或許教育問題確實一言難盡,阿易又撿起了以前曾經(jīng)與我侃過的關(guān)于媒體的話題。他說——如今的美國媒體,業(yè)已染上了較為濃重的中國色彩。這,大概正如一些分析家所預(yù)言:美國和中俄有可能進行新一輪的“冷戰(zhàn)有關(guān)。
近年美國國會和白宮都對中美貿(mào)易立場趨向強硬,許多觀察家都認為這是美國試圖謀取政治利益而將中美關(guān)系政治化的結(jié)果。但實際上,美國民眾對政治利益并不感興趣,他們之所以認同政客們的觀點,完全是出于對中國的不了解。
中美之間有大多的差異,從文明的歷史,到現(xiàn)代的社會形態(tài),從語言,到地域之間的相隔,都有很大的距離。這些距離,讓中美人民之間很難相互理解。這就讓某些為一己私利的政客有了可趁之機。他們發(fā)現(xiàn)把中國描述成敵人是有利可圖的。因此連美國眾議院領(lǐng)袖也認為,中美之間的障礙是相互不了解。
要打破美國人民對中國的誤解,的方法就是讓他們到中國去看看。另一個有效的方法是美國媒體發(fā)自中國的報道。美國人十分信賴他們的媒體,對其他媒體,則半信半疑。因此美國媒體來自中國的報道,將支配著美國人對中國的看法。
例如今年初,美國公共媒體在公共電臺推出了為期兩周的特別節(jié)目。由主持人李凱發(fā)自上海和重慶兩地的現(xiàn)場報道,向美國人描述了中國各階層人士的生活狀況,他們的收入,工作,生活和盼望,這套特別節(jié)目的主旨就是想探索,“中國到底往何處去,它對美國人有意味著什么？”這一個主題。美國電視的節(jié)目結(jié)束時,主持人說,他們還是不知道中國將往何處去。當(dāng)然他們并不是因為神秘和不了解而不知答案,而是他們了解到真實的中國后,知道即便是中國人,也不知道中國的下一步會變成什幺樣,更何況他們這些連中國話也說不好的老外呢？但他們制作的現(xiàn)場報道,卻引起了聽眾的極大興趣,以至幾個星期之后,還有不少聽眾寫信給制作者。
這些報道以報道實際的中國為主旨,通過上海一個中產(chǎn)階級家庭和走訪重慶的實地考察,盡量拉近美國聽眾和中國的距離,讓聽眾去判斷當(dāng)今困擾著美國政治和經(jīng)濟界人士的大問題:中國會往何處去？
可以說節(jié)目主持人和記者并沒有戴上有色眼鏡,在節(jié)目當(dāng)中穿插的中國民間音樂,和主持人不時賣弄一兩句剛學(xué)來的中文,因此,這個以中國為專題的節(jié)目,非但沒有其它有關(guān)中國的報道帶有威脅的味道。甚至還有幾分對中國的親近感。比如節(jié)目剛開始,主持人用中文宣布“在中華人民共和國,我是李凱先生”,就十分特別。
過往時候,美國媒體的有關(guān)中國的報道著眼于國家層面和政治層面,這些帶有紅色的報道,與其說是發(fā)自中國,倒不如說是出自美國的政治中心華盛頓。但隨著中國經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟重要的一個環(huán)節(jié),美商大量進入中國,當(dāng)然媒體也進入中國,從而為美國人民帶來大量真實的中國,而且這種消息和報道,越來越多,越來越密,也越來越真實,當(dāng)然顏色也呈七彩。 它最終將改變美國人對中國的觀念。
過去幾年,美國媒體對中國的報道,發(fā)生了很大變化。先是從報道政治議題,漸漸轉(zhuǎn)到軍事,再來是經(jīng)濟議題。如今他們更多關(guān)注中國社會的變化。比如今年初的洛杉磯時報,就一連好幾天,在頭版的第一字段置報道中國。內(nèi)容甚至是有關(guān)北京的父母們?nèi)绾螢樽约旱淖优覍ο蟮母鞣N故事。
媒體的這種變化,與政治圈有關(guān)中國的各種議題中,明顯地對中國持消極態(tài)度形成鮮明的對比。當(dāng)然這些政治圈的消極想法也在媒體中占有極大的比重,以至于在美國媒體中出現(xiàn)了一種極為有趣,也極為奇怪的現(xiàn)象,在同一個媒體,經(jīng)常會向人們傳遞不同形象的中國。
可惜的是,那些來自中國的實地采訪報道,往往不如本土的政治新聞有力,因此,盡管美國媒體的中國色彩開始多樣化,但一般的美國讀者,聽眾的思維,仍停留在早幾年的階段。
例如,去年一位剛從中國歸來的駐華記者,上美國公共媒體的節(jié)目接受主持人訪談,聽眾熱烈打電話響應(yīng),但大部分人問的問題,都圍繞著政治和宗教方面的。不過該記者的回答,卻是這些聽眾從未聽過的。比如當(dāng)問到中國的宗教自由時,記者回答,其實在中國一些地方,政府官員還鼓勵人信基督教,因為基督徒總是按時繳稅。這個回答,顯然與從華府傳來的聲音完全不同。大部分美國民眾并未到過中國,因此他們更認同同樣未到過中國的政治人物的觀點:即中國是個威脅。如果曾身臨其境的美國人,對中國的看法,觀點會完全不同,即使是保守人士亦如此。早幾年曾發(fā)生過這樣一件事,美國保守派基督徒的領(lǐng)袖派。羅伯遜在上CNN接受采訪時表示,他理解中國的某些政策。在保守人士看來,這是不可思議,因此他受到了美國保守派猛烈抨擊。而這一切的背后是,羅伯遜剛訪問過中國,并在一間教會里講道。他的認知更接近中國的現(xiàn)實,雖然與他的理想仍有距離。
中國的快速變化,使得中國因素與成為美國人生活不可缺少的一部分,這點可以從中文在美國慢慢流行開來可以看出。如今的美國青少年中,已經(jīng)有將中文字刺在身上以示流行的現(xiàn)象。例如美國公眾媒體曾有人將“壞孩男”刻在后背上,顯然他只是哈中,并不知道“壞男孩”的意思,還把它用反了。
凡觀察美國社會對中國看法的人都同意,美國人對中國認知正發(fā)生變化,這種變化是朝良性的方向,但引導(dǎo)這種變化的不是學(xué)者,不是美國的中國通,不是中國的宣傳,甚至也不是廣大的華僑的努力, 而是由于越來越多的美國人去過中國,以及美國媒體發(fā)自中國的報道,他們?yōu)槊绹鴰Щ貋硪粋€全新的中國,一個與過去他們所了解的一個完全不同的世界?？梢韵嘈?這種變化最終將改變美國人對中國的觀念, 也將使中美關(guān)系最終成一個注重現(xiàn)實性的關(guān)系。
近年美國國會和白宮都對中美貿(mào)易立場趨向強硬,許多觀察家都認為這是美國試圖謀取政治利益而將中美關(guān)系政治化的結(jié)果。但實際上,美國民眾對政治利益并不感興趣,他們之所以認同政客們的觀點,完全是出于對中國的不了解。
中美之間有大多的差異,從文明的歷史,到現(xiàn)代的社會形態(tài),從語言,到地域之間的相隔,都有很大的距離。這些距離,讓中美人民之間很難相互理解。這就讓某些為一己私利的政客有了可趁之機。他們發(fā)現(xiàn)把中國描述成敵人是有利可圖的。因此連美國眾議院領(lǐng)袖也認為,中美之間的障礙是相互不了解。
要打破美國人民對中國的誤解,的方法就是讓他們到中國去看看。另一個有效的方法是美國媒體發(fā)自中國的報道。美國人十分信賴他們的媒體,對其他媒體,則半信半疑。因此美國媒體來自中國的報道,將支配著美國人對中國的看法。
例如今年初,美國公共媒體在公共電臺推出了為期兩周的特別節(jié)目。由主持人李凱發(fā)自上海和重慶兩地的現(xiàn)場報道,向美國人描述了中國各階層人士的生活狀況,他們的收入,工作,生活和盼望,這套特別節(jié)目的主旨就是想探索,“中國到底往何處去,它對美國人有意味著什么？”這一個主題。美國電視的節(jié)目結(jié)束時,主持人說,他們還是不知道中國將往何處去。當(dāng)然他們并不是因為神秘和不了解而不知答案,而是他們了解到真實的中國后,知道即便是中國人,也不知道中國的下一步會變成什幺樣,更何況他們這些連中國話也說不好的老外呢？但他們制作的現(xiàn)場報道,卻引起了聽眾的極大興趣,以至幾個星期之后,還有不少聽眾寫信給制作者。
這些報道以報道實際的中國為主旨,通過上海一個中產(chǎn)階級家庭和走訪重慶的實地考察,盡量拉近美國聽眾和中國的距離,讓聽眾去判斷當(dāng)今困擾著美國政治和經(jīng)濟界人士的大問題:中國會往何處去？
可以說節(jié)目主持人和記者并沒有戴上有色眼鏡,在節(jié)目當(dāng)中穿插的中國民間音樂,和主持人不時賣弄一兩句剛學(xué)來的中文,因此,這個以中國為專題的節(jié)目,非但沒有其它有關(guān)中國的報道帶有威脅的味道。甚至還有幾分對中國的親近感。比如節(jié)目剛開始,主持人用中文宣布“在中華人民共和國,我是李凱先生”,就十分特別。
過往時候,美國媒體的有關(guān)中國的報道著眼于國家層面和政治層面,這些帶有紅色的報道,與其說是發(fā)自中國,倒不如說是出自美國的政治中心華盛頓。但隨著中國經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟重要的一個環(huán)節(jié),美商大量進入中國,當(dāng)然媒體也進入中國,從而為美國人民帶來大量真實的中國,而且這種消息和報道,越來越多,越來越密,也越來越真實,當(dāng)然顏色也呈七彩。 它最終將改變美國人對中國的觀念。
過去幾年,美國媒體對中國的報道,發(fā)生了很大變化。先是從報道政治議題,漸漸轉(zhuǎn)到軍事,再來是經(jīng)濟議題。如今他們更多關(guān)注中國社會的變化。比如今年初的洛杉磯時報,就一連好幾天,在頭版的第一字段置報道中國。內(nèi)容甚至是有關(guān)北京的父母們?nèi)绾螢樽约旱淖优覍ο蟮母鞣N故事。
媒體的這種變化,與政治圈有關(guān)中國的各種議題中,明顯地對中國持消極態(tài)度形成鮮明的對比。當(dāng)然這些政治圈的消極想法也在媒體中占有極大的比重,以至于在美國媒體中出現(xiàn)了一種極為有趣,也極為奇怪的現(xiàn)象,在同一個媒體,經(jīng)常會向人們傳遞不同形象的中國。
可惜的是,那些來自中國的實地采訪報道,往往不如本土的政治新聞有力,因此,盡管美國媒體的中國色彩開始多樣化,但一般的美國讀者,聽眾的思維,仍停留在早幾年的階段。
例如,去年一位剛從中國歸來的駐華記者,上美國公共媒體的節(jié)目接受主持人訪談,聽眾熱烈打電話響應(yīng),但大部分人問的問題,都圍繞著政治和宗教方面的。不過該記者的回答,卻是這些聽眾從未聽過的。比如當(dāng)問到中國的宗教自由時,記者回答,其實在中國一些地方,政府官員還鼓勵人信基督教,因為基督徒總是按時繳稅。這個回答,顯然與從華府傳來的聲音完全不同。大部分美國民眾并未到過中國,因此他們更認同同樣未到過中國的政治人物的觀點:即中國是個威脅。如果曾身臨其境的美國人,對中國的看法,觀點會完全不同,即使是保守人士亦如此。早幾年曾發(fā)生過這樣一件事,美國保守派基督徒的領(lǐng)袖派。羅伯遜在上CNN接受采訪時表示,他理解中國的某些政策。在保守人士看來,這是不可思議,因此他受到了美國保守派猛烈抨擊。而這一切的背后是,羅伯遜剛訪問過中國,并在一間教會里講道。他的認知更接近中國的現(xiàn)實,雖然與他的理想仍有距離。
中國的快速變化,使得中國因素與成為美國人生活不可缺少的一部分,這點可以從中文在美國慢慢流行開來可以看出。如今的美國青少年中,已經(jīng)有將中文字刺在身上以示流行的現(xiàn)象。例如美國公眾媒體曾有人將“壞孩男”刻在后背上,顯然他只是哈中,并不知道“壞男孩”的意思,還把它用反了。
凡觀察美國社會對中國看法的人都同意,美國人對中國認知正發(fā)生變化,這種變化是朝良性的方向,但引導(dǎo)這種變化的不是學(xué)者,不是美國的中國通,不是中國的宣傳,甚至也不是廣大的華僑的努力, 而是由于越來越多的美國人去過中國,以及美國媒體發(fā)自中國的報道,他們?yōu)槊绹鴰Щ貋硪粋€全新的中國,一個與過去他們所了解的一個完全不同的世界?？梢韵嘈?這種變化最終將改變美國人對中國的觀念, 也將使中美關(guān)系最終成一個注重現(xiàn)實性的關(guān)系。