第一章
一、哲學(xué)的基本含義（教材P6）
※二、哲學(xué)的基本問題及意義：（教材P6）
1、什么是哲學(xué)基本問題？
2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容；
3、把握哲學(xué)基本問題的理論意義與實踐意義；
※三、哲學(xué)的基本派別：（教材P8-9）
1、 唯物主義的三個歷史形態(tài)
2、唯心主義的兩種基本形式
3、超黨派的二元論及其憲法
四、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：（教材P3-6）
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史條件；
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提；
3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源。
五、馬哲的基本特點（在實踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一）（教材P8）
實踐性的理解
革命性的理解
科學(xué)性的理解
六、馬哲產(chǎn)生的意義（馬哲的產(chǎn)生是人類思想上的偉大變革）（教材P9-10）
1、在對象方面的變革及意義（哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）
2、在內(nèi)容方面的變革及意義
七、歷史觀的基本問題及歷史唯物主義產(chǎn)生的意義（教材P9-10）
八、馬哲與現(xiàn)時代
1、馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系（教材P11-12）
現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股思潮
馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的區(qū)別
馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的聯(lián)系
※2、馬哲與現(xiàn)代科技革命的關(guān)系（教材P13-14）
3、馬哲與當(dāng)代中國：馬克思主義在中國的兩次飛躍（教材P13-14）
第二章
一、馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義歷史唯物主義）物質(zhì)觀
※1、列寧的物質(zhì)定義及其意義；（教材P32-33）
2、自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系；
3、物質(zhì)與運動（教材P34-36）
① 運動的含義
② 運動是物質(zhì)的根本屬性
③ 運動與物質(zhì)的關(guān)系
④ 運動的基本形式及其相互關(guān)系（教材P54）
⑤ 運動與靜止的意義及承認(rèn)相對靜止的意義
4、時間與空間（教材P36-38）
① 時空的含義與特性
② 時空與物質(zhì)運動的意義
③ 時空的客觀性 反對唯心主義時空觀
④ 時空的絕對性和相對性，有限性與無限性及其意義
5、社會的物質(zhì)性（教材P39-41）
二、馬哲關(guān)于意識的觀點（教材P41-46）
1、意識的起源：自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；社會勞動的產(chǎn)物。（勞動在意識產(chǎn)生中的作用）
2、意識的本質(zhì)：人腦的機能；對物質(zhì)的反映。
① 意識內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的；
② 理解觀念的東西，不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已；
③ 意識的主觀性的表現(xiàn)。庸俗唯物主義在此問題上的錯誤。
※3、意識的能動作用及其實現(xiàn)途徑：能動作用、反作用、主觀能動性提法一致。（教材P46-48）
① 能動性含義；
② 能動性表觀：四點；
③ 實現(xiàn)能動作用的事件與途徑。
4、人工智能的意義及其人類意識的區(qū)別（教材P49-51）
※三、主觀能動性與客觀規(guī)律性及其關(guān)系及意義（教材P55-56）
四、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義
運用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明一切從中國處于社會主義初級階段這個實際出發(fā)的重要意義。
第三章
一、 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系（教材P60-66）
1、 聯(lián)系及其客觀性，普遍性和多樣性；
2、系統(tǒng)及其特征；
3、整體與部分的關(guān)系及其意義。
二、 世界的永恒發(fā)展（教材P67-68）
1、 發(fā)展的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡；
① 什么是新事物？
② 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)；
③ 為什么新生事物不可戰(zhàn)勝？
2、辯證法與形而上學(xué)的對立及對立的焦點（教材P69-70）
3、對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)與核心（教材P71）
三、 聯(lián)系發(fā)展的規(guī)律與范疇
1、對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物運動、變化、發(fā)展的源泉與動力
① 矛盾及其兩個基本屬性，及矛盾的同一性與斗爭性及其關(guān)系；（教材P72-73）
② 矛盾是事物發(fā)展的動力的理由；（教材P74-75）
※③ 內(nèi)、外因的含義及其關(guān)系與實踐意義；（教材P75-76）
※④ 矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系和意義；（教材P77-78）
A、矛盾的普遍性與特殊性的含義
B、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這一關(guān)系問題是矛盾問題的精髓
C、理論意義與實踐意義
⑤ 矛盾發(fā)展不平衡原理
※A、主要矛盾與次要矛盾的含義及二者關(guān)系，以此原理說明堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心與一系列“兩手抓”的意義（教材P78-80）
B、矛盾的主要方面與次要方面含義與二者關(guān)系，以此原理指導(dǎo)說明正確認(rèn)識改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢（教材P78-80）
C、辯證法是兩點論與重點論的統(tǒng)一（教材P80-81）
2、質(zhì)量互變規(guī)律：提示事物運動變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律
① 質(zhì)量度的含義、特點及把握它們的意義；（教材P81-83）
※② 量變與質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系以及把握這一規(guī)律的意義；（教材P83-84）
③ 量變、質(zhì)變的基本形式及量變與質(zhì)變的相互滲透；（教材P85-86）
3、否定之否定規(guī)律：揭示事物運動、變化、發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律。
※① 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立。如何正確對待文化遺產(chǎn)；（教材P87-88）
A、辯證否定觀內(nèi)容與形而上學(xué)否定觀的對立
B、正確對待文化遺產(chǎn)（教材P87-88）
② 否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義；（教材P89-91）
4、各對基本范疇
① 原因與結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；（教材P92-104）
② 必然與偶然性的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
③ 可能與現(xiàn)實性的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
④ 本質(zhì)與現(xiàn)象的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
※⑤ 形式與內(nèi)容的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義。
第四章
一、認(rèn)識的本質(zhì)
1、 實踐的含義，特點及基本形式（教材P109-110）
2、 實踐對認(rèn)識的決定作用
※① 認(rèn)識的主體，客體及其關(guān)系；
A、認(rèn)識的主體的含義，屬性及形式
B、認(rèn)識的客體的含義，屬性及形式
C、主體與客體的辯證關(guān)系
② 實踐對認(rèn)識的決定作用（或?qū)嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的第一的基本的觀點）；
③ 實踐與認(rèn)識的關(guān)系：實踐決定認(rèn)識；認(rèn)識對實踐有能動作用。運用這一關(guān)系原理說明學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要性。
3、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動作用
① 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立的表現(xiàn)；
② 可知論與不可知論的對立（教材P112—115）
A、所有的唯物主義者均是可知論（不能駁倒不可知論）
B、有些唯物主義者也是可知論
C、不可知論否認(rèn)思維與存在的同一性
D、馬克思主義哲學(xué)用實踐觀點駁斥了不可知論
③ 辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論有那些區(qū)別和共同點
④ 能動反映論是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
二、認(rèn)識的辯證過程
1.由實踐到認(rèn)識（即由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一次飛躍）
① 感性認(rèn)識含義，包括認(rèn)識形勢及特點（教材P116－117）
② 理性認(rèn)識含義，包括認(rèn)識形勢及特點
※③ 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系及如何實現(xiàn)第一次飛躍？
④ 唯理論、經(jīng)驗論、教條主義、經(jīng)驗主義的錯誤何在？
2.由認(rèn)識到實踐（即認(rèn)識過程的第二次飛躍）
第二次飛躍比第一次飛躍更重要是為什么？如何實現(xiàn)第二次飛躍？（教材P117—118）
3.認(rèn)識的多次反復(fù)和無限發(fā)展又是為什么？（教材P118—120）
4.說明馬克思主義認(rèn)識論與黨的群眾路線的一致性（教材P120）
三、真理的屬性與檢驗標(biāo)準(zhǔn)
1. 真理及客觀性及真理與謬誤
① 真理的含義與客觀性的含義，反對主觀唯心主義真理觀、駁“有用即真理” （教材P120—121）
② 真理與謬誤的關(guān)系：謬誤的含義，真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關(guān)系（教材P121—122）
※2. 真理的絕對性與相對性及其關(guān)系
① 真理的絕對性與相對性的含義
② 真理的絕對性與相對性的辯證關(guān)系，反對絕對主義與相對主義（教材P123—124）
3. 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)及真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性（確定性）與相對性（不確定性）
① 為什么實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)？（教材P124—126）
② 真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的含義及把握它的意義
4.黨的思想路線與馬克思主義認(rèn)識論的關(guān)系（教材P129—130）
5.實事求是和解放思想的關(guān)系（教材P130—131） 一。人類與自然的關(guān)系
第五章
1.人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
※① 勞動在由猿到人的過程中起決定作用的理由（教材P136―139）
② 勞動的社會性如何理解（教材P139）
※③ 人與動物的根本區(qū)別（教材P139－140）
④ 生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境問題
A、生態(tài)系統(tǒng)的含義與構(gòu)成
B、環(huán)境問題的含義與當(dāng)代環(huán)境問題（教材P141）
二。社會物質(zhì)生活條件
※1. 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 地理環(huán)境的含義
② 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用
③ 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用的性質(zhì)：不起決定作用的理由（教材P144—149）
※2、人口因素在社會發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì) （教材P150）
① 人口因素的含義及人口生產(chǎn)的特點。
② 人口因素在社會發(fā)展中的作用。
③ 人口因素在社會發(fā)展中不起決定作用的理由。
※3、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用（教材P153）
① 生產(chǎn)方式的含義
② 為什么起決定作用
一、 社會結(jié)構(gòu)：
1. 社會結(jié)構(gòu)的含義（教材P156）
2. 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
① 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的含義：
② 生產(chǎn)力系統(tǒng)：
A 生產(chǎn)力的含義
B 生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)容
C 為什么科學(xué)是生產(chǎn)力
③ 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)：
A 含義
B 內(nèi)容
※C 為什么生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)（教材P159～162）
3. 政治結(jié)構(gòu)
① 政治結(jié)構(gòu)含義及政治結(jié)構(gòu)的核心
② 國家起源
③ 國家的本質(zhì)：如何全面理解國家的本質(zhì)
A 從起源上
B 從核心上
C 從職能上
※④ 國家的政治職能與社會職能的內(nèi)容
※⑤ 國體與政體的含義及二者的關(guān)系
4. 社會意識結(jié)構(gòu)
① 社會心理與思想體系（即社會意識形式）的含義及二者的關(guān)系以及什么是意識形態(tài)（或上層建筑）的思想體系（教材P168-169）什么是非意識形態(tài)（或非上層建筑）的思想體系
② 個體意識和群眾意識的含義及二者的關(guān)系
③ 社會意識的一般特點（教材P169-173）
A 為什么社會意識依賴社會存在
※B 社會意識相對獨立性的表現(xiàn)，其中社會意識對社會存在有反作用是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。反作用的兩種情況及意義。
二、 社會形態(tài)的劃分：
1. 經(jīng)濟社會形態(tài)
① 劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 五種社會形態(tài)與三種社會形態(tài)：以人的發(fā)展劃分；以宏觀經(jīng)濟進行劃分（教材P174-175）
③ 五種與三種劃分法的一致性均是馬克思提出的
2、技術(shù)社會形態(tài)（教材P175-176）
① 技術(shù)社會形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 四種劃分法：漁獵-農(nóng)業(yè)-工業(yè)-信息
③ 技術(shù)社會形態(tài)提出的意義
三、 社會歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺活動：
1、社會形態(tài)的發(fā)展是個自然歷史過程（教材P177-179）
① 社會形態(tài)的發(fā)展是個自然歷史過程的含義
② 理由
2. 社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性
① 社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性含義
②從中國建立社會主義制度的事實說明歷史決定論與主體選擇性的一致（教材P179-181）
3. 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
① 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義
② 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)：
A 橫
B 縱
③ 社會形態(tài)發(fā)展的多樣性的表現(xiàn)（教材P184-187）
一、社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用-是根本動力
1. 什么是社會基本矛盾？為什么？（教材P188）
※2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；或生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）及定義
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系含義（教材P188-191）
②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
A 性質(zhì)
B 變化
③生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用：
A 適合
B 不適合
④矛盾互動
⑤意義
※3. 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（或經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的規(guī)律）及定義
①經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的含義
②政治上層建筑與觀念上層建筑的定義（教材P192-196）
③經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及意義
A 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用，反作用其中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)
c. 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動
d. 意義
二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用-階級社會發(fā)展的直接動力
1. 階級的起源（教材P196-198）
①階級是歷史范疇、經(jīng)濟范疇、廣泛的社會范疇
②階級產(chǎn)生的條件
③分工規(guī)律是階級劃分的基礎(chǔ)。為什么？
④階級的實質(zhì) 為什么奴隸制代替原始社會是歷史的進步（教材P198）
2. 為什么階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力？（教材P199-200）
三、社會革命和改革在社會發(fā)展中的作用
1. 社會革命在社會發(fā)展中的作用
①社會革命的含義及其作用 （教材P202-204）
②社會革命的根源、類型、條件與道路 （教材P204-206）
2. 改革在社會發(fā)展中的作用
※①改革的含義與作用 （教材P206-207）
②改革與社會革命的區(qū)別與聯(lián)系 （教材P206）
③社會主義社會改革與剝削階級社會改革的區(qū)別 （教材P208-209）
四、人民群眾和個人在歷的作用
1. 歷史觀上兩種根本對立的觀點
①唯物史觀和唯心史觀對人民群眾在歷作用的看法的分歧對立（教材P211-212）
②唯心史觀的兩個基本缺陷
③唯心史觀長期占統(tǒng)治地位的原因
2. 人民群眾在歷的作用
①人民群眾的含義（教材P213-215）
②人民群眾是推動歷史發(fā)展的動力的原因及受歷史條件的制約
※③黨的群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容及意義 （教材P218）
3. 個人在歷的作用
①普通個人與歷史人物（教材P216）
A 正面、杰出人物
B 反面、反動人物
②杰出人物的含義及作用的表現(xiàn)
③如何正確評價杰出人物在歷的作用 （教材P217-218）
④無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在歷的作用有哪些？ （教材P218）
4. 科學(xué)及其在社會發(fā)展中的作用
①科學(xué)的本質(zhì)是什么？
A 科學(xué)是知識的理論體系（教材P221-222）
B 科學(xué)是獲得知識的社會認(rèn)識活動
②科學(xué)發(fā)展受哪些社會條件制約 （教材P222）
③物質(zhì)生產(chǎn)狀況對科學(xué)發(fā)展起決定作用的理由？ （教材P222）
④科學(xué)的社會功能（或作用）有哪些？ （教材P222）
⑤科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力應(yīng)怎樣理解？ （教材P223-225）
5. 交往及其在社會發(fā)展中的作用
①交往的含義及交往的基本形式 （教材P230-231）
②交往在社會發(fā)展中的作用 （教材P234）
一、社會進步
1. 社會進步的含義及其根源是什么？ （教材P214-215）
2. 社會進步的標(biāo)準(zhǔn)及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是標(biāo)準(zhǔn)？ （教材P238-239）
3. 社會進步的價值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是一致的？ （教材P238-239）
二、人的本質(zhì)和人的社會性
1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論是什么？如何評價文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點。 （教材P243）
2. 如何理解人的社會性與階級性 （教材P244）
三、人的價值及其實現(xiàn)
1. 人的價值與物的價值的區(qū)別以及自我價值與社會價值的關(guān)系 （教材P248）
2. 人的社會價值的大小與社會分工是什么關(guān)系？ （教材P248）
3. 人的價值實現(xiàn)的條件和途徑是什么？ （教材P250）
四、人生觀與世界觀
※1. 人生觀的含義及其核心是什么？ （教材P251）
2. 人生觀與世界觀的關(guān)系怎樣？
3. 自由與必然的關(guān)系怎樣？ （教材P254-256）
4. 人的全面發(fā)展包括哪些方面？ （教材P258）
一、哲學(xué)的基本含義（教材P6）
※二、哲學(xué)的基本問題及意義：（教材P6）
1、什么是哲學(xué)基本問題？
2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容；
3、把握哲學(xué)基本問題的理論意義與實踐意義；
※三、哲學(xué)的基本派別：（教材P8-9）
1、 唯物主義的三個歷史形態(tài)
2、唯心主義的兩種基本形式
3、超黨派的二元論及其憲法
四、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：（教材P3-6）
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史條件；
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提；
3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源。
五、馬哲的基本特點（在實踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一）（教材P8）
實踐性的理解
革命性的理解
科學(xué)性的理解
六、馬哲產(chǎn)生的意義（馬哲的產(chǎn)生是人類思想上的偉大變革）（教材P9-10）
1、在對象方面的變革及意義（哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）
2、在內(nèi)容方面的變革及意義
七、歷史觀的基本問題及歷史唯物主義產(chǎn)生的意義（教材P9-10）
八、馬哲與現(xiàn)時代
1、馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系（教材P11-12）
現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股思潮
馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的區(qū)別
馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的聯(lián)系
※2、馬哲與現(xiàn)代科技革命的關(guān)系（教材P13-14）
3、馬哲與當(dāng)代中國：馬克思主義在中國的兩次飛躍（教材P13-14）
第二章
一、馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義歷史唯物主義）物質(zhì)觀
※1、列寧的物質(zhì)定義及其意義；（教材P32-33）
2、自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系；
3、物質(zhì)與運動（教材P34-36）
① 運動的含義
② 運動是物質(zhì)的根本屬性
③ 運動與物質(zhì)的關(guān)系
④ 運動的基本形式及其相互關(guān)系（教材P54）
⑤ 運動與靜止的意義及承認(rèn)相對靜止的意義
4、時間與空間（教材P36-38）
① 時空的含義與特性
② 時空與物質(zhì)運動的意義
③ 時空的客觀性 反對唯心主義時空觀
④ 時空的絕對性和相對性，有限性與無限性及其意義
5、社會的物質(zhì)性（教材P39-41）
二、馬哲關(guān)于意識的觀點（教材P41-46）
1、意識的起源：自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；社會勞動的產(chǎn)物。（勞動在意識產(chǎn)生中的作用）
2、意識的本質(zhì)：人腦的機能；對物質(zhì)的反映。
① 意識內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的；
② 理解觀念的東西，不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已；
③ 意識的主觀性的表現(xiàn)。庸俗唯物主義在此問題上的錯誤。
※3、意識的能動作用及其實現(xiàn)途徑：能動作用、反作用、主觀能動性提法一致。（教材P46-48）
① 能動性含義；
② 能動性表觀：四點；
③ 實現(xiàn)能動作用的事件與途徑。
4、人工智能的意義及其人類意識的區(qū)別（教材P49-51）
※三、主觀能動性與客觀規(guī)律性及其關(guān)系及意義（教材P55-56）
四、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義
運用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明一切從中國處于社會主義初級階段這個實際出發(fā)的重要意義。
第三章
一、 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系（教材P60-66）
1、 聯(lián)系及其客觀性，普遍性和多樣性；
2、系統(tǒng)及其特征；
3、整體與部分的關(guān)系及其意義。
二、 世界的永恒發(fā)展（教材P67-68）
1、 發(fā)展的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡；
① 什么是新事物？
② 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)；
③ 為什么新生事物不可戰(zhàn)勝？
2、辯證法與形而上學(xué)的對立及對立的焦點（教材P69-70）
3、對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)與核心（教材P71）
三、 聯(lián)系發(fā)展的規(guī)律與范疇
1、對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物運動、變化、發(fā)展的源泉與動力
① 矛盾及其兩個基本屬性，及矛盾的同一性與斗爭性及其關(guān)系；（教材P72-73）
② 矛盾是事物發(fā)展的動力的理由；（教材P74-75）
※③ 內(nèi)、外因的含義及其關(guān)系與實踐意義；（教材P75-76）
※④ 矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系和意義；（教材P77-78）
A、矛盾的普遍性與特殊性的含義
B、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這一關(guān)系問題是矛盾問題的精髓
C、理論意義與實踐意義
⑤ 矛盾發(fā)展不平衡原理
※A、主要矛盾與次要矛盾的含義及二者關(guān)系，以此原理說明堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心與一系列“兩手抓”的意義（教材P78-80）
B、矛盾的主要方面與次要方面含義與二者關(guān)系，以此原理指導(dǎo)說明正確認(rèn)識改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢（教材P78-80）
C、辯證法是兩點論與重點論的統(tǒng)一（教材P80-81）
2、質(zhì)量互變規(guī)律：提示事物運動變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律
① 質(zhì)量度的含義、特點及把握它們的意義；（教材P81-83）
※② 量變與質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系以及把握這一規(guī)律的意義；（教材P83-84）
③ 量變、質(zhì)變的基本形式及量變與質(zhì)變的相互滲透；（教材P85-86）
3、否定之否定規(guī)律：揭示事物運動、變化、發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律。
※① 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立。如何正確對待文化遺產(chǎn)；（教材P87-88）
A、辯證否定觀內(nèi)容與形而上學(xué)否定觀的對立
B、正確對待文化遺產(chǎn)（教材P87-88）
② 否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義；（教材P89-91）
4、各對基本范疇
① 原因與結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；（教材P92-104）
② 必然與偶然性的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
③ 可能與現(xiàn)實性的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
④ 本質(zhì)與現(xiàn)象的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義；
※⑤ 形式與內(nèi)容的含義及其辯證關(guān)系與實踐意義。
第四章
一、認(rèn)識的本質(zhì)
1、 實踐的含義，特點及基本形式（教材P109-110）
2、 實踐對認(rèn)識的決定作用
※① 認(rèn)識的主體，客體及其關(guān)系；
A、認(rèn)識的主體的含義，屬性及形式
B、認(rèn)識的客體的含義，屬性及形式
C、主體與客體的辯證關(guān)系
② 實踐對認(rèn)識的決定作用（或?qū)嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的第一的基本的觀點）；
③ 實踐與認(rèn)識的關(guān)系：實踐決定認(rèn)識；認(rèn)識對實踐有能動作用。運用這一關(guān)系原理說明學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要性。
3、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動作用
① 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立的表現(xiàn)；
② 可知論與不可知論的對立（教材P112—115）
A、所有的唯物主義者均是可知論（不能駁倒不可知論）
B、有些唯物主義者也是可知論
C、不可知論否認(rèn)思維與存在的同一性
D、馬克思主義哲學(xué)用實踐觀點駁斥了不可知論
③ 辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論有那些區(qū)別和共同點
④ 能動反映論是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
二、認(rèn)識的辯證過程
1.由實踐到認(rèn)識（即由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一次飛躍）
① 感性認(rèn)識含義，包括認(rèn)識形勢及特點（教材P116－117）
② 理性認(rèn)識含義，包括認(rèn)識形勢及特點
※③ 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系及如何實現(xiàn)第一次飛躍？
④ 唯理論、經(jīng)驗論、教條主義、經(jīng)驗主義的錯誤何在？
2.由認(rèn)識到實踐（即認(rèn)識過程的第二次飛躍）
第二次飛躍比第一次飛躍更重要是為什么？如何實現(xiàn)第二次飛躍？（教材P117—118）
3.認(rèn)識的多次反復(fù)和無限發(fā)展又是為什么？（教材P118—120）
4.說明馬克思主義認(rèn)識論與黨的群眾路線的一致性（教材P120）
三、真理的屬性與檢驗標(biāo)準(zhǔn)
1. 真理及客觀性及真理與謬誤
① 真理的含義與客觀性的含義，反對主觀唯心主義真理觀、駁“有用即真理” （教材P120—121）
② 真理與謬誤的關(guān)系：謬誤的含義，真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關(guān)系（教材P121—122）
※2. 真理的絕對性與相對性及其關(guān)系
① 真理的絕對性與相對性的含義
② 真理的絕對性與相對性的辯證關(guān)系，反對絕對主義與相對主義（教材P123—124）
3. 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)及真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性（確定性）與相對性（不確定性）
① 為什么實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)？（教材P124—126）
② 真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的含義及把握它的意義
4.黨的思想路線與馬克思主義認(rèn)識論的關(guān)系（教材P129—130）
5.實事求是和解放思想的關(guān)系（教材P130—131） 一。人類與自然的關(guān)系
第五章
1.人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
※① 勞動在由猿到人的過程中起決定作用的理由（教材P136―139）
② 勞動的社會性如何理解（教材P139）
※③ 人與動物的根本區(qū)別（教材P139－140）
④ 生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境問題
A、生態(tài)系統(tǒng)的含義與構(gòu)成
B、環(huán)境問題的含義與當(dāng)代環(huán)境問題（教材P141）
二。社會物質(zhì)生活條件
※1. 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 地理環(huán)境的含義
② 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用
③ 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用的性質(zhì)：不起決定作用的理由（教材P144—149）
※2、人口因素在社會發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì) （教材P150）
① 人口因素的含義及人口生產(chǎn)的特點。
② 人口因素在社會發(fā)展中的作用。
③ 人口因素在社會發(fā)展中不起決定作用的理由。
※3、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用（教材P153）
① 生產(chǎn)方式的含義
② 為什么起決定作用
一、 社會結(jié)構(gòu)：
1. 社會結(jié)構(gòu)的含義（教材P156）
2. 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
① 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的含義：
② 生產(chǎn)力系統(tǒng)：
A 生產(chǎn)力的含義
B 生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)容
C 為什么科學(xué)是生產(chǎn)力
③ 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)：
A 含義
B 內(nèi)容
※C 為什么生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)（教材P159～162）
3. 政治結(jié)構(gòu)
① 政治結(jié)構(gòu)含義及政治結(jié)構(gòu)的核心
② 國家起源
③ 國家的本質(zhì)：如何全面理解國家的本質(zhì)
A 從起源上
B 從核心上
C 從職能上
※④ 國家的政治職能與社會職能的內(nèi)容
※⑤ 國體與政體的含義及二者的關(guān)系
4. 社會意識結(jié)構(gòu)
① 社會心理與思想體系（即社會意識形式）的含義及二者的關(guān)系以及什么是意識形態(tài)（或上層建筑）的思想體系（教材P168-169）什么是非意識形態(tài)（或非上層建筑）的思想體系
② 個體意識和群眾意識的含義及二者的關(guān)系
③ 社會意識的一般特點（教材P169-173）
A 為什么社會意識依賴社會存在
※B 社會意識相對獨立性的表現(xiàn)，其中社會意識對社會存在有反作用是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。反作用的兩種情況及意義。
二、 社會形態(tài)的劃分：
1. 經(jīng)濟社會形態(tài)
① 劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 五種社會形態(tài)與三種社會形態(tài)：以人的發(fā)展劃分；以宏觀經(jīng)濟進行劃分（教材P174-175）
③ 五種與三種劃分法的一致性均是馬克思提出的
2、技術(shù)社會形態(tài)（教材P175-176）
① 技術(shù)社會形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 四種劃分法：漁獵-農(nóng)業(yè)-工業(yè)-信息
③ 技術(shù)社會形態(tài)提出的意義
三、 社會歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺活動：
1、社會形態(tài)的發(fā)展是個自然歷史過程（教材P177-179）
① 社會形態(tài)的發(fā)展是個自然歷史過程的含義
② 理由
2. 社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性
① 社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性含義
②從中國建立社會主義制度的事實說明歷史決定論與主體選擇性的一致（教材P179-181）
3. 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
① 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義
② 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)：
A 橫
B 縱
③ 社會形態(tài)發(fā)展的多樣性的表現(xiàn)（教材P184-187）
一、社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用-是根本動力
1. 什么是社會基本矛盾？為什么？（教材P188）
※2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；或生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）及定義
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系含義（教材P188-191）
②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
A 性質(zhì)
B 變化
③生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用：
A 適合
B 不適合
④矛盾互動
⑤意義
※3. 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（或經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的規(guī)律）及定義
①經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的含義
②政治上層建筑與觀念上層建筑的定義（教材P192-196）
③經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及意義
A 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用，反作用其中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)
c. 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動
d. 意義
二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用-階級社會發(fā)展的直接動力
1. 階級的起源（教材P196-198）
①階級是歷史范疇、經(jīng)濟范疇、廣泛的社會范疇
②階級產(chǎn)生的條件
③分工規(guī)律是階級劃分的基礎(chǔ)。為什么？
④階級的實質(zhì) 為什么奴隸制代替原始社會是歷史的進步（教材P198）
2. 為什么階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力？（教材P199-200）
三、社會革命和改革在社會發(fā)展中的作用
1. 社會革命在社會發(fā)展中的作用
①社會革命的含義及其作用 （教材P202-204）
②社會革命的根源、類型、條件與道路 （教材P204-206）
2. 改革在社會發(fā)展中的作用
※①改革的含義與作用 （教材P206-207）
②改革與社會革命的區(qū)別與聯(lián)系 （教材P206）
③社會主義社會改革與剝削階級社會改革的區(qū)別 （教材P208-209）
四、人民群眾和個人在歷的作用
1. 歷史觀上兩種根本對立的觀點
①唯物史觀和唯心史觀對人民群眾在歷作用的看法的分歧對立（教材P211-212）
②唯心史觀的兩個基本缺陷
③唯心史觀長期占統(tǒng)治地位的原因
2. 人民群眾在歷的作用
①人民群眾的含義（教材P213-215）
②人民群眾是推動歷史發(fā)展的動力的原因及受歷史條件的制約
※③黨的群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容及意義 （教材P218）
3. 個人在歷的作用
①普通個人與歷史人物（教材P216）
A 正面、杰出人物
B 反面、反動人物
②杰出人物的含義及作用的表現(xiàn)
③如何正確評價杰出人物在歷的作用 （教材P217-218）
④無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在歷的作用有哪些？ （教材P218）
4. 科學(xué)及其在社會發(fā)展中的作用
①科學(xué)的本質(zhì)是什么？
A 科學(xué)是知識的理論體系（教材P221-222）
B 科學(xué)是獲得知識的社會認(rèn)識活動
②科學(xué)發(fā)展受哪些社會條件制約 （教材P222）
③物質(zhì)生產(chǎn)狀況對科學(xué)發(fā)展起決定作用的理由？ （教材P222）
④科學(xué)的社會功能（或作用）有哪些？ （教材P222）
⑤科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力應(yīng)怎樣理解？ （教材P223-225）
5. 交往及其在社會發(fā)展中的作用
①交往的含義及交往的基本形式 （教材P230-231）
②交往在社會發(fā)展中的作用 （教材P234）
一、社會進步
1. 社會進步的含義及其根源是什么？ （教材P214-215）
2. 社會進步的標(biāo)準(zhǔn)及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是標(biāo)準(zhǔn)？ （教材P238-239）
3. 社會進步的價值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是一致的？ （教材P238-239）
二、人的本質(zhì)和人的社會性
1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論是什么？如何評價文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點。 （教材P243）
2. 如何理解人的社會性與階級性 （教材P244）
三、人的價值及其實現(xiàn)
1. 人的價值與物的價值的區(qū)別以及自我價值與社會價值的關(guān)系 （教材P248）
2. 人的社會價值的大小與社會分工是什么關(guān)系？ （教材P248）
3. 人的價值實現(xiàn)的條件和途徑是什么？ （教材P250）
四、人生觀與世界觀
※1. 人生觀的含義及其核心是什么？ （教材P251）
2. 人生觀與世界觀的關(guān)系怎樣？
3. 自由與必然的關(guān)系怎樣？ （教材P254-256）
4. 人的全面發(fā)展包括哪些方面？ （教材P258）