對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
1、科學(xué)發(fā)展觀的背景是什么?
科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐背景，就是當(dāng)前中國(guó)的一些基本國(guó)情，以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段的一些階段性特征，十七大報(bào)告里面都做了深刻的總結(jié)。其中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)中最應(yīng)該掌握的是兩個(gè)沒有變，十七大報(bào)告里面提出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這樣一個(gè)基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這樣一個(gè)主要矛盾沒有變。這是認(rèn)清所有社會(huì)問題的一個(gè)基礎(chǔ)，我們國(guó)家發(fā)展經(jīng)過改革開放三十年，取得的這個(gè)成就舉世矚目，是任何人都不能否定的。雖然發(fā)展了，但實(shí)際上仍然要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然要面對(duì)社會(huì)主要矛盾，是我們的社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，在這樣一個(gè)背景之下，呼之欲出的就是科學(xué)發(fā)展觀的一些基本內(nèi)涵。
2、如何從“發(fā)展是第一要義”去分析解決問題？
首先科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，既然我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)雖然取得了很大的成就，但是相較于發(fā)達(dá)國(guó)家仍然是處在一個(gè)相對(duì)落后的一個(gè)狀態(tài)，那我國(guó)自然就要發(fā)展，我國(guó)改革開放三十年以來，取得成就的同時(shí)也面臨一些問題。如何*前進(jìn)中遇到的問題，不同的人會(huì)有不同的觀點(diǎn)，但是科學(xué)發(fā)展觀給了大家一個(gè)明確的回答，就是要用發(fā)展的辦法來解決前進(jìn)中的問題，值得注意的是，就是能夠和目前申論考試試題結(jié)合起來。
舉幾個(gè)以前考試的具體例子來說，08年中央國(guó)家公務(wù)員考試考的就是怒江水電站開發(fā)的問題，是以觀點(diǎn)爭(zhēng)論的問題展開這個(gè)材料的，最后提出了兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)，一個(gè)是支持怒江水電站的開發(fā)，一個(gè)是反對(duì)怒江水電站開發(fā)。作為一個(gè)想從事公務(wù)員職業(yè)的群體，我們應(yīng)該持有一種什么樣的觀點(diǎn)，要和國(guó)家的大政方針保持一致，可以從材料當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些零星的暗示，會(huì)告訴考生應(yīng)該持有一種什么樣的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以用科學(xué)發(fā)展觀來對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，也就是考訴考生，雖然發(fā)展中存在著這樣的問題，但是不能因此而停滯發(fā)展，恰恰是因?yàn)榘l(fā)展的還不夠，還是要繼續(xù)發(fā)展。比如說生態(tài)文明，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)境付出了一定的代價(jià)，資源也到了難以承受的地步，但是并不能阻止我國(guó)發(fā)展的步伐，仍然要發(fā)展，是通過發(fā)展的辦法來解決遇到的問題，當(dāng)然不能一味的去追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)要兼顧達(dá)到文化的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，但是發(fā)展仍然是第一位的，仍然是第一要?jiǎng)?wù)，這樣一來，如果我們不去開發(fā)怒江水電站的話如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展？經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了，那么我們的文化和社會(huì)問題就難以解決，沿著這樣一個(gè)思路思考下去，實(shí)際上就非常的明確，怒江是要開發(fā)的，只是這種開發(fā)不能是以前的那種片面的開發(fā)，單純追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的開發(fā)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相統(tǒng)一的一種開發(fā)。在開發(fā)過程中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的同時(shí)，要貫徹以人為本的這樣一個(gè)核心，真正使開發(fā)區(qū)的一些老百姓得到實(shí)惠，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，真正使怒江水電站開發(fā)的成果，匯聚到怒江地區(qū)的老百姓。這也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)核心——以人為本，那么同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)展的同時(shí)，也要兼顧到環(huán)境指標(biāo)和資源指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。不以資源環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這樣大家就可以非常清楚，對(duì)待怒江水電站的開發(fā)到底是應(yīng)該一個(gè)什么樣的政策，其判斷標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀。
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀最核心的是，要堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中遇到的問題。比如說，會(huì)考到文化問題，文化問題也要貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，要轉(zhuǎn)變觀念*發(fā)展難題，要*文化發(fā)展當(dāng)中存在的問題，要能夠提升文化生產(chǎn)力，這個(gè)實(shí)際上也是一個(gè)發(fā)展問題。在發(fā)展過程中要實(shí)施三大戰(zhàn)略，即科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這是保證既能夠發(fā)展又實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、和平發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，這是作為了解的部分。
3、如何從“以人為本”去分析解決問題？
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，實(shí)際上這是解決為什么要發(fā)展的問題，所有的社會(huì)問題最終一定會(huì)涉及到社會(huì)各個(gè)社會(huì)主體的利益，應(yīng)該如何協(xié)調(diào)各方面的利益，最終的發(fā)展又是為了什么，這個(gè)十七大報(bào)告的科學(xué)發(fā)展觀給出了一個(gè)非常明確的回答，我們的科學(xué)發(fā)展觀，最終的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益，所以科學(xué)發(fā)展觀的核心以人為本，就是以最廣大人民的利益為本。什么叫以最廣大人民的利益為本，中央有文件當(dāng)中有一些非常標(biāo)準(zhǔn)性的表述，大家要能夠把握。比如，所謂的科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，那就是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好，這是作為我黨執(zhí)政興國(guó)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。剛才提到怒江水電站開發(fā)，實(shí)際上怒江開發(fā)的最終的目的是能夠使這個(gè)發(fā)展成果惠及到怒江地區(qū)的人民以及全國(guó)各地的人民，而不能使怒江開發(fā)的經(jīng)濟(jì)成果反倒最終損害當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，這個(gè)就違背了科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本。
以往考過某些城市禁止電動(dòng)車上路的問題，那么實(shí)際上禁止電動(dòng)車上路是一個(gè)非常有爭(zhēng)議的社會(huì)問題，從涉及一個(gè)主體利益的角度來看，一定是涉及到社會(huì)各個(gè)不同的主體利益，有的主體是受益者，有的主體是受損者，那么就要分析一下禁止電動(dòng)車上路到底受益者是誰，受損者又是誰。可以明顯的體會(huì)到，只有那些低收入群體才真正是電動(dòng)車的消費(fèi)者，那么實(shí)際上禁止電動(dòng)車損害了她們的利益，給她們的生活工作帶來了極大的不便，不得不承認(rèn)，目前在我國(guó)中低收入者仍然是大多數(shù)，這樣一個(gè)措施就會(huì)損害廣大中低收入者的利益，也就是損害了我們?nèi)嗣袢罕娭械拇蠖鄶?shù)。這顯然是違背了以人為本的核心，違背了以最廣大人民利益為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。所以這樣的一個(gè)禁止措施是不可取的，因?yàn)樗c我國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀是相違背的，這也是大家需要掌握的一個(gè)問題。關(guān)于其他方面涉及到各個(gè)主體利益，尤其是要涉及到人民群眾利益的時(shí)候，考生一定要注意，我們的核心是以人為本，最終是要維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的利益，如果某個(gè)政策與此相沖突的話，那么這個(gè)政策就是不可行不可取的?？忌梢园堰@個(gè)作為一個(gè)分析問題的方法。
4、何如從堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”去分析解決問題？
科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求那就是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，一個(gè)是全面發(fā)展，一個(gè)是協(xié)調(diào)發(fā)展，一個(gè)是可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化四位一體的發(fā)展，這樣問題的提出實(shí)際上是一個(gè)過程，大家都非常熟悉鄧小平提出的兩個(gè)話，一句是“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓兩手都要硬”
這個(gè)是一個(gè)二分法，一個(gè)是物質(zhì)文明，一個(gè)是精神文明，或者說一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題，一個(gè)是文化問題。到了江澤民的時(shí)候提出了“三個(gè)代表”，其中始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題；始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是一個(gè)文化問題；始終代表最廣大人民的根本利益，這是一個(gè)政治問題。江澤民同志提出的這個(gè)“三分法”，實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)、政治和文化這三個(gè)方面。到了第四代領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤提出了一個(gè)和諧社會(huì)，在前面三分法的基礎(chǔ)上又加了一個(gè)社會(huì)問題，到現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀提出的全面發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，當(dāng)然這四個(gè)輪子當(dāng)中仍然堅(jiān)持一個(gè)中心，以經(jīng)濟(jì)為中心。實(shí)際上發(fā)展要是全面的，最開始也有提到，即非典事件爆發(fā)以后，剛開始提出的就是全面發(fā)展，因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也很快，但是我國(guó)的社會(huì)問題、文化問題都是一種滯后的狀態(tài)。現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，這樣全面的發(fā)展會(huì)涉及到許多方面，比如說要實(shí)現(xiàn)城市和農(nóng)村的全面發(fā)展。
十七屆三中全會(huì)提出了農(nóng)村改革的一些重大問題的決定，實(shí)際上就是要使我們農(nóng)村最快在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)短板能夠盡快的補(bǔ)齊，也就是真正實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)是在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村，如果農(nóng)民不能實(shí)現(xiàn)小康，我們整個(gè)國(guó)家也不可能建設(shè)成全面的小康社會(huì)，也就無法實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。從整個(gè)的社會(huì)來看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)方面在每一個(gè)層面當(dāng)中，也都存在著一些發(fā)展不平衡的問題，而全面發(fā)展最終解決的是一個(gè)不平衡發(fā)展的問題，既有一個(gè)中心的問題，也有一個(gè)全面發(fā)展的問題。也可以把很多問題和這一個(gè)問題聯(lián)系起來。比如上文中提到的怒江水電站開發(fā)，當(dāng)?shù)嘏娬镜拈_發(fā)不僅僅是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的一個(gè)問題，也要實(shí)現(xiàn)文化和社會(huì)的同步發(fā)展，借用怒江水電站開發(fā)這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，最后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展，大家都可以把這樣的問題聯(lián)系起來。另外一個(gè)就是協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，，實(shí)際上和統(tǒng)籌發(fā)展有一定的聯(lián)系。再一個(gè)就是可持續(xù)發(fā)展，所謂可持續(xù)發(fā)展，就是根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀最和諧的精神，就是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。但凡遇到環(huán)境資源問題，都可以想到可持續(xù)發(fā)展，自然就可以和科學(xué)發(fā)展觀建立起一定的聯(lián)系。關(guān)于08年這個(gè)怒江水電站的開發(fā)實(shí)際上就是這樣一個(gè)問題，核心是生態(tài)文明建設(shè)，歸結(jié)起來也是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)這樣的一個(gè)問題。最終可以從這個(gè)角度、這個(gè)側(cè)面與科學(xué)發(fā)展觀建立起聯(lián)系。當(dāng)前的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，大家都關(guān)注的一些社會(huì)事件，比如說農(nóng)村的改革問題，食品安全問題，生產(chǎn)安全問題，糧食安全問題，尤其是煤礦安全的問題，醫(yī)療體制改革等等，實(shí)際上這些都是這樣一個(gè)問題，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展。
5、如何從“統(tǒng)籌兼顧”去分析解決問題
科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本的方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)際上解決的是如何發(fā)展的問題，那么一個(gè)政策的出現(xiàn)，它會(huì)涉及到各個(gè)方面的利益，這個(gè)時(shí)候要統(tǒng)籌兼顧到各個(gè)方面的利益。中央在十七大報(bào)告當(dāng)中，從原來的無統(tǒng)籌、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的基礎(chǔ)之上又提出要統(tǒng)籌中央與地方的關(guān)系，統(tǒng)籌各種利益關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局。就是要統(tǒng)籌兼顧到各個(gè)方面的利益主體，比如說醫(yī)療體制改革，在十月十四號(hào)的時(shí)候，國(guó)家又公布了新的醫(yī)療體制改革的方案，現(xiàn)在正在廣泛的征求社會(huì)意見，這都是需要大家注意的，這樣一個(gè)醫(yī)療體制改革是幾年來大家熱議的一個(gè)問題，這個(gè)問題關(guān)注的角度有很多，可以從統(tǒng)籌兼顧的角度出發(fā)。醫(yī)療體制改革也涉及到各個(gè)方面的利益關(guān)系，要能夠照顧到各方面的利益主體，要實(shí)現(xiàn)以人為本、以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為核心的一個(gè)根本，但是同時(shí)在兼顧這樣一個(gè)根本的前提之下，但是也要兼顧到其他社會(huì)各個(gè)方面的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展，這就是科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)核心內(nèi)涵。
6、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求有哪些？
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，十七大報(bào)告是從四個(gè)方面來加以論述的：
第一個(gè)是要堅(jiān)持黨的基本路線，要求“堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，以往的基本路線是要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，現(xiàn)在的基本路線是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。在原來富強(qiáng)、民主、文明的基礎(chǔ)上加了一個(gè)和諧，其中和諧對(duì)應(yīng)的就是一個(gè)社會(huì)問題。考生應(yīng)該注意到了這個(gè)問題，就是現(xiàn)在申論考試中社會(huì)問題是考的最多的。做了一個(gè)初步統(tǒng)計(jì)，百分之七十以上考的都是社會(huì)問題，當(dāng)前的社會(huì)問題以上論述中也提到過，社會(huì)問題也就是和民生問題有關(guān)系的，包括住房、醫(yī)療、社會(huì)保障等等。目前關(guān)于食品安全事件實(shí)際上也是一個(gè)民生問題，涉及到人民群眾的根本利益，以上就是所說的堅(jiān)持黨的基本路線。
第二個(gè)就是積極構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)是胡錦濤同志提出的一個(gè)基本的理念，實(shí)際上和諧社會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的表述，一共是二十八個(gè)字，這也是需要大家掌握的，并能夠領(lǐng)會(huì)它的精神。即“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、充滿活力、人和自然和諧相處”，這二十八個(gè)字是建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)基本要求和基本目標(biāo)，與此同時(shí)肯定存在著某些不和諧的因素是與這些目標(biāo)是相違背的，與這些基本要求是不相符合的。就要分析社會(huì)中哪些因素與和諧社會(huì)這個(gè)主題相違背，具體又違背了和諧社會(huì)中的哪一部分，比如說今年爆發(fā)了一些群體性事件，像甕安事件，孟連事件，這些事件的爆發(fā)事實(shí)上是不和諧的因素，最直接的違背了和諧社會(huì)的“安定有序”，如果社會(huì)不能實(shí)現(xiàn)安定有序，社會(huì)也就不可能實(shí)現(xiàn)和諧，這里就存在一個(gè)如何處理突發(fā)事件的問題，這也是今年申論考試要關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題，這樣問題的產(chǎn)生與長(zhǎng)期以來積累的一些社會(huì)問題是非常有關(guān)系的，和一些地方政府領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政理念、執(zhí)政方法、思想態(tài)度等方面都存在著密切的聯(lián)系，可以從這方面入手來解決當(dāng)前存在的問題。以上是對(duì)和諧社會(huì)的理解。
第三個(gè)就是繼續(xù)深化改革開放，今年是改革開放三十周年，那么改革開放也成為一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。另外由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，以及將要演化成的一種全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在這樣一個(gè)大的環(huán)境下，我國(guó)的對(duì)外出口受到了一定的沖擊。如何應(yīng)對(duì)這次挑戰(zhàn)，甚至可以把這樣一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)當(dāng)成是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個(gè)機(jī)遇，這也是需要大家去關(guān)注的。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變就是由過去的出口投資拉動(dòng)轉(zhuǎn)向到出口消費(fèi)出口投資協(xié)調(diào)拉動(dòng)，通過金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口業(yè)的影響，可以看得到確實(shí)要通過擴(kuò)大內(nèi)需的方式來實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、安全、有序的發(fā)展。如果對(duì)外依存性過高，一旦世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)一些問題，都會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的發(fā)展造成影響。如何擴(kuò)大內(nèi)需就成為考生應(yīng)該注意的問題，當(dāng)看到社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，舉個(gè)例子，在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村還沒有電視，這個(gè)時(shí)侯國(guó)家就出臺(tái)了一個(gè)政策，就是要為農(nóng)民購(gòu)買電視提供補(bǔ)貼，農(nóng)民買電視國(guó)家就會(huì)給予一定額度的補(bǔ)貼，這樣的話農(nóng)民只需要比較少的錢就可以買到電視了。這樣一個(gè)措施的出臺(tái)，可以說是一舉多得，既提高了農(nóng)民生活質(zhì)量，豐富農(nóng)民的文化生活，同時(shí)也解決了城市電視機(jī)產(chǎn)能過剩的問題，通過跨內(nèi)需一種方式使電視機(jī)有了銷路，最重要的是實(shí)現(xiàn)了幾方面的共贏。需要提醒考生的是，當(dāng)看到小的問題的時(shí)候，都要和大的主題聯(lián)系起來。以上是深化改革的問題。
第四個(gè)就是加強(qiáng)黨的建設(shè)，這是解決我國(guó)改革和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量的一個(gè)問題。黨的建設(shè)和政府建設(shè)是相關(guān)的，關(guān)于政府建設(shè)是幾年來一直致力于打造的服務(wù)型政府，服務(wù)型政府指的的是有限性政府、法制性政府，能夠正真把人民的利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的政府，這樣的政府也應(yīng)該是高效廉潔的政府。這也可以和當(dāng)前進(jìn)行的機(jī)構(gòu)改革聯(lián)系起來，十七屆二中全會(huì)提出了關(guān)于政府機(jī)構(gòu)改革的指導(dǎo)意見，今年的人代會(huì)上也對(duì)機(jī)構(gòu)初步的改革和整合，目的是實(shí)現(xiàn)決策權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的分離，最終目的是向服務(wù)型政府跨越。上海市做了一個(gè)大步制改革的試點(diǎn)，中央十七大報(bào)告中提出了實(shí)行“大步制”改革，上海作為一個(gè)前沿的直轄市做了一個(gè)積極的嘗試，可以把這些問題聯(lián)系起來。
科學(xué)發(fā)展觀涵蓋當(dāng)前存在的所有問題，反過來思考在發(fā)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)問題的時(shí)候，就要能夠把它上升到科學(xué)發(fā)展觀的高度來看待它、分析它，提出一些解決問題的辦法，這種能力是需要在實(shí)踐中鍛煉的。前提是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有一個(gè)真正的領(lǐng)會(huì)和理解。
今天利用這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的時(shí)間給大家進(jìn)行介紹，希望對(duì)考生有所幫助、有所啟迪，最后祝愿大家考試成功！
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
對(duì)于申論的復(fù)習(xí)，實(shí)際上應(yīng)該從幾個(gè)方面著手：
首先要了解申論考試的一些基本的特征、基本要求、基本題型。比如說從以往的申論考試來看，基本上分成四種題型，一種是概括，第二種是寫對(duì)策，第三種是分析，最后一種是寫一篇論述性的文章。大家要對(duì)這些基本的題型有一個(gè)深入的、準(zhǔn)確的理解。每種題目有什么特點(diǎn)，要達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，才算是符合考試的要求我們才能夠勝出。實(shí)際上每個(gè)考生要深刻的體會(huì)這些題型的基本要求，比如說概括，無論考什么類型的概括，概括主要問題、主要內(nèi)容、矛盾、思路、不同的觀點(diǎn)、理由等等，都遵循的一個(gè)原則就是客觀性，所謂客觀性就是說所有問題的答案都必須來源于材料，反過來說，每一個(gè)問題考生在回答問題時(shí)候的每一句話，都要從材料中找到相關(guān)的依據(jù)，這是只是對(duì)材料進(jìn)行加工整合，而不是在這個(gè)階段加入一些自己的主觀判斷，這是概括部分最核心的要求。
對(duì)于對(duì)策來講，核心是解決問題。解決問題要求具有針對(duì)性和可行性。所謂針對(duì)性是指真正能夠針對(duì)材料中的問題來加以解決，前提是能夠發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的措施來解決問題，實(shí)際上是有很多的措施是從材料中來的，考生要善于挖掘從材料中挖掘和借鑒解決問題的相應(yīng)措施，這一點(diǎn)是非常重要的。
分析問題仍然是圍繞著材料來進(jìn)行分析的，而不是憑借自憑空的想象來對(duì)某個(gè)概念、某個(gè)觀點(diǎn)等等其他方面進(jìn)行的分析，仍然是圍繞著材料來展開的。對(duì)于最后一篇文章來講，當(dāng)然可以從個(gè)人主管發(fā)揮的余地就比較大了，實(shí)際上來講，還是有許多東西可以從材料中加以借鑒，但是它來源于材料不等同于材料，又要超越材料。
歸結(jié)起來這四種題型可能會(huì)在問法上有所不同，比如說中央國(guó)家機(jī)關(guān)每年都會(huì)出一些新題型，但是本質(zhì)上沒有變，本質(zhì)上仍然是一個(gè)概括、寫對(duì)策、分析和寫文章這樣四個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上只要大家掌握了核心，無論題型的變化以及問法無論怎么變化大家都可以應(yīng)對(duì)。
1、科學(xué)發(fā)展觀的背景是什么?
科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐背景，就是當(dāng)前中國(guó)的一些基本國(guó)情，以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段的一些階段性特征，十七大報(bào)告里面都做了深刻的總結(jié)。其中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)中最應(yīng)該掌握的是兩個(gè)沒有變，十七大報(bào)告里面提出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這樣一個(gè)基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這樣一個(gè)主要矛盾沒有變。這是認(rèn)清所有社會(huì)問題的一個(gè)基礎(chǔ)，我們國(guó)家發(fā)展經(jīng)過改革開放三十年，取得的這個(gè)成就舉世矚目，是任何人都不能否定的。雖然發(fā)展了，但實(shí)際上仍然要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然要面對(duì)社會(huì)主要矛盾，是我們的社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，在這樣一個(gè)背景之下，呼之欲出的就是科學(xué)發(fā)展觀的一些基本內(nèi)涵。
2、如何從“發(fā)展是第一要義”去分析解決問題？
首先科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，既然我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)雖然取得了很大的成就，但是相較于發(fā)達(dá)國(guó)家仍然是處在一個(gè)相對(duì)落后的一個(gè)狀態(tài)，那我國(guó)自然就要發(fā)展，我國(guó)改革開放三十年以來，取得成就的同時(shí)也面臨一些問題。如何*前進(jìn)中遇到的問題，不同的人會(huì)有不同的觀點(diǎn)，但是科學(xué)發(fā)展觀給了大家一個(gè)明確的回答，就是要用發(fā)展的辦法來解決前進(jìn)中的問題，值得注意的是，就是能夠和目前申論考試試題結(jié)合起來。
舉幾個(gè)以前考試的具體例子來說，08年中央國(guó)家公務(wù)員考試考的就是怒江水電站開發(fā)的問題，是以觀點(diǎn)爭(zhēng)論的問題展開這個(gè)材料的，最后提出了兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)，一個(gè)是支持怒江水電站的開發(fā)，一個(gè)是反對(duì)怒江水電站開發(fā)。作為一個(gè)想從事公務(wù)員職業(yè)的群體，我們應(yīng)該持有一種什么樣的觀點(diǎn)，要和國(guó)家的大政方針保持一致，可以從材料當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些零星的暗示，會(huì)告訴考生應(yīng)該持有一種什么樣的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以用科學(xué)發(fā)展觀來對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，也就是考訴考生，雖然發(fā)展中存在著這樣的問題，但是不能因此而停滯發(fā)展，恰恰是因?yàn)榘l(fā)展的還不夠，還是要繼續(xù)發(fā)展。比如說生態(tài)文明，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)境付出了一定的代價(jià)，資源也到了難以承受的地步，但是并不能阻止我國(guó)發(fā)展的步伐，仍然要發(fā)展，是通過發(fā)展的辦法來解決遇到的問題，當(dāng)然不能一味的去追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)要兼顧達(dá)到文化的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，但是發(fā)展仍然是第一位的，仍然是第一要?jiǎng)?wù)，這樣一來，如果我們不去開發(fā)怒江水電站的話如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展？經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了，那么我們的文化和社會(huì)問題就難以解決，沿著這樣一個(gè)思路思考下去，實(shí)際上就非常的明確，怒江是要開發(fā)的，只是這種開發(fā)不能是以前的那種片面的開發(fā)，單純追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的開發(fā)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相統(tǒng)一的一種開發(fā)。在開發(fā)過程中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的同時(shí)，要貫徹以人為本的這樣一個(gè)核心，真正使開發(fā)區(qū)的一些老百姓得到實(shí)惠，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，真正使怒江水電站開發(fā)的成果，匯聚到怒江地區(qū)的老百姓。這也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)核心——以人為本，那么同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)展的同時(shí)，也要兼顧到環(huán)境指標(biāo)和資源指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。不以資源環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這樣大家就可以非常清楚，對(duì)待怒江水電站的開發(fā)到底是應(yīng)該一個(gè)什么樣的政策，其判斷標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀。
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀最核心的是，要堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中遇到的問題。比如說，會(huì)考到文化問題，文化問題也要貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，要轉(zhuǎn)變觀念*發(fā)展難題，要*文化發(fā)展當(dāng)中存在的問題，要能夠提升文化生產(chǎn)力，這個(gè)實(shí)際上也是一個(gè)發(fā)展問題。在發(fā)展過程中要實(shí)施三大戰(zhàn)略，即科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這是保證既能夠發(fā)展又實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、和平發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，這是作為了解的部分。
3、如何從“以人為本”去分析解決問題？
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，實(shí)際上這是解決為什么要發(fā)展的問題，所有的社會(huì)問題最終一定會(huì)涉及到社會(huì)各個(gè)社會(huì)主體的利益，應(yīng)該如何協(xié)調(diào)各方面的利益，最終的發(fā)展又是為了什么，這個(gè)十七大報(bào)告的科學(xué)發(fā)展觀給出了一個(gè)非常明確的回答，我們的科學(xué)發(fā)展觀，最終的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益，所以科學(xué)發(fā)展觀的核心以人為本，就是以最廣大人民的利益為本。什么叫以最廣大人民的利益為本，中央有文件當(dāng)中有一些非常標(biāo)準(zhǔn)性的表述，大家要能夠把握。比如，所謂的科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，那就是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好，這是作為我黨執(zhí)政興國(guó)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。剛才提到怒江水電站開發(fā)，實(shí)際上怒江開發(fā)的最終的目的是能夠使這個(gè)發(fā)展成果惠及到怒江地區(qū)的人民以及全國(guó)各地的人民，而不能使怒江開發(fā)的經(jīng)濟(jì)成果反倒最終損害當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，這個(gè)就違背了科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本。
以往考過某些城市禁止電動(dòng)車上路的問題，那么實(shí)際上禁止電動(dòng)車上路是一個(gè)非常有爭(zhēng)議的社會(huì)問題，從涉及一個(gè)主體利益的角度來看，一定是涉及到社會(huì)各個(gè)不同的主體利益，有的主體是受益者，有的主體是受損者，那么就要分析一下禁止電動(dòng)車上路到底受益者是誰，受損者又是誰。可以明顯的體會(huì)到，只有那些低收入群體才真正是電動(dòng)車的消費(fèi)者，那么實(shí)際上禁止電動(dòng)車損害了她們的利益，給她們的生活工作帶來了極大的不便，不得不承認(rèn)，目前在我國(guó)中低收入者仍然是大多數(shù)，這樣一個(gè)措施就會(huì)損害廣大中低收入者的利益，也就是損害了我們?nèi)嗣袢罕娭械拇蠖鄶?shù)。這顯然是違背了以人為本的核心，違背了以最廣大人民利益為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。所以這樣的一個(gè)禁止措施是不可取的，因?yàn)樗c我國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀是相違背的，這也是大家需要掌握的一個(gè)問題。關(guān)于其他方面涉及到各個(gè)主體利益，尤其是要涉及到人民群眾利益的時(shí)候，考生一定要注意，我們的核心是以人為本，最終是要維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的利益，如果某個(gè)政策與此相沖突的話，那么這個(gè)政策就是不可行不可取的?？忌梢园堰@個(gè)作為一個(gè)分析問題的方法。
4、何如從堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”去分析解決問題？
科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求那就是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，一個(gè)是全面發(fā)展，一個(gè)是協(xié)調(diào)發(fā)展，一個(gè)是可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化四位一體的發(fā)展，這樣問題的提出實(shí)際上是一個(gè)過程，大家都非常熟悉鄧小平提出的兩個(gè)話，一句是“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓兩手都要硬”
這個(gè)是一個(gè)二分法，一個(gè)是物質(zhì)文明，一個(gè)是精神文明，或者說一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題，一個(gè)是文化問題。到了江澤民的時(shí)候提出了“三個(gè)代表”，其中始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題；始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是一個(gè)文化問題；始終代表最廣大人民的根本利益，這是一個(gè)政治問題。江澤民同志提出的這個(gè)“三分法”，實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)、政治和文化這三個(gè)方面。到了第四代領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤提出了一個(gè)和諧社會(huì)，在前面三分法的基礎(chǔ)上又加了一個(gè)社會(huì)問題，到現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀提出的全面發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，當(dāng)然這四個(gè)輪子當(dāng)中仍然堅(jiān)持一個(gè)中心，以經(jīng)濟(jì)為中心。實(shí)際上發(fā)展要是全面的，最開始也有提到，即非典事件爆發(fā)以后，剛開始提出的就是全面發(fā)展，因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也很快，但是我國(guó)的社會(huì)問題、文化問題都是一種滯后的狀態(tài)。現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，這樣全面的發(fā)展會(huì)涉及到許多方面，比如說要實(shí)現(xiàn)城市和農(nóng)村的全面發(fā)展。
十七屆三中全會(huì)提出了農(nóng)村改革的一些重大問題的決定，實(shí)際上就是要使我們農(nóng)村最快在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)短板能夠盡快的補(bǔ)齊，也就是真正實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)是在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村，如果農(nóng)民不能實(shí)現(xiàn)小康，我們整個(gè)國(guó)家也不可能建設(shè)成全面的小康社會(huì)，也就無法實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。從整個(gè)的社會(huì)來看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)方面在每一個(gè)層面當(dāng)中，也都存在著一些發(fā)展不平衡的問題，而全面發(fā)展最終解決的是一個(gè)不平衡發(fā)展的問題，既有一個(gè)中心的問題，也有一個(gè)全面發(fā)展的問題。也可以把很多問題和這一個(gè)問題聯(lián)系起來。比如上文中提到的怒江水電站開發(fā)，當(dāng)?shù)嘏娬镜拈_發(fā)不僅僅是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的一個(gè)問題，也要實(shí)現(xiàn)文化和社會(huì)的同步發(fā)展，借用怒江水電站開發(fā)這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，最后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展，大家都可以把這樣的問題聯(lián)系起來。另外一個(gè)就是協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，，實(shí)際上和統(tǒng)籌發(fā)展有一定的聯(lián)系。再一個(gè)就是可持續(xù)發(fā)展，所謂可持續(xù)發(fā)展，就是根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀最和諧的精神，就是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。但凡遇到環(huán)境資源問題，都可以想到可持續(xù)發(fā)展，自然就可以和科學(xué)發(fā)展觀建立起一定的聯(lián)系。關(guān)于08年這個(gè)怒江水電站的開發(fā)實(shí)際上就是這樣一個(gè)問題，核心是生態(tài)文明建設(shè)，歸結(jié)起來也是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)這樣的一個(gè)問題。最終可以從這個(gè)角度、這個(gè)側(cè)面與科學(xué)發(fā)展觀建立起聯(lián)系。當(dāng)前的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，大家都關(guān)注的一些社會(huì)事件，比如說農(nóng)村的改革問題，食品安全問題，生產(chǎn)安全問題，糧食安全問題，尤其是煤礦安全的問題，醫(yī)療體制改革等等，實(shí)際上這些都是這樣一個(gè)問題，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展。
5、如何從“統(tǒng)籌兼顧”去分析解決問題
科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本的方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)際上解決的是如何發(fā)展的問題，那么一個(gè)政策的出現(xiàn)，它會(huì)涉及到各個(gè)方面的利益，這個(gè)時(shí)候要統(tǒng)籌兼顧到各個(gè)方面的利益。中央在十七大報(bào)告當(dāng)中，從原來的無統(tǒng)籌、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的基礎(chǔ)之上又提出要統(tǒng)籌中央與地方的關(guān)系，統(tǒng)籌各種利益關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局。就是要統(tǒng)籌兼顧到各個(gè)方面的利益主體，比如說醫(yī)療體制改革，在十月十四號(hào)的時(shí)候，國(guó)家又公布了新的醫(yī)療體制改革的方案，現(xiàn)在正在廣泛的征求社會(huì)意見，這都是需要大家注意的，這樣一個(gè)醫(yī)療體制改革是幾年來大家熱議的一個(gè)問題，這個(gè)問題關(guān)注的角度有很多，可以從統(tǒng)籌兼顧的角度出發(fā)。醫(yī)療體制改革也涉及到各個(gè)方面的利益關(guān)系，要能夠照顧到各方面的利益主體，要實(shí)現(xiàn)以人為本、以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為核心的一個(gè)根本，但是同時(shí)在兼顧這樣一個(gè)根本的前提之下，但是也要兼顧到其他社會(huì)各個(gè)方面的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展，這就是科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)核心內(nèi)涵。
6、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求有哪些？
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，十七大報(bào)告是從四個(gè)方面來加以論述的：
第一個(gè)是要堅(jiān)持黨的基本路線，要求“堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，以往的基本路線是要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，現(xiàn)在的基本路線是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。在原來富強(qiáng)、民主、文明的基礎(chǔ)上加了一個(gè)和諧，其中和諧對(duì)應(yīng)的就是一個(gè)社會(huì)問題。考生應(yīng)該注意到了這個(gè)問題，就是現(xiàn)在申論考試中社會(huì)問題是考的最多的。做了一個(gè)初步統(tǒng)計(jì)，百分之七十以上考的都是社會(huì)問題，當(dāng)前的社會(huì)問題以上論述中也提到過，社會(huì)問題也就是和民生問題有關(guān)系的，包括住房、醫(yī)療、社會(huì)保障等等。目前關(guān)于食品安全事件實(shí)際上也是一個(gè)民生問題，涉及到人民群眾的根本利益，以上就是所說的堅(jiān)持黨的基本路線。
第二個(gè)就是積極構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)是胡錦濤同志提出的一個(gè)基本的理念，實(shí)際上和諧社會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的表述，一共是二十八個(gè)字，這也是需要大家掌握的，并能夠領(lǐng)會(huì)它的精神。即“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、充滿活力、人和自然和諧相處”，這二十八個(gè)字是建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)基本要求和基本目標(biāo)，與此同時(shí)肯定存在著某些不和諧的因素是與這些目標(biāo)是相違背的，與這些基本要求是不相符合的。就要分析社會(huì)中哪些因素與和諧社會(huì)這個(gè)主題相違背，具體又違背了和諧社會(huì)中的哪一部分，比如說今年爆發(fā)了一些群體性事件，像甕安事件，孟連事件，這些事件的爆發(fā)事實(shí)上是不和諧的因素，最直接的違背了和諧社會(huì)的“安定有序”，如果社會(huì)不能實(shí)現(xiàn)安定有序，社會(huì)也就不可能實(shí)現(xiàn)和諧，這里就存在一個(gè)如何處理突發(fā)事件的問題，這也是今年申論考試要關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題，這樣問題的產(chǎn)生與長(zhǎng)期以來積累的一些社會(huì)問題是非常有關(guān)系的，和一些地方政府領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政理念、執(zhí)政方法、思想態(tài)度等方面都存在著密切的聯(lián)系，可以從這方面入手來解決當(dāng)前存在的問題。以上是對(duì)和諧社會(huì)的理解。
第三個(gè)就是繼續(xù)深化改革開放，今年是改革開放三十周年，那么改革開放也成為一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。另外由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，以及將要演化成的一種全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在這樣一個(gè)大的環(huán)境下，我國(guó)的對(duì)外出口受到了一定的沖擊。如何應(yīng)對(duì)這次挑戰(zhàn)，甚至可以把這樣一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)當(dāng)成是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個(gè)機(jī)遇，這也是需要大家去關(guān)注的。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變就是由過去的出口投資拉動(dòng)轉(zhuǎn)向到出口消費(fèi)出口投資協(xié)調(diào)拉動(dòng)，通過金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口業(yè)的影響，可以看得到確實(shí)要通過擴(kuò)大內(nèi)需的方式來實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、安全、有序的發(fā)展。如果對(duì)外依存性過高，一旦世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)一些問題，都會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的發(fā)展造成影響。如何擴(kuò)大內(nèi)需就成為考生應(yīng)該注意的問題，當(dāng)看到社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，舉個(gè)例子，在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村還沒有電視，這個(gè)時(shí)侯國(guó)家就出臺(tái)了一個(gè)政策，就是要為農(nóng)民購(gòu)買電視提供補(bǔ)貼，農(nóng)民買電視國(guó)家就會(huì)給予一定額度的補(bǔ)貼，這樣的話農(nóng)民只需要比較少的錢就可以買到電視了。這樣一個(gè)措施的出臺(tái)，可以說是一舉多得，既提高了農(nóng)民生活質(zhì)量，豐富農(nóng)民的文化生活，同時(shí)也解決了城市電視機(jī)產(chǎn)能過剩的問題，通過跨內(nèi)需一種方式使電視機(jī)有了銷路，最重要的是實(shí)現(xiàn)了幾方面的共贏。需要提醒考生的是，當(dāng)看到小的問題的時(shí)候，都要和大的主題聯(lián)系起來。以上是深化改革的問題。
第四個(gè)就是加強(qiáng)黨的建設(shè)，這是解決我國(guó)改革和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量的一個(gè)問題。黨的建設(shè)和政府建設(shè)是相關(guān)的，關(guān)于政府建設(shè)是幾年來一直致力于打造的服務(wù)型政府，服務(wù)型政府指的的是有限性政府、法制性政府，能夠正真把人民的利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的政府，這樣的政府也應(yīng)該是高效廉潔的政府。這也可以和當(dāng)前進(jìn)行的機(jī)構(gòu)改革聯(lián)系起來，十七屆二中全會(huì)提出了關(guān)于政府機(jī)構(gòu)改革的指導(dǎo)意見，今年的人代會(huì)上也對(duì)機(jī)構(gòu)初步的改革和整合，目的是實(shí)現(xiàn)決策權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的分離，最終目的是向服務(wù)型政府跨越。上海市做了一個(gè)大步制改革的試點(diǎn)，中央十七大報(bào)告中提出了實(shí)行“大步制”改革，上海作為一個(gè)前沿的直轄市做了一個(gè)積極的嘗試，可以把這些問題聯(lián)系起來。
科學(xué)發(fā)展觀涵蓋當(dāng)前存在的所有問題，反過來思考在發(fā)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)問題的時(shí)候，就要能夠把它上升到科學(xué)發(fā)展觀的高度來看待它、分析它，提出一些解決問題的辦法，這種能力是需要在實(shí)踐中鍛煉的。前提是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有一個(gè)真正的領(lǐng)會(huì)和理解。
今天利用這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的時(shí)間給大家進(jìn)行介紹，希望對(duì)考生有所幫助、有所啟迪，最后祝愿大家考試成功！