第七集 一代詩仙（上篇）
四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇，在中國詩歌留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。
李白字太白，自號青蓮居士。據(jù)記載，他出生在唐朝安西都護(hù)府的碎葉城，在今天吉爾吉斯坦北部，大約五歲時才遷到這里。他父親叫李客。 “ 客 ” 可能是對外來人的稱呼，表明他們不是當(dāng)?shù)厝恕?jù)李白自己說，年輕時漫游揚州一帶，不到一年就 “ 散金三十余萬 ” （《上安州裴長史書》）。后人據(jù)此推斷，他父親應(yīng)當(dāng)是個腰纏萬貫的大商人。李白生在哪里并不重要，重要的是他從開始懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩 “ 清水出芙蓉，天然去雕飾 ” ，這種清新自然、不事雕琢的美，應(yīng)當(dāng)說就是這 “ 蜀江水碧蜀山青 ” 的自然風(fēng)光熏陶出來的。
他 “ 五歲誦六甲，十歲觀百家 ” 。 “ 六甲 ” 泛指道教典籍， “ 百家 ” 則泛指古代各家各派的學(xué)說。四川一直是道教最活躍的地方，李白對道教熟悉是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的態(tài)度來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠(yuǎn)，但也由于莊子的哲學(xué)思想給了他沖開一切傳統(tǒng)束縛的膽識，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴(kuò)張到限度。此外，李白還 “ 十五觀奇書 ” ， “ 十五好劍術(shù) ” ， “ 十五游神仙 ” 。從這些詩句就可以看出來，他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是 “ 其翼若垂天之云 ” 的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。
二十四歲時，李白 “ 仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游 ” 。開始了他向詩壇的進(jìn)軍。他是云，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔到大海去揚起海上的狂濤。他 “ 五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游 ” ，幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區(qū)。在當(dāng)時，且不說旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣大的地域，至少在精神上，他每時每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方，見多識廣，而且人生閱歷也充滿了傳奇色彩。
他當(dāng)過隱士，在山林里與朋友酣飲縱酒，養(yǎng)了無數(shù)的馴鳥。他曾經(jīng)當(dāng)過道士，一門心思地采藥煉丹，求仙學(xué)道，以為真的能夠白日飛升。他精于騎術(shù)，擅長射箭、擊劍，以游俠自命，身上老是帶一把短劍。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個普通百姓一躍成為翰林學(xué)士。在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉的宰相謝安自命，想干出一番驚天動地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，成了囚犯，被判處永遠(yuǎn)流放夜郎；遇赦免后，年已六十，他還趕到今天的南京，準(zhǔn)備去參加平定安史之亂的軍隊?？傊?，他一生的經(jīng)歷大起大落，充滿了榮光和艱險。他打過交道的人，上自唐玄宗、楊貴妃、朝廷各級官員，下至監(jiān)獄里的牢頭、和尚、道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟悉各個階層、各個身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩里。
他能寫高適、岑參那種大氣磅礴的邊塞詩。
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思婦多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑。 ( 《關(guān)山月》 )
王維的詩境界幽靜，但又充滿了生機(jī)。這種詩李白也有。
四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇，在中國詩歌留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。
李白字太白，自號青蓮居士。據(jù)記載，他出生在唐朝安西都護(hù)府的碎葉城，在今天吉爾吉斯坦北部，大約五歲時才遷到這里。他父親叫李客。 “ 客 ” 可能是對外來人的稱呼，表明他們不是當(dāng)?shù)厝恕?jù)李白自己說，年輕時漫游揚州一帶，不到一年就 “ 散金三十余萬 ” （《上安州裴長史書》）。后人據(jù)此推斷，他父親應(yīng)當(dāng)是個腰纏萬貫的大商人。李白生在哪里并不重要，重要的是他從開始懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩 “ 清水出芙蓉，天然去雕飾 ” ，這種清新自然、不事雕琢的美，應(yīng)當(dāng)說就是這 “ 蜀江水碧蜀山青 ” 的自然風(fēng)光熏陶出來的。
他 “ 五歲誦六甲，十歲觀百家 ” 。 “ 六甲 ” 泛指道教典籍， “ 百家 ” 則泛指古代各家各派的學(xué)說。四川一直是道教最活躍的地方，李白對道教熟悉是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的態(tài)度來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠(yuǎn)，但也由于莊子的哲學(xué)思想給了他沖開一切傳統(tǒng)束縛的膽識，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴(kuò)張到限度。此外，李白還 “ 十五觀奇書 ” ， “ 十五好劍術(shù) ” ， “ 十五游神仙 ” 。從這些詩句就可以看出來，他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是 “ 其翼若垂天之云 ” 的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。
二十四歲時，李白 “ 仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游 ” 。開始了他向詩壇的進(jìn)軍。他是云，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔到大海去揚起海上的狂濤。他 “ 五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游 ” ，幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區(qū)。在當(dāng)時，且不說旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣大的地域，至少在精神上，他每時每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方，見多識廣，而且人生閱歷也充滿了傳奇色彩。
他當(dāng)過隱士，在山林里與朋友酣飲縱酒，養(yǎng)了無數(shù)的馴鳥。他曾經(jīng)當(dāng)過道士，一門心思地采藥煉丹，求仙學(xué)道，以為真的能夠白日飛升。他精于騎術(shù)，擅長射箭、擊劍，以游俠自命，身上老是帶一把短劍。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個普通百姓一躍成為翰林學(xué)士。在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉的宰相謝安自命，想干出一番驚天動地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，成了囚犯，被判處永遠(yuǎn)流放夜郎；遇赦免后，年已六十，他還趕到今天的南京，準(zhǔn)備去參加平定安史之亂的軍隊?？傊?，他一生的經(jīng)歷大起大落，充滿了榮光和艱險。他打過交道的人，上自唐玄宗、楊貴妃、朝廷各級官員，下至監(jiān)獄里的牢頭、和尚、道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟悉各個階層、各個身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩里。
他能寫高適、岑參那種大氣磅礴的邊塞詩。
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思婦多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑。 ( 《關(guān)山月》 )
王維的詩境界幽靜，但又充滿了生機(jī)。這種詩李白也有。