當(dāng)代中國的法學(xué)教育呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，僅從全國現(xiàn)有600多所法學(xué)院系的數(shù)量就可以從一個(gè)側(cè)面得到說明。但不可否認(rèn)的是，在這繁榮的背后卻潛伏著深深的危機(jī)，這種危機(jī)主要表現(xiàn)為：
第一，數(shù)量與質(zhì)量的不成比例，即法科學(xué)生的數(shù)量越來越多，但總體質(zhì)量卻逐年下降。
第二，投入與產(chǎn)出的不盡合理，即國家投入越來越大，但產(chǎn)出的“正品”卻相對較少。
第三，預(yù)期與結(jié)果的不太一致，即法科學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)現(xiàn)實(shí)與預(yù)期差距越來越大。不少嚴(yán)肅正規(guī)的法學(xué)院系開始降低本科招生規(guī)模，高中畢業(yè)生報(bào)考法學(xué)院系的人員也呈現(xiàn)下降的趨勢。
針對法科學(xué)生的不容樂觀的就業(yè)形勢等情況，有人甚至認(rèn)為“法學(xué)文憑賤如糞土”，從現(xiàn)實(shí)法科學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量及文憑易取的角度看，我認(rèn)為，此判斷帶有強(qiáng)烈的愛恨交加感情色彩，是完全可以理解的。但我同時(shí)認(rèn)為，在倡導(dǎo)依法治國的今天，中國的法科學(xué)生不是太多了，而是太少了。
那么，如何解決“多”與“少“的矛盾問題，我認(rèn)為其中一個(gè)重要方面乃是如何進(jìn)行法學(xué)教育，提高法學(xué)教育的質(zhì)量，我想，中國的法學(xué)教育至少應(yīng)重視以下六對范疇。
◆一般性與個(gè)別性。中國的法學(xué)教育不能脫離當(dāng)代中國的法制現(xiàn)實(shí)，這一現(xiàn)實(shí)就是我國所具有的大陸法系特征。大陸法系成文法的特征，要求其教學(xué)方式是從一般到個(gè)別，即從一般的概念、制度、原理出發(fā)來分析個(gè)別的案例。但由于受英美法系(特別是美國)案例教學(xué)方法的影響，我國法學(xué)教育中越來越強(qiáng)調(diào)案例在教學(xué)中的作用，做到“以案說法”，對此，不少教師提出我國要推廣美國法學(xué)教育中的案例教學(xué)法。
在此，我不反對充分運(yùn)用案例，但是對此我們必須冷靜地看到美國式的法學(xué)教育不能取代中國現(xiàn)有的法學(xué)教育模式，畢竟兩大法系之間存在著傳統(tǒng)上的差異。如果片面強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用案例，可能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只注意到了枝葉而忽視了樹干，因此，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)一般性與個(gè)別性的統(tǒng)一，在法學(xué)教育中要講清法律概念、法律制度、法學(xué)原理，只有掌握了這個(gè)“一般”才能在今后的工作中更好地處理“個(gè)別”。
◆專業(yè)性與通識(shí)性。法學(xué)一如醫(yī)學(xué)，具有很強(qiáng)的專業(yè)性。近代以來，法學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)，但是法學(xué)從來就不是一個(gè)“自給自足”的學(xué)科。首先，理解法律時(shí)，我們不能就法律論法律，總要涉及到道德、習(xí)慣、禮儀等社會(huì)規(guī)范以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)現(xiàn)象；其次，學(xué)習(xí)法學(xué)時(shí)，我們總是要運(yùn)用哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)等學(xué)科的知識(shí)、概念、方法、原理等。
因此，我們的法學(xué)教育，既要教育學(xué)生掌握扎實(shí)的法律知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)深刻理解法律和法學(xué)。由此，對法科學(xué)生的教育絕不僅是法學(xué)院系的事，也不僅是教師個(gè)人的事，而是整個(gè)培養(yǎng)單位的事。
所以，法學(xué)教師或法學(xué)院系承擔(dān)或主要承擔(dān)法律專業(yè)知識(shí)，而培養(yǎng)單位則要承擔(dān)起通識(shí)教育的功能。據(jù)此，我認(rèn)為，法學(xué)院系設(shè)立的門檻不能太低，主管部門不僅僅要考察其法學(xué)培養(yǎng)的能力，還要考量所在院校的綜合實(shí)力。
◆學(xué)院性與社會(huì)性。目前法科學(xué)生的培養(yǎng)主要是在“象牙塔”里進(jìn)行，培養(yǎng)出來的學(xué)生更多地被實(shí)務(wù)部門稱之為“學(xué)院派”，而且“學(xué)院派”的含義在此處更多的似乎是指“空談家”，似乎是不能解決實(shí)際問題的。實(shí)務(wù)部門的這種說法不無一定道理。
我國的法學(xué)教育是高中畢業(yè)后的教育，學(xué)生的年齡較小、社會(huì)閱歷較淺，因此，對法律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用難免會(huì)有幼稚，因此，法科學(xué)生的教育必須注入社會(huì)性的因素，通過模擬法庭的建設(shè)、共建實(shí)習(xí)基地、進(jìn)行法律援助、假期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使學(xué)生能更多地了解社會(huì)、了解法律在社會(huì)生活中的運(yùn)作，將法學(xué)的基本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
◆顯現(xiàn)性與潛在性。法學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其特點(diǎn)決定了法科學(xué)生必須能熟練地運(yùn)用它。但法律尤其是成文法具有明顯的滯后性，當(dāng)學(xué)生從法學(xué)院系畢業(yè)后，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)、條文、制度等有可能就已不適應(yīng)社會(huì)的形勢或已被修改或被廢止。
因此，法學(xué)教育就不能僅僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)顯現(xiàn)的法律，掌握具體的知識(shí)、條文和制度，更需要的是掌握條文、制度背后的精神和原則，即潛在的法律。只有這樣，法科學(xué)生畢業(yè)后才能面對不斷變化的社會(huì)情勢，運(yùn)用法律的精神和原則處理各種各樣的法律問題，以不變應(yīng)萬變。
◆傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。任何一個(gè)法律規(guī)范、法律制度都不是憑空產(chǎn)生的，都有其社會(huì)根基及歷史傳承。了解法律制度的歷史，有利于學(xué)生掌握其產(chǎn)生、發(fā)展、變遷的歷史脈絡(luò)，有利于學(xué)生了解其精神內(nèi)涵?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”。掌握法律的現(xiàn)代性絕不能脫離其傳統(tǒng)性。因此，重視法律史(制度史、思想史)的教學(xué)是培養(yǎng)法科學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要的不可忽視的方面。
◆國內(nèi)性與國際性。21世紀(jì)是全球化的時(shí)代。在全球化背景之下，許多領(lǐng)域中法律的國際化、全球化趨勢越來越明顯，掌握一國內(nèi)的法律顯然不能適應(yīng)這種新的形勢。因此，我們法學(xué)教育要適應(yīng)新形勢，創(chuàng)新教學(xué)方式、變更教學(xué)理念，將法科學(xué)生培養(yǎng)成具有國際視野、國際觀念的新型的法學(xué)專家。
綜上，在理念和做法上認(rèn)真對待法學(xué)教育中諸多問題，我們就能培養(yǎng)出更多的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、視野國際化的新型法學(xué)人才，為依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家作出貢獻(xiàn)。
第一，數(shù)量與質(zhì)量的不成比例，即法科學(xué)生的數(shù)量越來越多，但總體質(zhì)量卻逐年下降。
第二，投入與產(chǎn)出的不盡合理，即國家投入越來越大，但產(chǎn)出的“正品”卻相對較少。
第三，預(yù)期與結(jié)果的不太一致，即法科學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)現(xiàn)實(shí)與預(yù)期差距越來越大。不少嚴(yán)肅正規(guī)的法學(xué)院系開始降低本科招生規(guī)模，高中畢業(yè)生報(bào)考法學(xué)院系的人員也呈現(xiàn)下降的趨勢。
針對法科學(xué)生的不容樂觀的就業(yè)形勢等情況，有人甚至認(rèn)為“法學(xué)文憑賤如糞土”，從現(xiàn)實(shí)法科學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量及文憑易取的角度看，我認(rèn)為，此判斷帶有強(qiáng)烈的愛恨交加感情色彩，是完全可以理解的。但我同時(shí)認(rèn)為，在倡導(dǎo)依法治國的今天，中國的法科學(xué)生不是太多了，而是太少了。
那么，如何解決“多”與“少“的矛盾問題，我認(rèn)為其中一個(gè)重要方面乃是如何進(jìn)行法學(xué)教育，提高法學(xué)教育的質(zhì)量，我想，中國的法學(xué)教育至少應(yīng)重視以下六對范疇。
◆一般性與個(gè)別性。中國的法學(xué)教育不能脫離當(dāng)代中國的法制現(xiàn)實(shí)，這一現(xiàn)實(shí)就是我國所具有的大陸法系特征。大陸法系成文法的特征，要求其教學(xué)方式是從一般到個(gè)別，即從一般的概念、制度、原理出發(fā)來分析個(gè)別的案例。但由于受英美法系(特別是美國)案例教學(xué)方法的影響，我國法學(xué)教育中越來越強(qiáng)調(diào)案例在教學(xué)中的作用，做到“以案說法”，對此，不少教師提出我國要推廣美國法學(xué)教育中的案例教學(xué)法。
在此，我不反對充分運(yùn)用案例，但是對此我們必須冷靜地看到美國式的法學(xué)教育不能取代中國現(xiàn)有的法學(xué)教育模式，畢竟兩大法系之間存在著傳統(tǒng)上的差異。如果片面強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用案例，可能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只注意到了枝葉而忽視了樹干，因此，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)一般性與個(gè)別性的統(tǒng)一，在法學(xué)教育中要講清法律概念、法律制度、法學(xué)原理，只有掌握了這個(gè)“一般”才能在今后的工作中更好地處理“個(gè)別”。
◆專業(yè)性與通識(shí)性。法學(xué)一如醫(yī)學(xué)，具有很強(qiáng)的專業(yè)性。近代以來，法學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)，但是法學(xué)從來就不是一個(gè)“自給自足”的學(xué)科。首先，理解法律時(shí)，我們不能就法律論法律，總要涉及到道德、習(xí)慣、禮儀等社會(huì)規(guī)范以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)現(xiàn)象；其次，學(xué)習(xí)法學(xué)時(shí)，我們總是要運(yùn)用哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)等學(xué)科的知識(shí)、概念、方法、原理等。
因此，我們的法學(xué)教育，既要教育學(xué)生掌握扎實(shí)的法律知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)深刻理解法律和法學(xué)。由此，對法科學(xué)生的教育絕不僅是法學(xué)院系的事，也不僅是教師個(gè)人的事，而是整個(gè)培養(yǎng)單位的事。
所以，法學(xué)教師或法學(xué)院系承擔(dān)或主要承擔(dān)法律專業(yè)知識(shí)，而培養(yǎng)單位則要承擔(dān)起通識(shí)教育的功能。據(jù)此，我認(rèn)為，法學(xué)院系設(shè)立的門檻不能太低，主管部門不僅僅要考察其法學(xué)培養(yǎng)的能力，還要考量所在院校的綜合實(shí)力。
◆學(xué)院性與社會(huì)性。目前法科學(xué)生的培養(yǎng)主要是在“象牙塔”里進(jìn)行，培養(yǎng)出來的學(xué)生更多地被實(shí)務(wù)部門稱之為“學(xué)院派”，而且“學(xué)院派”的含義在此處更多的似乎是指“空談家”，似乎是不能解決實(shí)際問題的。實(shí)務(wù)部門的這種說法不無一定道理。
我國的法學(xué)教育是高中畢業(yè)后的教育，學(xué)生的年齡較小、社會(huì)閱歷較淺，因此，對法律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用難免會(huì)有幼稚，因此，法科學(xué)生的教育必須注入社會(huì)性的因素，通過模擬法庭的建設(shè)、共建實(shí)習(xí)基地、進(jìn)行法律援助、假期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使學(xué)生能更多地了解社會(huì)、了解法律在社會(huì)生活中的運(yùn)作，將法學(xué)的基本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
◆顯現(xiàn)性與潛在性。法學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其特點(diǎn)決定了法科學(xué)生必須能熟練地運(yùn)用它。但法律尤其是成文法具有明顯的滯后性，當(dāng)學(xué)生從法學(xué)院系畢業(yè)后，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)、條文、制度等有可能就已不適應(yīng)社會(huì)的形勢或已被修改或被廢止。
因此，法學(xué)教育就不能僅僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)顯現(xiàn)的法律，掌握具體的知識(shí)、條文和制度，更需要的是掌握條文、制度背后的精神和原則，即潛在的法律。只有這樣，法科學(xué)生畢業(yè)后才能面對不斷變化的社會(huì)情勢，運(yùn)用法律的精神和原則處理各種各樣的法律問題，以不變應(yīng)萬變。
◆傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。任何一個(gè)法律規(guī)范、法律制度都不是憑空產(chǎn)生的，都有其社會(huì)根基及歷史傳承。了解法律制度的歷史，有利于學(xué)生掌握其產(chǎn)生、發(fā)展、變遷的歷史脈絡(luò)，有利于學(xué)生了解其精神內(nèi)涵?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”。掌握法律的現(xiàn)代性絕不能脫離其傳統(tǒng)性。因此，重視法律史(制度史、思想史)的教學(xué)是培養(yǎng)法科學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要的不可忽視的方面。
◆國內(nèi)性與國際性。21世紀(jì)是全球化的時(shí)代。在全球化背景之下，許多領(lǐng)域中法律的國際化、全球化趨勢越來越明顯，掌握一國內(nèi)的法律顯然不能適應(yīng)這種新的形勢。因此，我們法學(xué)教育要適應(yīng)新形勢，創(chuàng)新教學(xué)方式、變更教學(xué)理念，將法科學(xué)生培養(yǎng)成具有國際視野、國際觀念的新型的法學(xué)專家。
綜上，在理念和做法上認(rèn)真對待法學(xué)教育中諸多問題，我們就能培養(yǎng)出更多的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、視野國際化的新型法學(xué)人才，為依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家作出貢獻(xiàn)。