最新尋隱者不遇(通用9篇)

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    尋隱者不遇篇一
    松下問童子,言師采藥去。
    只在此山中,云深不知處。
    賈島(779~843),唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽(今北京附近)人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬,至長安,見張籍。次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843),在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新?!罚谩度圃姟匪召Z詩為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備。
    《尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句,遣詞通俗清麗,是一篇難得的簡練詩作。
    隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
    不遇:沒有見到。
    童子:小孩。
    言:回答說。
    云深:指山上云霧繚繞。
    蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;
    他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
    他還對我說,就在這座大山里,
    可山中云霧繚繞,不知道他的行蹤。
    這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。
    賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。
    這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?!八上聠柾印保赜兴鶈?,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
    然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就讓詩人惘然若失,無可奈何。
    然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
    詩中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。
    尋隱者不遇篇二
    5.尋隱者不遇
    教學(xué)目標(biāo)?:
    1.學(xué)會本課6個生字。認(rèn)識“尋、隱、者、遇、藥”5個字。
    2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
    教學(xué)重點(diǎn):掌握生字,朗讀、背誦課文。
    教學(xué)過程?:
    一、釋題質(zhì)疑。
    1.直接揭題。通過以前的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)認(rèn)識了唐代四位大詩人:白居易,李白,孟浩然,王之渙。今天,我們隨著第五首古詩的學(xué)習(xí),再認(rèn)識一位唐代大詩人,他的名字叫賈島。
    2.釋題。
    尋:尋找、尋訪。
    隱者:隱居山林的人。
    不遇:沒有遇到。
    題目的意思就是:(作者)尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
    3.質(zhì)疑。
    怎么找的?為什么沒有找到?
    二、初讀課文。
    1.自讀古詩。
    2.指名讀,教師隨機(jī)出示生字卡片,指導(dǎo)生字讀音。
    三、借助畫面,理解詩意。
    1.仔細(xì)看圖。想一想:你知道了什么,還想知道些什么?
    (我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向;童子在擺手說不知道在哪里;隱者在山高林密的深山中。)
    2.結(jié)合圖談一談詩句中詞語的意思。童子:小徒弟。師:老師。此山:這群山。
    3.師重點(diǎn)指導(dǎo)。
    言:說。
    云深:山高林密,山頂之云霧繚繞。
    只:就
    4.根據(jù)詩句想象詩中省略的詢問。
    (l)你師父干什么去了?
    (2)在哪兒采藥?
    (3)你能找到他嗎?
    5.體會人物情感,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
    第一句:松下問童子——滿懷希望。
    第二句:言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
    第三句:只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
    第四句:云深不知處——悵然若失,又生出無可奈何之感。
    在反復(fù)朗讀中感悟語氣,體會語感,讀出語氣。
    6.扮演詩人“我”和“童子”,表演一下對話。
    四、想象詩意,熟讀成誦。
    1.正確地、有感情地朗讀全詩,讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
    2.邊想象詩意邊練習(xí)背誦。
    五、識記字形,指導(dǎo)書寫。
    4.指導(dǎo)書寫。
    “童”上邊的“立”寫得要扁平,與下邊“里”寫得緊湊。
    板書設(shè)計(jì)?
    尋隱者不遇篇三
    高高的山上云霧繚繞,睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露,小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個人,這個人就是詩人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
    賈島走到半山腰,看見旁邊有幾座小房子,松樹下還站著一個正在玩耍的童子。他想:“這個小孩子想必就是那位隱者的童子吧?!庇谑?,賈島走上前去問道:“請問你家?guī)煾冈谀睦??”童子歪著頭,天真地回答說:“我家?guī)煾溉ゲ伤幜恕!薄八谀睦锊伤幇??”賈島問道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說:“就在那座山上?!薄翱磥砭涂熘肋@位隱者大師在哪兒啦?!彼吲d地想著,連忙問道:“你知道他在山的哪里嗎?”“不知道,云霧繚繞,根本看不清楚?!辟Z島大失所望,他竭盡全力眺望那座山,可是只看到了一個模模糊糊的人影一閃而過,接著就消失了。
    不過他想:“??!這是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活??!”于是,他詩興大發(fā),提起筆寫下了這首詩—《尋隱者不遇》。
    尋隱者不遇篇四
    《尋隱者不遇》是蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級上冊第3課的一首古詩,是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答,平白如話,表面簡單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩句中的語言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩句的意思,體會詩人的感情,感悟古詩的意境,感受古詩的魅力。
    一、以“尋”為主線,與作者對話,理解事情,體會賈島的內(nèi)心
    從題目和詩句我們可以清晰地認(rèn)識到這是一首敘事詩,寫賈島尋訪隱者,與童子對話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩句的對答中,可以體會到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時的失望,但仍不死心,仍抱希望,會追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時,賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了?!皩ぁ钡倪^程中,蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過程,真實(shí),富有情趣。
    因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個層面引導(dǎo)學(xué)生對話探究:一是理解詩句,讓學(xué)生讀出詩句中隱含的對話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過程,理解“尋”的事情。二是體會內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩句的對話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會詩人的內(nèi)心,就是體會詩人的情感,就是體會古詩的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩句、體會內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過有感情朗讀來表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會使課堂韻味十足、妙趣橫生。
    二、以“隱”為詩眼,與隱者對話,感悟意境,體會隱者的高潔
    如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”,每句詩中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無一不和“隱者”之“隱”相合??梢?賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
    因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”,是古詩教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會古詩意境,感受詩人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩眼“隱”,提出對話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對話探究過程中,教師要注意有意識地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會。受知識面所限,學(xué)生可能認(rèn)識不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對話過程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無意識的拓展,不僅有助于學(xué)生對古詩的理解,也便于學(xué)生對知識的結(jié)構(gòu)性儲存積累。到此,再讓學(xué)生來用感情朗讀古詩,學(xué)生會有意突出這四個字,會讀出童子回答時的自豪,會讀出對隱者的贊美。
    三、以“師”為主題,與編者對話,認(rèn)識單元,體會編者的意圖
    這是教材第一單元的一首古詩,單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩似乎與單元主題無關(guān),教師、學(xué)生都會有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對話,我們完全可以體會到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對古詩的一種創(chuàng)造性解讀。
    尋隱者不遇篇五
    1、 以《尋隱者不遇》為例,學(xué)習(xí)并運(yùn)用讀懂古詩的一種方法——把“話”變成“畫”。
    2、 訓(xùn)練學(xué)生把對語言文字的抽象思維變成生動畫面的形象思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    通過教學(xué),使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的一種方法——把“話”變成“畫”。
    如何把“話”變成“畫”。(即:如何使抽象思維變成形象思維。)
    復(fù)合遮擋的文字投影片一張、圖畫場景投影片兩張、錄有古曲的音樂磁帶一盤。
    一課時
    (一) 導(dǎo)入學(xué)法
    1、 指名請學(xué)生背誦課內(nèi)、課外學(xué)過的古詩。
    2、 根據(jù)學(xué)生的背誦情況相機(jī)小結(jié),談話導(dǎo)入:
    同學(xué)們,我們偉大的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文化,古詩可以說是其中的一顆明珠,好多古詩都描寫了引人入勝的景色,進(jìn)而抒發(fā)作者的思想感情。所以,我們在學(xué)習(xí)古詩的時候,不僅要理解字面的意思,還要把語言文字變成自己頭腦中的畫面,使自己進(jìn)入到詩的意境中去,從而正確領(lǐng)悟詩人的思想感情。今天,我們就共同來學(xué)習(xí)讀古詩的一種方法——把“話”變成“畫”。
    (打出投影,出示復(fù)合遮擋的文字投影片,師生一起對照投影片審題、解題,搞清楚“話”和“畫”的含義。)
    (二)指導(dǎo)學(xué)法
    1. 抓字眼、明詩意
    逐字逐詞逐句弄懂詩的字面意思。(可以通過聯(lián)系上下文、查字典的方法,教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。)
    2. 提問題、想詩境
    以“松下問童子”這一句為例。
    (1) 逐詞就詩句提出問題。
    例如:什么樣的松樹下面?誰問童子?怎么問?問什么?童子什么樣?11
    (2) 就問題在頭腦中形成畫面并用語言描述出來。
    (打出投影,出示第一張圖畫場景投影片,幫助學(xué)生形成畫面。鼓勵學(xué)生大膽想象,合理想象,結(jié)合生活實(shí)際和看過的電影、電視劇、圖書等進(jìn)行想象。)
    (3) 學(xué)生借助投影片,根據(jù)想象描述畫面。
    3、 悟詩情、詠詩句
    (1) 根據(jù)你所描述的畫面,體會詩人當(dāng)時是怎樣的感情。
    (2) 把體會到的感情通過讀表達(dá)出來。
    (三) 總結(jié)學(xué)法
    (再次出示復(fù)合遮擋的文字投影片,師生一起總結(jié)歸納學(xué)法。)
    (四) 遷移鞏固學(xué)法
    在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播下,運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩后三句 。
    1、 抓字眼、明詩意
    2、 提問題、想詩境
    (出示第二張圖畫場景投影片,學(xué)生填充內(nèi)容、描述畫面。)
    3、 悟詩情、詠詩句
    (播放古曲,配樂詠詩,引學(xué)生進(jìn)入到廣闊而幽深的山中境界,從而體會詩人對隱者這種與世隔絕,甘與大自然為伍,自得其樂的采藥生活羨慕和神往之情。)
    (五) 獨(dú)立運(yùn)用學(xué)法
    學(xué)習(xí)古詩宿新市徐公店
    籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。
    兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
    (六) 布置作業(yè)
    用把“話”變成“畫”的方法學(xué)習(xí)古詩江畔獨(dú)步尋花。
    黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
    留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
    尋隱者不遇篇六
    1.學(xué)會6個生字。認(rèn)識5個字。
    2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
    學(xué)會生字。朗讀、背誦課文。
    本課生字卡片,朗讀課文錄音帶
    2課時。
    一、提示課題
    1.認(rèn)生字。課題上有4個字,讀一讀:
    尋 隱 者 遇
    2.釋題。這首詩的作者是唐代詩人賈島。
    尋:尋找,尋訪。隱者:獨(dú)居大山林里的人。遇:碰見,遇上。
    這首詩說的是詩人去訪問隱者卻沒有遇見。
    3.質(zhì)疑:讀了這個題目,你想知道什么?(引導(dǎo)學(xué)生圍繞"尋"思考。如,詩人為什么沒遇上?有沒有問問其他人?為什么不在那等一會兒?)
    二、自學(xué)課文
    1.借助漢語拼音讀課文。
    2.畫出本課要求學(xué)會和認(rèn)識的生字,讀一讀。
    3.看插圖想想:圖上畫的是什么人,他們在干什么?
    三、讀詩句,認(rèn)生字
    1.檢查課文朗讀情況。注意讀準(zhǔn)平、翹舌音的字:松、采;師、深。"只"是多音字,文中讀zhi。
    2.提問:(1)圖上畫的是什么人在什么地方做什么?(完整通順地回答問題,相機(jī)識字:松、童。)
    (2)圖上誰是詩人,誰是童子?詩人要找的隱者是童子的什么人?識字:師
    (3)詩人找到了童子,怎么沒遇上他師父呢?
    相機(jī)識字:言 采 藥 深
    (4)朗讀課文。
    四、指導(dǎo)朗讀
    引導(dǎo)學(xué)生椵想自己是詩人在松下遇上童子,體會向童子詢問時的心情,把這種心情讀出來。教師先放錄音,同學(xué)再練習(xí)朗讀。
    松下/問/童子,(滿懷期望)
    言師/采藥/去。(感到失望)
    只在/此/山中,(又有了希望)
    云深/不知/處。(無可奈何)
    五、識字、寫字指導(dǎo)
    松:用學(xué)過的木字旁和熟字"公"記字形。組詞:松樹、放松。
    童:上下結(jié)構(gòu)。上面是"立",下面是"里"。這個字橫畫多,但長短不一。首橫最短,次橫最長,最后一橫又比它上面一橫長些。組詞訓(xùn)練:童話、兒童、童年。
    言:發(fā)言、說話的意思。首橫最長,中間兩短橫。
    師:左邊是一短豎和一撇右邊是橫下一個"巾"。組詞:師父、老師。
    采:上面是爪字頭,表示手,下面"木"表示樹,手伸到樹上表示采摘的動作。第一筆為平撇,下面的三筆間隔要勻。
    深:左右結(jié)構(gòu)。右邊上面不要寫成穴寶蓋兒。組詞鞏固 :深山、深海、深淺。
    六、抄寫生字(完成課后練習(xí)2)
    一、復(fù)習(xí)生字
    1.開火車讀卡片(包括認(rèn)識的字并用要求會的字口頭組詞。
    2.讀拼音填空(先獨(dú)立完成再當(dāng)堂訂正)略
    二、朗讀、背誦課文
    1.個別、集體等多形式朗讀。
    2.練習(xí)背誦。指導(dǎo):詩從問了童子后,童子先后告訴他師父采藥,接著告訴詩人,師父就在這座山里,不過山高云深,我不知他在何處。
    3.指名背誦。集體背誦。
    三、鞏固練習(xí)
    1.口頭選詞填空。
    師父 童子 詩人
    ( )松下問童子,
    ( )言師采藥去。
    ( )只在此山中,
    ( )云深不知處。
    2.完成課后練習(xí)3。
    3.填空,再讀一讀。,采藥去。只在此山中,。
    尋隱者不遇篇七
    《尋隱者不遇》是九年義務(wù)教育長春版三年級上冊第七版塊第二課。這首詩寫的是賈島去訪問隱士沒有見到的情景。詩句雖然淺顯,但耐人尋味。
    這首詩第一句交代“尋隱者”,第二句說明“不遇”,三四句直中有婉?!爸辉凇闭f明走得不遠(yuǎn),容易找到,讓人在找尋不到的失望中萌生一線希望,“不知”說明隱者在白云深處,難以尋蹤,又使人悵然若失,無可奈何。這首是語言精練,第一句以“問”開頭,后兩句省略了“問”只寫了“答”,可見作者用句十分巧妙。
    二、說教學(xué)目標(biāo)
    知識與能力:認(rèn)識并學(xué)會寫2個生字,正確背誦并默寫《尋隱者不遇》。
    過程和方法:借助書中插圖,理解古詩的意思。
    感情態(tài)度與價值觀:體會詩人的感情變化,及對隱士生活的向往。
    說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
    教學(xué)重點(diǎn):掌握2個生字,能正確、流利、富有節(jié)奏的朗讀古詩,背誦古詩。
    教學(xué)難點(diǎn):感受詩的意境,體會寓問于答的寫法。
    三、說教法
    在這堂課中,我們采用了創(chuàng)設(shè)情境法,情感朗讀理解法,直觀教學(xué)的方法,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論、交流。為學(xué)生營造一個民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成學(xué)生質(zhì)疑問難,自主合作學(xué)習(xí)的局面。
    四、說學(xué)法
    新課標(biāo)要求,語文課程一定要使學(xué)生“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法,就會產(chǎn)生兩個飛躍:一是由“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”,二是由“被動地學(xué)”變?yōu)椤爸鲃拥貙W(xué)”,達(dá)到“自能讀書,不待老師講?!钡睦硐刖辰?。這樣,學(xué)生的主體精神被大大激發(fā),其學(xué)習(xí)效率就會大大提高,做到事半功倍。學(xué)無定法,貴在得法,教學(xué)本課時,指導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)學(xué)習(xí)方法,結(jié)合比較朗讀、想象情境、直觀理解、圖文結(jié)合等學(xué)習(xí)方法,真正達(dá)到“教是為了不教”這一教學(xué)的最高境界,在閱讀習(xí)慣方面,著重培養(yǎng)學(xué)生解疑閱讀,學(xué)會自學(xué),學(xué)會積累的良好習(xí)慣。
    五、說教學(xué)程序
    (一)激趣導(dǎo)入
    背誦自己喜歡的古詩
    (二)板題
    (三)檢查預(yù)習(xí)
    1、出示生字卡片、生認(rèn)字、組詞
    2、指導(dǎo)書寫“禺”
    3、練習(xí)給“禺”加偏旁組字再組詞。
    (四)學(xué)習(xí)古詩
    1、回顧學(xué)習(xí)方法:解詩題、知作者、明詩意、曉詩情
    2、讀詩:要求讀的準(zhǔn)確。
    師范讀,指名讀
    3、按學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)古詩
    4、有感情的讀詩并背誦。
    (五)想象詩境
    1、想象一下,詩人是怎樣與童子對話的?
    2、表演對話
    (六)講故事
    (七)師小結(jié):按這樣的方法學(xué)習(xí),你覺得怎樣?談?wù)効捶ā?BR>    (八)作業(yè):學(xué)習(xí)《江雪》
    尋隱者不遇篇八
    香風(fēng)不動松花老。
    采芝何處未歸來,
    白云遍地?zé)o人掃。
    唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰,人們已不得而知,魏野本人即是宋初有名的隱士,他與不少隱逸者有交往,這里反映的就是詩人生活的這一方面,寫的是隱者相尋,終未得遇。與賈島詩相比,詩題雖同,內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中,隱者在“云深不知處”,但畢竟“只在此山中”,還是有目標(biāo)可見的,而此詩中的隱者,行跡更加漂泊不定,難以捉摸。
    “尋真誤入蓬萊島”,首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn),這位隱士看來是個道士,詩人稱之為得道成仙的“真人”,足見敬仰之情?!罢`”二字,既說明詩人是不知不覺中來到此地的,也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動,松花自落,隱者居處之清幽可見。
    第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句,卻還有一回答的童子出現(xiàn),魏野則將發(fā)問的對象也略去了。他自問自答道:滿地白云,杳無行跡,隱者想必采靈芝去了。靈芝,歷來被認(rèn)為是長生不老之藥,長在深山峭壁,來取不易,隱者這一去,何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者,內(nèi)心卻向往之,他佇立于此,極目遠(yuǎn)眺,隱隱透出惘然若失的感情,詩篇已終,余音未了。
    在宋初詩人中,魏野的風(fēng)格是近于唐人的。《宋史》本傳云:“野為詩精苦,有唐人風(fēng)格,多警策句”。寫訪隱者不遇的詩,除賈島一首外,唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺,半醉閑吟獨(dú)自來。惆悵仙翁何處去,滿庭紅杏碧挑開”,李商隱“城廓休過識者稀,哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路,日暮歸來雪滿衣”,韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還,怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山”等等,在唐詩中都屬上乘之作?!耙馕堕e雅”(蔡正孫語)是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕,居處是“清泉環(huán)繞,旁對云山,景趣幽絕”(《宋史》本傳),真宗遣使召之,他“閉戶逾垣而遁”(《宋詩紀(jì)事》卷一),是個真隱士,他寫的《尋隱者不遇》詩,于“閑雅”之外,就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”(《玉壺野史》),這首詩純用白描手法,青松郁郁,白云悠悠,構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句,更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔,表達(dá)了詩人的向往之情。
    尋隱者不遇篇九
    -------(唐)賈島
    松下問童子,言師采藥去。
    只在此山中,云深不知處。
    清晨,旭日東升,萬物初醒。松樹蒼勁有力,高高地挺立著,堅(jiān)不可摧。遠(yuǎn)處,青峰獨(dú)秀,巍峨地聳立著??罩性旗F繚繞,朦朧的云霧把高山籠罩著,差不多遮住了山的本來面目。小路上,點(diǎn)著幾片翠綠的竹葉,雜草也蓬蓬勃勃。
    突然,走出一個風(fēng)塵仆仆的人,他就是詩人賈島。他背著一個包袱,還帶了把雨傘,一看就是匆忙趕來的??稍谒樕辖z毫看不出一點(diǎn)倦容,反而滿懷希望,因?yàn)樗莵戆菰L他所仰慕的一位隱者的。他四處環(huán)顧著,又向前走了會兒,卻不見人的蹤跡。賈島有些焦慮不安。突然,在他眼前出現(xiàn)了幾間茅屋,又傳來一陣嬉鬧聲。賈島探頭一看,原來是個身穿素衣,扎著小辮兒,拿著一根樹枝的童子和一只小狗玩耍呢。賈島想:想必這個孩子就是隱者的徒弟吧。于是,賈島上前問道:“這位小童子,你的師傅到哪里去了?”童子想了想說:“我?guī)煾挡伤幦チ??!边@番話如同一支失望的弓箭,穿透了賈島的心??伤€不死心,繼續(xù)追問:“你師傅去哪里采藥?”童子皺了皺眉頭,撓了撓鼻子,沉默了一會兒,說:“我?guī)煾稻驮谶@座山中。”賈島心中燃起希望的火苗,他滿懷期望地問:“能帶我去嗎?”童子答:“山中云霧繚繞,我也不清楚他在山中的哪里?!辟Z島聽后,徹底絕望了。他嘆了口氣,自言自語道:“今天真不巧?!闭f完,便失落地離開了。