和具有后現(xiàn)代思維的人對(duì)話要小心，總的來(lái)說(shuō)你的大腦需要往后再往后，不出意外的話，對(duì)話結(jié)束你也就回到原始社會(huì)了，不信舉幾個(gè)例子。
正常人問(wèn)：你吃飯了沒(méi)有？
后現(xiàn)代答：吃飯是人類(lèi)面臨的的合法化危機(jī)。
正常人問(wèn)：你抽不抽煙？
后現(xiàn)代答：抽煙是給無(wú)聊的人添加的形而上學(xué)的理論佐料。
正常人問(wèn)：她是不是你的女朋友？
后現(xiàn)代答：她只不過(guò)是我釋放話語(yǔ)權(quán)的一個(gè)對(duì)象。
正常人問(wèn)：你對(duì)腐敗問(wèn)題怎么看？
后現(xiàn)代答：這是剩余價(jià)值在發(fā)展中國(guó)家的一種橫向移植。
正常人問(wèn)：中國(guó)足球?yàn)槭裁蠢弦渤霾涣司€？
后現(xiàn)代答：因?yàn)槌鼍€就意味著我們對(duì)文化傳統(tǒng)采取了粗暴不公正的簡(jiǎn)單否定態(tài)度。
正常人問(wèn)：金庸的小說(shuō)好看不好看？
后現(xiàn)代答：從他的小說(shuō)中我們可以感覺(jué)到文化新殖民主義大行其道的可能性。
正常人問(wèn)：小說(shuō)是什么：
后現(xiàn)代答：小說(shuō)是知識(shí)分子對(duì)于隱晦的文字語(yǔ)言處于一種無(wú)條件的臣屬位置和對(duì)表達(dá)情緒的狂熱迷戀之中的產(chǎn)物。
正常人問(wèn)：安全套的作用是什么：
后現(xiàn)代答：安全套使激進(jìn)的作愛(ài)成為可追懷的舊夢(mèng)，從而永遠(yuǎn)消失在歷史的裂谷的另一側(cè)。
正常人問(wèn)：你喜不喜歡泡妞：
后現(xiàn)代答：泡妞與正在進(jìn)行的轟轟隆隆的道德重建不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)之處主要是由于泡妞現(xiàn)象的闡釋者和批判者的教條主義立場(chǎng)所決定的。
正常人問(wèn)：你喜歡穿什么樣的衣服？
后現(xiàn)代答：衣服象鎖鏈一樣，牢牢地禁錮著不能思考的大眾。
正常人問(wèn)：那你為什么還穿衣服？
后現(xiàn)代答：我需要保持自己身上的奴性進(jìn)而與之作斗爭(zhēng)。
正常人問(wèn)：穿衣服是一種奴性嗎？
后現(xiàn)代答：歷史條件的差異使這種奴性具有不同的內(nèi)涵，在原始社會(huì)，穿衣服意味著一種覺(jué)醒，在二十一世紀(jì)，穿衣服意味著一種背叛。
正常人問(wèn)：你肯定是背叛的？
后現(xiàn)代答：覺(jué)醒就意味著一種背叛。
正常人問(wèn)：你到底贊成不贊成穿衣服？
后現(xiàn)代答：衣服的應(yīng)用并非是由規(guī)則確定的，規(guī)則本身就存在合法性和消除合法性的疑問(wèn)，我需要在身上留下幾片樹(shù)葉以給規(guī)則留下懷疑的余地。
正常人問(wèn)：可你身上穿的明明不是樹(shù)葉。
后現(xiàn)代答：我身上穿的是樹(shù)葉面對(duì)大自然這個(gè)莊嚴(yán)的法庭為自己的合法性申辯后由科學(xué)這個(gè)合法的法官宣布的判決。