在加拿大媒體上有一個(gè)詞叫做“LastSpike”（最后一釘）,專指1885年11月7日太平洋鐵路筑成時(shí)“最后一根釘”。這個(gè)釘子今天成為了當(dāng)年修筑鐵路時(shí)華工受難的標(biāo)志性符號(hào)。為就華工在加拿大期間遭遇的不平等待遇表達(dá)遲來的歉意,6月22日,由加拿大總理親自主持,國(guó)會(huì)通過的華裔人頭稅平反道歉儀式在加拿大首都渥太華隆重舉行。
人頭稅是指從1885年到1923年期間,入境加拿大打工的華工被強(qiáng)迫征繳的不平等稅款。盡管從史實(shí)來說,真正遭遇人頭稅苦難的華工只有8萬人,但是僅僅這8萬人的歷史就足以顯示華裔族群所遭受的苦難歷史。另一方面,人頭稅的歷史證明了世界現(xiàn)代化的過程往往充斥著不平等,弱小國(guó)家在現(xiàn)代化的起始階段總是充滿失語(yǔ)的悲哀。
人頭稅不但是加拿大的歷史,也是整個(gè)世界華人歷史的一個(gè)重要組成部分。在北美大陸發(fā)展的歷史中,人頭稅只是對(duì)華工歧視與迫害政策的一個(gè)典型。在人頭稅之后,加拿大還實(shí)行過臭名昭著的排華法案。而在美國(guó)歷,也曾經(jīng)有過《1882年排華法案》這樣的歧視性文件,華人更是美國(guó)歷惟一曾被國(guó)會(huì)及聯(lián)邦政府立法排擠和禁止移民的民族。
因此,加拿大政府就“人頭稅”表達(dá)歉意,我們要?dú)J佩在這場(chǎng)持續(xù)了23年的抗?fàn)幹?旅加華人所表現(xiàn)出來的堅(jiān)毅與頑強(qiáng)。與一個(gè)主流社會(huì)的傳統(tǒng)積弊斗爭(zhēng)并非一件容易的事情,它需要付出,需要堅(jiān)強(qiáng),更需要團(tuán)結(jié)一致的文化認(rèn)同。從當(dāng)年華裔作家張純?nèi)鐒?chuàng)作《南京*》時(shí)的艱辛,就可見一斑。令人激動(dòng)的是,這些在加拿大的同胞們做到了。他們不但讓整個(gè)加拿大主流社會(huì)認(rèn)識(shí)到歷史中最不為人知的黑暗一面,更讓社會(huì)認(rèn)識(shí)到華人的堅(jiān)韌不屈。
更重要的是,對(duì)人頭稅的態(tài)度,是一個(gè)國(guó)家的政府能否正確認(rèn)識(shí)歷史,正確認(rèn)識(shí)公平和正義原則的關(guān)鍵。不可否認(rèn)的是,人頭稅以及對(duì)華工的歧視性政策在整個(gè)19世紀(jì)和20世紀(jì)初的美洲大陸上比比皆是。這些政策在對(duì)華工的傷害,在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間中延伸。其實(shí)這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變并非一件容易的事情,它不但要與一個(gè)社會(huì)的保守力量進(jìn)行長(zhǎng)期的較量,還需要推動(dòng)歷史不再重現(xiàn)歧視人權(quán)和弱勢(shì)族群的悲劇。然而并非每個(gè)國(guó)家的政府都能如加拿大政府一樣做出正確的選擇,如果我們回顧中國(guó)勞工起訴日本政府與財(cái)團(tuán)的艱難過程,不難看出歷史的公義得來何等辛酸。
當(dāng)年遠(yuǎn)涉重洋的華工們,他們的夢(mèng)想和期待在殘酷的工作環(huán)境和人頭稅上被徹底粉碎。幸存下來的人們也常常遠(yuǎn)望那些埋葬過他們兄弟骨肉的現(xiàn)代鐵路和高樓。今天他們不但贏得了遲來的道歉,更贏得了歷史的尊敬。而這種敬意是一個(gè)主流社會(huì)能夠接納新的人群的必要因素。因此旅加華人在得到加拿大總理就“人頭稅”道歉的同時(shí),也得到了尊嚴(yán)和身份。當(dāng)然,這種尊嚴(yán)也與華裔族群不斷壯大,對(duì)加拿大政壇政治影響力擴(kuò)大分不開。
如果有可能,在今年年底的電視銀屏上,我們將看到旅美作家嚴(yán)歌苓創(chuàng)作劇本的電視劇《金岸》,劇中所描繪的正是當(dāng)年華工在北美大陸的血淚命運(yùn)。盡管他們身份卑微,命運(yùn)多舛,甚至連姓名都不為人知,但是往事不能如煙,他們所流下的每一滴淚水、汗水和血水,都值得我們仰視。
人頭稅是指從1885年到1923年期間,入境加拿大打工的華工被強(qiáng)迫征繳的不平等稅款。盡管從史實(shí)來說,真正遭遇人頭稅苦難的華工只有8萬人,但是僅僅這8萬人的歷史就足以顯示華裔族群所遭受的苦難歷史。另一方面,人頭稅的歷史證明了世界現(xiàn)代化的過程往往充斥著不平等,弱小國(guó)家在現(xiàn)代化的起始階段總是充滿失語(yǔ)的悲哀。
人頭稅不但是加拿大的歷史,也是整個(gè)世界華人歷史的一個(gè)重要組成部分。在北美大陸發(fā)展的歷史中,人頭稅只是對(duì)華工歧視與迫害政策的一個(gè)典型。在人頭稅之后,加拿大還實(shí)行過臭名昭著的排華法案。而在美國(guó)歷,也曾經(jīng)有過《1882年排華法案》這樣的歧視性文件,華人更是美國(guó)歷惟一曾被國(guó)會(huì)及聯(lián)邦政府立法排擠和禁止移民的民族。
因此,加拿大政府就“人頭稅”表達(dá)歉意,我們要?dú)J佩在這場(chǎng)持續(xù)了23年的抗?fàn)幹?旅加華人所表現(xiàn)出來的堅(jiān)毅與頑強(qiáng)。與一個(gè)主流社會(huì)的傳統(tǒng)積弊斗爭(zhēng)并非一件容易的事情,它需要付出,需要堅(jiān)強(qiáng),更需要團(tuán)結(jié)一致的文化認(rèn)同。從當(dāng)年華裔作家張純?nèi)鐒?chuàng)作《南京*》時(shí)的艱辛,就可見一斑。令人激動(dòng)的是,這些在加拿大的同胞們做到了。他們不但讓整個(gè)加拿大主流社會(huì)認(rèn)識(shí)到歷史中最不為人知的黑暗一面,更讓社會(huì)認(rèn)識(shí)到華人的堅(jiān)韌不屈。
更重要的是,對(duì)人頭稅的態(tài)度,是一個(gè)國(guó)家的政府能否正確認(rèn)識(shí)歷史,正確認(rèn)識(shí)公平和正義原則的關(guān)鍵。不可否認(rèn)的是,人頭稅以及對(duì)華工的歧視性政策在整個(gè)19世紀(jì)和20世紀(jì)初的美洲大陸上比比皆是。這些政策在對(duì)華工的傷害,在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間中延伸。其實(shí)這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變并非一件容易的事情,它不但要與一個(gè)社會(huì)的保守力量進(jìn)行長(zhǎng)期的較量,還需要推動(dòng)歷史不再重現(xiàn)歧視人權(quán)和弱勢(shì)族群的悲劇。然而并非每個(gè)國(guó)家的政府都能如加拿大政府一樣做出正確的選擇,如果我們回顧中國(guó)勞工起訴日本政府與財(cái)團(tuán)的艱難過程,不難看出歷史的公義得來何等辛酸。
當(dāng)年遠(yuǎn)涉重洋的華工們,他們的夢(mèng)想和期待在殘酷的工作環(huán)境和人頭稅上被徹底粉碎。幸存下來的人們也常常遠(yuǎn)望那些埋葬過他們兄弟骨肉的現(xiàn)代鐵路和高樓。今天他們不但贏得了遲來的道歉,更贏得了歷史的尊敬。而這種敬意是一個(gè)主流社會(huì)能夠接納新的人群的必要因素。因此旅加華人在得到加拿大總理就“人頭稅”道歉的同時(shí),也得到了尊嚴(yán)和身份。當(dāng)然,這種尊嚴(yán)也與華裔族群不斷壯大,對(duì)加拿大政壇政治影響力擴(kuò)大分不開。
如果有可能,在今年年底的電視銀屏上,我們將看到旅美作家嚴(yán)歌苓創(chuàng)作劇本的電視劇《金岸》,劇中所描繪的正是當(dāng)年華工在北美大陸的血淚命運(yùn)。盡管他們身份卑微,命運(yùn)多舛,甚至連姓名都不為人知,但是往事不能如煙,他們所流下的每一滴淚水、汗水和血水,都值得我們仰視。