第一章 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
復習提示
一、重點難點提示
本章需要掌握一些基本概念?！?BR> 重點：哲學、世界觀的概念；哲學基本問題的含義及其意義；馬克思主義哲學產(chǎn)生的社會歷史條件和思想淵源，本質(zhì)特征及其意義；對待馬克思主義的正確態(tài)度，即在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義；馬克思主義哲學中國化的新成果；馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)?！?BR> 難點：唯物主義、唯心主義的內(nèi)涵及其區(qū)分，特別是主觀唯心主義、客觀唯心主義，還有唯物主義的三種形態(tài)。注意它們的區(qū)分和各自的代表人物?！?BR> 二、歷年考點分析
從歷年試題來看，本章命制選擇題的幾率較大而且不是單純考查理論，而是將知識點、原理融進比較形象的實例中，例如名言、警句或是典型事例中進行考查。在近幾年的考研試卷中，
考查本章知識的各種題型都有：
近幾年考過：唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義（2003年單項選擇題第1題）等。可以看出，本章考查的知識點主要集中在：唯物主義和唯心主義的辨析、客觀唯心主義和主觀唯心主義的辨析、機械唯物主義和樸素唯物主義的辨析、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的辨析?！?BR> 三、命題趨勢預測
這個章節(jié)不經(jīng)常出現(xiàn)大的題目，一般出選擇題，特別是單選題?？忌⒁饣靖拍畹陌盐占皡^(qū)分即可?！?BR> 四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，也沒有新修訂的內(nèi)容?！?BR> 第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
復習提示
一、重點難點提示
本章知識點比較多，是歷年馬克思主義哲學部分的重要考點。復習時一定要全面，并且要突出重點?！?BR> 重點：物質(zhì)概念及其哲學意義；客觀實在性是物質(zhì)的惟一特性；運動的涵義，運動的基本形式；物質(zhì)、運動的辯證關(guān)系；運動和靜止的相互關(guān)系及其意義；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；自在世界與人類世界的關(guān)系；解放思想，實事求是、與時俱進是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓；意識能動作用原理；馬克思主義哲學的實踐觀?！?BR> 難點：掌握在物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀上馬克思主義哲學同一切舊哲學（包括唯心主義，形而上學唯物主義，相對主義詭辯論、二元論）等的聯(lián)系和區(qū)別?！?BR> 二、歷年考點分析
本章從歷年命題的趨勢看是比較重要的，幾乎每年都有題目，大部分是以選擇題的形式出現(xiàn)，也有主觀性試題?？偟膩碇v，考查形式漸趨靈活，或者是用具體的事例進行辨析，或者是給出名言警句進行辨疑解析，或者是用圖形的形式來進行闡釋。近幾年的考研試卷中，考查本章知識的各種題型有：
物質(zhì)與運動，運動與靜止，物質(zhì)運動與實踐、空間（2000年文科不定項選擇題第17題）；自在世界和人類世界的含義（2002年理科單項選擇題第1題）；意識的能動性的表現(xiàn)（2000年文科單項選擇題第1題、2005年單項選擇題第1題）；人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)（2006年多選題第17題）；意識的本質(zhì)（2007年多項選擇題第17題）；運動和靜止（2007年單項選擇題第1題）等?！?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在對物質(zhì)、運動、靜止、自在世界、人類世界等概念的把握和區(qū)分上，同時對意識的能動作用原理、世界的統(tǒng)一性等都應(yīng)該有所掌握。
三、命題趨勢預測
本章主要圍繞以實踐為基礎(chǔ)的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，大部分題目都是圍繞這個中心展開的?！?BR> 四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，內(nèi)容修訂上，將“實踐的本質(zhì)”改為“實踐的本質(zhì)含義”?！?BR> 第三章、世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
復習提示
一、重點難點提示
本章知識點比較多，重點難點也不少，是歷年考點的集中區(qū)，?？忌枰灾匾??！ ?BR> 重點：矛盾的特殊性原理及其重要意義；實事求是，堅持具體問題具體分析的方法；堅持辯證法對我們正確認識事物、防止形而上學的指導意義；事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；規(guī)律的涵義及其特點，人和規(guī)律的關(guān)系；中國傳統(tǒng)哲學中的矛盾觀；唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀；內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用；量變和質(zhì)變在事物發(fā)展過程中的作用；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心?！ ?BR> 難點：辯證否定觀點和形而上學的否定觀點的本質(zhì)區(qū)別；用內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理來闡釋獨立自主、自力更生和對外開放的政策的正確性?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章是歷年真題的集中轟炸區(qū)，考生必須嚴加注意，認真把握基礎(chǔ)知識，尤其要掌握一些重要原理的內(nèi)涵、特點等。
本章考過的知識點及題型有：普遍性的規(guī)律（2001年理科不定項選擇題第17題、2004年辨析題第31題、2005年多項選擇題第16題）及其特點（2005年多項選擇題第17題）；事物存在的質(zhì)、量、度（2000年理科單項選擇題第2題）：“度”的含義（2005年分析題第34題3小題）；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心（歷年考試重點）（2000年文科論述題第33題）；矛盾的同一性與斗爭性（2004年不定項選擇題第17題）及其二者關(guān)系（2001年文不定項選擇題第16題）；發(fā)展的永恒性（2006年單選題第1題，2007年多選題第19題）；可能性（2007年單選題第2題）；聯(lián)系的特征（2007年多選題第18題）；對立統(tǒng)一規(guī)律（2007年分析題第38題選做Ⅱ題）?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在世界的普遍性規(guī)律、量變和質(zhì)變、對立統(tǒng)一規(guī)律、矛盾的同一性和斗爭性以及內(nèi)因和外因的關(guān)系等方面，考生復習時應(yīng)在這些知識的掌握上多下功夫?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
考生在復習的時候一定要認真全面，并且圍繞熱點多下工夫，同時要理解辯證法的精神。聯(lián)系的觀點比較重要，比如人與自然的關(guān)系，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；對立統(tǒng)一規(guī)律是這章的重之重，一定要聯(lián)系現(xiàn)實問題加深理解；事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理，經(jīng)濟全球化條件下社會主義的發(fā)展也是個重要的現(xiàn)實問題，考生要能用馬克思主義哲學的有關(guān)原理對如何認識這一現(xiàn)象提供方法論支持?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章大綱無變化?！ ?BR> 第四章、認識的本質(zhì)和過程
復習提示
一、重點難點提示
本章也是哲學的一個重要章節(jié)，重點、難點比較多，考生一定要結(jié)合課本先把基本知識點掌握好，再去深入領(lǐng)會?！ ?BR> 重點：馬克思主義認識論是能動的反映論；認識的辯證發(fā)展規(guī)律；辯證唯物主義真理觀；認識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一；感性認識和理性認識的關(guān)系；主體和客體的關(guān)系；真理的絕對性和相對性的關(guān)系；黨的群眾路線的工作方法如認識論原理的結(jié)合；理解認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映?！ ?BR> 難點：主體、客體、主觀、客觀的辯證關(guān)系原理?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章是馬克思主義哲學部分的重點，歷年各種題型都有所涉及。
在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的有：反映論與先驗論的對立（2003年單項選擇題第3題）；實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用（2002年理科單項選擇題第2題、2005年單項選擇題第3題，2007年分析題第34題）；認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系（2000年理科不定項選擇題第17題）；實踐是檢驗真理的標準（2001年文、理科論述題第34題）；真理及價值（2005年辨析題第31題）；認識的本質(zhì)和作用（2006年單選題第2題）；人民群眾是認識的主體（2006年單選題第3題）；真理的具體性和認識論的觀點（2006年分析題第34題）等?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在馬克思主義能動的反映論、實踐和認識的關(guān)系原理、感性認識和理性認識的關(guān)系以及對實踐的把握上。
三、命題趨勢預測
本章比較容易出分析題，因為認識論是整個哲學的核心。政治理論考試主要在于考查理解分析能力，用馬克思主義的原理來認識從而處理實際事件。本章就為我們提供了認識的原理和精神內(nèi)涵，深刻分析了事物及其運動的方法論意義?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章新大綱無變化。
第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
復習提示
一、重點難點提示
本章是歷年考察的重要章節(jié)，有一些涉及當前現(xiàn)實的重點、熱點問題?！ ?BR> 重點：人和自然的關(guān)系；社會存在和社會意識的關(guān)系；社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系；社會生活在本質(zhì)上是實踐的；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！ ?BR> 難點：應(yīng)該緊扣當前現(xiàn)實社會熱點，來分析諸如實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章涉及到自然環(huán)境保護、科學技術(shù)等當前的熱點問題，一般出選擇題的幾率不大，主要為分析題。它包括了社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化的本質(zhì)與功能；社會歷史是自然歷史過程；地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用等。這些熱點在近年考試試題中有集中體現(xiàn)，如：
社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2004年單項選擇題第1題）；努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年分析題第34題）；社會規(guī)律及其特點（2000年文科辨析題第30題、2002年文、理科材料題第36題）；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（2001年文、理科辨析題第31題）；意識形態(tài)是社會存在的反映（2000年文科單項選擇題第3題、2000年理科不定項選擇題第19題）；不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年單項選擇題第4題）；文化和文明的辯證關(guān)系（2006年多選題第19題）；意識的差別性（2007年單項選擇題第4題）等。
可以看出，本章考查的知識點，主要集中在社會生產(chǎn)實踐方式和生產(chǎn)方式、社會存在和社會意識的關(guān)系、人類社會和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會意識和社會存在的關(guān)系把握上，此外要注意如環(huán)境保護等熱點問題?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
社會生活在“本質(zhì)上是實踐的；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這幾個知識點近幾年沒有涉及，考生應(yīng)該加以注意。今年的新增知識點“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”及去年新增而未考查的內(nèi)容也是重點，?？忌嗉幼⒁??！ ?BR> 四、大綱解讀
本章知識點變動不多，只在“人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”部分。新增知識點“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”?！ ?BR> 第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
復習提示
一、重點難點提示
本章重點、難點不是太多，但是考生也不可掉以輕心，有可能出現(xiàn)大的題目?！ ?BR> 重點：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的兩條基本的規(guī)律，也是當前我們進行經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的重要哲學依據(jù)；人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量；杰出人物在歷所起的作用及局限性；生產(chǎn)力是社會發(fā)展的終決定力量；科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用；群眾觀點和群眾路線的哲學依據(jù)?！ ?BR> 難點：正確認識當前的“全球問題”，并能根據(jù)哲學原理提出一些可行性的措施和建議?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章近幾年幾乎沒有涉及到，它的內(nèi)容特別是重點的內(nèi)容不是太多。但是，集中點也就在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)等知識點上。在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的有：
社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（2000年理科材料題第35題）；社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系（2003年不定項選擇題第17題）；社會發(fā)展的規(guī)律及其特點（2006年多選題第18題）等?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系等方面，此外也要注意正確把握人民群眾、杰出人物的歷史作用等。
三、命題趨勢預測
本章要與“三個代表”重要思想緊密聯(lián)系，特別是“群眾觀點”，“全球問題”等要著重關(guān)注?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章在“社會發(fā)展的動力”一節(jié)新增知識點“交往及其在社會發(fā)展中的作用”這一知識點，應(yīng)多加關(guān)注。
第七章 社會發(fā)展和人的發(fā)展
復習提示
一、重點難點提示
本章在以往考試中不是考察的重點，但聯(lián)系現(xiàn)實較多，考生必須謹慎對待?！ ?BR> 社會形態(tài)及其更替
1.社會形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和觀念形態(tài)的統(tǒng)一體。
2.到目前為止，人類歷史已經(jīng)形成了五種社會形態(tài)，即原始社會形態(tài)、奴隸社會形態(tài)、封建社會形態(tài)、資本主義社會和社會主義社會形態(tài)（共產(chǎn)主義的第一階段）。社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。社會發(fā)展的客觀性與主體的選擇性是內(nèi)在統(tǒng)一的。社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性的特點?！ ?BR> 3.社會發(fā)展從總的方向、趨勢和內(nèi)容上是上升的、前進的，具體道路和形式則是迂回的、曲折的，不是直線上升的。中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識?！ ?BR> 人的本質(zhì)
1.人性或人的屬性主要有三個方面，即自然屬性、社會屬性和精神屬性?！ ?BR> 2.精神屬性本質(zhì)上屬于人的社會屬性，因此，也可以把人性分為兩個方面：自然屬性和社會屬性。人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提，離開了自然屬性，社會屬性也就不可能存在了。人的社會屬性又制約著人的自然屬性，并在其中打上了社會的烙印，從而使人的自然屬性成為社會化的自然屬性。離開了社會，人的自然屬性就退化成為動物的屬性?！ ?BR> 3.人的本質(zhì)在于其社會性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。人的社會性是具體的、歷史的。在人的本質(zhì)問題上，要注意把握馬克思主義的觀點與資產(chǎn)階級人性論的區(qū)別?！ ?BR> 人的價值及其實現(xiàn)
1.人的價值就是人在社會生活中的價值與意義，它是人的社會關(guān)系的一個重要方面?！ ?BR> 2.人的價值就在于人對自身的價值，即人能以特殊方式創(chuàng)造價值以滿足自身的需要?！ ?BR> 3.人的價值的具體表現(xiàn)：價值是人的創(chuàng)造物，是作為主體的人的實踐活動的產(chǎn)物；人的價值具有自我目的性；人是價值主體與價值客體，工具性與目的性的有機統(tǒng)一?！ ?BR> 4.宗教神學認為人的價值就在于對上帝和神的意志的服從。唯心主義則認為人的價值是絕對理念或精神的客體化。這兩種觀點都把人的價值神秘化了，并且否定了人的價值的主體性。人的價值具有兩重性，即人既是價值的主體，又是價值的客體，是二者的統(tǒng)一?！ ?BR> 5.人的價值實現(xiàn)具有以下幾點特點：創(chuàng)造價值的實踐是人的潛在價值向現(xiàn)實價值轉(zhuǎn)化的根本基礎(chǔ)；人的價值的實現(xiàn)是受社會歷史條件制約的；人的價值的實現(xiàn)是以人的主體性地位的實現(xiàn)為主要標志的；人的主觀能動性在其價值實現(xiàn)活動中發(fā)揮著重要的作用。
6.人的價值問題，從根本上說是人和社會的關(guān)系問題。它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。社會對個人的尊重和滿足是人的個人價值不可缺少的方面。社會價值和個人價值作為人的價值的兩個方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在社會對個人的滿足與個人對社會的貢獻這兩個方面關(guān)系的問題上，應(yīng)將后者放在首位?！ ?BR> 人的自由及其實現(xiàn)
1.人的自由就在于為了更充分地施展自己的活動才能，而克服限制和打破束縛。人的活動涉及三個領(lǐng)域：自然、社會、人自身。相應(yīng)地人的自由和人的解放也就是在這三個領(lǐng)域中解除束縛，克服限制?！ ?BR> 2.人的自由是相對的。自由是對必然的認識和對世界的改造，其含義有三：（1）自由是建立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)；（2）自由是對必然的認識，這是指人的意志自由；（3）自由是對世界的改造，包括對客觀世界的改造和對主觀世界的改造兩個方面，這是人的行動自由，也就是在實踐中駕馭了客觀必然性，從而獲得了實實在在的自由。
3.據(jù)此，馬克思把人類社會的經(jīng)濟發(fā)展分三個歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和時間經(jīng)濟。所謂“時間經(jīng)濟”是馬克思提出的馬克思關(guān)于人的解放和全面發(fā)展條件的重要命題。馬克思把全部人的生存劃分為必要生理時間、勞動時間和自由時間三類。在勞動時間中，又分為必要勞動時間和剩余勞動時間。在必要勞動時間內(nèi)，勞動只是為了獲取生存資料，人基本上只是再生產(chǎn)自身的，人只是獲得了自己的生存空間；在剩余勞動時間中，人開始超出自然再生產(chǎn)的范圍，但還局限于把自身作為物質(zhì)生產(chǎn)者進行再生產(chǎn)的界限之內(nèi)，如生產(chǎn)技能培訓等。只有自由時間才是人直接用于發(fā)展個人的各種本質(zhì)力量的時間。人才能真正超出上述必需和外在目的的限制，把自身的發(fā)展作為目的，使自身超出自然主體和生產(chǎn)主體，成為自由的社會主體。
4.從必然到自由是一個歷史發(fā)展過程。人的自由的實現(xiàn)是人類的解放。社會主義社會是實現(xiàn)人類解放的必經(jīng)階段，共產(chǎn)主義社會是人類獲得徹底解放的社會形態(tài)，是人類社會進步的理想境界?！ ?BR> 人的發(fā)展與社會發(fā)展
1.人的發(fā)展是指“每個人”，即“社會的每一個成員”的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等?？梢詮娜齻€方面即全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展來衡量人的發(fā)展?！ ?BR> 2.全面發(fā)展是從廣泛性上談人的發(fā)展，它與片面發(fā)展相對，指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。片面發(fā)展是指人的單方面能力得到發(fā)展，而其他方面的才能則沒有機會得到發(fā)展，或者一種才能的發(fā)展抑制了其他才能的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上談人的發(fā)展，它指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量。在人的發(fā)展中，馬克思主義哲學突出強調(diào)的是“全面發(fā)展”。全面發(fā)展是把人的自由發(fā)展和充分發(fā)展都包含其中的?！ ?BR> 3.社會發(fā)展是社會進步的過程，是人類在生產(chǎn)力不斷提高，人們的社會關(guān)系不斷進化的過程。社會發(fā)展首先取決于生產(chǎn)實踐，取決于勞動本身的發(fā)展，從總體上看，社會經(jīng)濟發(fā)展包含三種歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟?！ ?BR> 4.人的發(fā)展和社會的發(fā)展是有區(qū)別的：某些個人的發(fā)展不等于社會的發(fā)展；社會的發(fā)展也不直接等于個人的發(fā)展；相反，在一定歷史條件下，社會的發(fā)展是以犧牲某些個人的發(fā)展為代價的。這種矛盾，在私有制社會中，表現(xiàn)為階級對抗。這是人的發(fā)展在特定歷史階段所采取的必然形式和途徑。
5.人的發(fā)展和社會的發(fā)展又是辯證統(tǒng)一的：人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展；社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展。人的發(fā)展是社會發(fā)展的目的，又是社會發(fā)展的手段；而社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因；人的發(fā)展不僅具有個體的意義，而且具有社會的意義。從根本上說，人的發(fā)展和社會發(fā)展是一致的，辯證統(tǒng)一的?！ ?BR> 社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面發(fā)展
1.人的發(fā)展經(jīng)歷了三個不同的階段：第一階段，人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段，即前資本主義階段；第二階段，以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性階段；第三階段是自由個性階段。人的全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展必然趨勢。努力促進人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，這是因為：第一，人的全面發(fā)展是社會主義發(fā)展的重要標志。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步是相輔相成的。第二，人的全面發(fā)展是社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。第三，人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容?！ ?BR> 2.共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)：在共產(chǎn)主義社會中，人由對物的依賴關(guān)系變?yōu)樽杂扇说穆?lián)合體，這是由對自由時間和勞動時間對立的揚棄而實現(xiàn)的；共產(chǎn)主義社會是人類美好的社會；當代中國正處于社會主義初級階段，在鄧小平理論指導下，我國正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，就是朝著這個偉大歷史目標的邁進?！ ?BR> 樹立共產(chǎn)主義理想，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面
1.人的全面發(fā)展是社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的目的和歸宿。中國特色的社會主義，既是全面進步的社會主義，也是個人全面發(fā)展的社會主義。人的全面發(fā)展，是我國社會主義社會發(fā)展的目標?！ ?BR> 2.社會的全面進步與人的全面發(fā)展是一致的。當前，我們要在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件?！ ?BR> 二、歷年考點分析
主要知識點集中在關(guān)于人的本質(zhì)問題以及社會道路前進性和曲折性的統(tǒng)一。同時人的問題又集中在人的價值的實現(xiàn)問題上面?！ ?BR> 在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的各種題型主要集中在：人的本質(zhì)（2001年文科不定項選擇題18題）；人的全面發(fā)展與社會發(fā)展（2002年文科單項選擇題第三題、2002年文科不定項選擇題第17題、2002年理科不定項選擇題第18題）；物質(zhì)的基礎(chǔ)性作用、人的自然屬性是人的前提屬性（2006年單選題第4題）；人的價值的實現(xiàn)（2006年多選題第20題）；人的發(fā)展的基本歷史形態(tài)（2007年單選題第3題）；以人為本（2007年多選題第20題）等?？梢钥闯?，本章考查的知識點，也主要集中在人的本質(zhì)、人的社會價值和個人價值以及社會形態(tài)上?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
社會發(fā)展過程中主體選擇性；人的價值；人的自由而全面的發(fā)展這些都是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的重要考察點，考生平時要多與現(xiàn)實聯(lián)系，深入掌握與領(lǐng)會。
四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，也沒有新修訂的內(nèi)容。
復習提示
一、重點難點提示
本章需要掌握一些基本概念?！?BR> 重點：哲學、世界觀的概念；哲學基本問題的含義及其意義；馬克思主義哲學產(chǎn)生的社會歷史條件和思想淵源，本質(zhì)特征及其意義；對待馬克思主義的正確態(tài)度，即在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義；馬克思主義哲學中國化的新成果；馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)?！?BR> 難點：唯物主義、唯心主義的內(nèi)涵及其區(qū)分，特別是主觀唯心主義、客觀唯心主義，還有唯物主義的三種形態(tài)。注意它們的區(qū)分和各自的代表人物?！?BR> 二、歷年考點分析
從歷年試題來看，本章命制選擇題的幾率較大而且不是單純考查理論，而是將知識點、原理融進比較形象的實例中，例如名言、警句或是典型事例中進行考查。在近幾年的考研試卷中，
考查本章知識的各種題型都有：
近幾年考過：唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義（2003年單項選擇題第1題）等。可以看出，本章考查的知識點主要集中在：唯物主義和唯心主義的辨析、客觀唯心主義和主觀唯心主義的辨析、機械唯物主義和樸素唯物主義的辨析、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的辨析?！?BR> 三、命題趨勢預測
這個章節(jié)不經(jīng)常出現(xiàn)大的題目，一般出選擇題，特別是單選題?？忌⒁饣靖拍畹陌盐占皡^(qū)分即可?！?BR> 四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，也沒有新修訂的內(nèi)容?！?BR> 第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
復習提示
一、重點難點提示
本章知識點比較多，是歷年馬克思主義哲學部分的重要考點。復習時一定要全面，并且要突出重點?！?BR> 重點：物質(zhì)概念及其哲學意義；客觀實在性是物質(zhì)的惟一特性；運動的涵義，運動的基本形式；物質(zhì)、運動的辯證關(guān)系；運動和靜止的相互關(guān)系及其意義；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；自在世界與人類世界的關(guān)系；解放思想，實事求是、與時俱進是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓；意識能動作用原理；馬克思主義哲學的實踐觀?！?BR> 難點：掌握在物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀上馬克思主義哲學同一切舊哲學（包括唯心主義，形而上學唯物主義，相對主義詭辯論、二元論）等的聯(lián)系和區(qū)別?！?BR> 二、歷年考點分析
本章從歷年命題的趨勢看是比較重要的，幾乎每年都有題目，大部分是以選擇題的形式出現(xiàn)，也有主觀性試題?？偟膩碇v，考查形式漸趨靈活，或者是用具體的事例進行辨析，或者是給出名言警句進行辨疑解析，或者是用圖形的形式來進行闡釋。近幾年的考研試卷中，考查本章知識的各種題型有：
物質(zhì)與運動，運動與靜止，物質(zhì)運動與實踐、空間（2000年文科不定項選擇題第17題）；自在世界和人類世界的含義（2002年理科單項選擇題第1題）；意識的能動性的表現(xiàn)（2000年文科單項選擇題第1題、2005年單項選擇題第1題）；人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)（2006年多選題第17題）；意識的本質(zhì)（2007年多項選擇題第17題）；運動和靜止（2007年單項選擇題第1題）等?！?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在對物質(zhì)、運動、靜止、自在世界、人類世界等概念的把握和區(qū)分上，同時對意識的能動作用原理、世界的統(tǒng)一性等都應(yīng)該有所掌握。
三、命題趨勢預測
本章主要圍繞以實踐為基礎(chǔ)的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，大部分題目都是圍繞這個中心展開的?！?BR> 四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，內(nèi)容修訂上，將“實踐的本質(zhì)”改為“實踐的本質(zhì)含義”?！?BR> 第三章、世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
復習提示
一、重點難點提示
本章知識點比較多，重點難點也不少，是歷年考點的集中區(qū)，?？忌枰灾匾??！ ?BR> 重點：矛盾的特殊性原理及其重要意義；實事求是，堅持具體問題具體分析的方法；堅持辯證法對我們正確認識事物、防止形而上學的指導意義；事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；規(guī)律的涵義及其特點，人和規(guī)律的關(guān)系；中國傳統(tǒng)哲學中的矛盾觀；唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀；內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用；量變和質(zhì)變在事物發(fā)展過程中的作用；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心?！ ?BR> 難點：辯證否定觀點和形而上學的否定觀點的本質(zhì)區(qū)別；用內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理來闡釋獨立自主、自力更生和對外開放的政策的正確性?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章是歷年真題的集中轟炸區(qū)，考生必須嚴加注意，認真把握基礎(chǔ)知識，尤其要掌握一些重要原理的內(nèi)涵、特點等。
本章考過的知識點及題型有：普遍性的規(guī)律（2001年理科不定項選擇題第17題、2004年辨析題第31題、2005年多項選擇題第16題）及其特點（2005年多項選擇題第17題）；事物存在的質(zhì)、量、度（2000年理科單項選擇題第2題）：“度”的含義（2005年分析題第34題3小題）；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心（歷年考試重點）（2000年文科論述題第33題）；矛盾的同一性與斗爭性（2004年不定項選擇題第17題）及其二者關(guān)系（2001年文不定項選擇題第16題）；發(fā)展的永恒性（2006年單選題第1題，2007年多選題第19題）；可能性（2007年單選題第2題）；聯(lián)系的特征（2007年多選題第18題）；對立統(tǒng)一規(guī)律（2007年分析題第38題選做Ⅱ題）?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在世界的普遍性規(guī)律、量變和質(zhì)變、對立統(tǒng)一規(guī)律、矛盾的同一性和斗爭性以及內(nèi)因和外因的關(guān)系等方面，考生復習時應(yīng)在這些知識的掌握上多下功夫?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
考生在復習的時候一定要認真全面，并且圍繞熱點多下工夫，同時要理解辯證法的精神。聯(lián)系的觀點比較重要，比如人與自然的關(guān)系，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；對立統(tǒng)一規(guī)律是這章的重之重，一定要聯(lián)系現(xiàn)實問題加深理解；事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理，經(jīng)濟全球化條件下社會主義的發(fā)展也是個重要的現(xiàn)實問題，考生要能用馬克思主義哲學的有關(guān)原理對如何認識這一現(xiàn)象提供方法論支持?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章大綱無變化?！ ?BR> 第四章、認識的本質(zhì)和過程
復習提示
一、重點難點提示
本章也是哲學的一個重要章節(jié)，重點、難點比較多，考生一定要結(jié)合課本先把基本知識點掌握好，再去深入領(lǐng)會?！ ?BR> 重點：馬克思主義認識論是能動的反映論；認識的辯證發(fā)展規(guī)律；辯證唯物主義真理觀；認識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一；感性認識和理性認識的關(guān)系；主體和客體的關(guān)系；真理的絕對性和相對性的關(guān)系；黨的群眾路線的工作方法如認識論原理的結(jié)合；理解認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映?！ ?BR> 難點：主體、客體、主觀、客觀的辯證關(guān)系原理?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章是馬克思主義哲學部分的重點，歷年各種題型都有所涉及。
在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的有：反映論與先驗論的對立（2003年單項選擇題第3題）；實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用（2002年理科單項選擇題第2題、2005年單項選擇題第3題，2007年分析題第34題）；認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系（2000年理科不定項選擇題第17題）；實踐是檢驗真理的標準（2001年文、理科論述題第34題）；真理及價值（2005年辨析題第31題）；認識的本質(zhì)和作用（2006年單選題第2題）；人民群眾是認識的主體（2006年單選題第3題）；真理的具體性和認識論的觀點（2006年分析題第34題）等?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在馬克思主義能動的反映論、實踐和認識的關(guān)系原理、感性認識和理性認識的關(guān)系以及對實踐的把握上。
三、命題趨勢預測
本章比較容易出分析題，因為認識論是整個哲學的核心。政治理論考試主要在于考查理解分析能力，用馬克思主義的原理來認識從而處理實際事件。本章就為我們提供了認識的原理和精神內(nèi)涵，深刻分析了事物及其運動的方法論意義?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章新大綱無變化。
第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
復習提示
一、重點難點提示
本章是歷年考察的重要章節(jié)，有一些涉及當前現(xiàn)實的重點、熱點問題?！ ?BR> 重點：人和自然的關(guān)系；社會存在和社會意識的關(guān)系；社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系；社會生活在本質(zhì)上是實踐的；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！ ?BR> 難點：應(yīng)該緊扣當前現(xiàn)實社會熱點，來分析諸如實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章涉及到自然環(huán)境保護、科學技術(shù)等當前的熱點問題，一般出選擇題的幾率不大，主要為分析題。它包括了社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化的本質(zhì)與功能；社會歷史是自然歷史過程；地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用等。這些熱點在近年考試試題中有集中體現(xiàn)，如：
社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2004年單項選擇題第1題）；努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年分析題第34題）；社會規(guī)律及其特點（2000年文科辨析題第30題、2002年文、理科材料題第36題）；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（2001年文、理科辨析題第31題）；意識形態(tài)是社會存在的反映（2000年文科單項選擇題第3題、2000年理科不定項選擇題第19題）；不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年單項選擇題第4題）；文化和文明的辯證關(guān)系（2006年多選題第19題）；意識的差別性（2007年單項選擇題第4題）等。
可以看出，本章考查的知識點，主要集中在社會生產(chǎn)實踐方式和生產(chǎn)方式、社會存在和社會意識的關(guān)系、人類社會和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會意識和社會存在的關(guān)系把握上，此外要注意如環(huán)境保護等熱點問題?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
社會生活在“本質(zhì)上是實踐的；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這幾個知識點近幾年沒有涉及，考生應(yīng)該加以注意。今年的新增知識點“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”及去年新增而未考查的內(nèi)容也是重點，?？忌嗉幼⒁??！ ?BR> 四、大綱解讀
本章知識點變動不多，只在“人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”部分。新增知識點“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”?！ ?BR> 第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
復習提示
一、重點難點提示
本章重點、難點不是太多，但是考生也不可掉以輕心，有可能出現(xiàn)大的題目?！ ?BR> 重點：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的兩條基本的規(guī)律，也是當前我們進行經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的重要哲學依據(jù)；人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量；杰出人物在歷所起的作用及局限性；生產(chǎn)力是社會發(fā)展的終決定力量；科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用；群眾觀點和群眾路線的哲學依據(jù)?！ ?BR> 難點：正確認識當前的“全球問題”，并能根據(jù)哲學原理提出一些可行性的措施和建議?！ ?BR> 二、歷年考點分析
本章近幾年幾乎沒有涉及到，它的內(nèi)容特別是重點的內(nèi)容不是太多。但是，集中點也就在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)等知識點上。在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的有：
社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（2000年理科材料題第35題）；社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系（2003年不定項選擇題第17題）；社會發(fā)展的規(guī)律及其特點（2006年多選題第18題）等?！ ?BR> 可以看出，本章考查的知識點，主要集中在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系等方面，此外也要注意正確把握人民群眾、杰出人物的歷史作用等。
三、命題趨勢預測
本章要與“三個代表”重要思想緊密聯(lián)系，特別是“群眾觀點”，“全球問題”等要著重關(guān)注?！ ?BR> 四、大綱解讀
本章在“社會發(fā)展的動力”一節(jié)新增知識點“交往及其在社會發(fā)展中的作用”這一知識點，應(yīng)多加關(guān)注。
第七章 社會發(fā)展和人的發(fā)展
復習提示
一、重點難點提示
本章在以往考試中不是考察的重點，但聯(lián)系現(xiàn)實較多，考生必須謹慎對待?！ ?BR> 社會形態(tài)及其更替
1.社會形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和觀念形態(tài)的統(tǒng)一體。
2.到目前為止，人類歷史已經(jīng)形成了五種社會形態(tài)，即原始社會形態(tài)、奴隸社會形態(tài)、封建社會形態(tài)、資本主義社會和社會主義社會形態(tài)（共產(chǎn)主義的第一階段）。社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。社會發(fā)展的客觀性與主體的選擇性是內(nèi)在統(tǒng)一的。社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性的特點?！ ?BR> 3.社會發(fā)展從總的方向、趨勢和內(nèi)容上是上升的、前進的，具體道路和形式則是迂回的、曲折的，不是直線上升的。中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識?！ ?BR> 人的本質(zhì)
1.人性或人的屬性主要有三個方面，即自然屬性、社會屬性和精神屬性?！ ?BR> 2.精神屬性本質(zhì)上屬于人的社會屬性，因此，也可以把人性分為兩個方面：自然屬性和社會屬性。人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提，離開了自然屬性，社會屬性也就不可能存在了。人的社會屬性又制約著人的自然屬性，并在其中打上了社會的烙印，從而使人的自然屬性成為社會化的自然屬性。離開了社會，人的自然屬性就退化成為動物的屬性?！ ?BR> 3.人的本質(zhì)在于其社會性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。人的社會性是具體的、歷史的。在人的本質(zhì)問題上，要注意把握馬克思主義的觀點與資產(chǎn)階級人性論的區(qū)別?！ ?BR> 人的價值及其實現(xiàn)
1.人的價值就是人在社會生活中的價值與意義，它是人的社會關(guān)系的一個重要方面?！ ?BR> 2.人的價值就在于人對自身的價值，即人能以特殊方式創(chuàng)造價值以滿足自身的需要?！ ?BR> 3.人的價值的具體表現(xiàn)：價值是人的創(chuàng)造物，是作為主體的人的實踐活動的產(chǎn)物；人的價值具有自我目的性；人是價值主體與價值客體，工具性與目的性的有機統(tǒng)一?！ ?BR> 4.宗教神學認為人的價值就在于對上帝和神的意志的服從。唯心主義則認為人的價值是絕對理念或精神的客體化。這兩種觀點都把人的價值神秘化了，并且否定了人的價值的主體性。人的價值具有兩重性，即人既是價值的主體，又是價值的客體，是二者的統(tǒng)一?！ ?BR> 5.人的價值實現(xiàn)具有以下幾點特點：創(chuàng)造價值的實踐是人的潛在價值向現(xiàn)實價值轉(zhuǎn)化的根本基礎(chǔ)；人的價值的實現(xiàn)是受社會歷史條件制約的；人的價值的實現(xiàn)是以人的主體性地位的實現(xiàn)為主要標志的；人的主觀能動性在其價值實現(xiàn)活動中發(fā)揮著重要的作用。
6.人的價值問題，從根本上說是人和社會的關(guān)系問題。它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。社會對個人的尊重和滿足是人的個人價值不可缺少的方面。社會價值和個人價值作為人的價值的兩個方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在社會對個人的滿足與個人對社會的貢獻這兩個方面關(guān)系的問題上，應(yīng)將后者放在首位?！ ?BR> 人的自由及其實現(xiàn)
1.人的自由就在于為了更充分地施展自己的活動才能，而克服限制和打破束縛。人的活動涉及三個領(lǐng)域：自然、社會、人自身。相應(yīng)地人的自由和人的解放也就是在這三個領(lǐng)域中解除束縛，克服限制?！ ?BR> 2.人的自由是相對的。自由是對必然的認識和對世界的改造，其含義有三：（1）自由是建立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)；（2）自由是對必然的認識，這是指人的意志自由；（3）自由是對世界的改造，包括對客觀世界的改造和對主觀世界的改造兩個方面，這是人的行動自由，也就是在實踐中駕馭了客觀必然性，從而獲得了實實在在的自由。
3.據(jù)此，馬克思把人類社會的經(jīng)濟發(fā)展分三個歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和時間經(jīng)濟。所謂“時間經(jīng)濟”是馬克思提出的馬克思關(guān)于人的解放和全面發(fā)展條件的重要命題。馬克思把全部人的生存劃分為必要生理時間、勞動時間和自由時間三類。在勞動時間中，又分為必要勞動時間和剩余勞動時間。在必要勞動時間內(nèi)，勞動只是為了獲取生存資料，人基本上只是再生產(chǎn)自身的，人只是獲得了自己的生存空間；在剩余勞動時間中，人開始超出自然再生產(chǎn)的范圍，但還局限于把自身作為物質(zhì)生產(chǎn)者進行再生產(chǎn)的界限之內(nèi)，如生產(chǎn)技能培訓等。只有自由時間才是人直接用于發(fā)展個人的各種本質(zhì)力量的時間。人才能真正超出上述必需和外在目的的限制，把自身的發(fā)展作為目的，使自身超出自然主體和生產(chǎn)主體，成為自由的社會主體。
4.從必然到自由是一個歷史發(fā)展過程。人的自由的實現(xiàn)是人類的解放。社會主義社會是實現(xiàn)人類解放的必經(jīng)階段，共產(chǎn)主義社會是人類獲得徹底解放的社會形態(tài)，是人類社會進步的理想境界?！ ?BR> 人的發(fā)展與社會發(fā)展
1.人的發(fā)展是指“每個人”，即“社會的每一個成員”的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等?？梢詮娜齻€方面即全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展來衡量人的發(fā)展?！ ?BR> 2.全面發(fā)展是從廣泛性上談人的發(fā)展，它與片面發(fā)展相對，指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。片面發(fā)展是指人的單方面能力得到發(fā)展，而其他方面的才能則沒有機會得到發(fā)展，或者一種才能的發(fā)展抑制了其他才能的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上談人的發(fā)展，它指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量。在人的發(fā)展中，馬克思主義哲學突出強調(diào)的是“全面發(fā)展”。全面發(fā)展是把人的自由發(fā)展和充分發(fā)展都包含其中的?！ ?BR> 3.社會發(fā)展是社會進步的過程，是人類在生產(chǎn)力不斷提高，人們的社會關(guān)系不斷進化的過程。社會發(fā)展首先取決于生產(chǎn)實踐，取決于勞動本身的發(fā)展，從總體上看，社會經(jīng)濟發(fā)展包含三種歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟?！ ?BR> 4.人的發(fā)展和社會的發(fā)展是有區(qū)別的：某些個人的發(fā)展不等于社會的發(fā)展；社會的發(fā)展也不直接等于個人的發(fā)展；相反，在一定歷史條件下，社會的發(fā)展是以犧牲某些個人的發(fā)展為代價的。這種矛盾，在私有制社會中，表現(xiàn)為階級對抗。這是人的發(fā)展在特定歷史階段所采取的必然形式和途徑。
5.人的發(fā)展和社會的發(fā)展又是辯證統(tǒng)一的：人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展；社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展。人的發(fā)展是社會發(fā)展的目的，又是社會發(fā)展的手段；而社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因；人的發(fā)展不僅具有個體的意義，而且具有社會的意義。從根本上說，人的發(fā)展和社會發(fā)展是一致的，辯證統(tǒng)一的?！ ?BR> 社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面發(fā)展
1.人的發(fā)展經(jīng)歷了三個不同的階段：第一階段，人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段，即前資本主義階段；第二階段，以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性階段；第三階段是自由個性階段。人的全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展必然趨勢。努力促進人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，這是因為：第一，人的全面發(fā)展是社會主義發(fā)展的重要標志。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步是相輔相成的。第二，人的全面發(fā)展是社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。第三，人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容?！ ?BR> 2.共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)：在共產(chǎn)主義社會中，人由對物的依賴關(guān)系變?yōu)樽杂扇说穆?lián)合體，這是由對自由時間和勞動時間對立的揚棄而實現(xiàn)的；共產(chǎn)主義社會是人類美好的社會；當代中國正處于社會主義初級階段，在鄧小平理論指導下，我國正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，就是朝著這個偉大歷史目標的邁進?！ ?BR> 樹立共產(chǎn)主義理想，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面
1.人的全面發(fā)展是社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的目的和歸宿。中國特色的社會主義，既是全面進步的社會主義，也是個人全面發(fā)展的社會主義。人的全面發(fā)展，是我國社會主義社會發(fā)展的目標?！ ?BR> 2.社會的全面進步與人的全面發(fā)展是一致的。當前，我們要在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件?！ ?BR> 二、歷年考點分析
主要知識點集中在關(guān)于人的本質(zhì)問題以及社會道路前進性和曲折性的統(tǒng)一。同時人的問題又集中在人的價值的實現(xiàn)問題上面?！ ?BR> 在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的各種題型主要集中在：人的本質(zhì)（2001年文科不定項選擇題18題）；人的全面發(fā)展與社會發(fā)展（2002年文科單項選擇題第三題、2002年文科不定項選擇題第17題、2002年理科不定項選擇題第18題）；物質(zhì)的基礎(chǔ)性作用、人的自然屬性是人的前提屬性（2006年單選題第4題）；人的價值的實現(xiàn)（2006年多選題第20題）；人的發(fā)展的基本歷史形態(tài)（2007年單選題第3題）；以人為本（2007年多選題第20題）等?？梢钥闯?，本章考查的知識點，也主要集中在人的本質(zhì)、人的社會價值和個人價值以及社會形態(tài)上?！ ?BR> 三、命題趨勢預測
社會發(fā)展過程中主體選擇性；人的價值；人的自由而全面的發(fā)展這些都是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的重要考察點，考生平時要多與現(xiàn)實聯(lián)系，深入掌握與領(lǐng)會。
四、大綱解讀
本章沒有新增知識點，也沒有新修訂的內(nèi)容。