民間舞蹈：
民間舞蹈有40余種。其中， 竹馬、獅子、龍燈、高蹺、跑驢、旱船、抬花轎、騎驢、推車、大頭娃娃、花棍、抬贓官、抬芯子、花車、明月和尚渡劉翠、鋦大缸、云燈、腰鼓、秧歌、鼓子秧歌、皮筋頂燈、鯉魚戲鳥、大唱板、姜老背姜婆、送娘娘、昆舞劍、花鼓鑼子、“十八大姐斗王皮”等流轉(zhuǎn)較廣。較大的村莊，多在春節(jié)、正月十五燈會期間，組織青年男女，游鄉(xiāng)串村表演。民國時期，因戰(zhàn)亂災荒，漸趨衰微。建國初期民間舞蹈在農(nóng)村十分活躍。“文化*”中，被當作“四舊”(舊文化、舊思想、舊風俗、舊習慣)停演。
1978年后，民間舞蹈在宵村又逐漸活躍。1983年恢復傳統(tǒng)燈會后，東平縣組織了“慶元霄”音樂、舞蹈晚會，有31個舞蹈隊云集州城、縣城(后屯)，載歌載舞，徹夜歡慶。東平以“十八大姐斗王皮”形式改編的“唱燈”，演出有9對男女，一手拿扇，一手拿燈(男拿傘)，邊唱邊舞，別具特色。
服飾款式：
清代，官員等有功名者，皆有規(guī)定服制;公務、接待及參加典禮等均著官服。民國期間，公教人員、學生穿中山裝，少數(shù)穿西服;官商穿皮鞋、戴禮帽;城市青年婦女穿旗袍。一般男性夏季多穿對襟上衣、裹腰長褲、圓口布鞋，農(nóng)民多穿“鏟鞋”(鞋臉成勾狀，后有葉跟)，冬季穿對襟棉襖或大襟大襖、長棉褲、布棉鞋、棉襪，女性則用長條裹腳。男性戴帽墊或“氈帽頭”?？谷諔?zhàn)爭時期流行“土耳其帽”(簡狀可卷疊，口眼處開洞，俗稱漫頭抹)，勞動人民還穿衩褲(冬季用，即棉制的兩條褲腿，穿在兩腿上，便于勞作)。女性多穿大襟上衣長腿褲，常年扎腿帶，延至60年代，80年代農(nóng)家仍有老年婦女習用。成年人還有穿坎肩之習。建國初，干部、職工、學生及青年農(nóng)民以中山裝、國防服為主，女性以列寧服務多。男戴軍式帽，女用圍巾。80年代，服飾逐漸講究，款式日益增多。進入90年代以來，服裝呈現(xiàn)時尚、個性化。城鄉(xiāng)居民物質(zhì)、文化生活水平進一步提高，穿著消費向成衣化、美觀轉(zhuǎn)變，購買化纖布、呢絨、綢緞、毛絨、羊絨、絲織品衣褲者增多。短大衣、長大衣、蝙蝠衫、面包服、羽絨服、健美服、西服、喇叭褲、牛仔褲、夾克衫以及各式各樣的布鞋、皮鞋、塑料鞋、運動鞋、涼鞋等，夏季尤以女裝豐富多彩，穿長、穿短、興肥、興瘦、姹紫嫣紅，迭為循環(huán)。此外，盛夏田野勞動時，無論男女均載草帽，世代相傳。
居 住：
舊社會，貧家居住土墻草屋或“泥巴屋”，簡陋狹小，僅可棲身，富家講究方正合局，有“四合院”、“三合院”。以北屋為“堂屋”，其它為配房。大門口內(nèi)有“影壁墻”。北屋門左邊設(shè)“香臺”。房屋結(jié)構(gòu)講究四梁八柱五大檀再加木椽、合瓦大脊、磚墻或石墻磚垛。不論貧富都單設(shè)飯屋、欄圈。院內(nèi)布局為“東南大門西南圈，飯屋靠近大門邊”。建國后，居住條件逐漸改善。80年代，農(nóng)民大都翻蓋新房，多為磚瓦結(jié)構(gòu)、玻璃門窗，90年代初期，富裕戶建造“鎖皮房”或樓房等。農(nóng)村建房逐步實行統(tǒng)一規(guī)劃，推行新式排房，經(jīng)濟條件好的村蓋起小康樓。城鎮(zhèn)職工房，原為石基磚瓦平房，70年代興建樓房。一家一戶單元結(jié)構(gòu)，多為二室一廳或三室一廳，配有廚房、廁所等生活衛(wèi)生設(shè)施，少數(shù)為庭院式雙層樓房。進入90年代中期，城鎮(zhèn)實行房改，職工按福利購房，建房面積逐步擴大，一般為三室二廳或四室二廳，面積90~120平方米不等，而且多數(shù)經(jīng)內(nèi)裝修后居住。質(zhì)理和標準較以往有了較大提高。
回族婚儀：
訂婚也由媒人相提，但須再由阿訇寫枷賓作證，婚姻方生效。結(jié)婚多在星期五“主麻日”，并請阿訇誦經(jīng)，用阿拉伯文書“主婚書”方為完婚。
建國后依照《婚姻法》規(guī)定進行結(jié)婚登記，有的也寫伽賓，其余婚儀與漢族大體相同。近年來，回漢不能婚之俗也破。
民間舞蹈有40余種。其中， 竹馬、獅子、龍燈、高蹺、跑驢、旱船、抬花轎、騎驢、推車、大頭娃娃、花棍、抬贓官、抬芯子、花車、明月和尚渡劉翠、鋦大缸、云燈、腰鼓、秧歌、鼓子秧歌、皮筋頂燈、鯉魚戲鳥、大唱板、姜老背姜婆、送娘娘、昆舞劍、花鼓鑼子、“十八大姐斗王皮”等流轉(zhuǎn)較廣。較大的村莊，多在春節(jié)、正月十五燈會期間，組織青年男女，游鄉(xiāng)串村表演。民國時期，因戰(zhàn)亂災荒，漸趨衰微。建國初期民間舞蹈在農(nóng)村十分活躍。“文化*”中，被當作“四舊”(舊文化、舊思想、舊風俗、舊習慣)停演。
1978年后，民間舞蹈在宵村又逐漸活躍。1983年恢復傳統(tǒng)燈會后，東平縣組織了“慶元霄”音樂、舞蹈晚會，有31個舞蹈隊云集州城、縣城(后屯)，載歌載舞，徹夜歡慶。東平以“十八大姐斗王皮”形式改編的“唱燈”，演出有9對男女，一手拿扇，一手拿燈(男拿傘)，邊唱邊舞，別具特色。
服飾款式：
清代，官員等有功名者，皆有規(guī)定服制;公務、接待及參加典禮等均著官服。民國期間，公教人員、學生穿中山裝，少數(shù)穿西服;官商穿皮鞋、戴禮帽;城市青年婦女穿旗袍。一般男性夏季多穿對襟上衣、裹腰長褲、圓口布鞋，農(nóng)民多穿“鏟鞋”(鞋臉成勾狀，后有葉跟)，冬季穿對襟棉襖或大襟大襖、長棉褲、布棉鞋、棉襪，女性則用長條裹腳。男性戴帽墊或“氈帽頭”?？谷諔?zhàn)爭時期流行“土耳其帽”(簡狀可卷疊，口眼處開洞，俗稱漫頭抹)，勞動人民還穿衩褲(冬季用，即棉制的兩條褲腿，穿在兩腿上，便于勞作)。女性多穿大襟上衣長腿褲，常年扎腿帶，延至60年代，80年代農(nóng)家仍有老年婦女習用。成年人還有穿坎肩之習。建國初，干部、職工、學生及青年農(nóng)民以中山裝、國防服為主，女性以列寧服務多。男戴軍式帽，女用圍巾。80年代，服飾逐漸講究，款式日益增多。進入90年代以來，服裝呈現(xiàn)時尚、個性化。城鄉(xiāng)居民物質(zhì)、文化生活水平進一步提高，穿著消費向成衣化、美觀轉(zhuǎn)變，購買化纖布、呢絨、綢緞、毛絨、羊絨、絲織品衣褲者增多。短大衣、長大衣、蝙蝠衫、面包服、羽絨服、健美服、西服、喇叭褲、牛仔褲、夾克衫以及各式各樣的布鞋、皮鞋、塑料鞋、運動鞋、涼鞋等，夏季尤以女裝豐富多彩，穿長、穿短、興肥、興瘦、姹紫嫣紅，迭為循環(huán)。此外，盛夏田野勞動時，無論男女均載草帽，世代相傳。
居 住：
舊社會，貧家居住土墻草屋或“泥巴屋”，簡陋狹小，僅可棲身，富家講究方正合局，有“四合院”、“三合院”。以北屋為“堂屋”，其它為配房。大門口內(nèi)有“影壁墻”。北屋門左邊設(shè)“香臺”。房屋結(jié)構(gòu)講究四梁八柱五大檀再加木椽、合瓦大脊、磚墻或石墻磚垛。不論貧富都單設(shè)飯屋、欄圈。院內(nèi)布局為“東南大門西南圈，飯屋靠近大門邊”。建國后，居住條件逐漸改善。80年代，農(nóng)民大都翻蓋新房，多為磚瓦結(jié)構(gòu)、玻璃門窗，90年代初期，富裕戶建造“鎖皮房”或樓房等。農(nóng)村建房逐步實行統(tǒng)一規(guī)劃，推行新式排房，經(jīng)濟條件好的村蓋起小康樓。城鎮(zhèn)職工房，原為石基磚瓦平房，70年代興建樓房。一家一戶單元結(jié)構(gòu)，多為二室一廳或三室一廳，配有廚房、廁所等生活衛(wèi)生設(shè)施，少數(shù)為庭院式雙層樓房。進入90年代中期，城鎮(zhèn)實行房改，職工按福利購房，建房面積逐步擴大，一般為三室二廳或四室二廳，面積90~120平方米不等，而且多數(shù)經(jīng)內(nèi)裝修后居住。質(zhì)理和標準較以往有了較大提高。
回族婚儀：
訂婚也由媒人相提，但須再由阿訇寫枷賓作證，婚姻方生效。結(jié)婚多在星期五“主麻日”，并請阿訇誦經(jīng)，用阿拉伯文書“主婚書”方為完婚。
建國后依照《婚姻法》規(guī)定進行結(jié)婚登記，有的也寫伽賓，其余婚儀與漢族大體相同。近年來，回漢不能婚之俗也破。