說話”“話本”，發(fā)展于明清之際的“擬話本”。“話本”和“擬話本”是我國古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn)。佳作有若明星，閃爍其間，傳譽后代，在我國古代小說史上占有重要的地位。
我們目前能夠見到的最早的短篇話本集，是【京本通俗小說】和嘉靖（1522—1566）年間洪楩編輯的【清平山堂話本】。天啟（1621—1627）之際馮夢龍廣泛收集、改寫宋元時期的“話本”與“擬話本”，編成了【古今小說】（后來改稱【喻世明言】）、【警世通言】、【醒世恒言】三部短篇白話小說集，世人簡稱其為“三言”。此后，“擬話本”相繼問世，其中以凌蒙初撰寫的【拍案驚奇】（后來改稱【初刻拍案驚奇】）、【二刻拍案驚奇】最為知名。它與“三言”被公認(rèn)為我國“話本”“擬話本”白話小說最高成就的代表之作。
但是，馮夢龍、凌蒙初由于受時間和空間的限制，不可能將我國古代白話小說的優(yōu)秀之作囊括無余，尚有不少“話本”、“擬話本”的一精一粹之作散見于其他的短篇“話本”、“擬話本”集子中，如清初李漁的【無聲戲】、【連城璧】、【十二樓】中就有不少頗具特色的作品，部分篇目無論在思想上還是藝術(shù)上，都超越了馮夢龍的“三言”與凌蒙初的“二拍”，代表了我國“擬話本”小說的較高成就。其他如【石點頭】、【西湖二集】、【人中畫】、【珍珠舶】、【五色石】、【八洞天】、【西湖佳話】、【生綃剪】、【天湊巧】、【西湖拾遺】、【壺中天】、【貪欣誤】、【醒夢駢言】、【歡喜冤家】、【型世言】……中也時見一精一粹之作。
本書的選編者是從事古籍編輯工作二十多年、并長期研究中國古代白話小說的研究者吳偉斌先生。選編者吳偉斌先生經(jīng)過多年不懈的努力，選編點校除“三言”“二拍”以外我國古代白話小說中的優(yōu)秀之作，匯集成約三百萬字的【新“三言”“二拍”】，全書五個分冊，共二百篇，分別命名為【觀世記言】、【閱世述言】、【覺世獻(xiàn)言】、【拍案稱奇】、【拍案嘆奇】。它們分別選自一百二十多種的白話小說集子，遴選于二千五百萬字的“話本”、“擬話本”作品。
入選本書的.選篇，可以說篇篇都是一精一粹之作，在思想內(nèi)容上深刻反映當(dāng)時社會的方方面面：既有“亂民”和綠林好漢的行徑、忠一奸一斗爭的剪影、貪一官污吏對“子民”的盤剝、社會惡勢力對善良百姓的欺壓，也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報恩的敘述，還有撲朔迷一離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事，更有男一女情一愛一、婚變、一奸一情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫……可謂是當(dāng)時社會的大縮影、活寫一真、萬花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開上，在人物形象的塑造中，在人物對話的表達(dá)里，往往各具藝術(shù)特色，吸引著眾多讀者的眼球。
【新“三言”“二拍”】最近由上海大學(xué)出版社隆重推出，讀者聞訊相繼購買，讀后好評不斷。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇九
讀了《賞識你的學(xué)生》這本書，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一個學(xué)生，贊賞每一個學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。賞識教育既是理念，也是方法，如何將賞識教育具體應(yīng)用于實踐中，是一個需要不斷探索，不斷進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)的過程。針對小學(xué)生心理素質(zhì)特點，結(jié)合賞識教育的理念及筆者多年班主任工作的實踐，特提出以下幾個解決問題的思路，以期與各位同仁探討：
積極引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的自信心一些學(xué)生心靈深處總有一種揮之不去的失敗的陰影。這種失敗的情結(jié)在相當(dāng)程度上阻礙了他們自身潛力的發(fā)揮，影響了其內(nèi)在的自尊與自信。賞識教育 則要求教師要熱愛學(xué)生，以學(xué)生為本,建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教育氛圍,發(fā)掘、培養(yǎng)每個學(xué)生的潛力與優(yōu)勢。其關(guān)鍵是面向全體，承認(rèn)差異，在學(xué)生中不排縱隊，只排橫隊。要在學(xué)生中樹立起與自己比，只要有進(jìn)步，就是成功;與別人比，只要有特長，就是創(chuàng)新的理念。
增強(qiáng)學(xué)生自我控制能力。十來歲是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，它往往昭示著個體獨立特性發(fā)展的開始。然而，大多數(shù)學(xué)生對此并沒有足夠的思想及心理準(zhǔn)備，一旦面臨這種成長的心理跨越，常常會出現(xiàn)迷失方向的茫然感，而一些缺乏自律意識的學(xué)生則有可能陷入自我懈耽松散不羈的狀態(tài)中。針對這種現(xiàn)象，我們要學(xué)會真誠傾聽他們內(nèi)心最真實的感受，深入地了解并理解他們，發(fā)掘每一位學(xué)生身上的閃光點，欣賞他們個性中所獨具的優(yōu)點。事實上，在與學(xué)生請真誠地交流過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生本性中所具有的許多甚值欣賞的獨特品質(zhì)，同時也發(fā)現(xiàn)了造成學(xué)生不良行為、習(xí)慣等表象背后的`一些更深層次、更廣范圍內(nèi)的問題。諸如教育體制、教學(xué)素質(zhì)等方面的問題。
引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的人生奮斗目標(biāo)。學(xué)生對教育的認(rèn)可，對自我信心的塑造以及自律意識的培養(yǎng)從根本上講與人生理想、價值觀等密切相關(guān)。學(xué)生只有樹立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，明確了今后奮斗的方向，體悟到實現(xiàn)自我人生價值的責(zé)任等，才可能調(diào)動起自身內(nèi)在的潛力，激發(fā)出為理想而奮斗的內(nèi)在動力，從而客觀明確地為自身定位，以長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，將學(xué)生生活作為鍛煉自我、塑造自我的堅實基礎(chǔ)，好好把握今天，為美好的明天而奮斗。
綜上所述，針對小學(xué)生心理素質(zhì)特點，筆者認(rèn)為，賞識教育理念及其方法是培養(yǎng)小學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑之一。它主要是在合理的、適度的范圍內(nèi)給予學(xué)生自我認(rèn)識，自我認(rèn)可的引導(dǎo)，以促其產(chǎn)生為自己人生負(fù)責(zé)的內(nèi)在動力，充分發(fā)揮其自我管理、自我約束的能力。自然，賞識教育并不意味著一味地容忍和放縱，也非讓學(xué)生產(chǎn)生自負(fù)情緒，對于特殊的學(xué)生個體，還應(yīng)當(dāng)靈活采取適當(dāng)?shù)?、合理的、有效的懲罰教育方式來達(dá)成教育的目的。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十
以往，不止一次地置身于《受戒4中的桃花源，在那里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它!
那是一片夢想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不一樣，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的.出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師-父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師-父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師-父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一齊做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一齊栽秧，放牛，割稻子，看打場，異常是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明?？粗哪_印，傻了。
五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿枋霭?，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最終他們一道進(jìn)城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最終最終逼出了小明子的心里話：期望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此完美，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往!
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十一
斷斷續(xù)續(xù)把《活法》讀完了！讀的過程中感覺收獲很大，但由于斷斷續(xù)續(xù)讀的，很多天才讀完，也可以說是邊讀邊忘，所以感覺收獲的感覺也在邊讀邊忘。這也提醒我們好書要多讀幾遍。我還會再讀《活法》的?！痘罘ā氛娴氖且槐局档枚啻闻踝x的好書！
雖然忘了不少，但其中有幾點內(nèi)容給我收獲還是挺大的。
第一，作者稻盛和夫老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的企業(yè)之所以成功，其中一個很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤為最高目的，而是以有利于人民群眾為使命。他沒有很高深的理論來指導(dǎo)管理企業(yè)，只有最簡單最樸素的小孩都知道的社會倫理道德規(guī)范。而這恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是順應(yīng)了天道，才讓自己的事業(yè)不斷做大。什么是天道呢？老先生在書里面講的.很清楚。宇宙有一種看不見的力量，指引著宇宙萬物向和諧，美善的方向發(fā)展。只有順應(yīng)這個方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。人之所以在宇宙中產(chǎn)生，也是天道的原因。也就是說，人是和諧，美善的產(chǎn)物。人與人之間應(yīng)該和諧相處，這才是順應(yīng)天道的?？墒?，我，一個名字叫羅再良的生命，來到人世間29年，有沒有經(jīng)常順應(yīng)天道做事呢？沒有。有滿身的缺點，對父母不夠恭敬，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊敬，對朋友不夠守信，對同事不夠團(tuán)結(jié)等等。這一切都是有違天道的。難怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。讀完此書，算是越來越明白自己諸事不順的原因了。
第二，稻盛和夫老先生的敬業(yè)心讓晚輩敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬業(yè)心也是分不開的。公司只剩下他一個人了，他還是要埋頭苦干，哪怕不發(fā)工資，他都愿意干！這一點，晚輩不知道什么時候能達(dá)到。我不是一直想有所成就么？那為什么到現(xiàn)在還不見端倪？重要原因之一就是敬業(yè)心不夠！我相信自己敬業(yè)心一定會越來越強(qiáng)的！我相信再多看一遍《活法》，敬業(yè)心會增強(qiáng)一點的！
第三，稻盛和夫老先生在書里詳細(xì)描述了做事成功的一個秘密。那就是，在做事前，他能夠在腦海里非常清晰看到成功的每一步驟，畫面。也就是說他首先預(yù)想，然后付諸實踐。最終經(jīng)常得到腦海中預(yù)先想象的結(jié)果。這不正是我們中國的一個成語“心想事成”嗎？
前兩年看了一張光盤《秘密》不正是講的跟老先生一樣嗎？結(jié)合自己的一點點經(jīng)歷，也能驗證這個秘密。經(jīng)常在腦海中想象的事情，就會變成現(xiàn)實。不管我們想好的，還是想壞的。想積極的，還是想消極的。都會變成現(xiàn)實。所以，我們?nèi)f事都要朝好的方面想，朝積極的方面想。當(dāng)想要完成一件有利于他人，有利于社會的事情時，不要怕困難，相信自己，使用這個秘密，加上精進(jìn)努力，相信一定可以成功！
以上是目前一點點的體會，下次再看一遍時，收獲一定會更大的。最后感謝公司提供這么好的書籍！
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十二
暑假里，我品味了一道“大菜”，這道菜叫做《獵人筆記》，味道真當(dāng)好。
《獵人筆記》是俄國的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個十九世紀(jì)俄國杰出的現(xiàn)實主義作家。這本書，說實話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長時間去看，每一個故事我都細(xì)心地去品味。
看完書，我心中涌起一股莫名的快樂。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂;農(nóng)夫則會把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個獵人，也非常的隨遇而安，跟誰都聊得來，很快樂，可以說是無憂無慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對手都哭了。我好像也陷入他們的快樂之中。再如《別任草地》講的是幾個年齡不同的小孩在講述各自遇見過的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽得津津有味。有一個富人家的孩子，我看到前面，以為他會對這種“沒聽過的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂道地對其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過的事情。他們簡直是在開篝玩會呀!讓我羨慕不已。
看完書，我仿佛也欣賞到了俄國的美麗景色!《別任草地》和《樹林與草原》像是兩幅俄國風(fēng)景畫，寫出了俄國廣闊的、美麗、充滿朝氣的景色。你看—— “太陽——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風(fēng)雨前那樣的暗紅色，而是明媚的、燦爛可愛的?！薄伴L長的云彩上部那細(xì)細(xì)的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛剛出爐的銀子??”“黑灰色的天上有些地方還閃爍著星星，濕潤的輕風(fēng)有時會像細(xì)微的波浪一般飄過來，可以聽見低沉而隱約的夜的'絮語聲，一棵棵籠罩在陰影中的樹發(fā)出輕輕的響聲?！蔽乙材芙?jīng)?？吹匠佳教栄皆撇恃街惖臇|西，但是我根本沒有注意到他們的好看,只是隨便瞟幾眼，甚至看也不要看。不過看了文中優(yōu)美的語句,我仿佛身臨其境，被那美麗的大自然景色陶醉了??
但是，這本書僅僅是告訴我們俄國人無憂無慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對不是。 書中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對奴仆們極其刻薄，慘無人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢時買酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國家的婦女哪會受到丈夫這樣的傷害呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國家法律的保護(hù)。而當(dāng)時俄國社會卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥頃须[隱地表達(dá)了當(dāng)時農(nóng)民和奴隸們的命運很不好。他們表面上生活的無憂無慮，很快樂，其實他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂。我真替他們感到難受和傷心，同時也為自己能生活在平等、自由、開放、富強(qiáng)的中國而慶幸!
你說，這本書難道不是一鍋美味佳肴嗎?要是你還沒品嘗，那就趕快去嘗嘗吧!
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十三
剛讀完鄭立平寫的《把班級還給學(xué)生》，就一個“還”字，我也考慮很多付出很多。班級本應(yīng)該是學(xué)生的班級，但細(xì)想起來，我們在不知不覺中把班級視為個人所有，一人背負(fù)著幾十號人的大小事，喘著粗氣向前進(jìn)。班主任很累，很多時候真是我們班主任背上了好多好多的東西，有好多自己本可以放手的東西，而又隨手放開了本應(yīng)該常抓不放的東西。這種顛倒的抓與放，鄭立平老師很明智，抓好該抓的，放手該放的，在抓與放之間，成就了學(xué)生也成就了自我。
在讀的過程中，不由在心中回顧我自己的班主任工作。一切都只能算是在起步中。
大學(xué)畢業(yè)第一次走上講臺就以班主任的身份走進(jìn)去開了第一節(jié)班會課?，F(xiàn)在已回想不起自己上了什么，但一定傻得可愛。那時的班干限于自己的工作經(jīng)驗與認(rèn)識，習(xí)慣性地用自己在學(xué)生時代做班干時的方式——班干終身制，根據(jù)班級需要設(shè)定好崗位，自己指定的班干部！一段時間的興奮與新鮮之后，班干的優(yōu)越感與獨斷成了很多學(xué)生造反的主要因素。做學(xué)生的確思想工作、調(diào)整班干心態(tài)，雙方都比較給我面子，沒有過分地鬧騰。但，我能感覺到，他們都在內(nèi)心難以認(rèn)可對方，他們雖是同班同學(xué)，但有的心里半已是陌路人。學(xué)生的隱忍換來了我班級管理上的第一個我特征——表面很是風(fēng)平浪靜。第一年的班主任工作我做了不少難，費了不少心，但是效果非常的差，曾經(jīng)我都懷疑過我的能力，懷疑過我是否是班主任的料，在自己彷徨中第一年的工作以失敗告終，我有時在想在困頓之時總想著改變學(xué)生的思想，卻沒想到根本在自己，自己的思想沒有從舊的體制中走出，自己又如何適應(yīng)得了新時代新學(xué)生的要求？
現(xiàn)在回想起我這幾年的`班主任工作有時候還是有很多的困惑，讀了之后很受啟發(fā)。
孩子永遠(yuǎn)都是孩子，不可能是個縮小了的大人，他們總是那么容易喜新厭舊。愛玩貪玩的孩子，定性與耐性也很欠缺。于是，制定出的班規(guī)與班級管理方式慢慢淡出了孩子們的興趣中心，他們?nèi)后w的聰明又逼著我不得不去探索學(xué)習(xí)以求創(chuàng)新。學(xué)習(xí)探索中，開始學(xué)會了去思考人心與人性思考制度思考世事的變遷，學(xué)會了與學(xué)生溝通，學(xué)會了與任課老師溝通。
在我未來得及變化之時處于一種半民主半專制的狀態(tài)中，這種狀態(tài)讓我和學(xué)生都過著比上不足比下有余的生活。內(nèi)心期待著變化，但實際操作中卻總難以拔開遮眼的云霧見到燦爛陽光……如鄭立平老師一樣，把班級還給學(xué)生，一個決定一句話，卻需要步步預(yù)設(shè)、層層思考、環(huán)環(huán)推敲……別人眼中的輕松搖控管理，卻是班主任內(nèi)心與思想上無數(shù)次辛勞的付出。
把班級還級學(xué)生，一個目標(biāo)，一個可行方向。只是，路得一步步走……
把書放下，聽到操場上傳來學(xué)生上體育課練操的口令，“一二一，一二一，起步走！”
我的班級管理，也要起步走了。 希望越走越好！
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇一
一個通過應(yīng)試的代課教師踏上冰冷的雪地，望著眼前同樣冰冷的鐵門。作為一個音樂家，他對自己淪為這所教育“問題學(xué)生”的輔育院的小小教師，不禁感到絕望。人生跌入谷底，就連“池塘畔底”這個名字，在他看來都是一種巨大的諷刺。
他叫克萊蒙·馬修，一個“過氣”的音樂家，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再進(jìn)行創(chuàng)作。對這個輔育院的情況一無所知的他，對這兒的一切感到驚愕——雜亂的陳設(shè)，苛刻的院長，還有幾乎不能讓人省心片刻的學(xué)生。他看起來完全是一個落魄的中年人，笨拙地想要從學(xué)生手中搶回名冊，慌亂地尋找自己的.樂譜，在別人詢問時卻總為學(xué)生開脫。
馬修老師是善良的。他沒有把葛賀克送去院長辦公室，而是達(dá)成私下協(xié)定，并在麥神父病情惡化時溫柔地寬慰了他；他為了貝比諾呵斥孟丹；他替郭和頒隱瞞了偷錢的真相……是的，他就像父親一樣愛著這些孩子，卻并不驕縱他們。我記得他和莫翰奇母親的對話：“您沒有孩子？”“倒不如說我有60個?！?BR> 然而，這部電影之所以能成功，并不僅僅因為影片中的“師生情”題材和打動人心的純美音樂。一部好電影勢必能留給觀眾一個認(rèn)真思考的空間，不論是人物，抑或是情節(jié)。
片中，莫翰奇似乎是馬修老師教育的最好佐證。他在馬修老師的幫助下進(jìn)入了里昂音樂學(xué)院進(jìn)行進(jìn)修，成為了有名的指揮家?？墒?，陽光背后總存在陰影，比如孟丹。這個少年似乎一直都是被排斥的存在，有人認(rèn)為他離開時的回頭一笑是在暗示他將歸來，同時為之后的縱火事件做鋪墊。但我卻并不這么認(rèn)為。
顯而易見的是，導(dǎo)演意圖將馬修老師與校長進(jìn)行對比。的確，院長似乎從未相信過孩子們，認(rèn)為他們無法改變，盡管他也曾受到他們一定程度的影響。他不相信孟丹，所以為了孟丹子虛烏有的偷盜痛揍他。孟丹似乎也從未被馬修老師感化，否則他不會在輔育院放火進(jìn)行報復(fù)。真的是這樣嗎？
影片中，在遠(yuǎn)處漸漸彌漫的煙霧旁，一小團(tuán)香煙的霧同時彌漫開來。少年注視著被燒著的輔育院，眼神復(fù)雜。他吹熄了手中的煙，轉(zhuǎn)身背對山坡上燃燒的院落，消逝在鏡頭里。校長的升遷因為這次事件化為泡影，而60個孩子因為與馬修老師一同出游幸免于難。
孟丹一直是個毫無感情的惡人而已嗎？
“但是，我警告你，不準(zhǔn)和貝比諾說話，不準(zhǔn)靠近他，我甚至禁止你看他，我說得夠清楚嗎？”夾雜著怒火的警告，赤裸裸的威脅。孟丹沒有回答。他默默垂下眼瞼。
這個鏡頭從此住進(jìn)了我的心里。我想，那時，他應(yīng)該理解了馬修老師對學(xué)生的愛。
在加入合唱團(tuán)時，馬修老師說他唱得不錯，有副男中音的嗓子，只需多加練習(xí)。他敏感地發(fā)問：“你說什么？”馬修老師回答，這不是什么侮辱，只是指用粗低的聲音唱歌。由此可見，在孟丹的世界里，一定始終存在著蔑視的目光，甚至久而久之，他都已經(jīng)習(xí)慣，再遇上與他人交流的情況，他會始終保持警戒，甚至揮起拳頭。那也只不過是他選擇的一種保護(hù)方式。在他張狂的背后是不被理解的痛苦。他抽煙喝酒，他桀驁不馴，他想掐死院長，他欺負(fù)弱小，他在輔育院縱火……但他也有情緒，他的肆意妄為，謊話連篇>
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇二
一直認(rèn)為，魯迅也是一副老成而古板的樣子，寫的文本也是呆板而無味的，朝花夕拾去領(lǐng)略魯迅的童年讀后感500字。大概是受了他某些文的危害罷，自我也成為了“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文?！敝械囊粏T了。
也許是一種微妙的機(jī)遇吧，在生日那天，卻有人送了一份讓我咬牙切齒的禮物，那便是魯迅的《朝花夕拾》。開始是很生氣的，什么個周樹人，連生日也要呈現(xiàn)！出于斗氣吧，將書扔到了書桌上，不去理睬。時間久了，某天無聊時偶然了解了一本嶄新的書，出于無聊得悶得慌，便翻開了依舊散發(fā)著書墨香的書，不經(jīng)意的動作，卻顛覆了一直以來對魯迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，流失了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
原來，呆板的魯迅，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下小孩的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里小孩的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路鹉菢拥耐瓴艍蛭秲?。趁大群眾一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的'童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出來的天真爛漫，。著實讓我嚇了一跳，不經(jīng)意間似乎把我也傳染了，看來，老師們所說的他所擁有的魔力確乎是存在的吧。他用1個還是處世不深的目光探射了我的心，引發(fā)了我的共鳴。
pro醫(yī)師說過：要看1個人是不是會寫文本，最首要還是要看他的文本里有沒有感情。老是也曾經(jīng)說過：僅有感情才能把文本變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語即使平淡樸質(zhì)，但是熾熱的感情卻展露無遺。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬子啊山水間留戀，向往與小蟲子們打成一片的日子。蘇浙蘇浙，仿佛年邁的老人頓時變成了1個活力四射的小孩，身上散發(fā)人啊這陽光般的氣息。
小的時間，自我也擁有過那樣的光輝歷史罷：在河岸邊數(shù)鴨子，奔跑在林間小路上，躲在1個隱秘的地方，等等等等。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是1個漂亮的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇三
暑假里，《小鹿斑比》這本書我讀了又讀，真好看！我總是一次又一次地回味著，感動著。
書中講了小鹿斑比成長的故事。斑比是一只聰明善良的小鹿。心里充滿了好奇心。但隨著它長大，媽媽再也不像從前那樣每時每刻都陪著它。斑比感到很不習(xí)慣，就問媽媽：“媽媽，為什么你現(xiàn)在總是一個人出去，不像從前一樣帶上我呢?！眿寢屨f：“ 因為你已經(jīng)長大了，要學(xué)會自己去獨立生活。還有，媽媽也應(yīng)該有自己的生活?！庇谑牵瓦@樣它漸漸習(xí)慣了離開媽媽，自己獨處一段時間；他漸漸懂得了如何與其他的動物相互扶持，和諧相處。也學(xué)會了在危機(jī)四伏的森林里，在母親遭慘人類殺害后，如何保護(hù)自己。他漸漸變得勇敢和強(qiáng)大，最后，在老鹿王的幫助下，斑比成了森林中的新鹿王！
是的，人生的道路有許許多多的十字路口?？倳腥伺隳阕咭怀蹋詈笞呦氯サ娜酥挥心阕约?。我們不能一生都依靠父母，要自己學(xué)會走自己的人生之路。在父母的懷抱中生活是固然幸福。但是，我們遲早要離開這愛的懷抱，把目光投向未來——那才是你真正的人生！從在襁褓中起，父母就開始教我們要如何把握自己的未來。讓我們今早沖出這愛的柵欄，自主去探索人生的未來！
小時候，我也有過一些與小鹿斑比相似的成長經(jīng)歷。讀了這本書后，我能更加理解父母對我的教育了。
記憶最深的是我三歲時的一天。我家住在五樓，有一天媽媽要去樓下菜場邊的'美華電腦打字店復(fù)印，我也要跟著去。剛出家門口，我就伸出雙手，緊緊地拽著媽媽的胳膊：“抱抱，抱抱！”媽媽卻堅持讓我自己走，我死活不肯，硬拉著媽媽的手不肯放。媽媽見狀，就想自己一個人徑自下樓去了，我就嚎啕大哭，拖著媽媽的手，就這樣在樓梯上走走停停，最終媽媽還是擰不過我，抱著我下樓去了。
到了樓下，我依然不肯自己走路，攔住媽媽不讓她走。但媽媽是那樣的鐵石心腸。我傷心欲絕地大叫著：“你為什么不抱我？為什么不抱我？”媽媽嚴(yán)厲地說：“孩子，要學(xué)會自己走路。今天媽媽是不會抱你走的！”那時的我是那么倔強(qiáng)，在距離打字店只有兩三米的地方，我足足哭了十五分鐘。我們母子倆也僵持了十五分鐘。最后，我妥協(xié)了，要媽媽把我抱起來再放下去，然后自己走到了電腦店。
媽媽說也許我當(dāng)時是害怕她不再愛我了吧，所以我會那樣傷心。但自從那以后，每次上下樓梯的時候，我都會自己走。徹底告別了過去那個處處依賴別人的自己。
為什么媽媽要我自己走，難道她累了？難道她不愛我嗎？可是我依稀記得媽媽的眼中也有淚水。還有以往我怕黑，晚上不敢自己去廚房拿東西，總覺得黑暗中似乎有很多的妖魔鬼怪。但爸爸媽媽總是鼓勵我自己去，或者總是狠心地不理睬我。日復(fù)一日，我終于不再害怕黑暗。當(dāng)時爸媽為什么讓我自己去？難道他們很忙嗎？難道他們不關(guān)心我嗎？現(xiàn)在我明白了，他們是想讓我不要依賴他們，學(xué)會獨立，堅強(qiáng)和勇敢！
溫室里的花朵，生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上山間的野草。人生就是獨自在挫折中磨練出來的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹？！我們在日常生活中要學(xué)會吃苦，學(xué)會獨立面對困難。從而使我們擁有強(qiáng)勁的翅膀，在人生的天空中自由幸福地翱翔！
謝謝《小鹿斑比》，它讓我明白了這一切！謝謝爸爸媽媽，謝謝你們的愛！
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇四
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的.支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細(xì)節(jié)，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達(dá)的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達(dá)——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關(guān)懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達(dá)了，不是更讓家人了解和明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇五
《目送》里的文章包羅萬象，龍應(yīng)臺女士用她溫婉細(xì)膩的筆觸將每篇文章刻畫地完美。在人生不同的階段，我們總有不同的感悟，會面對各種各樣這個年齡段所要觸碰的事情。
當(dāng)我們老了，我們目送著兒女們的成長、獨立，知道有一天離自己遠(yuǎn)去，而我們年輕的時候，我們的父母和我們做著同樣的事情，孩子老了的時候，他們也和我們做著同樣的事情。這樣的行為似乎是一代又一代地傳承著，也許該說這是一種愛的延續(xù)，但很多時候，一個不可否定的事實是，當(dāng)我們有了孩子之后，我們對孩子的愛總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對父母的愛，絕大部分的關(guān)心投注于孩子，成家以后孩子長大之前，我們便和孩子們在一起，然后看著孩子到你這個年紀(jì)的時候和他的孩子一起，這能不能算是一種目送？年長的人永遠(yuǎn)目送著年輕的人。父母在你所不知道的地方一直注視著你，給你絲毫不亞于你給你的孩子一樣沉甸甸的愛。不管他們是什么學(xué)歷，什么職位，過得怎樣。他們目送著你，直到生命的終結(jié)。
所以，當(dāng)父母們老了的時候，即使他們不再像從前一樣漂亮、聰明、善解人意，變得滿身都是老人斑、開始愚鈍、行動緩慢笨拙、脾氣也開始不好，或許獨自出門就會迷失在某個他不知道名字的街角，或許因疾病癱瘓在床吃喝拉撒都要人照顧，或者覺得總是不厭其煩地每天天電話給你，只是因為他們孤單寂寞。我們永遠(yuǎn)不要忘記他們在自己的小的時候是如何對自己的好，而現(xiàn)在，他們只是又回到了像他們小時候，是個需要你去照顧的老小孩。
記得在一本書上看過，在你不知道要干什么的時候，那就對父母孝順，那是無論何時何地都不會做錯的一件事情。父母，真的很需要我們。
我們無法抗拒時間的`力量。你不可避免地走向那看起來望不到邊界的時光軸。我們或早或晚地會學(xué)會一些事情，那些不重復(fù)的色彩一點點編織起來。我們學(xué)到了什么，便目送了什么的離開。生命里又多了些什么新的東西，那些東西逐漸積累、交織，而且你完全不能說它類屬哪一類，它是所有。《目送》這本書也許就是想表達(dá)這個，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，卻又無法將它們抽離，因為他們是整體。生命里的不可或缺。
我們目送著燈光下漂浮的塵埃四處懸游，目送著每天人行道上密集的人群與自己擦肩而過，目送著那位于好像時光定格在那里的老街里的一只花朵獨自開敗，目送著悲歡離合、舍與不舍，好多東西就是你直到死也不會知道，但我們所擁有和我們用盡一生去學(xué)到的東西讓我們感到滿足，不斷探求，覺得世界有著好多驚喜，自己不曾被拋棄。直到最后，目送著自己走向盡頭。
那時，有人會為你吟唱挽歌，為你獻(xiàn)上白菊，目送著你。這就是生命的交替，一直一直重復(fù)下去，這就是世界。生命有著美到不真實的美麗、深邃、憂傷，我們?nèi)绱缩r活地活著。
對時間的無言，對生命的目送。
無法言喻那種情感。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇六
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松。”其實這樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的`角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇七
從《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。 就像是王掌柜被壓迫，我才明白政府的污到那么厲害的程度。
從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強(qiáng)，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母?！币驗槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的'奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼]人恥笑?！彼麄冋f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。
《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人?為什么中國人會想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得音樂有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“alright!”!中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態(tài)度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢?”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎?我并不相信!
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇八
中國古代白話小說的創(chuàng)作，始于隋唐宋元時代的“說話”“話本”，發(fā)展于明清之際的“擬話本”。“話本”和“擬話本”是我國古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn)。佳作有若明星，閃爍其間，傳譽后代，在我國古代小說史上占有重要的地位。
我們目前能夠見到的最早的短篇話本集，是【京本通俗小說】和嘉靖（1522—1566）年間洪楩編輯的【清平山堂話本】。天啟（1621—1627）之際馮夢龍廣泛收集、改寫宋元時期的“話本”與“擬話本”，編成了【古今小說】（后來改稱【喻世明言】）、【警世通言】、【醒世恒言】三部短篇白話小說集，世人簡稱其為“三言”。此后，“擬話本”相繼問世，其中以凌蒙初撰寫的【拍案驚奇】（后來改稱【初刻拍案驚奇】）、【二刻拍案驚奇】最為知名。它與“三言”被公認(rèn)為我國“話本”“擬話本”白話小說最高成就的代表之作。
但是，馮夢龍、凌蒙初由于受時間和空間的限制，不可能將我國古代白話小說的優(yōu)秀之作囊括無余，尚有不少“話本”、“擬話本”的一精一粹之作散見于其他的短篇“話本”、“擬話本”集子中，如清初李漁的【無聲戲】、【連城璧】、【十二樓】中就有不少頗具特色的作品，部分篇目無論在思想上還是藝術(shù)上，都超越了馮夢龍的“三言”與凌蒙初的“二拍”，代表了我國“擬話本”小說的較高成就。其他如【石點頭】、【西湖二集】、【人中畫】、【珍珠舶】、【五色石】、【八洞天】、【西湖佳話】、【生綃剪】、【天湊巧】、【西湖拾遺】、【壺中天】、【貪欣誤】、【醒夢駢言】、【歡喜冤家】、【型世言】……中也時見一精一粹之作。
本書的選編者是從事古籍編輯工作二十多年、并長期研究中國古代白話小說的研究者吳偉斌先生。選編者吳偉斌先生經(jīng)過多年不懈的努力，選編點校除“三言”“二拍”以外我國古代白話小說中的優(yōu)秀之作，匯集成約三百萬字的【新“三言”“二拍”】，全書五個分冊，共二百篇，分別命名為【觀世記言】、【閱世述言】、【覺世獻(xiàn)言】、【拍案稱奇】、【拍案嘆奇】。它們分別選自一百二十多種的白話小說集子，遴選于二千五百萬字的“話本”、“擬話本”作品。
入選本書的.選篇，可以說篇篇都是一精一粹之作，在思想內(nèi)容上深刻反映當(dāng)時社會的方方面面：既有“亂民”和綠林好漢的行徑、忠一奸一斗爭的剪影、貪一官污吏對“子民”的盤剝、社會惡勢力對善良百姓的欺壓，也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報恩的敘述，還有撲朔迷一離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事，更有男一女情一愛一、婚變、一奸一情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫……可謂是當(dāng)時社會的大縮影、活寫一真、萬花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開上，在人物形象的塑造中，在人物對話的表達(dá)里，往往各具藝術(shù)特色，吸引著眾多讀者的眼球。
【新“三言”“二拍”】最近由上海大學(xué)出版社隆重推出，讀者聞訊相繼購買，讀后好評不斷。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇九
讀了《賞識你的學(xué)生》這本書，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一個學(xué)生，贊賞每一個學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。賞識教育既是理念，也是方法，如何將賞識教育具體應(yīng)用于實踐中，是一個需要不斷探索，不斷進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)的過程。針對小學(xué)生心理素質(zhì)特點，結(jié)合賞識教育的理念及筆者多年班主任工作的實踐，特提出以下幾個解決問題的思路，以期與各位同仁探討：
積極引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的自信心一些學(xué)生心靈深處總有一種揮之不去的失敗的陰影。這種失敗的情結(jié)在相當(dāng)程度上阻礙了他們自身潛力的發(fā)揮，影響了其內(nèi)在的自尊與自信。賞識教育 則要求教師要熱愛學(xué)生，以學(xué)生為本,建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教育氛圍,發(fā)掘、培養(yǎng)每個學(xué)生的潛力與優(yōu)勢。其關(guān)鍵是面向全體，承認(rèn)差異，在學(xué)生中不排縱隊，只排橫隊。要在學(xué)生中樹立起與自己比，只要有進(jìn)步，就是成功;與別人比，只要有特長，就是創(chuàng)新的理念。
增強(qiáng)學(xué)生自我控制能力。十來歲是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，它往往昭示著個體獨立特性發(fā)展的開始。然而，大多數(shù)學(xué)生對此并沒有足夠的思想及心理準(zhǔn)備，一旦面臨這種成長的心理跨越，常常會出現(xiàn)迷失方向的茫然感，而一些缺乏自律意識的學(xué)生則有可能陷入自我懈耽松散不羈的狀態(tài)中。針對這種現(xiàn)象，我們要學(xué)會真誠傾聽他們內(nèi)心最真實的感受，深入地了解并理解他們，發(fā)掘每一位學(xué)生身上的閃光點，欣賞他們個性中所獨具的優(yōu)點。事實上，在與學(xué)生請真誠地交流過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生本性中所具有的許多甚值欣賞的獨特品質(zhì)，同時也發(fā)現(xiàn)了造成學(xué)生不良行為、習(xí)慣等表象背后的`一些更深層次、更廣范圍內(nèi)的問題。諸如教育體制、教學(xué)素質(zhì)等方面的問題。
引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的人生奮斗目標(biāo)。學(xué)生對教育的認(rèn)可，對自我信心的塑造以及自律意識的培養(yǎng)從根本上講與人生理想、價值觀等密切相關(guān)。學(xué)生只有樹立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，明確了今后奮斗的方向，體悟到實現(xiàn)自我人生價值的責(zé)任等，才可能調(diào)動起自身內(nèi)在的潛力，激發(fā)出為理想而奮斗的內(nèi)在動力，從而客觀明確地為自身定位，以長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，將學(xué)生生活作為鍛煉自我、塑造自我的堅實基礎(chǔ)，好好把握今天，為美好的明天而奮斗。
綜上所述，針對小學(xué)生心理素質(zhì)特點，筆者認(rèn)為，賞識教育理念及其方法是培養(yǎng)小學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑之一。它主要是在合理的、適度的范圍內(nèi)給予學(xué)生自我認(rèn)識，自我認(rèn)可的引導(dǎo)，以促其產(chǎn)生為自己人生負(fù)責(zé)的內(nèi)在動力，充分發(fā)揮其自我管理、自我約束的能力。自然，賞識教育并不意味著一味地容忍和放縱，也非讓學(xué)生產(chǎn)生自負(fù)情緒，對于特殊的學(xué)生個體，還應(yīng)當(dāng)靈活采取適當(dāng)?shù)?、合理的、有效的懲罰教育方式來達(dá)成教育的目的。
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十
以往，不止一次地置身于《受戒4中的桃花源，在那里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它!
那是一片夢想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不一樣，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的.出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師-父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師-父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師-父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一齊做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一齊栽秧，放牛，割稻子，看打場，異常是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明?？粗哪_印，傻了。
五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿枋霭?，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最終他們一道進(jìn)城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最終最終逼出了小明子的心里話：期望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此完美，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往!
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十一
斷斷續(xù)續(xù)把《活法》讀完了！讀的過程中感覺收獲很大，但由于斷斷續(xù)續(xù)讀的，很多天才讀完，也可以說是邊讀邊忘，所以感覺收獲的感覺也在邊讀邊忘。這也提醒我們好書要多讀幾遍。我還會再讀《活法》的?！痘罘ā氛娴氖且槐局档枚啻闻踝x的好書！
雖然忘了不少，但其中有幾點內(nèi)容給我收獲還是挺大的。
第一，作者稻盛和夫老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的企業(yè)之所以成功，其中一個很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤為最高目的，而是以有利于人民群眾為使命。他沒有很高深的理論來指導(dǎo)管理企業(yè)，只有最簡單最樸素的小孩都知道的社會倫理道德規(guī)范。而這恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是順應(yīng)了天道，才讓自己的事業(yè)不斷做大。什么是天道呢？老先生在書里面講的.很清楚。宇宙有一種看不見的力量，指引著宇宙萬物向和諧，美善的方向發(fā)展。只有順應(yīng)這個方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。人之所以在宇宙中產(chǎn)生，也是天道的原因。也就是說，人是和諧，美善的產(chǎn)物。人與人之間應(yīng)該和諧相處，這才是順應(yīng)天道的?？墒?，我，一個名字叫羅再良的生命，來到人世間29年，有沒有經(jīng)常順應(yīng)天道做事呢？沒有。有滿身的缺點，對父母不夠恭敬，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊敬，對朋友不夠守信，對同事不夠團(tuán)結(jié)等等。這一切都是有違天道的。難怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。讀完此書，算是越來越明白自己諸事不順的原因了。
第二，稻盛和夫老先生的敬業(yè)心讓晚輩敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬業(yè)心也是分不開的。公司只剩下他一個人了，他還是要埋頭苦干，哪怕不發(fā)工資，他都愿意干！這一點，晚輩不知道什么時候能達(dá)到。我不是一直想有所成就么？那為什么到現(xiàn)在還不見端倪？重要原因之一就是敬業(yè)心不夠！我相信自己敬業(yè)心一定會越來越強(qiáng)的！我相信再多看一遍《活法》，敬業(yè)心會增強(qiáng)一點的！
第三，稻盛和夫老先生在書里詳細(xì)描述了做事成功的一個秘密。那就是，在做事前，他能夠在腦海里非常清晰看到成功的每一步驟，畫面。也就是說他首先預(yù)想，然后付諸實踐。最終經(jīng)常得到腦海中預(yù)先想象的結(jié)果。這不正是我們中國的一個成語“心想事成”嗎？
前兩年看了一張光盤《秘密》不正是講的跟老先生一樣嗎？結(jié)合自己的一點點經(jīng)歷，也能驗證這個秘密。經(jīng)常在腦海中想象的事情，就會變成現(xiàn)實。不管我們想好的，還是想壞的。想積極的，還是想消極的。都會變成現(xiàn)實。所以，我們?nèi)f事都要朝好的方面想，朝積極的方面想。當(dāng)想要完成一件有利于他人，有利于社會的事情時，不要怕困難，相信自己，使用這個秘密，加上精進(jìn)努力，相信一定可以成功！
以上是目前一點點的體會，下次再看一遍時，收獲一定會更大的。最后感謝公司提供這么好的書籍！
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十二
暑假里，我品味了一道“大菜”，這道菜叫做《獵人筆記》，味道真當(dāng)好。
《獵人筆記》是俄國的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個十九世紀(jì)俄國杰出的現(xiàn)實主義作家。這本書，說實話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長時間去看，每一個故事我都細(xì)心地去品味。
看完書，我心中涌起一股莫名的快樂。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂;農(nóng)夫則會把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個獵人，也非常的隨遇而安，跟誰都聊得來，很快樂，可以說是無憂無慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對手都哭了。我好像也陷入他們的快樂之中。再如《別任草地》講的是幾個年齡不同的小孩在講述各自遇見過的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽得津津有味。有一個富人家的孩子，我看到前面，以為他會對這種“沒聽過的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂道地對其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過的事情。他們簡直是在開篝玩會呀!讓我羨慕不已。
看完書，我仿佛也欣賞到了俄國的美麗景色!《別任草地》和《樹林與草原》像是兩幅俄國風(fēng)景畫，寫出了俄國廣闊的、美麗、充滿朝氣的景色。你看—— “太陽——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風(fēng)雨前那樣的暗紅色，而是明媚的、燦爛可愛的?！薄伴L長的云彩上部那細(xì)細(xì)的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛剛出爐的銀子??”“黑灰色的天上有些地方還閃爍著星星，濕潤的輕風(fēng)有時會像細(xì)微的波浪一般飄過來，可以聽見低沉而隱約的夜的'絮語聲，一棵棵籠罩在陰影中的樹發(fā)出輕輕的響聲?！蔽乙材芙?jīng)?？吹匠佳教栄皆撇恃街惖臇|西，但是我根本沒有注意到他們的好看,只是隨便瞟幾眼，甚至看也不要看。不過看了文中優(yōu)美的語句,我仿佛身臨其境，被那美麗的大自然景色陶醉了??
但是，這本書僅僅是告訴我們俄國人無憂無慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對不是。 書中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對奴仆們極其刻薄，慘無人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢時買酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國家的婦女哪會受到丈夫這樣的傷害呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國家法律的保護(hù)。而當(dāng)時俄國社會卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥頃须[隱地表達(dá)了當(dāng)時農(nóng)民和奴隸們的命運很不好。他們表面上生活的無憂無慮，很快樂，其實他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂。我真替他們感到難受和傷心，同時也為自己能生活在平等、自由、開放、富強(qiáng)的中國而慶幸!
你說，這本書難道不是一鍋美味佳肴嗎?要是你還沒品嘗，那就趕快去嘗嘗吧!
家有小學(xué)生讀后感 水滸傳小學(xué)生讀后感篇十三
剛讀完鄭立平寫的《把班級還給學(xué)生》，就一個“還”字，我也考慮很多付出很多。班級本應(yīng)該是學(xué)生的班級，但細(xì)想起來，我們在不知不覺中把班級視為個人所有，一人背負(fù)著幾十號人的大小事，喘著粗氣向前進(jìn)。班主任很累，很多時候真是我們班主任背上了好多好多的東西，有好多自己本可以放手的東西，而又隨手放開了本應(yīng)該常抓不放的東西。這種顛倒的抓與放，鄭立平老師很明智，抓好該抓的，放手該放的，在抓與放之間，成就了學(xué)生也成就了自我。
在讀的過程中，不由在心中回顧我自己的班主任工作。一切都只能算是在起步中。
大學(xué)畢業(yè)第一次走上講臺就以班主任的身份走進(jìn)去開了第一節(jié)班會課?，F(xiàn)在已回想不起自己上了什么，但一定傻得可愛。那時的班干限于自己的工作經(jīng)驗與認(rèn)識，習(xí)慣性地用自己在學(xué)生時代做班干時的方式——班干終身制，根據(jù)班級需要設(shè)定好崗位，自己指定的班干部！一段時間的興奮與新鮮之后，班干的優(yōu)越感與獨斷成了很多學(xué)生造反的主要因素。做學(xué)生的確思想工作、調(diào)整班干心態(tài)，雙方都比較給我面子，沒有過分地鬧騰。但，我能感覺到，他們都在內(nèi)心難以認(rèn)可對方，他們雖是同班同學(xué)，但有的心里半已是陌路人。學(xué)生的隱忍換來了我班級管理上的第一個我特征——表面很是風(fēng)平浪靜。第一年的班主任工作我做了不少難，費了不少心，但是效果非常的差，曾經(jīng)我都懷疑過我的能力，懷疑過我是否是班主任的料，在自己彷徨中第一年的工作以失敗告終，我有時在想在困頓之時總想著改變學(xué)生的思想，卻沒想到根本在自己，自己的思想沒有從舊的體制中走出，自己又如何適應(yīng)得了新時代新學(xué)生的要求？
現(xiàn)在回想起我這幾年的`班主任工作有時候還是有很多的困惑，讀了之后很受啟發(fā)。
孩子永遠(yuǎn)都是孩子，不可能是個縮小了的大人，他們總是那么容易喜新厭舊。愛玩貪玩的孩子，定性與耐性也很欠缺。于是，制定出的班規(guī)與班級管理方式慢慢淡出了孩子們的興趣中心，他們?nèi)后w的聰明又逼著我不得不去探索學(xué)習(xí)以求創(chuàng)新。學(xué)習(xí)探索中，開始學(xué)會了去思考人心與人性思考制度思考世事的變遷，學(xué)會了與學(xué)生溝通，學(xué)會了與任課老師溝通。
在我未來得及變化之時處于一種半民主半專制的狀態(tài)中，這種狀態(tài)讓我和學(xué)生都過著比上不足比下有余的生活。內(nèi)心期待著變化，但實際操作中卻總難以拔開遮眼的云霧見到燦爛陽光……如鄭立平老師一樣，把班級還給學(xué)生，一個決定一句話，卻需要步步預(yù)設(shè)、層層思考、環(huán)環(huán)推敲……別人眼中的輕松搖控管理，卻是班主任內(nèi)心與思想上無數(shù)次辛勞的付出。
把班級還級學(xué)生，一個目標(biāo)，一個可行方向。只是，路得一步步走……
把書放下，聽到操場上傳來學(xué)生上體育課練操的口令，“一二一，一二一，起步走！”
我的班級管理，也要起步走了。 希望越走越好！