每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
送董邵南游河北序文言文翻譯 送董邵南游河北序朗讀篇一
《送東陽馬生序》讀后感
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燕趙古稱多慷慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉；矧燕趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣！為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
燕趙：戰(zhàn)國時(shí)，燕國位于今河北北部、遼寧西部一帶；趙國位于今山西北部、河北西部一帶。
董生：指董邵南。
感慨悲歌：用歌聲來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤。
有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。這里指主持進(jìn)士考試的禮部官。
利器：比喻杰出的才能。
郁郁：憂郁的樣子。
茲土：當(dāng)時(shí)河朔三鎮(zhèn)幽州（領(lǐng)州九，治所在今北京西南）、成德（領(lǐng)州四，治所在今河北正定）、魏博（領(lǐng)州七、治所在今河北大名），都自置官吏，割據(jù)而不受朝廷節(jié)制。
強(qiáng)（qiǎng）：同“強(qiáng)”,勉力。
仁：仰慕正義，力行仁道。
矧（shěn）：況且。
化：教化。
移易：改變。
惡：怎么。
吊：憑吊。
望諸君：即樂毅，戰(zhàn)國時(shí)燕國名將，輔佐燕昭王擊破齊國，成就霸業(yè)，后被誣諂，離燕歸趙，趙封之于觀津（今河北武邑東南），稱“望諸君”.
屠狗者：據(jù)《史記·刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗為業(yè)。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報(bào)仇，也未遂而死。這里泛指不得志的豪俠義士。
謝：致意。
仕：做官
燕趙之地古來就有許多用悲壯的.歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來長安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會(huì)有所遇合受到賞識(shí)的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募?，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧?！?BR> 這篇文章，也作《送董邵南游河北序》。唐憲宗元和年間，安徽壽縣的董邵南到長安應(yīng)進(jìn)士舉，屢試不弟，準(zhǔn)備投靠河北的藩鎮(zhèn)。韓愈一直主張全國“大一統(tǒng)”,反對(duì)地方分裂主義。董與韓交誼甚厚，知董“懷抱利器”,往投河北，“必有合”然而這對(duì)韓來講，是一種“從賊”;可董又“不得志于有司”,也正由于此，韓提筆寫下了這篇有名的贈(zèng)序。
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吾因子有所感矣！為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
燕趙：戰(zhàn)國時(shí)，燕國位于今河北北部、遼寧西部一帶；趙國位于今山西北部、河北西部一帶。
董生：指董邵南。
感慨悲歌：用歌聲來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤。
有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。這里指主持進(jìn)士考試的禮部官。
利器：比喻杰出的才能。
郁郁：憂郁的樣子。
茲土：當(dāng)時(shí)河朔三鎮(zhèn)幽州（領(lǐng)州九，治所在今北京西南）、成德（領(lǐng)州四，治所在今河北正定）、魏博（領(lǐng)州七、治所在今河北大名），都自置官吏，割據(jù)而不受朝廷節(jié)制。
強(qiáng)（qiǎng）：同“強(qiáng)”,勉力。
仁：仰慕正義，力行仁道。
矧（shěn）：況且。
化：教化。
移易：改變。
惡：怎么。
吊：憑吊。
望諸君：即樂毅，戰(zhàn)國時(shí)燕國名將，輔佐燕昭王擊破齊國，成就霸業(yè)，后被誣諂，離燕歸趙，趙封之于觀津（今河北武邑東南），稱“望諸君”.
屠狗者：據(jù)《史記·刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗為業(yè)。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報(bào)仇，也未遂而死。這里泛指不得志的豪俠義士。
謝：致意。
仕：做官
燕趙之地古來就有許多用悲壯的.歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來長安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會(huì)有所遇合受到賞識(shí)的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募?，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧?！?BR> 這篇文章，也作《送董邵南游河北序》。唐憲宗元和年間，安徽壽縣的董邵南到長安應(yīng)進(jìn)士舉，屢試不弟，準(zhǔn)備投靠河北的藩鎮(zhèn)。韓愈一直主張全國“大一統(tǒng)”,反對(duì)地方分裂主義。董與韓交誼甚厚，知董“懷抱利器”,往投河北，“必有合”然而這對(duì)韓來講，是一種“從賊”;可董又“不得志于有司”,也正由于此，韓提筆寫下了這篇有名的贈(zèng)序。
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