無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以讀書(shū)為論題的議論文700篇一
書(shū)是有了，宋濂們“無(wú)從致書(shū)以觀”的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨之新的問(wèn)題來(lái)了：如何讀書(shū)?依我拙見(jiàn)啊，讀書(shū)，就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。世人苦于讀書(shū)的原因有很多，其一便是時(shí)間緊迫，來(lái)不及開(kāi)卷。
正如有的菜啊，是精益求精的，品嘗它，要慢功夫。精致的法國(guó)菜——開(kāi)胃菜、海鮮、肉類(lèi)、乳酪、甜點(diǎn)······嚴(yán)格的上餐順序令人嘆為觀止，花費(fèi)四五個(gè)小時(shí)吃一頓飯是司空見(jiàn)慣。大部頭的名著，就像是這種菜系。一本書(shū)兩三樣主材，數(shù)十種輔料，幾百道工序，精心烹調(diào)，有時(shí)還加幾味暗料，，謝絕外傳。讀這種書(shū)，是萬(wàn)萬(wàn)不得片段式的，也就是說(shuō)，不可以抽空，只能專(zhuān)攻。不然的話就是暴殄天物，廚師的心思，也就是所謂“佳肴其旨”，是領(lǐng)會(huì)不到的。
但隨著時(shí)代的提速，一些十分應(yīng)景兒的菜也開(kāi)始登場(chǎng)。引進(jìn)的肯德基麥當(dāng)勞，裹一大包扔你面前，管他什么營(yíng)養(yǎng)均衡，葷素搭配，能吃就行。貌似這種快速食法有欠妥當(dāng)，但有時(shí)候就得如此。就像你趕公交，左右就十分鐘，這時(shí)候裝文藝捧本《黑格爾歷史哲學(xué)》還不如接地氣來(lái)本《博物》雜志。這種零碎的時(shí)間，不適合深度思考，不適合剖析歷史辯證學(xué)，用來(lái)往腦子里儲(chǔ)備些零碎知識(shí)，豐富點(diǎn)兒閱歷還是很現(xiàn)實(shí)的。
之所以說(shuō)這些，還是要人們學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)應(yīng)景兒。明明就是吃頓泡面都勉強(qiáng)的時(shí)間，就別盯著人家法國(guó)大餐的白松露眼睛冒綠光;能盯著天花板發(fā)一下午呆的時(shí)間，咱也別用盒飯瞎湊合。讀書(shū)，也就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。首先啊，它不難，像吃飯一樣。其次，它也不簡(jiǎn)單，好歹是門(mén)藝術(shù)，要下功夫的。
所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告訴過(guò)我們，人自身的意識(shí)才是最重要的，如何把握好讀書(shū)的火候、烹調(diào)的時(shí)間，全在自身。是倒油大火，“滋啦”一聲開(kāi)始爆炒，還是文火慢燉，細(xì)細(xì)片姜，就看自己一聲：
“掌勺!”
以讀書(shū)為論題的議論文700篇二
書(shū)是人類(lèi)的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性;當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢?這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用;要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車(chē)站爬上月臺(tái)替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我明白了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……
以讀書(shū)為論題的議論文700篇三
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，能夠相伴終生，多讀好書(shū)，是能夠受益終生的。
書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。
讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫忙它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕，人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人，使我懂得了許多做人的道理。
讀好書(shū)，能夠明智，能夠慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引，對(duì)書(shū)充滿了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí)，我就開(kāi)始看自我喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng)，老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書(shū)香味!
我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!
以讀書(shū)為論題的議論文700篇四
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨?，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)悲劇，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不知道他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，毛主席還起身，在護(hù)士的幫助下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相對(duì)比，我不禁要說(shuō)：讀書(shū)要與生命同行。
讀書(shū)之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書(shū)籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳?xiě)的法國(guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫(xiě)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開(kāi)放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書(shū)籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上?！鼻嗄耆耍?qǐng)快出發(fā)去尋找自己的路吧!
讀書(shū)之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書(shū)香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書(shū)加以限制，這可能意味著太多書(shū)都適宜中年人閱讀。一本書(shū)，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書(shū)之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書(shū)，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書(shū)中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買(mǎi)菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福?！岸＿恕碑?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”誠(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)吧，讓書(shū)籍與生命同行!
以讀書(shū)為論題的議論文700篇五
談到讀書(shū)，我相信很多人都不陌生，因?yàn)槲覀冞@輩子人有機(jī)會(huì)接受九年義務(wù)教育，有的可能還可以接受大學(xué)教育。我們從小就讀著教科書(shū)長(zhǎng)大，還會(huì)有許許多多的考試，通過(guò)這些考試來(lái)選拔人才，這叫應(yīng)試教育。通過(guò)應(yīng)試教育讀了許多的教科書(shū)，不可否認(rèn)，這叫作大眾眼里的讀書(shū)。
但早在以前，魯迅先生就把讀書(shū)分成了三種：第一種是上面所說(shuō)的讀教科書(shū)，這是比較功利的讀書(shū)。我們現(xiàn)在的“中國(guó)式教育”就要求我們要好好對(duì)付考試，否則會(huì)和以后的就業(yè)產(chǎn)生影響。我們小學(xué)時(shí)就為上好的初中做準(zhǔn)備，中學(xué)時(shí)就為上好的大學(xué)做準(zhǔn)備，大學(xué)又被逼要為就業(yè)做準(zhǔn)備，所以說(shuō)讀教科書(shū)就是一種功利的讀書(shū)。第二種是讀消遣的書(shū)，即工作累了隨便拿起份報(bào)紙或用手機(jī)瀏覽一些娛樂(lè)性新聞。這種讀書(shū)有點(diǎn)快餐式，對(duì)自己的知識(shí)面沒(méi)有任何用處。過(guò)度娛樂(lè)化的讀書(shū)容易造成個(gè)人內(nèi)心的浮躁，更容易造成個(gè)人跟風(fēng)與盲從，無(wú)聊時(shí)看了只會(huì)讓人更無(wú)聊。
我特別贊揚(yáng)第三種讀書(shū)，第三種讀書(shū)是精神性的讀書(shū)，這也是魯迅先生所推崇的，他覺(jué)得我們要讀一些人文類(lèi)的書(shū)籍，這也叫趣味性的讀書(shū)。讀自己感興趣的書(shū)，不為任何目的，只是單純的喜歡，人文類(lèi)的書(shū)籍很多，肯定能找到自己喜歡的，我雖讀書(shū)不是特別多，但從我讀的書(shū)來(lái)看，我覺(jué)得文學(xué)類(lèi)的書(shū)可以讓人的心靈得到熏陶，而哲學(xué)類(lèi)的書(shū)是給人帶來(lái)智慧的。看文學(xué)書(shū)多了以后，心靈會(huì)變得豐富，情感會(huì)變得很細(xì)膩，對(duì)外界的事物會(huì)有很多美的感受。而看一些哲學(xué)書(shū)會(huì)增長(zhǎng)一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知，哲學(xué)的批判性觀點(diǎn)能提高我們的思辯性。社會(huì)學(xué)類(lèi)的書(shū)我讀得很少，但市場(chǎng)上有一類(lèi)叫“成功學(xué)”的書(shū)，這類(lèi)書(shū)都是商家在網(wǎng)上叫寫(xiě)手寫(xiě)的，目的是為了賺錢(qián)，以前我看過(guò)一點(diǎn)，叫《如何在職場(chǎng)中討好老板》《厚臉皮學(xué)》，其實(shí)寫(xiě)這些書(shū)的寫(xiě)手是不成功的人，都是靠寫(xiě)這個(gè)吃飯的，我們就算把這些書(shū)都背下來(lái)也不可能會(huì)真的成功，所以青少年要遠(yuǎn)離這種書(shū)。
對(duì)比這三種讀書(shū)，第一種帶著功利，但不得不讀;第二種帶著消遣，可讀可不讀;第三種帶著精神性，不僅僅是作家，任何人都應(yīng)該把第三種讀書(shū)當(dāng)成是一種快樂(lè)的生活方式，既可以提升自我素質(zhì)，又能給人帶來(lái)美的享受。
以讀書(shū)為論題的議論文700篇一
書(shū)是有了，宋濂們“無(wú)從致書(shū)以觀”的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨之新的問(wèn)題來(lái)了：如何讀書(shū)?依我拙見(jiàn)啊，讀書(shū)，就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。世人苦于讀書(shū)的原因有很多，其一便是時(shí)間緊迫，來(lái)不及開(kāi)卷。
正如有的菜啊，是精益求精的，品嘗它，要慢功夫。精致的法國(guó)菜——開(kāi)胃菜、海鮮、肉類(lèi)、乳酪、甜點(diǎn)······嚴(yán)格的上餐順序令人嘆為觀止，花費(fèi)四五個(gè)小時(shí)吃一頓飯是司空見(jiàn)慣。大部頭的名著，就像是這種菜系。一本書(shū)兩三樣主材，數(shù)十種輔料，幾百道工序，精心烹調(diào)，有時(shí)還加幾味暗料，，謝絕外傳。讀這種書(shū)，是萬(wàn)萬(wàn)不得片段式的，也就是說(shuō)，不可以抽空，只能專(zhuān)攻。不然的話就是暴殄天物，廚師的心思，也就是所謂“佳肴其旨”，是領(lǐng)會(huì)不到的。
但隨著時(shí)代的提速，一些十分應(yīng)景兒的菜也開(kāi)始登場(chǎng)。引進(jìn)的肯德基麥當(dāng)勞，裹一大包扔你面前，管他什么營(yíng)養(yǎng)均衡，葷素搭配，能吃就行。貌似這種快速食法有欠妥當(dāng)，但有時(shí)候就得如此。就像你趕公交，左右就十分鐘，這時(shí)候裝文藝捧本《黑格爾歷史哲學(xué)》還不如接地氣來(lái)本《博物》雜志。這種零碎的時(shí)間，不適合深度思考，不適合剖析歷史辯證學(xué)，用來(lái)往腦子里儲(chǔ)備些零碎知識(shí)，豐富點(diǎn)兒閱歷還是很現(xiàn)實(shí)的。
之所以說(shuō)這些，還是要人們學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)應(yīng)景兒。明明就是吃頓泡面都勉強(qiáng)的時(shí)間，就別盯著人家法國(guó)大餐的白松露眼睛冒綠光;能盯著天花板發(fā)一下午呆的時(shí)間，咱也別用盒飯瞎湊合。讀書(shū)，也就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。首先啊，它不難，像吃飯一樣。其次，它也不簡(jiǎn)單，好歹是門(mén)藝術(shù)，要下功夫的。
所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告訴過(guò)我們，人自身的意識(shí)才是最重要的，如何把握好讀書(shū)的火候、烹調(diào)的時(shí)間，全在自身。是倒油大火，“滋啦”一聲開(kāi)始爆炒，還是文火慢燉，細(xì)細(xì)片姜，就看自己一聲：
“掌勺!”
以讀書(shū)為論題的議論文700篇二
書(shū)是人類(lèi)的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性;當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢?這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用;要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車(chē)站爬上月臺(tái)替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我明白了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……
以讀書(shū)為論題的議論文700篇三
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，能夠相伴終生，多讀好書(shū)，是能夠受益終生的。
書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。
讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫忙它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕，人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人，使我懂得了許多做人的道理。
讀好書(shū)，能夠明智，能夠慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引，對(duì)書(shū)充滿了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí)，我就開(kāi)始看自我喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng)，老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書(shū)香味!
我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!
以讀書(shū)為論題的議論文700篇四
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨?，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)悲劇，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不知道他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，毛主席還起身，在護(hù)士的幫助下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相對(duì)比，我不禁要說(shuō)：讀書(shū)要與生命同行。
讀書(shū)之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書(shū)籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳?xiě)的法國(guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫(xiě)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開(kāi)放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書(shū)籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上?！鼻嗄耆耍?qǐng)快出發(fā)去尋找自己的路吧!
讀書(shū)之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書(shū)香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書(shū)加以限制，這可能意味著太多書(shū)都適宜中年人閱讀。一本書(shū)，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書(shū)之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書(shū)，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書(shū)中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買(mǎi)菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福?！岸＿恕碑?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”誠(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)吧，讓書(shū)籍與生命同行!
以讀書(shū)為論題的議論文700篇五
談到讀書(shū)，我相信很多人都不陌生，因?yàn)槲覀冞@輩子人有機(jī)會(huì)接受九年義務(wù)教育，有的可能還可以接受大學(xué)教育。我們從小就讀著教科書(shū)長(zhǎng)大，還會(huì)有許許多多的考試，通過(guò)這些考試來(lái)選拔人才，這叫應(yīng)試教育。通過(guò)應(yīng)試教育讀了許多的教科書(shū)，不可否認(rèn)，這叫作大眾眼里的讀書(shū)。
但早在以前，魯迅先生就把讀書(shū)分成了三種：第一種是上面所說(shuō)的讀教科書(shū)，這是比較功利的讀書(shū)。我們現(xiàn)在的“中國(guó)式教育”就要求我們要好好對(duì)付考試，否則會(huì)和以后的就業(yè)產(chǎn)生影響。我們小學(xué)時(shí)就為上好的初中做準(zhǔn)備，中學(xué)時(shí)就為上好的大學(xué)做準(zhǔn)備，大學(xué)又被逼要為就業(yè)做準(zhǔn)備，所以說(shuō)讀教科書(shū)就是一種功利的讀書(shū)。第二種是讀消遣的書(shū)，即工作累了隨便拿起份報(bào)紙或用手機(jī)瀏覽一些娛樂(lè)性新聞。這種讀書(shū)有點(diǎn)快餐式，對(duì)自己的知識(shí)面沒(méi)有任何用處。過(guò)度娛樂(lè)化的讀書(shū)容易造成個(gè)人內(nèi)心的浮躁，更容易造成個(gè)人跟風(fēng)與盲從，無(wú)聊時(shí)看了只會(huì)讓人更無(wú)聊。
我特別贊揚(yáng)第三種讀書(shū)，第三種讀書(shū)是精神性的讀書(shū)，這也是魯迅先生所推崇的，他覺(jué)得我們要讀一些人文類(lèi)的書(shū)籍，這也叫趣味性的讀書(shū)。讀自己感興趣的書(shū)，不為任何目的，只是單純的喜歡，人文類(lèi)的書(shū)籍很多，肯定能找到自己喜歡的，我雖讀書(shū)不是特別多，但從我讀的書(shū)來(lái)看，我覺(jué)得文學(xué)類(lèi)的書(shū)可以讓人的心靈得到熏陶，而哲學(xué)類(lèi)的書(shū)是給人帶來(lái)智慧的。看文學(xué)書(shū)多了以后，心靈會(huì)變得豐富，情感會(huì)變得很細(xì)膩，對(duì)外界的事物會(huì)有很多美的感受。而看一些哲學(xué)書(shū)會(huì)增長(zhǎng)一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知，哲學(xué)的批判性觀點(diǎn)能提高我們的思辯性。社會(huì)學(xué)類(lèi)的書(shū)我讀得很少，但市場(chǎng)上有一類(lèi)叫“成功學(xué)”的書(shū)，這類(lèi)書(shū)都是商家在網(wǎng)上叫寫(xiě)手寫(xiě)的，目的是為了賺錢(qián)，以前我看過(guò)一點(diǎn)，叫《如何在職場(chǎng)中討好老板》《厚臉皮學(xué)》，其實(shí)寫(xiě)這些書(shū)的寫(xiě)手是不成功的人，都是靠寫(xiě)這個(gè)吃飯的，我們就算把這些書(shū)都背下來(lái)也不可能會(huì)真的成功，所以青少年要遠(yuǎn)離這種書(shū)。
對(duì)比這三種讀書(shū)，第一種帶著功利，但不得不讀;第二種帶著消遣，可讀可不讀;第三種帶著精神性，不僅僅是作家，任何人都應(yīng)該把第三種讀書(shū)當(dāng)成是一種快樂(lè)的生活方式，既可以提升自我素質(zhì)，又能給人帶來(lái)美的享受。