一、單項(xiàng)選擇題（每題1分）：
1、馬克思主義理論從廣義上說是（ ）。
A．不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展
B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說
D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
2、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（ ）。
A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本里論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展
B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和釋放條件的學(xué)說
D．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和根本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
3、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ ）。
A．吐故納新
B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C．博大精深
D．與時(shí)俱進(jìn)
4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（ ）。
A．辯證唯物主義
B．歷史唯物主義
C．辯證唯物主義和歷史唯物主義
D．唯物主義
5、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（ ）。
A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C．實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D．實(shí)現(xiàn)人權(quán)
6、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（ ）。
A．馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)
C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神
D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)
7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的特性是（ ）。
A．存在性
B．結(jié)構(gòu)性
C．運(yùn)動(dòng)
D．客觀實(shí)在性
8、否認(rèn)思維與存在的同一性問題是（ ）。
A．唯物論
B．唯心論
C．二元論
D．不可知論
9、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向（ ）。
A．形而上學(xué)不變論
B．相對(duì)主義詭辯論
C．唯心論
D．庸俗進(jìn)化論
10、荀子說：“與合不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這表明（ ）。
A．人的意識(shí)具有客觀性
B．人的意識(shí)具有能動(dòng)性
C．人的意識(shí)具有對(duì)象性
D．人的意識(shí)具有主觀性
11、人與世界相互作用的中介是（ ）。
A．自然界
B．人類社會(huì)
C．精神
D．實(shí)踐
12、哲學(xué)基本問題是（ ）。
A．思維與存在的關(guān)系問題
B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題
C．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
D．真理與謬誤的關(guān)系問題
13、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于它揭示了（ ）。
A．事物發(fā)展的方向和道路
B．事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C．事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次
D．事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
14、唯物辯證法的總特征是（ ）。
A．共性和個(gè)性的觀點(diǎn)
B．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
D．有限和無(wú)限的觀點(diǎn)
15、“白馬非馬”命題的錯(cuò)誤在于（ ）。
A．割裂了事物的一般與個(gè)別的關(guān)系
B．割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系
C．割裂了事物同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
D．割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
16、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是（ ）。
A．要善于把握事物的度
B．要善于把握事物的質(zhì)
C．要善于把握事物的量
D．要善于把握事物的二重性
17、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是（ ）。
A．能動(dòng)的反映論
B．經(jīng)驗(yàn)論
C．先驗(yàn)論
D．不可知論
18、馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（ ）。
A．唯物論的觀點(diǎn)
B．實(shí)踐的觀點(diǎn)
C．辯證法的觀點(diǎn)
D．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程的觀點(diǎn)
19、過分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于（ ）。
A．可知論學(xué)派
B．不可知論學(xué)派
C．唯理論學(xué)派
D．經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派
20、過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于（ ）。
A．唯理論學(xué)派
B．經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派
C．唯物主義陣營(yíng)
D．唯心主義陣營(yíng)
1、馬克思主義理論從廣義上說是（ ）。
A．不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展
B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說
D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
2、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（ ）。
A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本里論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展
B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和釋放條件的學(xué)說
D．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和根本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
3、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ ）。
A．吐故納新
B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C．博大精深
D．與時(shí)俱進(jìn)
4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（ ）。
A．辯證唯物主義
B．歷史唯物主義
C．辯證唯物主義和歷史唯物主義
D．唯物主義
5、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（ ）。
A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C．實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D．實(shí)現(xiàn)人權(quán)
6、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（ ）。
A．馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)
C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神
D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)
7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的特性是（ ）。
A．存在性
B．結(jié)構(gòu)性
C．運(yùn)動(dòng)
D．客觀實(shí)在性
8、否認(rèn)思維與存在的同一性問題是（ ）。
A．唯物論
B．唯心論
C．二元論
D．不可知論
9、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向（ ）。
A．形而上學(xué)不變論
B．相對(duì)主義詭辯論
C．唯心論
D．庸俗進(jìn)化論
10、荀子說：“與合不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這表明（ ）。
A．人的意識(shí)具有客觀性
B．人的意識(shí)具有能動(dòng)性
C．人的意識(shí)具有對(duì)象性
D．人的意識(shí)具有主觀性
11、人與世界相互作用的中介是（ ）。
A．自然界
B．人類社會(huì)
C．精神
D．實(shí)踐
12、哲學(xué)基本問題是（ ）。
A．思維與存在的關(guān)系問題
B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題
C．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
D．真理與謬誤的關(guān)系問題
13、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于它揭示了（ ）。
A．事物發(fā)展的方向和道路
B．事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C．事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次
D．事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
14、唯物辯證法的總特征是（ ）。
A．共性和個(gè)性的觀點(diǎn)
B．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
D．有限和無(wú)限的觀點(diǎn)
15、“白馬非馬”命題的錯(cuò)誤在于（ ）。
A．割裂了事物的一般與個(gè)別的關(guān)系
B．割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系
C．割裂了事物同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
D．割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
16、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是（ ）。
A．要善于把握事物的度
B．要善于把握事物的質(zhì)
C．要善于把握事物的量
D．要善于把握事物的二重性
17、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是（ ）。
A．能動(dòng)的反映論
B．經(jīng)驗(yàn)論
C．先驗(yàn)論
D．不可知論
18、馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（ ）。
A．唯物論的觀點(diǎn)
B．實(shí)踐的觀點(diǎn)
C．辯證法的觀點(diǎn)
D．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程的觀點(diǎn)
19、過分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于（ ）。
A．可知論學(xué)派
B．不可知論學(xué)派
C．唯理論學(xué)派
D．經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派
20、過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于（ ）。
A．唯理論學(xué)派
B．經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派
C．唯物主義陣營(yíng)
D．唯心主義陣營(yíng)