日本人對外國文化一向?qū)嵭小澳脕碇髁x”。時間久了,一些“拿來的東西”演變?yōu)槿毡疚幕囊徊糠?但多少都有些變味。例如,佛教經(jīng)中國傳入日本,中國和尚不近女色,而當(dāng)代日本僧人卻能結(jié)婚。以“面壁九年”聞名的禪宗始祖達(dá)摩,在日本竟變?yōu)槠砬筘?cái)源茂盛、順利升遷的“守護(hù)神”。前不久,記者探訪了東京北部的“達(dá)摩之鄉(xiāng)”高崎市。
禪宗始祖畫成漂亮“女達(dá)摩”
高崎從江戶時代起就以生產(chǎn)“招福達(dá)摩”而聞名,現(xiàn)有專業(yè)作坊63家,每年生產(chǎn)達(dá)摩約150萬尊,產(chǎn)銷量居日本第一。高崎街頭,達(dá)摩的形象隨處可見,達(dá)摩吉祥物的商店一家挨一家。
在一家專賣店里,一尊10厘米高的達(dá)摩像賣到1500日元（100日元約合7元人民幣）,可謂價格不菲。另一家店前立著一尊高2.8米、重500公斤的“開運(yùn)福達(dá)摩”,頗為壯觀。店主人深谷告訴記者,他祖父時代一家人就開始制作達(dá)摩吉祥物,做的主要是許愿用的“福達(dá)摩”,上畫鶴下畫龜以示吉祥,大大小小多達(dá)18種。制作達(dá)摩的材料是紙漿,制作工序非常復(fù)雜,多達(dá)132道,以前他們用手工定型,現(xiàn)在用機(jī)器成型,一家人每年能做兩三萬尊。
深谷介紹說,日本的達(dá)摩吉祥物種類繁多,因地區(qū)不同而特色各異。實(shí)際上,有的達(dá)摩形象變化之大令人吃驚——禪宗始祖竟被畫成漂亮的“女達(dá)摩”,而日本人也不覺得有何不妥。
日本前首相用達(dá)摩還愿
從用途上說,達(dá)摩吉祥物主要有擺設(shè)用的和許愿用的。前者在出售時都畫好了眼睛,后者則由購買者自己畫眼,先畫上右眼,愿望實(shí)現(xiàn)時再畫上左眼,名為“開眼”。在日本,每逢選舉人們都能從電視里看到這樣的畫面:當(dāng)選者在一片祝賀聲中,為表示“愿望實(shí)現(xiàn)了”,都要在被稱為“必勝達(dá)摩”的吉祥物上畫“點(diǎn)睛之筆”。高崎是日本前首相小淵惠三和中曾根康弘等人的選區(qū)與故鄉(xiāng),他們當(dāng)選后為“必勝達(dá)摩”開眼的情景曾給日本人留下深刻印象。
通常,日本人在年初時從寺院里求得達(dá)摩吉祥物,在家中放一年,第二年帶到寺院或神社里火化還愿。達(dá)摩被視為“通向神靈的信件”,對還愿用的“祈愿達(dá)摩”許什么愿都行,可以求家中平安、升學(xué)順利、喜結(jié)良緣、五谷豐登……
由不倒翁演變而來
離開深谷家,記者前往附近少林山的達(dá)摩寺訪問。達(dá)摩寺的廣瀨住持介紹說,1676年,中國僧人心越禪師來到日本,1697年在此建寺。200多年前,本地發(fā)生饑饉,時任住持以心越禪師的達(dá)摩坐禪像為原型,教當(dāng)?shù)厝酥谱鳌伴_運(yùn)達(dá)摩”,為地方增加收入度過饑荒,這就是高崎地區(qū)制作達(dá)摩吉祥物的開始。
達(dá)摩寺很注重與百姓的聯(lián)系,每年舉行許多活動,如達(dá)摩祭、茶會、菊花展等,還開設(shè)“黃檗普茶料理”供人品嘗。每天早晨,寺院都組織“大眾坐禪會”。許多日本人相信,通過修煉,養(yǎng)性成佛,人生必有轉(zhuǎn)機(jī)。300年古剎成了為人指點(diǎn)迷津、凈化心靈的場所。
其實(shí),日本人對達(dá)摩的熱情不僅表現(xiàn)在寺廟里。在雅虎日本網(wǎng)上輸入日語“達(dá)摩”二字,竟搜到22萬個相關(guān)條目,內(nèi)容涉及商業(yè)、文學(xué)和社會等多個領(lǐng)域。傳說達(dá)摩吉祥物是由日本的不倒翁“小法師”演變而來。據(jù)日本古書《倭名燈聚鈔》記載,不倒翁原形是中國唐代用于勸酒的“酒胡子”,勸酒時放在盤上旋轉(zhuǎn),傾倒時如同酒醉,倒向所指的一方被罰酒,后來“酒胡子”演變成不倒翁,于14至16世紀(jì)傳入日本。
日本人為什么如此喜愛達(dá)摩？廣瀨住持說,達(dá)摩面壁9年,最后成功參悟,他經(jīng)歷了七災(zāi)八難,其不屈不撓的“不倒翁”精神受到人們的尊重和喜愛。
禪宗始祖畫成漂亮“女達(dá)摩”
高崎從江戶時代起就以生產(chǎn)“招福達(dá)摩”而聞名,現(xiàn)有專業(yè)作坊63家,每年生產(chǎn)達(dá)摩約150萬尊,產(chǎn)銷量居日本第一。高崎街頭,達(dá)摩的形象隨處可見,達(dá)摩吉祥物的商店一家挨一家。
在一家專賣店里,一尊10厘米高的達(dá)摩像賣到1500日元（100日元約合7元人民幣）,可謂價格不菲。另一家店前立著一尊高2.8米、重500公斤的“開運(yùn)福達(dá)摩”,頗為壯觀。店主人深谷告訴記者,他祖父時代一家人就開始制作達(dá)摩吉祥物,做的主要是許愿用的“福達(dá)摩”,上畫鶴下畫龜以示吉祥,大大小小多達(dá)18種。制作達(dá)摩的材料是紙漿,制作工序非常復(fù)雜,多達(dá)132道,以前他們用手工定型,現(xiàn)在用機(jī)器成型,一家人每年能做兩三萬尊。
深谷介紹說,日本的達(dá)摩吉祥物種類繁多,因地區(qū)不同而特色各異。實(shí)際上,有的達(dá)摩形象變化之大令人吃驚——禪宗始祖竟被畫成漂亮的“女達(dá)摩”,而日本人也不覺得有何不妥。
日本前首相用達(dá)摩還愿
從用途上說,達(dá)摩吉祥物主要有擺設(shè)用的和許愿用的。前者在出售時都畫好了眼睛,后者則由購買者自己畫眼,先畫上右眼,愿望實(shí)現(xiàn)時再畫上左眼,名為“開眼”。在日本,每逢選舉人們都能從電視里看到這樣的畫面:當(dāng)選者在一片祝賀聲中,為表示“愿望實(shí)現(xiàn)了”,都要在被稱為“必勝達(dá)摩”的吉祥物上畫“點(diǎn)睛之筆”。高崎是日本前首相小淵惠三和中曾根康弘等人的選區(qū)與故鄉(xiāng),他們當(dāng)選后為“必勝達(dá)摩”開眼的情景曾給日本人留下深刻印象。
通常,日本人在年初時從寺院里求得達(dá)摩吉祥物,在家中放一年,第二年帶到寺院或神社里火化還愿。達(dá)摩被視為“通向神靈的信件”,對還愿用的“祈愿達(dá)摩”許什么愿都行,可以求家中平安、升學(xué)順利、喜結(jié)良緣、五谷豐登……
由不倒翁演變而來
離開深谷家,記者前往附近少林山的達(dá)摩寺訪問。達(dá)摩寺的廣瀨住持介紹說,1676年,中國僧人心越禪師來到日本,1697年在此建寺。200多年前,本地發(fā)生饑饉,時任住持以心越禪師的達(dá)摩坐禪像為原型,教當(dāng)?shù)厝酥谱鳌伴_運(yùn)達(dá)摩”,為地方增加收入度過饑荒,這就是高崎地區(qū)制作達(dá)摩吉祥物的開始。
達(dá)摩寺很注重與百姓的聯(lián)系,每年舉行許多活動,如達(dá)摩祭、茶會、菊花展等,還開設(shè)“黃檗普茶料理”供人品嘗。每天早晨,寺院都組織“大眾坐禪會”。許多日本人相信,通過修煉,養(yǎng)性成佛,人生必有轉(zhuǎn)機(jī)。300年古剎成了為人指點(diǎn)迷津、凈化心靈的場所。
其實(shí),日本人對達(dá)摩的熱情不僅表現(xiàn)在寺廟里。在雅虎日本網(wǎng)上輸入日語“達(dá)摩”二字,竟搜到22萬個相關(guān)條目,內(nèi)容涉及商業(yè)、文學(xué)和社會等多個領(lǐng)域。傳說達(dá)摩吉祥物是由日本的不倒翁“小法師”演變而來。據(jù)日本古書《倭名燈聚鈔》記載,不倒翁原形是中國唐代用于勸酒的“酒胡子”,勸酒時放在盤上旋轉(zhuǎn),傾倒時如同酒醉,倒向所指的一方被罰酒,后來“酒胡子”演變成不倒翁,于14至16世紀(jì)傳入日本。
日本人為什么如此喜愛達(dá)摩？廣瀨住持說,達(dá)摩面壁9年,最后成功參悟,他經(jīng)歷了七災(zāi)八難,其不屈不撓的“不倒翁”精神受到人們的尊重和喜愛。